고대 로마의 의류는 일반적으로 남자와 소년을위한 반팔 또는 소매없는 무릎 길이의 튜닉과 여자와 여자를위한 더 긴 보통 소매 튜닉으로 구성됩니다. 공식적인 행사에서, 성인 남성은 튜닉 위에 입은 모직 외투를 입을 수 있었고, 결혼 한 시민 여성들은 눈앞에 매달려있는 수납장 위의 단순하고 긴 소매의 방대한 의복 위에 팔라 (palla)라고 불리는 모직 맨틀을 착용했습니다. 의류, 신발 및 의류는 성별, 지위, 계급 및 사회 계층을 식별하여 사회 통제 수단을 제공했습니다. 이것은 아마도 공공 극장, 게임 및 축제, 치안 판사, 신권 및 군대 특유의 특권있는 공식 드레스에서의 좌석 계층 분리에서 가장 분명했습니다.

toga는 로마의 “국가 복장”으로 간주되었지만 일상적인 활동을 위해 대부분의 로마인들은 더 캐주얼하고 실용적이며 편안한 옷을 선호했습니다. 튜닉은 다양한 형태로 모든 수업, 남녀 및 대부분의 직업을위한 기본 복장이었습니다. 그것은 일반적으로 린넨으로 만들어졌으며, 속옷이나 남성의 무릎 바지, 망토, 코트와 모자와 같은 다양한 종류의 차가운 날씨의 마모로 필요한만큼 보강되었습니다. 제국의 추운 지역에서는 전장 바지를 착용했습니다. 대부분의 도시 로마인들은 다양한 종류의 신발, 슬리퍼, 부츠 또는 샌들을 착용했습니다. 시골에서 어떤 사람들은 나막신을 입고있었습니다.

대부분의 의류는 구조와 기본 형태가 단순했고 제작에는 최소한의 재단과 재단이 필요했지만 모든 것은 손으로 제작되었으며 모든 과정에는 기술, 지식 및 시간이 필요했습니다. 방적과 직조는 모든 계급의 로마 여성들에게 유익하고 검소한 직업으로 여겨졌습니다. Augustus의 아내 Livia를 포함하여 부유 한 평범한 사람들은 가정 스펀 의류를 생산하여 전통 주의자들의 가치를 보여줄 수는 있지만, 대부분의 남성과 여성은 전문 장인에게서 옷을 구입했습니다. 전반적인 기본 생활비와 비교할 때, 단순한 의복조차도 비쌌으며 사회 규모로 여러 번 재활용되었습니다.

로마의 통치 엘리트는 대중의 개인적 부와 사치를 제한하기 위해 제정 된 법률을 제정했습니다. 같은 부유 한 엘리트들이 고급스럽고 세련된 옷에 대한 욕구를 가지고 있었기 때문에 특히 성공하지 못했습니다. 이국적인 직물은 가격으로 구입할 수있었습니다. 실크 damasks, 반투명 gauzes, 금 천, 그리고 복잡한 embroideries; 사프란 옐로우 또는 티리 안 퍼플과 같은 생생하고 값 비싼 염료. 그러나 모든 염료가 값 비싼 것은 아니었고 대부분의 로마인들은 화려한 옷을 입고있었습니다. 깨끗하고 밝은 옷은 모든 사회 계급에서 존경과 지위의 표시였습니다. 외투와 같은 의복을 보호하기 위해 사용 된 조임쇠와 브로치는 개인적인 장식과 전시를위한 더 많은 기회를 제공했습니다.

튜닉 및 속옷
성별과 모든 수업의 기본 복장은 tunica (튜닉)이었습니다. 가장 간단한 형태로, 튜닉은 원래 모직이었던 직조 된 직물의 단일 직사각형 이었지만 중간 이후부터 점점 더 많은 린넨으로 만들어졌습니다. 그것은 소매없는 관 모양으로 수 놓아졌고 목과 팔을위한 구멍을 형성하기 위해 그리스 뼈대와 같이 어깨 주위에 고정되었습니다. 제국 동부 지역의 일부 사례에서 직조시 목구멍이 형성되었습니다. 슬리브를 추가 할 수 있습니다. 대부분의 근로자들은 허리에 벨트로 고정 된 무릎 길이의 반팔 튜닉을 착용했습니다. 일부 전통 주의자들은 여성에게만 적합한 긴 소매 튜닉, 여성에 대한 표시로서의 긴 튜닉, 그리고 단호한 또는 무 벨트 튜닉을 예의 주역으로 간주했다. 그럼에도 불구하고 매우 긴 소매의 느슨하게 띠가있는 튜닉은 유행에 따라 루시를 타고 로마인들에게 채택되었습니다. 줄리어스 시저 (Julius Caesar) 여성의 튜닉은 보통 발목 또는 발목 길이 였고, 긴팔이었으며, 느슨하게 착용하거나 벨트를 착용 할 수있었습니다. 추위로부터의 편안함과 보호를 위해, 남녀는 거친과 튜닉 아래에 부드러운 튜닉 또는 조끼 (subucula)를 입을 수 있습니다. 겨울에는 특히 체격과 체질이 결코 튼튼하지 않은 황제 아우구스투스가 조끼 위에 4 개의 튜닉을 착용했습니다. 기본적인 디자인은 본질적으로 단순하지만 튜닉은 원단, 색상 및 디테일면에서 고급 스러울 수 있습니다.

subligacula 또는 subligaria로 알려진 loincloth는 튜닉 아래 착용하실 수 있습니다. 그들은 또한 특히 덥고 땀 투성이이거나 더러운 일에 종사하는 노예가되어서 스스로 착용 할 수 있습니다. 여자들은 튜닉 아래에 허리 둘레와 스트로크 (유방)를 입었다. 일부는 일이나 여가를 위해 맞춤형 속옷을 입었습니다. 4 세기 AD Sicillian 모자이크는 운동 능력을 보여주는 여러 비키니 소녀들을 보여줍니다. 1953 년 로마 가죽 비키니 바닥이 런던의 우물에서 발굴되었습니다.

시민을위한 정장 착용
로마 사회는 여러 시민과 비 시민 계급으로 등급이 매겨졌으며, 소수의 부유 한 토지 소유 시민 귀족들이 통치했다. 시민권의 최저 등급조차도 정부에서 대표권을 행사할 권리와 같이 비 시민권 자에게 거부 된 특정 특권을 행사했습니다. 전통과 법률에서, 시민 계층 (또는 그 밖에)에있는 개인의 장소는 그들의 옷에 즉시 분명해야합니다. 극장과 게임의 좌석 배치는 성공의 정도가 다른이 이상화 된 사회 질서를 시행했습니다.

문학과시에서 로마인들은 열심히 일하고 toga-wearing 남자와 여자의 거칠고, virile, 본질적으로 고귀한 농민에서 유래 된 gens togata ( “togate race”)이었다. toga의 기원은 불확실하다; 소작농과 목축업을위한 단순하고 실제적인 작업복과 담요로 시작했을 수도 있습니다. 결국 남성 시민의 정식 착용이되었습니다. 동시에, 존경받는 여성 시민들은 기둥을 채택했습니다. 시민들의 도덕성, 부와 명성은 공식적인 조사 대상이었다. 최소 기준을 충족시키지 못한 남성 시민들은 계급에서 강등 될 수 있고 토가 착용 권을 거부 할 수있다. 똑같은 토큰으로 여성 시민들은 스톨 라를 거부 당할 수 있습니다. 따라서 어느 성별의 존경받을만한 시민들은 자유민, 외국인, 노예 및 악명 높은 사람들과 구별 될 수 있습니다.

예복
기본적이고 꾸밈없는 토가 virilis ( “toga of manhood”)는 평평한 흰색 리넨 튜닉 위에 어깨와 몸통 주위에 드레이프 된 반 타원형의 흰색 모직 천으로 폭이 6 피트, 길이가 12 피트입니다. 평민의 toga virilis는 자연스러운 회색이었습니다. 의회 버전은 더 방대하고 더 밝았다. curule 행정 장관과 일부 신권의 toga praetexta는 넓은 보라색 테두리를 추가하고 두 개의 수직 자주색 줄무늬가있는 튜닉 위에 입었습니다. 또한 고귀하고 자유로운 소년 소녀들도 입을 수 있으며, 민법 및 신법에 따라 보호를 나타 냈습니다. Equites는 두 개의 좁은 수직 자주색 – 빨간색 줄무늬가있는 흰색 튜닉 위에 trabea (짧은 “승마”형태의 흰색 toga 또는 보라색 – 빨간색 포장 또는 두 가지 모두)를 입었습니다. 애도를 위해 사용 된 토가 풀라 (Turga pulla)는 어두운 양털로 만들어졌다. 희귀하고 권위있는 toga picta와 tunica palmata는 금 자수를 제외하고 완전히 보라색이었다. 그들은 원래 승리의 날 로마 장군에게 수여되었고 나중에는 황제와 제국 영사가 착용했다.

적어도 후반 공화국부터, 상류층은 수동 작업이나 육체적으로 활동적인 여가 ​​활동에 점점 더 부적절한 더 길고 큰 토 가스를 선호했습니다. Togas는 비싸고 무겁고 덥고 땀을 흘리며 깨끗하게 유지하기가 어려웠고 세탁과 착용에 고비용이었으며 올바르게 착용했을 때 자세와 보행을 모두 제한했습니다. toga는 경건한 행렬, 웅변술, 연극이나 서커스에 앉아서, 동료와 열등한 사람 앞에서 자신을 드러내는 동안 인사말에 “과장되게 아무것도하지 않는”동안 가장 적합했습니다. 이른 아침, 공식적인 “인사말 세션”은 고객이 후원자에게 다가 가거나 비즈니스 벤처 투자에 대한 경쟁을 위해 로마 생활의 필수적인 부분이었습니다. 시민권자인 경우 자신의 토가 (toga)에서 잘하고 올바르게 입은 의뢰인은 자신과 후원자에 대한 존경심을 나타 냈고 군중들 사이에서 눈에 might 것입니다. 참신한 후원자는 온 가족, 그의 친구, 자유민, 심지어 노예까지도 우아하고 값 비싸며 비실용적 인 옷을 입고 무한한 부를 짊어지면서 “존경의 여가”(otium) 중 하나로 확장 가족의 상태를 채워 넣을 수 있습니다.

대다수의 시민들은 생계를 유지하기 위해 일해야했으며 가능한 한 토가 착용을 피했습니다. 몇몇 황제는 진정한 로마 니타스의 대중적 복장으로 그 사용을 강요하려했지만 특히 성공한 것은 없었다. 귀족들은 자신의 명성의 표식으로 그것을 붙들었지만 결국 더 편안하고 실용적인 팔륨으로 그것을 버렸다.

스토 라와 팔라
튜닉 외에도 결혼 한 시민 여성들은 전통적인 로마 여성의 미덕과 관련이있는 스톨 라 (stolae)로 알려진 간단한 의상을 입고있었습니다. Stolae는 일반적으로 착용자의 정면에 걸쳐 의복을 자유롭게 드레이핑 할 수 있도록 양측에 fibulae 및 단추로 연결된 2 개의 직사각형 천 조각으로 이루어져 있습니다.

폭풍이 몰아 치는 동안, 여성들은 종종 팔라 (11 피트 길이의 직사각형 목도리와 5 와이드)를 착용했습니다. 외투로 착용하거나 왼쪽 어깨 너머로, 오른쪽 팔 밑으로, 그리고 왼쪽 팔 위로 입을 수 있습니다. 존경받을만한 여인은 공공 장소에서 맨손으로 갔기 때문에 팔라는 후드가 달린 외투가 될 수도있었습니다. 2 개의 고대 문학 근원은 여자의 “맨틀”에, 또는 그들의 튜닉의 자락에 착색 한 지구 또는 예리하게하는 (limbus)의 사용을 언급한다; 아마 더 높은 지위의 표, 아마도 보라색. Stola와 palla의 조합은 착용자를 존경 할만한 기혼 여성으로 확인했는데, 모욕을 당하거나 삼가해야하지 않으며, 성 약탈을 위해 확실히 사용할 수 없습니다. 대조적으로, 일부 로마 문학 원천은 간통죄로 유죄 판결을받은 고급 카스트 여성들과 고급 여성 매춘 여성들이 스톨 라의 공개 사용을 금지했을뿐만 아니라 토가를 대신 착용 할 것으로 예상되는 증거로 해석되어 왔지만, 그들의 불명예의 신호.

자유민과 자유민
시민들에게 인사말은 그들의 계급에 맞는 토가 착용을 의미했습니다. 자유인들에게는 그것이 어떤 옷차림이 자신의 지위와 부를 공개했는지 의미했습니다. 남자는 그가 보였던 것이어야하고, 낮은 계급은 돈을 버는 것에 대한 막대기가 아니었다. 평범한 사회 복지사의 조롱과 조롱에도 불구하고, 일부 자유민과 자유 여성은 고도로 양성되고 잘 연결되어있었습니다. 대부분의 자유민은 이전 주인의 고객이되어 자신의 개인 및 사업 관계를 공유 할 수있었습니다. 사업 적성을 가진 사람들은 재산을 축적 할 수 있습니다. 많은 사람들이 그랬다. 그들은 후원자, 웅장한 타운 하우스를 소유하고 “감탄할 드레스”로 기능 할 수 있습니다.

로마의 복장 규정에 따르면, 자유민에게 부과 된 유일한 조건은 부정적이었다. 그들은 어떤 종류의 toga를 입는 것이 명시 적으로 금지되어있었습니다. Elite invective는 부유하고 상향으로 움직이는 자유민의 열망을 조롱했고,이 전망을 대담하게 외 쳤고, toga 또는 equequ의 trabea를 게임이나 극장의 사회 상사들과 동등하게 삽입했습니다. 발견되면, 그들은 그들의 자리에서 퇴거 당했다.

어린이 및 청소년
로마 유아는 일반적으로 싸웠다. 어른 용으로 예약 된 거의 없거나 일반적으로 공식적인 의상을 제외하고 대부분의 어린이들은 부모님이 입은 것을 축소 버전으로 입었습니다. 소녀들은 종종 발 또는 갑 부분에 도달 한 긴 튜닉을 착용하고 허리에 벨트를 씌워 매우 단순하게 꾸며졌으며 가장 자주 흰색이었습니다. 야외에서는 다른 튜닉을 입을 수 있습니다. 소년의 튜닉은 짧았습니다.

소년 소녀들은 악의적 인 눈과 성 약탈과 같은 부도덕 한 영향을 피하기 위해 부적을 입었습니다. 소년의 경우, 부적은 목 주위에 착용 된 불라 (bulla)였습니다. 여아를위한 동등 물은 초승달 모양의 lunula이었다. 유사한 방음 보호 기능을 제공하는 것으로 생각 된 toga praetexta는 사춘기까지는 보통 태어날 때까지 공식적인 마모였습니다. 보통 14 세 전후로 토가 praetexta와 유년기 bulla를 가족의 일에 돌보고 성인을 입었습니다. 남성의 toga virilis. 일부 로마 문학 출처에 따르면, 자유형 소녀들은 결혼 할 때까지, 또는 어린 시절 장난감을 제공 할 때, 그리고 아마도 포르 투나 Virginalis에게 그들의 처녀 자리를 제공 할 때까지 – 입을 권리가있다. 다른 사람들은 성년에 이르는 과정에서 Lares 가족이나 Venus 가족에게 선물을 요구합니다. 전통적 가정에서는 미혼 여성들이 필레에 단단히 묶인 머리카락을 입을 것으로 예상됩니다.

로마 여아의 미덕을 보호하려는 그러한 시도에도 불구하고, 그들의 사용이나 효과적인 부과에 관한 일화 적 또는 예술적 증거는 거의 없다. 존경 할만한 가족들의 결혼하지 않은 딸들 중 일부는 화려한 외출, 보석, 향수 및 메이크업을 즐기는 것 같습니다. 딸을 위해 가장 훌륭하고 부유 한 가능한 성냥을 찾기를 열망하는 일부 부모들은 그것을 격려 한 것으로 보인다.

신발류
로마인들은 다양한 종류의 실용적이고 장식적인 신발을 사용했으며 모두 발바닥을 사용하지 않았습니다. 야외 신발은 종종 그립과 내구성을 위해 험악했습니다. 신발의 가장 일반적인 유형은 한 조각으로 된 신발 (카바 티나)이었습니다. 때로는 세미 오픈 워크 얌전 히가요 : 끈으로 고정 된 보통 얇은 밑창 (solea) : 끈이 달린 부드러운 하프 신발 (soccus) : 일반적으로 hobnailed , 두꺼운 밑창 걷기 구두 (calcea) : 튼튼한 험난한 표준 문제 군사 행진 부츠 (caliga). 가죽 갑피가 달린 두꺼운 나무로 된 나막신은 젖은 날씨와 소박하고 노예가되어 사용할 수있었습니다.

제화공은 정교한 스트랩 작업과 섬세한 커팅을 사용하여 복잡한 장식 패턴을 만들어 냈습니다. 실내에서, 가장 합리적으로 잘 떨어진 남녀의 로마인은 슬리퍼 또는 펠트 또는 가죽의 가벼운 신발을 신습니다. 신부의 결혼식 날에는 오렌지색의 부드러운 부드러운 구두 또는 슬리퍼 (lutei socci)를 입었을 수 있습니다.

공공 의정서에는 상원 의원을위한 빨간 발목 부츠가 필요했고, 초승달 모양의 버클이 달린 신발이 필요했다. 일부는 그리스 스타일의 샌들을 착용하여 군중과 함께 갔다. 값 비싼 신발은 부와 지위의 표시 였지만, 완전히 벗겨지지 않는 것은 빈곤의 흔적 일 필요는 없습니다. 젊은 카토는 공개적으로 맨발로 가서 자신의 완벽한 공화당 도덕을 보여줬다. 로마 신들의 많은 이미지들, 그리고 나중에는 준결승 인 아우구스투스의 동상들이 훼손되었다.

신발의 패션은 사회적 조건의 변화를 반영했습니다. 예를 들어, 불안정한 중간 제국 시대에 군대는 권력의 진정한 기반으로 명백하게 선호되었다. 이시기 즈음에는 발가락 부분에서 최대 4 인치까지 넓어지는 소위 “갈릭 샌들”이 군사용 부츠를 연상시키는 남자와 소년을위한 야외 착용으로 개발되었습니다. 그 사이에, 여자, 어린 소녀 및 아이들을위한 옥외 단화는 발가락에 우아하게 지적했다.

군 복장
대부분의 경우, 일반적인 병사들은 일이나 여가를 위해 벨트로 된 무릎 길이의 튜닉을 입은 것처럼 보입니다. 북부 지방에서는 전통적으로 짧은 소매 튜닉이 더 따뜻하고 긴팔 버전으로 대체 될 수 있습니다. 현역 군인은 군용 킬트 밑에 짧은 바지를 입 었으며 때로는 가죽 갑옷이나 갑옷으로 쿠션을 입히기위한 펠트 패딩, 목에 걸린 삼각형 스카프를 착용했습니다. 바람과 날씨에 대한 보호를 강화하기 위해 민간인이 착용하는 중장비 외투를 입을 수 있습니다. 로마의 전통에 따르면, 병사들은 전쟁에서 토가를 한 번 착용하고, “가빈 신이 (Gabine cinch)”로 알려진 것들을 망쳐 놓았습니다. 그러나 중반 공화당 시대까지, 이것은 희생 제물과 공식적인 전쟁 선포에 사용되었습니다. 그 후, 시민 군인들은 공식 행사를 위해서만 토 가스를 착용했다. 키케로의 “낡은 옷을 입은”군인과 “입은 옷을 입고있는”민간인은 수사와 문학 탐구로 군대에서 평화적이고 시민 적 권위로의 전환을 원하고있다. 시에서 근무 중일 때 Praetorian 경비원은 그들의 “민간인”토 가스 아래에 무기를 숨겼습니다.

새엄은 가장 큰 지휘관과 일반 군인을 구별하는데, 그들은 더 크고 자주색의 외투를 입었다. ranker ‘s sagum의 색깔은 불확실합니다. 로마 군대 복장은 현대 문학, 조각상 및 유적지에서 이상화 된 묘사가 제안한 것보다 지방의 조건과 보급에 덜 적응하고 적응력이 더 좋았다. 그럼에도 불구하고, 로마의 해외 징수제는 로마를 가장 순수한 형태로 대표하기로되어 있었다. 지방은 로마의 방식을 채택하기로되어 있었으며 그 반대도 마찬가지였다. 바지와 같은 외국 의류가 표준 문제보다 더 실용적 일 때라도, 그들을 사용하는 군인과 지휘관은 “원주민”에 의한 로마의 군대를 약화시키기 때문에 보수적 인 동포들의 경멸과 경각심으로 보았다.

지중해 기후에서는 병사들이 전형적으로 “오픈 장화”(칼리가)를 입었습니다. 더 추운 기후와 습한 기후에서는 둘러싸인 “신발 끈”이 선호되었습니다. 빈돌란다 (Vindolanda) 정제 중 일부는 Brittania의 북부 국경에서 봉사하는 친척에게 가족에 의해 외투, 양말 및 따뜻한 속옷을 비롯한 의류의 발송을 언급합니다.

공화당 초기와 중간 기간 동안 징병 병사들과 임원들은 모든 개인 장비를 제공하거나 지불 할 것으로 예상되었습니다. 늦은 공화국 이후부터, 그들은 월급 전문가 였고 군복 상점, 석공 장 또는 민간 계약자로부터 자신의 의복을 사들였습니다. 군사적 필요가 우선시되었습니다. 옷은 처음에는 값 비쌌으며, 군대의 요구가 높았습니다. 이로 인해 필연적으로 가격이 상승했고, 병사의 의류 비용이 연봉의 3 분의 1을 넘을 수있었습니다. 후반 제국 시대의 만연한 인플레이션으로 통화와 급여가 절하되면서 의류 및 기타 스테이플에 대한 군인 급여 공제액이 현물 지급으로 대체되어 일반 군인은 충분하게 입양되었지만 부양 가족이나 퇴직에 거의 현금이 지급되지 않았습니다.

종교적인 사무실 및 의식
대부분의 신권은 높은 지위를 갖도록 남성의 로마 시민, 일반적으로 치안 판사 또는 전직 치안 판사에게 유보되었다. 대부분의 전통적인 종교 의식은 augury를 수행하거나기도를 낭송하거나 희생을 지키며 감독 할 때 capite velato (toga의 배후)로 묘사 된 방식으로 성직자가 toga praetexta를 착용하도록 요구했습니다. 제사장은 두 가지 무기를 자유롭게 사용할 수 있도록 규정 한 경우 성직자는 가바 누스 (Gabinus, “Gabine cinch”)를 고용하여 토가의 불편한 주름을 묶을 수 있습니다.

로마는 많은 비 (非) 신성한 신들, 종파와 신권을 국가의 수호자이자 동맹국으로 모집했습니다. Aesculapius, Apollo, Ceres 및 Proserpina는 그리스 제사장 복장을 사용하는 이른바 “Greek rite”를 사용하여 경배를 받았다. 제사장은 그의 머리가 맨손이거나 화가 났을 때 그리스 패션을 주재했습니다.

기원전 204 년에 Galli 신권은 로마 국가를 대신하여 “Trojan”Mother Goddess Cybele과 그의 동료 인 Attis를 섬기기 위해 프리지아에서 로마로 가져 왔습니다. 그들은 법적으로 보호 받았지만 현저하게 “유엔”이었습니다. 그들은 내시에 속하고 돈을 위해 재산을 말했습니다. 그들의 공개적인 예식은 열렬하고 열광적이었으며 성직자 복장은 “여자 다운”이었습니다. 그들은 노란색 실크, 화려한 보석, 향수 및 메이크업, 길고 표백 된 머리 위의 “phrygian”모자의 터번 또는 이국적인 버전의 길고 흐르는 옷을 입었습니다.

후기 고대의 로마 의복 (서기 284 년 이후)
로마 패션은 600 년 후 후기 공화국에서 서양 제국의 끝까지 매우 점진적인 변화를 겪었다. 부분적으로, 이것은 로마 제국의 확장과 매력적으로 이국적인 것으로 인식되는 지방 패션의 채택, 또는 전통적인 형태의 드레스보다 실용적인 것으로 나타났습니다. 유행의 변화는 또한 정부 내에서 군대 엘리트의 지배력이 증가하고 있으며 그에 상응하는 전통적인 민간 사무소와 직급의 가치와 지위가 감소한 것을 반영합니다. 디오 클레 티아 누스 개혁 이후의 제국에서는 병사들과 비군사적 정부 청사들이 착용 한 의복이 길쌈 된 또는 장식 된 스트립, clavi, 둥근 원형, orbiculi가 튜닉과 망토에 더 해졌다. 이러한 장식 요소는 일반적으로 기하학적 패턴과 양식화 된 식물 모티프로 구성되지만 인간이나 동물의 형상을 포함 할 수 있습니다. 실크의 사용 또한 꾸준히 증가했으며, 후기 고대의 대부분의 애호가들은 정교한 실크 로브를 입었다. 중무장 한 스타일의 벨트가 군인뿐만 아니라 관료들에 의해서 착용되어 로마 정부의 일반적인 군대화를 드러냈다. 독일인과 페르시아인이 착용하는 바바 옷을 입은 바지는 제국 시대에 한정된 인기를 얻었고 보수 주의자들은 문화적 붕괴의 신호로 간주되었습니다. 전통적으로 진정한 로마 니타스의 표식으로 여겨지 던 토가 (toga)는 대중적이거나 실용적인 적이 없었습니다. 대부분의 경우, 더 편안한 팔륨과 paenula에 의한 동쪽에서의 그 직무 상 보충은 그 불용을 인정했다. 중세 초기 유럽에서는 왕과 귀족들이 옛 로마의 장군처럼 옛날에 입성 한 상원 의원의 전통과는 달리 모방하려고 시도했다.

직물

동물 섬유

양모
양모는 로마 의류에서 가장 일반적으로 사용 된 섬유입니다. Tarentum의 양들은 양모의 품질로 유명했지만, 로마인들은 교차 번식을 통해 양모의 품질을 최적화하려하지 않았습니다. 아시아의 Miletus, Gallia Belgica의 지방은 양모 수출의 품질로 유명했으며, 후자는 겨울에 적합한 무겁고 거친 양모를 생산했습니다. 대부분의 의류에서 흰 모직이 선호되었습니다. 그 후 더 표백되거나 염색 될 수 있습니다. 당연히 어두운 모직물은 토가 풀라 및 먼지와 얼룩이있는 작업복에 사용되었습니다.

지방에서는 민간 지주와 국가가 많은 양의 양을 키우고 깎은 큰 방목지를 보유하고 있었다. 그들의 양모는 전용 공장에서 가공되고 짠 것입니다. 브리 태 니아 (Britannia)는 더플 코트 (Birrus Brittanicus)와 고급 카펫, 육군 헬멧 용 라이닝을 포함하는 모직 제품으로 유명합니다.

실크
중국의 실크는 BC 3 세기 초에 상당한 수량으로 수입되었습니다. 카르타고 항구의 티레 (Tire)와 베이루트 (Beirut)의 로마 무역상들에 의해 그 원시 상태에서 구입되었고 그 다음에 짠 것과 염색되었습니다. 로마 제직 기술이 개발됨에 따라, 실크 얀은 기하학적 또는 자유롭게 다마스커스, 탭비 및 태피스트리를 만드는 데 사용되었습니다. 이 실크 직물 중 일부는 매우 미세합니다 – 약 50 개 이상의 스레드 또는 센티미터 당. 그러한 장식성이 높고 값 비싼 직물의 생산은 초기 로마 시대의 가로 직조기가 개발 된 동부의 로마 지방의 직물 제작자의 전문 기술이었던 것으로 보인다.

실크의 구입과 사용을 제한하기 위해 다양한 sumptuary 법과 가격 통제가 통과되었습니다. 초기 제국에서는 상원 의원이 남성에 의한 실크 착용을 금지하는 법안을 통과 시켰습니다. 왜냐하면 그것은 여성 스러움으로 보였으므로 세네카 장로에 의해 묘사 된 것처럼 물질을 입은 여성들에게 부도덕이나 부도덕 함의 의미가 있습니다.

식물 섬유
리넨
Pliny the Elder는 아마와 아마의 아마포 생산을 묘사합니다. 수확 후, 식물 줄기는 외부 층과 내부 섬유를 느슨하게하기 위해 물러서고, 껍질을 벗기고, 두드리고, 부드럽게했다. 이 후, 재료는 짜여졌다. 아마 같은 양털, 다양한 특수 학년과 자질로 왔습니다. 플리니우스 (Pliny)의 의견에 따르면, 가장 희고 가장 좋은 것은 스페인 세타 비스에서 수입되었다. 두 배의 가격으로, Retovium에서 가장 강력하고 오래되었습니다. 가장 희고 가장 부드러운 것은 Latium, Falerii 및 Paelignium에서 생산되었습니다. 천연 린넨은 반복적 인 세탁과 햇빛 노출을 통해 회색으로 희끄무레 한 “회색 갈색”이었습니다. 그것은 당시 사용 된 염료를 쉽게 흡수하지 못했고, 일반적으로 표백되거나 미가공 상태로 사용되었습니다.

기타 식물 섬유
인도의 면화는 로마의 상인들에게 실크와 향료를 공급 한 동부 지중해 항구를 통해 수입되었습니다. 면화는 때때로 패딩에 사용되었습니다. 씨앗이 제거되면 여름용으로 적당하고 부드럽고 가벼운 천으로 짜 넣을 수 있습니다. 면은 양모보다 편안하고 실크보다 값이 싸며 침구와 달리 밝게 염색 될 수 있습니다. 이러한 이유로면과 린넨은 때로는 섞여 생생하게 색깔이 있고 부드럽지만 거친 옷감을 만들어 냈습니다. 고품질 원단도 쐐기풀 줄기에서 짠 것입니다. 양귀비 줄기 섬유가 때로는 아마와 함께 짜여져 광택 있고 부드럽고 가볍고 울창한 옷감을 만들어 냈습니다. 그러한 줄기 섬유의 준비에는 린넨에 사용 된 것과 유사한 기술이 사용되었습니다.

제조
기성복은 모든 수업에 대해 가격으로 제공되었습니다. 평범한 평민을위한 새 외투의 비용은 그들의 생활비 중 3 분의 5를 차지한다. 의류는 넝마에 떨어질 때까지 사회적 규모로 재활용되었습니다. 이것들조차도 유용했고 centonarii ( “패치 작업자”)는 의류 및 기타 직물을 재활용 직물로 바느질하여 생활을했습니다. 노예가 운영하는 농장과 양떼를 소유 한 사람들은 기회가 생길 때마다 여성 노예가 가정용 모직물 생산에 완전히 몰두해야한다고 권고했다. 이것은 아마도 복장을 위해 노예 또는 관리자의 더 좋은 계급이 될만큼 충분히 좋을 것입니다.

의류의 자급 자족은 갚았습니다. 양모의 염색, 빗질, 방적 및 짜는 작업은 대부분의 여성들을위한 일일 청소 작업의 일부였습니다. 중산층이나 저소득자는 원사를 돌리거나 판매하거나 직물을 직조하여 개인 소득이나 가족 수입을 보충 할 수 있습니다. 전통적이고 부유 한 가정에서는 가족의 울 바구니, 스핀들과 직기가 반 공공 수용 구역 (아트리움)에 위치하고 있었고, 이곳에서 가족과 가족은 산업과 절약을 보여줄 수있었습니다. 실용적인 필요보다는 오히려 상징적이며 도덕적 인 활동. Augustus는 특히 그의 아내와 딸이 옷을 뽑고 짜는 것으로 다른 로마 여성들에게 가장 좋은 예를 제시했음을 자랑스럽게 생각합니다. 고급 카스트 신부는 전통적인 수직 베틀을 사용하여 자신의 결혼식 의류를 만들 것으로 예상되었습니다.

대부분의 직물과 의류는 거래, 표준 및 전문 분야가 길드에 의해 보호받는 전문가에 의해 제작되었습니다. 이들은 지방 당국에 의해 인정되고 규제되었습니다. 조각은 의도 한 최종 형태에 최대한 가깝게 짠 것이고, 그 후 최소한의 낭비와 절단 및 재봉이 가능합니다. 직물의 짠 조각이 베틀에서 제거되면, 그 풀린 말단 줄을 묶고, 장식 무늬로 남겨 두거나, 옷을 입히거나, 보라색과 빨간색 경계선과 같이 색이 다른 “에트 루리 칸 스타일”테두리를 추가하는 데 사용됩니다. toga praetexta, 그리고 약간의 튜닉의 수직 색 줄무늬; “태블릿 제직”이라고 알려진 기술. 똑바로 세워 놓은 직기를 짜는 것은 느린 과정이었습니다. 수직에서보다 효율적인 수평, 발 동력의 직기로의 전환에 대한 가장 초기의 증거는 298 년경 이집트에서 나온 것입니다. 그럼에도 불구하고 방적시 기계 보조 장치가 부족하여 원사 제조가 천 제조에서 주요 병목 현상이되었습니다.

색상 및 염료
로마의 초기 시대부터 다양한 색채와 색채의 직물이 사용 가능했을 것입니다. 로마 전통에서, 직업적인 dyers의 첫번째 협회는 임금의 시대에 거슬러 올라 갔다 Numa. 로마인들은 분명히 지역에서 생산 된 동일한 식물 염료를 이탈리아 반도의 이웃 사람들과 접촉하여 다양한 색조의 빨강, 노랑, 파랑, 녹색, 갈색을 생산할 수 있었을 것이다. 흑인은 철염과 참나무 쓸개를 사용하여 얻을 수 있습니다. 다른 염료 또는 염색 한 옷은 무역 또는 실험을 통해 얻을 수 있습니다. 그것을 감당할 수있는 소수의 사람들에게, 금의 헝겊 (lamé)은 기원전 7 세기 초 가능할 가능성이 거의 확실했습니다.

Regal, Republican 및 Imperial 시대를 통틀어 가장 빠르고 비싸고 인기있는 염료는 murex에서 얻은 Tyrian purple을 수입했습니다. 그 색조는 가공에 따라 다양했으며, 가장 바람직한 것은 어두운 “마른 피”빨간색이었다. 보라색은 레귤러와 신성한 오랜 연관성을 가지고있었습니다. 그것은 그것을 입힌 사람들을 거룩하게하고 보호하는 것으로 생각되었으며, 공식적으로 toga praetexta의 경계와 단색의 자주색 toga picta를 위해 예약되었습니다. 더 넓고 캐주얼 한 사용에 대한 칙령은 특히 성공적이지 못했습니다. 그것은 또한 부유 한 여성들에 의해 사용되었고, 어떤 사람들은 다소 평판이 좋지 않았습니다. Verres는 심야, 부패와 망명의 망명 직전이 아니라 야간 파티에서 자주색 팔륨을 착용 한 것으로보고됩니다. 진정한 티아 리아 (Tyrian) 보라색을 살 여유가 없었던 사람들에게는 위조품을 사용할 수있었습니다. 초기 제국 시대의 무역 네트워크가 확장됨에 따라 인디고 인디고의 진한 파란색이 로마로 유입되었습니다. 바람직하고 값 비싼 자체이지만, 가짜 티 리안 퍼플의베이스로도 사용되었습니다.

빨간 색조의 경우, madder는 가장 저렴한 염료 중 하나였습니다. 사프란 옐로우는 경탄을 많이했지만 값이 비쌌습니다. 그것은 깊고, 밝고 불타는 노랑 – 오렌지색이었고 순결과 불변과 관련이있었습니다. 그것은 로마의 신부들과 Flamenica Dialis에 의해 사용 된 베란다 인 flammeum ( “flame-colored”을 의미 함)에 사용되었으며, 처녀 였고 결혼 중에 처녀 였고 이혼을 금지당했습니다.

특정 색상은 전차 경주 팀과 그 지지자들과 관련이있었습니다. 이들 중 가장 오래된 것은 Reds와 Whites였습니다. 후기의 제국 시대에 블루스와 그린 즈 (Greens)는 전차 경주와 로마와 콘스탄티노플의 시민 사회 및 정치 생활을 지배했습니다. 팀과 지지자들은 공식 인정을 받았지만 서커스 경기장 안팎에서 그들의 경쟁은 때로는 시민 폭력과 폭동으로 쏟아져 나왔습니다.

가죽과 가죽
Romans는 동물 가죽을 가죽으로 변환하는 두 가지 방법을 사용했습니다. 선탠은 부드럽고 유연한 갈색 가죽을 생산했습니다. 명반과 소금에서의 “삐걱 거리는 소리”는 부드럽고 창백한 가죽을 만들어 쉽게 염료를 흡수했습니다. 이 두 가지 공정 모두 강하고 불쾌한 냄새를 풍기므로, 도예가 및 tawers 상점은 대개 도심에서 멀리 떨어졌습니다. 처리되지 않은 동물 가죽은 肉 생산의 부산물로서 정육점에 의해 예 술장에 직접 공급되었다. 일부는 생가죽으로되어있어 튼튼한 신발창을 만들었습니다. 많은 사람들이 엘리트 계층이었던 토지 소유자와 축산 농가들은 그들의 동물을 가죽이나 숨기고 제국 – 와이드 트레이드를 통해 배포 한 과정의 각 단계에서 많은 이익을 얻었다. 로마 군대는 다량의 가죽을 소비했다. 경주 용, 벨트 용, 부츠 용, 안장 용, 하네스 및 스트랩 작업용이지만 대부분 군사용 천막 용입니다.

세탁 및 만끽
거의 모든 보편적 인 입욕 습관으로 인해 대부분의 로마인들은 몸을 깨끗하게 유지하여 의류와 침대 시트를 자주 씻을 필요성을 줄였습니다. 그럼에도 불구하고, 흙, 유출 및 얼룩은 일정한 위험이었으며, 대부분의 로마인들은 가장 작은 규모의 옷을 세탁 할 수있는 시설이없는 아파트 블록에서 살았습니다. 전문 세탁소 (fullonicae, singular fullonica)는 매우 악의적 이었지만 모든 도시와 마을의 필수적이고 평범한 특징이었습니다. 소규모 채식 기업은 현지 시장에서 발견 될 수 있습니다. 다른 이들은 산업 규모로 운영되었으며, 돈과 인력, 특히 노예에 상당한 투자를 요구했을 것입니다.

Basic laundering and fulling techniques were simple, and labour-intensive. Garments were placed in large tubs containing aged urine, then well trodden by bare-footed workers. They were well-rinsed, manually or mechanically wrung, and spread over wicker frames to dry. Whites could be further brightened by bleaching with sulphur fumes. Some colours could be restored to brightness by “polishing” or “refinishing” with Cimolian earth. Others were less colour-fast, and would have required separate laundering. In the best-equipped establishments, garments were further smoothed under pressure, using screw-presses. The process was punishingly harsh to fabrics, but purity and cleanliness of clothing was in itself a mark of status. The high-quality woolen togas of the senatorial class were intensively laundered to an exceptional, snowy white, using the best and most expensive ingredients. Lower ranking citizens used togas of duller wool, more cheaply laundered; for reasons that remain unclear, the clothing of different status groups might have been laundered separately.