토리노 지역의 풍부한 종교적 전통은 사회 성도의 길을 따라 가든 교회에서 발견되는 풍부한 예술적 유산을 발견하든 항상 최고의 순례 장소 중 하나로 만들었습니다. 토리노 영토의 신중한 영적 부름에 이끌려 응답합니다. 토리노에는 수많은 종교 건물이 있습니다. 이들 중 대다수는 가톨릭 교회입니다.

토리노에있는 대부분의 교회는 17 세기와 18 세기에 지어졌습니다. 지배적 인 건축 양식은 바로크 양식이지만 르네상스와 신고전주의 양식 또는 이들 중 하나와 바로크 양식 (신고전주의 외관과 바로크 양식의 몸체)이 혼합 된 예가 있습니다. 비 유적 예술, 건축, Sacri Monti, 음악, 정원 … 이것들은 역사가 위대한 아름다움에 대한 증거를 남긴 표지판과 바로크 양식을 통해 우리 니입니다.

예술과 자연이 어떻게 영성의 길을 풍요롭게하는지 깨닫기 위해 2003 년부터 유네스코 세계 문화 유산으로 지정된 벨몬테에있는 Sacro Monte. 토리노 지방은 다양한 신앙과 전통이 만나는 곳입니다. 12 세기부터 왈덴 시아 공동체는 펠리체, 치소 네, 게르 마나 스카 계곡에 살았고 유대인 공동체는 1424 년부터 토리노에있었습니다. 최근 몇 년 동안, 이민자들은이 영토, 특히 이슬람 문화를 더욱 풍요롭게했습니다.

토리노의 수의
성스러운 수의라고도 알려진 토리노의 수의는 토리노 대성당에 보관 된 린넨 한 장으로, 예수의 수난으로 묘사 된 것과 일치하는 학대와 고문으로 해석 된 표식을 들고있는 남자의 이미지를 볼 수 있습니다. 어떤 사람들은 그 남자와 예수님을, 시트는 무덤에 몸을 감싸는 데 사용 된 시트와 동일시합니다.

토리노는 항상 신비로운 분위기로 가득 찬 도시였으며, ​​지금도 성 요한 대성당의 르네상스 건물에 그리스도의 몸을 감싸고있는 성스러운 린넨 인 성스러운 수의를 전시하는 동안 숨을 쉴 수 있습니다.

성의 수의는 약 4.41×1.13m 크기의 헤링본 직물로 된 린넨 천으로, 고문 후 죽은 사람의 시체 머리가 십자가에 못 박혀 절정에 달하는 이중 이미지가 포함되어 있습니다. 이 이미지는 1532 년 샹 베리에서 발생한 화재로 인해 두 개의 그을린 검은 선과 여러 부분으로 둘러싸여 있습니다. 아직 확실하게 입증되지 않은 전통에 따르면, 무덤에 예수의 몸을 감싼 것은 복음서에 언급 된 천입니다.

역사가들은 수의의 역사가 14 세기 중반부터 충분히 확실하게 문서화되었다는 데 동의합니다. 최초의 역사적 증거는 1353 년으로 거슬러 올라갑니다.

최초의 특정 다큐멘터리 증거는 기사 Geoffroy de Charny가 1353 년에 프랑스의 Lirey에 세운 교회에 시트를 놓았던 14 세기 중반으로 거슬러 올라갑니다. 1400 년대 상반기, 백년 전쟁 중, Marguerite de Charny는 1453 년에 소유주가 된 Savoy 공작이 Chambéry에서 수령 할 때까지 유럽을 여행하면서 그녀와 함께 가져갔습니다. Sainte-Chapelle du Saint-Suaire : 1532 년 12 월 4 일,이 예배당은 성스러운 수의에도 상당한 피해를 입힌 화재로 손상되었으며, 이후 도시의 Saint Clare 교단 수녀들이 수리했습니다. 1578 년 Emmanuel Philibert는 유물을 밀라노 대주교 인 Carlo Borromeo에게 숭배 할 기회를 제공하기 위해 Torino로 이전했습니다. 그는 Chambéry에 도달하기 위해 착수해야했던 긴 여정의 일부를 아끼지 않았습니다. 그리고 여기에 영구적으로 남아 있습니다.

1562 년 샹 베리에서 토리노로 공국의 수도를 이전 한 후 1578 년에 공작 엠마누엘 레 필 리베르토는 슈라우드도 그곳에 가져 오기로 결정했습니다. 밀라노의 대주교 인 산 카를로 보 로메오가 지난 몇 년간 전염병이 닥쳤을 때 자신이 한 서약을 해소하고 슈라우드를 방문하기 위해 도보 순례를 할 의사가 있음을 알릴 때 기회가 생깁니다. Emanuele Filiberto는 그의 여정을 단축하기 위해 캔버스를 토리노로 옮기라는 명령을 내 렸습니다.

그러나 Shroud는 더 이상 Chambéry로 다시 가져 오지 않습니다. 그 이후로 짧은 여행을 제외하고는 항상 토리노에 남아 있습니다. 1694 년에 건축가 Guarino Guarini에 의해 대성당과 왕궁 사이에 지어진 특별히 지어진 예배당 인 새로운 성의 수의 예배당에 배치되었습니다. 이것은 오늘날에도 여전히 그 자리입니다.

1706 년에 토리노는 프랑스 군에게 포위되었고 수의는 잠시 제노아로 옮겨졌습니다. 이 에피소드 이후에는 더 이상 200 년 이상 움직이지 않고 나폴레옹 침략 기간 동안에도 토리노에 남아 있습니다. 2 차 세계 대전이 임박한 1939 년에야 캄파니아의 몬테 베르 긴 성역에 숨겨져 있었으며 1946 년까지 남아있었습니다. 이것은 여전히 ​​그의 마지막 여행입니다.

1898 년 공개 전시회를 계기로 사진에 열정적 인 토리노 변호사 Secondo Pia는 수의 사진 촬영 허가를 움베르토 1 세 왕으로부터 획득했습니다. 몇 가지 기술적 어려움을 극복 한 Pia는 두 장의 사진을 찍고 개발 순간 그에게 놀라운 사실이 나타납니다. 사진 네거티브에있는 슈라우드의 이미지는 “포지티브”로 보입니다. 즉, 이미지 자체가 실제로 네거티브라고 말합니다. 이 뉴스는 토론을 촉발 시켰고 슈라우드에 대한 과학자들의 관심을 불러 일으켰으며 지금까지 끝나지 않은 연구 시대를 시작했습니다. 그러나 Pia가 판을 조작했다고 비난하는 사람들도 있습니다.

1931 년에 Giuseppe Enrie에게 맡겨진 새로운 일련의 사진이 만들어졌습니다. 논란을 피하기 위해 모든 작업은 증인의 면전에서 수행되고 공증인의 인증을받습니다. Enrie의 사진은 Pia의 발견을 확인하고 조작이 없었 음을 보여줍니다.

1939 년에 수의는 Montevergine의 수도원에있는 Campania에 숨겨져 있었는데 1946 년까지 남아 있었다가 토리노로 돌아 왔습니다. 1959 년에 토리노 슈라우드에 대한 연구와 연구를 촉진하기 위해 국제 Sindonology 센터가 설립되었습니다.

1973 년에 Michele Pellegrino 추기경이 임명 한위원회에 의해 최초의 직접적인 과학 연구가 수행되었습니다. 더 심층적 인 연구 캠페인이 1978 년에 열렸는데, 슈라우드가 5 일 동안 미국 (STURP)에서 온 학자와 이탈리아에서 온 두 그룹의 학자에게 제공되었습니다.

1983 년, 이탈리아의 마지막 왕인 사보이의 움베르토 2 세가 죽었습니다. 그는 유언장에서 수의를 교황에게 물려주었습니다. 요한 바오로 2 세는 토리노에 남아 있음을 확인하고 도시의 대주교를 수호자로 임명했습니다.

1988 년에 세 개의 국제 실험실에서 탄소 14 검사를 수행합니다. 슈라우드는 1260-1390 년으로 거슬러 올라가지 만 그 결과는 수많은 sindonologists에 의해 이의를 제기합니다.

1997 년 4 월 11 일과 12 일 밤, 격렬한 화재로 Guarino Guarini의 17 세기 슈라우드 예배당이 파괴되었고, 심지어 1,000 ° C 이상의 온도에서 왕궁 북서쪽 타워까지 퍼졌습니다. 다행스럽게도 성의 수의는 예배당이 복원되는 동안 1993 년 대성당으로 옮겨진 이후 영향을받지 않았습니다. 그러나 안전상의 이유로 방탄 유리 케이스를 뜯어 내고 소방대에서 사용하는 소화전으로 인한 붕괴 위험과 물로 인한 피해 가능성을 피하기 위해 대주교 궁전으로 옮기기로 결정했습니다.

수년에 걸쳐 16 세기 봉제로 인한 긴장감으로 인해 천이 점점 더 깊게 접 혔고, 유기 잔류 물은 보존의 위험 요소 였기 때문에 2002 년에 복원 작업이 수행되었습니다. 태워 진 천의 플랩과 수녀의 패치는 제거함과 동시에 특별히 제작 된 도구를 사용하여 연구와 조사가 수행되었습니다.

오늘날 Shroud는 밀폐 된 디스플레이 케이스에 평평하고 수평으로 놓여 있습니다. 내부 공기는 불활성 가스로 대체됩니다. Alenia Spazio와 Microtecnica는 항공 우주 분야의 최신 기술을 적용하고 있으며 상부 표면은 다층 안전으로 구성되어 있습니다. 유리. 디스플레이 케이스는 여러 층의 “석관”으로 보호되어 상당한 기계적 강도와 화재로부터의 우수한 보호를 보장 할 수 있습니다. 컴퓨터 화 된 시스템은 디스플레이 케이스의 매개 변수를 지속적으로 제어 할뿐만 아니라 그것이 위치한 예배당의 매개 변수를 유지합니다 (대성당의 왼쪽에 있음).

2010 년 박람회는 4 월 10 일에 시작되어 5 월 23 일에 끝났으며 100 만 명 이상의 순례자들이 토리노 대성당의 슈라우드 방문을 예약했습니다.

마지막 박람회는 2015 년 4 월 18 일부터 6 월 24 일까지 열렸습니다.이 기간은 교황의 방문 (6 월 21 일에 열림)과 수반을 위해 다른 옷감 전시회보다 더 길었습니다 (67 일). 살레 시안 희년을 축하합니다.

20 세기 이후 가톨릭 교회는 신앙의 근본적인 주제가 아닌 진정성 문제에 대해 공식적으로 자신을 표현하지 않기로 결정하여 과학에 맡겨서 증거를 검토하고 그에 대한 상징으로 예배를 승인했습니다. 열정. 예수의. 교황 비오 11 세부터 교황 요한 바오로 2 세에 이르기까지 현대의 여러 교황들도 진정성에 찬성하여 개인적인 신념을 표명했습니다. 개신교 교회는 대신 수의와 일반적으로 유물에 대한 숭배를 고려하며, 이는 복음 메시지와는 다른 이교도 기원의 대중적인 종교적 표현입니다.

카펠라 델라 신돈
성스러운 수의를 수용 할 예배당을 설계하고 만드는 작업은 1667 년에 Piedmont의 바로크 양식을 선도하는 건축가 중 한 명인 Guarino Guarini에게 맡겨졌으며, 그는 1690 년에 작업을 마쳤습니다.이 프로젝트는 Shroud의 아이디어를 예수 그리스도의 구속, 죽음 및 부활의 신비에 대한 극단적 인 증거. 따라서 건축 자체는 신성한 영광의 빛으로 “죽음 내에서 상승”하는 경험이됩니다. 1694 년부터 20 세기 초반까지 성의 예배당은 귀중한 유물을 보호 해 왔으며 현재 토리노 대성당에 보존되어 있습니다.

1997 년 4 월 11 일부터 12 일까지의 밤 동안 예배당은 건물을 심각하게 손상시킨 대형 화재의 영향을 받았습니다. 길고 힘든 복원 끝에 마침내 세계로 돌아온다. 9 월 27 일에 성사 예배당이 일반인에게 다시 열립니다

두오모 디 산 조반니 바티스타
토리노의 르네상스 건축의 첫 번째 예인 현재 두오모는 구세주, 세례 요한, 세인트 메리에게 헌정 된 세 중세 교회 지역에서 Domenico della Rovere 감독이 의뢰했습니다. 이 디자인은 토스카나 건축가 Meo del Caprina에게 맡겨졌고 1491 년에서 1498 년 사이에 지어졌습니다. 17 세기에 건물은 Guarino Guarini에 의해 리모델링되어 대성당과 왕궁을 연결하는 성스러운 수의 예배당이 추가되었습니다. 1469 년에 완공 된 Sant’Andrea 타워는 1720 년 Filippo Juvarra에 의해 세워졌습니다.

3 개의 우아한 문이있는 외관의 흰색 대리석 마감은 다른 건물의 현대적인 벽돌 마감에서 벗어난 것입니다. 바실리카 형태의 내부는 세 개의 본당과 고딕 요소가있는 라틴 십자가 레이아웃을 가지고 있습니다. 옆 예배당은 경건한 제단을 둘러싸고 있습니다. 오른쪽 본당의 두 번째 제단에는 Martino Spanzotti와 Defendente Ferrari의 Compagnia dei Calzolai 폴립이 있습니다. 노회 끝에있는 옆 계단은 성의 예배당으로 이어집니다. Guarino Guarini의 디자인으로 1668 년에서 1694 년 사이에 지어진 바로크 건축의 걸작입니다.

무 세오 델라 신돈
Via S. Domenico 28과 Most Holy Shroud Church의 지하실에 위치한이 박물관은 16 세기부터 현재까지 Shroud에 대한 연구에 관한 모든 정보를 제공합니다. 1898 년 이래 많은 과학자들은 수의의 ‘의미’를 탐구하여 근본적인 미스터리를 밝히려고 노력해 왔습니다. 과학적 조사는 수의 남자 얼굴의 놀라운 3 차원 이미지에서 절정에 달했으며, Giovanni Tamburelli와 그의 팀은 1978 년에 그의 팀입니다. 재료, 마이크로 트레이스, 법의학 조사, 시트에 남아있는 동전의 지문 및 도상 분석에 대한 추가 연구에 큰 공간이 바쳐졌습니다.

실제 산 로렌조 교회
S. Lorenzo의 진짜 교회 (1998 년과 2000 년)는 성스러운 수의 두 개의 Ostensions (1998 년과 2000 년)를 위해 복원되었으며, 모든 방문객에게 Guarino Guarini의이 보석에 대한 흥미 진진한 전망을 자주 또는 가끔 제공합니다. 산 로렌조 교회의 성직자들은 구아리 니의 창조물이 마음과 마음에 제공 할 수있는 모든 것을 즐긴 후, 테아 틴의 아버지 인 구아 리노 구아리 니가 결합 할 수 있었던 건축 및 종교적 조화의 감정을 즐긴 후 모든 사람이 함께하기를 희망합니다. 건축가로서의 천재성과 신자의 믿음.

Chiesa del Santo Sudario
이것은 토리노에서 가장 오래된 교회 중 하나이며 성의 숭배와 구호 활동을 지원하고 전파하기 위해 지어진 Confraternity 교회입니다 (아직 제공되는 정신 질환자 지원). 이제는 Confraternity를 축하하는 서비스를 정기적으로 개최하며 성의 수의 박물관 경로의 일부로 방문 할 수 있습니다.

산 카를로 보 로메오 교회
«쌍둥이»S. Cristina와 함께이 교회는 산 카를로 광장의 남쪽을 닫습니다. Servite Order의 역사적인 본거지 인 이곳은 거룩한 수의에 특별한 헌신을 보여준 밀라노의 축복받은 대주교 인 San Carlo Borromeo의 이름을 따서 명명되었습니다. 에마누엘레 필 리베르토는 1578 년에 토리노에 슈라우드를 가져 와서 샹 베리에 숭배하기 위해 걸어서가는 주교의 여정을 단축했습니다. 교회는 1619 년에 지어졌지만 외관은 이웃 교회 인 S. Cristina에서 영감을 받아 1834 년에 완성되었습니다.

산 필리포 네리 교회
이것의 디자이너 중 한 명인 토리노에서 가장 큰 역사적인 교회는 Guarino Guarini입니다. 그러나 최종 보수 공사는 Filippo Juvarra (1714)에 의해 이루어졌습니다. 거대한 금고는 교회의 단일 본당을 덮고 타원형 측면 채플에 있습니다. 교회에는 성스러운 수의 (교회에있는 그림은 그를 옷감에 가깝게 보여줍니다), 비토리오 아마데오 2 세의 고문이자 토리노 저항의 주역이었던 축복받은 세바스티아노 발 프레의 유골이 있습니다. 1706 년 공성전.

기타 종교 건물
토리노의 숭배 건물은 상당히 많습니다. 그들 대부분은 가톨릭 교회입니다. 과거에 유럽에서 온 수천 명의 신자들이 기독교의 심장부 인 로마로 순례를 떠난 주요 경로 인 역사적인 여정입니다. 요즘 Piedmont의 Francigena 루트는 암시적인 믿음의 길일뿐만 아니라 식욕을 돋우는 시식을 즐길 수있는 모든 사람들에게 적합한 루트이기도합니다.

Basilica di Superga-Chiesa
1717-1731 년에 Filippo Juvarra가 설계하고 실행 한이 대성당은 마리아 탄생을 기리며 사보이 가문의 무덤을 보유하고 있습니다. 전통에 따르면, 비토리오 아마데오 2 세가 1706 년에 프랑스에 대항하여 승리 할 때 취한 맹세를 이행하기 위해 의뢰했습니다. 리 볼리의 왕궁과 시각적으로 연결된 위치는 하원의 당당한 존엄성을 강조하기 위해 선택되었습니다. 사보이는 위트레흐트 조약 (1713) 이후 획득되었습니다. 원형 형태의 교회는 75m 높이의 돔이 꼭대기에 있고 60m 높이의 종탑 두 개가 측면에 있습니다. 8 개의 코린트 식 기둥으로 이루어진 인상적인 현관이 정면 앞에 서 있습니다. 내부는 치장 벽토 장식과 제단과 바닥의 대리석이 빛에 극적인 연극을 연출합니다. Filippo Juvarra가 프레임을 디자인 한 높은 제단은 토리노 해방을위한 영광스러운 전투를 묘사 한 베르나르 디노 카메 티 (Bernardino Cametti)의 대리석 옅은 부조가 더해져 있습니다. Beaumont, Sebastiano Ricci, Carlo Antonio Tantardini, Bernardino Cametti 및 Agostino Cornacchini의 그림과 조각이 옆 예배당을 장식합니다.

Chiesa del Santo Volto
스위스 건축가 마리오 보타 (Mario Botta)와 21 세기 최초의 교회가 설계 한이 건물은 둘레에 35m 높이의 7 개의 탑과 내부에 오래된 공장 굴뚝이있는 포스트 모던 종탑으로 구성되어 있습니다. 교회가 세워졌습니다.

두오모 디 산 조반니 바티스타
토리노의 르네상스 건축의 첫 번째 예인 현재 두오모는 구세주, 세례 요한, 세인트 메리에게 헌정 된 세 중세 교회 지역에서 Domenico della Rovere 감독이 의뢰했습니다. 이 디자인은 토스카나 건축가 Meo del Caprina에게 맡겨졌고 1491 년에서 1498 년 사이에 지어졌습니다. 17 세기에 건물은 Guarino Guarini에 의해 리모델링되어 대성당과 왕궁을 연결하는 성스러운 수의 예배당이 추가되었습니다. 1469 년에 완공 된 Sant’Andrea 타워는 1720 년 Filippo Juvarra에 의해 세워졌습니다.

3 개의 우아한 문이있는 외관의 흰색 대리석 마감은 다른 건물의 현대적인 벽돌 마감에서 벗어난 것입니다. 바실리카 형태의 내부는 세 개의 본당과 고딕 요소가있는 라틴 십자가 레이아웃을 가지고 있습니다. 옆 예배당은 경건한 제단을 둘러싸고 있습니다. 오른쪽 본당의 두 번째 제단에는 Martino Spanzotti와 Defendente Ferrari의 Compagnia dei Calzolai 폴립이 있습니다. 노회 끝에있는 옆 계단은 성의 예배당으로 이어집니다. Guarino Guarini의 디자인으로 1668 년에서 1694 년 사이에 지어진 바로크 건축의 걸작입니다.

Santuario Della Consolata
보혜사 마리아의 성역은 성모 마리아 숭배와 밀접한 관련이 있으며 매우 오래된 기원을 가지고 있습니다. 원래 Sant’Andrea에게 헌정되었으며 이미 10 세기에 존재했습니다. 중세 시대에는 종탑과 아마도 Madonna delle Grazie의 지하 예배당이 남아 있습니다. 급진적 확장은 Guarino Guarini (1678)에 의해 설계되었으며 Filippo Juvarra는 타원형 노회 (1729)를 추가했습니다. 신고전주의 양식의 외관은 1860 년부터 시작되었습니다. Carlo Ceppi의지도하에 1899-1904 년에 추가로 추가되었습니다. 내부는 Carlo Antonio Tantardini의 흰색 대리석으로 된 두 명의 숭배 천사와 기적적인 성모 마리아의 그림이있는 Juvarra의 호화로운 높은 제단을 강화하도록 설계되었습니다.

Basilica dei Santi Maurizio E Lazzaro (Mauriziana)
Conosciuta anche come “Mauriziana”, la basilica fu edificata sull’area di un tempio preesistente negli anni 1679-99 da Antonio Bettino per la confraternita della Santa Croce. Nel 1729 passò all’ordine dei Santi Maurizio e Lazzaro. La facciata neoclassica di Carlo Bernardo Mosca ornata dalle statue dei santi cui la chiesa è dedicata realizzate da Giovanni Albertoni e Silvestro Simonetta.

Cappella della Pia Congregazione dei Banchieri e dei Mercanti
이 예배당은 1692 년에 개관되었으며 은행가 및 상인 회 중에서 의뢰했습니다. 대중적 헌신의 중요한 예인이 바로크 예술의 보석은 1956 년과 1957 년 사이에 완벽하게 복원되었습니다. 예배당은 Andrea Pozzo, Sebastiano Taricco 및 Luigi Vannier의 그림에 묘사 된 세 명의 현자에게 헌정되었습니다. 금고의 일부 그림과 장식 및 프레스코 화는 Legnanino의 작품이고 대리석 목재 조각은 Carlo Giuseppe Plura (1707-1715)의 작품입니다.

Chiesa Bizantina di San Michele Arcangelo
in uso ai cattolici di rito greco-bizantino, fu progettata tra il 1784 e il 1788 dall’architetto Pietro Bonvicini insieme all’intero isolato di cui fa parte (1785-95), in origine destinato ad attività produttive e ad abitazione dei “Maestri oro, argento e seta의 fabbricatori “. E ‘stata restaurata nel 1967 dopo i danneggiamenti subiti nel corso dell’ultimo conflitto mondiale.

마돈나 델 카민 교회
교회는 1732 년과 1736 년 사이에 Filippo Juvarra의 계획에 따라 지어졌으며 Agliaudo di Tavigliano, Francesco Benedetto Feroggio 및 Ignazio Birago di Borgaro가 완성했습니다. 파사드는 1872 년에 지어졌으며 2 차 세계 대전 중 심각한 피해를 입은 후 1955 년에 충실하게 복원되었습니다. 최고의 apse에서 Claudio Francesco Beaumont (1755-60)의 Madonna del Carmine이 있습니다.

마돈나 델 필로 네 교회
이 교회는 1645 년 프랑스의 마리아 크리스티나의 요청으로 지어졌으며, 1 년 전에 일어난 기적적인 행사를 기념합니다. 교회의 이름은 기적의 원인이 된 성모 마리아의 성모 영보를 나타내는 봉헌 기둥에서 따 왔습니다. 교회는 1779 년에 확장되었고 1817 년에 일부 재건축되었습니다. 내부에는 두 개의 측면 예배당이있는 단일 본당이 있습니다. 주요 제단은 1587 년에 거슬러 올라가는 수태 고지의 또 다른 이미지의 일부입니다.

Misericordia 교회
사형 선고를받은 사람들이 참석 한 형제단에 의해 세워졌습니다. 신고전주의 외관. 라틴어로 미사.

산티 시마 트리 니타 교회
이 원형 교회는 1598 년에서 1606 년 사이에 이곳에 묻힌 Ascanio Vitozzi의 디자인에 따라 지어졌습니다. 돔 내부의 프레스코 화는 Francesco Gonin과 Luigi Vacca (1844-47)의 작품입니다. 대리석 장식과 가구는 Filippo Juvarra에 기인합니다.

SS 교회. Annunziata
교회는 Carlo Morello의 계획에 따라 1648 년에서 1656 년 사이에 지어졌습니다. Neo-Baroque 스타일의 현대적인 재건은 건축가 Giuseppe와 Bartolomeo Gallo (1919-32)의 작품입니다. 주요 제단은 Bernardo Antonio Vittone이 디자인했으며 Addolorata의 색채 조각은 Stefano Maria Clemente (1750)가 디자인했습니다.

Visitazione 교회
선교사 제 (빈 센치 아니) 수녀원 교회로 도심의 사무실에서 일하는 사람들이 가장 자주 방문하는 교회 중 하나입니다. Francesco Lanfranchi의 걸작 인이 작품은 그리스 십자가의 형태로 예술적 관심이 큰 그림과 가구를 소장하고 있습니다.

스피 리토 산토 교회
같은 이름의 형제단의 고향 인이 교회는 코퍼스 도미 니 교회 뒤에 지어졌습니다. Giovanni Battista Ferroggio의 건물은 1765 년에 시작되었습니다. 1943 년 폭격으로 심하게 파손 된 후 1950 년대 초에 복원되었습니다. 내부에서 특히 주목할만한 것은 스테파노 마리아 클레멘테 (1761)의 십자가에 못 박힌 나무로 된 인물 그룹 인 Crocifissione입니다.

Nostra Signora Del Suffragio E Santa Zita 교회
이 교회는 1866 년 Francesco Faà di Bruno의 지시에 따라 Edoardo Arborio Mella에 의해 네오 로마네스크 양식으로 지어졌습니다. 조각가 Antonio Tortone의 참정권의 성모상 (Nostra Signora del Suffragio)이 중앙 본당의 제단 뒤에 있습니다.

그랑 마드레 디 디오 교회
나폴레옹 제국이 몰락 한 후 사보이가 자신들의 영지로 돌아온 것을 축하하기 위해 1818 년에 지어졌습니다. 그것은 로마의 판테온 (F. Bonsignore의 디자인)을 모델로합니다. 그것은 신앙과 종교의 동상이 지배하는 장엄한 계단 위로 올라갑니다. 교회 아래에는 1 차 세계 대전에서 사망 한 사람들의 납골당이 있습니다.

산 달마 조 교회
이 교회는 Barnabites의 전 수도사에 인접 해 있으며 1702 년에 복원 된 16 세기 외관을 가지고 있습니다. 교회는 3 개의 본당이있는 바실리카 형태입니다. 내부 벽 장식은 18 세기 후반 중세 장식에 대한 맛이 되살아 난 결과이며 Enrico Reffo와 그의 학교의 작품입니다.

산 프란체스코 다시시 교회
13 세기로 거슬러 올라가는 원래 건물은 1608 년에 시작된 재건축을 거쳤습니다. 현재 구조는 Mario Ludovico Quarini의 도움을 받아 1761 년에 지어진 Bernardo Antonio Vittore의 작품입니다. 교회 내부의 주요 제단은 다색 대리석으로 설계되어 있습니다. Vittone과 La vergine con il Bambino ei Santi Anna, Francesco e Caterina (어린이와 성도 안나, Francesco 및 Caterina와 함께한 처녀)를 대표하는 제단은 Federico Zuccari에 기인합니다.

산 프란체스코 다 파올라 교회
교회와 수녀원 별관의 건축은 Andrea Costaguta의 계획에 따라 1632 년에 시작되었습니다. 내부는 하나의 본당과 6 개의 측면 예배당이있는 직사각형 평면으로 지어졌습니다. 주요 제단의 건설은 1664 년에서 1665 년 사이에 Tomaso Carlone에 의해 Amedeo di Castellamonte의 디자인에 의해 수행되었습니다.

산 프란체스코 디 세일즈 교회
이전에는 1843 년 신고전주의 양식으로 지어진 Sacrementine 수녀를위한 수녀원 교회였으며, 1933 년 Ostension 동안 성스러운 수의를 놓은 천으로 만든 붉은 다 마스크 천을 보유하고 있습니다.

산 주세페 교회
17 세기 말 (건축가 Lanfranchi)에 지어진이 건물은 Via Santa Teresa를 마주하고 있으며 Camilliani 커뮤니티 (약자 사역)의 고향입니다.