챕터 룸, 세비야 대성당

스페인 르네상스 건축의 가장 훌륭한 관할 구역 중 하나 인 안 테크 베르크 (Antechamber)에서 곡선의 복도 인 대성당의 챕터 하우스 (Chapter of the Cathedral)를 통해 접근 할 수 있습니다.이 성당은 16 세기 중반부터 건축가 Hernán Ruiz II의 개입으로 완성되었습니다 종료 Asensio de Maeda.

이 인클로저의 공간은 타원 계획으로 고안되었으며, 성당 장 회의에서 모든 회원들을 완벽하게 볼 수 있도록했으며, 성전의 영적, 물질적 정부 문제가 표현되고 논의되었습니다. 또한 타원형 배열과 단일 볼트는 음성의 완벽한 확장을 용이하게하며 음향은 탁월합니다.

동시에 많은 교회 모임에 의해 제기 된보고 듣는 것이 해결되는 동시에,이 장 홀은 벽의 장식을 통해 그들이 보유해야하는 미덕을 높이기위한 복잡한 도상 프로그램을 암시한다. 아이디어와 의견의 교환이 조화와 조화로 이루어질 수 있도록 그곳에 모인 사람들; 이런 식으로, 장 회의에서 캐논이 따라야 할 벽에 도덕법이 개발되었습니다.

이 프로그램은 Canon Francisco Pacheco에 의해 만들어졌으며 조각과 그림의 레퍼토리가 삽입되어 이미지의 내용을 암시하는 라틴어 비문이 첨부됩니다. 이 모든 장식은 방의 두 번째 몸체에 나타나며, 먼저 여성 인물을 통해 포착 된 미덕의 기둥 그림 표현의 받침대 중 하나를 주목합니다. 일부는 산타를 대표하며 거실에서 모든 각도에서 완벽하게 볼 수 있습니다 . 이 그림들은 1592 년 Pablo de Céspedes에 의해 만들어졌습니다. 기둥 사이에 나타나는 커다란 수직 구호는 Juan Bautista Vázquez el viejo와 Diego de Velasco에 의해 1582 년경에 이루어졌습니다.

직사각형 형식의 릴리프는 Marcos Cabrera에 의해 1590 년경에 이루어졌습니다. 이 보관소에는 1667 년에 Cabildo가 화가에게 의뢰 한 Murillo의 장엄한 작품들이 있습니다. 예술가가이 테마로 만든 가장 아름다운 작품 중 가장 높은 작품 인 Immaculate로 선정되었습니다.

위대한 수직적 구호는 성모 승천, 성자 요한 복음의 두 기적, 성전 상인의 추방, 포도 따기 꾼을 가진 영원한 아버지, 비난을 부르는 일곱 천사, 성 요한 복음주의의 엑스터시를 나타냅니다 그리고 신비한 어린 양의 우화. 직사각형 형식의 구호는 마르코스 카브레라 (Marcos Cabrera)에 의해 1590 년 경에 이루어졌으며, 그리스도의 마지막 설교, 사자 우물에서의 다니엘, 그리스도의 침례, 티 베리아 해의 폭풍, 씨 뿌리는 자의 비유, 정원의기도 , 성 베드로는 더러운 동물을 생각하고 사도들의 발을 씻는 그리스도.

조각가 Diego de Velasco가 1592 년에 조각 한 화려한 마호가니 의자는 기지의 전체 방을 주재하며 장관의 자리와 같은 예술가의 작품이 있으며 우수한 디자인으로 만들어졌습니다.

큰 금고에는 1667 년에 Cabildo가 화가에게 의뢰 한 Murillo의 장대 한 작품이 있습니다. 장엄한 조각 된 프레임에서 전체 앙상블 La immaculada가 주재합니다. 예술가가 만든 가장 아름다운 작품 중 하나 인 작품 이 테마로. 둥근 천장 주위에 둥근 천장으로 칠해진 캔버스에 산 헤르 메네 질도, 산 페르난도, 산 레안드로, 산 이시 도로, 산 라우 레아 노, 산타 저 스타, 산타 루피 나, 산 피오와 함께 자신의 표시로 식별 할 수있는 8 명의 세비야 성도들이 나타납니다. 챕터 하우스는 조각가 Diego de Velasco가 1592 년에 조각 한 웅장한 마호가니 안락 의자가 주재합니다. 그것은 비서의 자리, 같은 예술가의 작품 앞에 있으며 우수한 디자인으로 만들어졌습니다.

챕터 룸은이 교회를 다스린 성직자들, 대성당의 캐논들이 고의적으로 만나는 공간입니다. 토론과 결정은 회의의 결과로 이루어졌으며 대성당의 수입과 관련된 문제를 건물의 더 큰 장식을위한 수리 또는 새로운 작품으로 다루었습니다. 또한 예배를 규제하기 위해

성직자들은 대중뿐만 아니라 군주국에 대한 의무를 완수했습니다. 성당과 도시가 왕실 가족의 수많은 행사에 사망, 침례, 임신의 이유와 함께 어떻게 참여 했는지도 결정되었습니다. 또는 그 안에서 일어난 결혼. 물론,이 방은 또한 적어도 18 세기에 Sevillian 지방 자치 단체의 대표자들이 자주 방문한 것으로 나에게 가장 잘 알려지지 않았습니다. 이 방은 또한 올드 레지 메 (Old Regime)의 세비야 수도를 지배 한 엄숙한 기업들 사이에서 예의 극장이었습니다.

또한이 회의에서 대포는 세비야 정치 상황과 히스패닉 군주국에 관한 소식을 듣고 전례 행위에 참여했습니다. 이 방에는 수많은기도가 결정되거나 가뭄이나 과도한 비가 부족하지 않은 도시 또는 전염병으로 위협받는 도시에 참석하기 위해 대중에게 적절한기도가 추가되었습니다.

구식 정권의 심각한 교회 론자들 사이에서도 토론이 이루어지는 방 이었지만, 이것에 대한 많은 간증은 우리에게 오지 않았습니다. 대신에, 우리는 일부 의사당이 이러한 회의를 피하려고 시도했다는 것을 알고 있습니다. 1764 년 7 월 18 일의 명령은“신사 중 한 사람”이 골목에 있었는데, 그로 인해 카빌도 시대에 방이 아니라는 불만이있었습니다. . 이것은 장식의 풍요 로움에도 불구하고 시청자가 신성의 기원의 힘의 자리로 그 성격을 이해하게하는 데 도움이되며 지구에서 잘 확립되어 있지만 여전히 복잡한 성당 행정의 또 하나의 공간이었습니다.

마지막으로, 독자는이 같은 경로에서 세비야 대성당의 다른 공간을 탐험하기 위해 방문을 이용해야 할 것입니다. 아마도 우리는 심지어 같은 공간에서 그들 중 일부에 주목할 것입니다.

세비야 대성당
See의 성모 성당은 세비야에 있습니다. 고딕 양식입니다. 그것은 세계에서 가장 큰 성당입니다. 유네스코는 1987 년에 Real Alcázar와 Archivo de Indias, Heritage와 2010 년 7 월 25 일에 탁월한 보편적 가치를 지니고 선언했습니다. 전통에 따르면, 건축은 1401 년에 시작되었지만 1433 년까지 작품의 시작에 대한 기록적인 증거는 없습니다. 건축은 세비야의 오래된 알자 마 사원 철거 후 남은 부지에서 수행되었습니다. La Giralda)와 안뜰 (patio de los Naranjos)은 여전히 ​​보존되어 있습니다.

작품의 첫 번째 마스터 중 하나는 프랑스 노르망디 출신의 칼린 마스터 (Charles Galter) 마스터 였는데, 그는 이전에 다른 위대한 유럽 고딕 성당에서 일했으며 스페인에 도착하여 백년 전쟁을 피할 것으로 생각되었습니다. 1506 년 10 월 10 일, 마지막 석재는 돔의 가장 높은 부분에 배치되었으며, 상징적으로 대성당이 완성되었습니다. 실제로 새 방을 추가하거나 실내를 장식하는 것과 같은 실내 장식을 위해 수세기 동안 계속 작업이 계속되었지만 1755 년 리스본 지진이 강도에도 불구하고 경미한 손상을 입 었음을 주목할 가치가있는 시간의 경과 또는 특별한 상황으로 인한 피해를 강화하고 복원하기 위해. 건축가 Diego de Riaño, Martín de Gainza 및 Asensio de Maeda가이 작품에 개입했습니다. 또한이 단계에서 Hernán Ruiz는 Giralda의 마지막 몸을지었습니다. 대성당과 그 건물은 1593 년에 완성되었습니다.

Metropolitan Cabildo는 왕의 축제의 코퍼스, 성모 마리아와 처녀의 매일 예배와 축하를 유지합니다. 이 마지막 날인 8 월 15 일은 산타 마리아 데 라 아순시온 (Santa María de la Asunción) 또는 드 라 세데 (De la Sede)의 성전 축제이기도하며 엄숙한 제 3의 명예로운 행렬로 경축됩니다.

성전에는 크리스토퍼 콜럼버스의 필사 유적과 카스티야의 여러 왕인 페드로 1 엘 크루엘, 페르난도 3 엘 산토와 그의 아들 알폰소 X 엘 사비 오가 있습니다.

마지막으로 수행 된 중요한 작업 중 하나는 2008 년에 이루어졌으며 성전을 지탱하는 거대한 기둥 중 하나를 구성하는 576 개의 쇄골을 비슷한 특성이지만 훨씬 더 큰 저항력을 가진 새로운 석재 블록으로 대체했습니다. 이 어려운 작업은 혁신적인 기술 시스템을 사용하여 건물의 재료 팽창으로 인해 매일 2cm의 진동이 발생했음을 보여주었습니다.