바다미 동굴 사원

Badami 동굴 사원은 인도의 카르 나 타카 (Karnataka) 북부의 Bagalkot 지구에있는 Badami에 위치한 4 개의 힌두교, 자이나교 및 아마도 불교 동굴 사원의 복합체입니다. 동굴은 6 세기부터 시작된 인도의 암석 깎아 지른 건축물, 특히 Badami Chalukya 건축물의 예라고 할 수 있습니다. Badami 이전에 알려져 있었다 Vataapi Badami, 자본의 이른 Chalukya 왕조, Karnataka의 다량을 지배한지 6에서 8 세기. Badami는 석기 단계와 토성 벽에 의해 고리가 사람이 만든 호수의 서쪽 은행에 위치하고 있습니다; 그것은 나중에 건조 된 요새에 의해 북쪽과 남쪽으로 둘러싸여 있습니다.

Badami 동굴 사원 Deccan 지역에서 힌두교 사원의 가장 초기 알려진 예제의 일부를 나타냅니다. 그들은 Aihole의 사원과 함께 Malaprabha River 계곡을 인도의 다른 지역의 후기 힌두 사원의 구성 요소에 영향을주는 사원 건축의 요람으로 변형 시켰습니다.

동굴 1 ~ 4는 마을의 남동쪽에있는 부드러운 바다 미 사암층으로 언덕의 절벽에 있습니다. 동굴 1에서는 힌두교의 신들과 주제의 다양한 조각들 중에서 유명한 조각은 Tandava 춤 Shiva를 Nataraja로 묘사 한 것입니다. 동굴 2는 그 레이아웃과 치수 측면에서 동굴 1과 거의 유사하며, 힌두교 주제가 Trivikrama와 같이 Vishnu의 구호가 가장 큰 특징이 있습니다. 가장 큰 동굴은 비슈누 (Bishnu) 관련 신화를 특징으로하는 케이브 3 (Cave 3)이며, 복잡한 가운데 가장 복잡하게 조각 된 동굴이기도합니다. 동굴 4는 자이나교의 존경받는 인물에게 헌정합니다. 호수 주변에는 Badami에는 불교 동굴이있는 추가 동굴이 있습니다. 2015 년에 네 개의 주요 동굴에서 500 미터 (1,600 피트) 떨어진 27 개의 힌두교 조각이 발견되었습니다.

지리학
Badami 동굴 사원은 인도, 카르 나 타카의 북쪽 중앙부의 Badami 마을에 위치하고 있습니다. 사원은 Belgavi (IATA Code : IXT)에서 동쪽으로 약 88 마일 (142km), Hampi에서 북서쪽으로 약 140km (140 마일) 떨어진 곳에 있습니다. Malaprabha 강은 3 마일 (4.8km) 떨어져 있습니다. 동굴 사원은 유네스코 세계 문화 유산 Pattadakal에서 14km (23km), Aihole에서 22km (35km) 떨어진 곳으로 고대 중세 초기 힌두교, 자이나교 및 불교 기념물이있는 또 다른 사이트입니다.

Vatapi, Vatapinagari 및 Vatapinagari 및 Agastya Tirtha라고도하는 Badami는 6 세기 Chalukya 왕조의 수도로 2 개의 가파른 산 절벽 사이의 협곡 출구 지점에 있습니다. 마을의 남동쪽에있는 언덕의 절벽에있는 4 개의 동굴 사원이 절벽의 모 놀리 식 돌면에 새겨 져 있습니다. 절벽은 돌 단계가있는 흙 댐에 의해 만들어진 인공 호수 Agastya Lake 위에 있습니다. 이 절벽의 서쪽 끝에는 가장 낮은 지점에 최초의 동굴 사원이 있습니다. 가장 크고 가장 높은 동굴은 언덕의 북쪽면에서 동쪽으로 더 멀리있는 동굴 3입니다. 네 번째 동굴 인 동굴 4는 동쪽으로 몇 걸음 떨어져 있습니다.

역사
Chalukya 왕국 (초기 Chalukyas라고도 함)의 수도 인 Badami 마을에있는 생성 된 순서대로 1에서 4까지 번호가 매겨진 동굴 사원은 6 세기 후반부터 사용되었습니다. 정확한 데이트는 비슈누 전용 사원 인 케이브 3에서만 사용됩니다. 여기에서 발견 된 비문은 Saka 500 (음력, 578/579 CE)의 Mangalesha에 의한 신전 봉헌을 기록합니다. 오래된 칸나다어로 쓰인이 비문은 6 세기에이 암벽 동굴 사원의 연대를 가능케했습니다. 이것은 동굴을 인도에서 가장 오래된 단단한 힌두교 동굴 사원으로 만듭니다.

Badami 동굴 단지는 나중에 힌두교 사원 모델을 형성 한 사원 건축의 요람으로 여겨지는 Malaprabha river valley에서 “Temple Architecture – Aihole-Badami-Pattadakal”이라는 제목으로 유네스코 지정 세계 유산 후보 중 일부입니다. 지역에서. 동굴 1과 2의 작품은 북부 데칸 양식의 6 세기와 7 세기를, 동굴 3의 작품은 동시에 두 개의 고대 인도 예술 전통을 나타냅니다. 북부 나가라 (Nagara)와 남부 드라 비다 (Dravida) 스타일. 동굴 3은 또한 소위 베자 라 (Vesara) 스타일의 아이콘과 릴리프, 두 스타일의 아이디어가 융합 된 것, 그리고 카르타 타카에서 가장 오래 살아남은 역사적인 예 (yantra-chakra motifs, 기하학적 상징주의)와 착색 한 프레스코 화 그림을 보여줍니다. 처음 세 개의 동굴은 Shiva와 Vishnu에 초점을 맞춘 힌두교 아이콘과 전설의 조각을 특징으로하고, Cave 4는 Jain 아이콘과 테마를 특징으로합니다.

동굴 사원
Badami 동굴 절벽 언덕 절벽에 부드러운 Badami 사암으로 조각입니다. 네 개의 동굴 (1-4)의 각각의 계획에는 돌로 된 기둥과 괄호로지지되는 베란다 (mukha mandapa)가있는 입구가 있으며,이 동굴의 독특한 특징은 칼럼이있는 만다 파 또는 메인 홀 (또는 마하 만다 파 ), 그리고 작은, 사각 신전 (sanctum sanctorum, garbha ghriya)은 동굴 깊숙히 자른다. 동굴 사원은 중간 테라스가있는 계단식 경로로 연결되어있어 마을과 호수를 내려다보고 있습니다. 동굴 사원은 오름차순으로 1-4라는 표시가 있습니다. 이 번호는 발굴 순서를 반영하지 않습니다.

이 아키텍처에는 나가라 (Nagara)와 드라비다 (Dravidian) 스타일로 지어진 구조가 포함되어 있는데,이 스타일은 초기 샬 루카 (chalukyas)가 채택한 최초이자 가장 영구적 인 건축 관용구입니다.

동굴 1
동굴 1은 언덕 북서쪽의지면에서 약 59 피트 (18m) 떨어져 있습니다. 접근은 그들이 동굴 바닥을 쥐고있는 것처럼 다른 자세로 dwarfish ganas의 조각을 묘사하는 일련의 단계를 거치게됩니다. 70 피트 (21m) × 65 피트 (20m)의 내부 측정을 가진 베란다에는 꽃 화환, 단풍 및 보석의 부조로 조각 된 5 개의 기둥이 있습니다.

동굴은 Tandava 춤 Shiva를 입구의 오른쪽에있는 바위 얼굴에 Nataraja로 묘사합니다. 키가 5 피트 (1.5m) 인이 이미지는 스위스 미술 사학자이자 Indologist 인 앨리스 보너 (Alice Boner)가 우주의 바퀴를 상징하는 시간 구분이라고 표현한 기하학적 패턴으로 배열 된 댄스 포지션을 표현하는 형태로 18 개의 팔을 가지고있다. 18 개의 팔은 Natya mudras (상징적 인 손 제스처)를 표현하며 드럼, 화염의 횃불, 뱀, 삼지창, 도끼와 같은 물건을 들고있다. Shiva에는 그의 측에 의하여 그의 아들 Ganesha 및 황소 Nandi가있다. Nataraja에 인접 해있는이 벽은 물소 – 악마 Mahishasura를 죽인 Shaktism 전통의 Durga 여신을 묘사합니다.

입구 왼쪽에는 트라이던트를 들고있는 두 손으로 된 Shaiva dvarapala가 있고, 그 아래에는 그들이 머리를 공유하는 황소 코끼리 융합 된 이미지가 있습니다. 왼쪽에서 본 것은 코끼리이고 오른쪽에서 황소입니다. 베란다에 들어서 자 동굴은 7.75 피트 (2.36m) 높이의 조각상 인 하리하라 (Harihara)의 새겨진 조각상을 선물합니다.이 조각상은 반 시바 (Shiva)와 반 비슈누 (半 ish)입니다. 그는 각각의 측면에서 여신 Parvati와 Lakshmi와 측면에 있습니다. 오른쪽 벽의 끝을 향해, Ardhanarishvara의 구호 조각, Shiva와 그의 동료 Parvati의 융합 된 이미지입니다. Parvati를 대표하는 반 옆에는 보석 트레이를 들고있는 승무원이 있습니다. Shiva를 대표하는 Ardhanarishvara 절반 옆에는 황소 Nandi와 Shiva의 신봉자 Bhringi가 있습니다.

이 동굴 안에는 Chalukya 왕조의 신과 전쟁의 신 Shiva, Ganesha, Kartikeya의 아들들이 동굴 벽에 조각 된 조각 중 하나에서 볼 수 있으며 Kartikeya는 공작을 타고 있습니다. 동굴 지붕에는 새겨진 패널 다섯 개가 있으며 중앙 패널에는 나가라 자 (Nagaraja)가 그려져 있습니다. 머리와 흉상은 잘 형성되고 코일의 중심에서 돌출합니다. 다른 구획에서는 지름이 2.56 피트 (0.76 m) 인 얕은 저 부조가 암컷과 암컷으로 조각되어 있습니다. 수컷은 칼을 든 약사이고 여자는 날으는 베일이있는 압사라이다. 이어지는 패널에는 두 개의 작은 그림 조각이 있으며 끝에는 연꽃 조각이 새겨 져 있습니다.

모든 인물들은 조각 된 장식품으로 꾸며져 있으며, 동물과 새들의 부조가있는 경계로 둘러싸여 있습니다. 연꽃 디자인은 공통된 주제입니다. 천장에는 Vidyadhara 커플의 이미지뿐만 아니라 구애와 에로틱 한 Mithuna 장면의 커플이 있습니다. 동굴 뒷벽의 틈을 통해 더욱 새겨진 이미지가있는 정방형 성역이 있습니다. mandapa에서 시바 linga를 포함 garbha ghriya (sacrum 서재)에 직면 앉아 Nandi입니다.

동굴 2
동굴 2는 동굴 1의 동쪽에 있으며 북쪽을 향하고 있습니다. 그것은 늦은 6 또는 7 세기 초반에 만들어졌습니다. 그것은 동굴 1보다 작으며, 평면도면에서 다소 유사하지만, 주로 비슈누 (Vishnu)에 바쳐진다. 동굴 2는 첫 번째 동굴에서 64 걸음 올라간다. 동굴 입구는 베란다로 4 개의 기둥으로 나뉘며, 기둥은 반 기둥으로되어 있으며 모두 모 놀리 식 돌면으로 조각되어 있습니다. 기둥에는 다양한 얼굴 표정을 가진 가나 (신화적인 난장이)의 장식으로 된 장식 조각이 있습니다. 입구의 양면에는 무기가 아닌 꽃을 들고 서있는 dvarapalas (수호자)가 있습니다. 동굴 1과 마찬가지로, 동굴 2 예술은 힌두 신학과 예술을 반영합니다.

동굴 2에서 가장 큰 구호품은 세 가지 단계 중 하나를 택한 Trivikrama 형태의 비슈누 전설을 묘사 한 것입니다. 제기 된 단계 아래에는 비슈누 (Vishnu)의 Vamana dwarf 아바타의 전설을 보여주는 프리즈 (froze)가있다. 그 전에 Trivikrama 형태로 변형된다. 또 다른 주요 구호품은 Vishnu의 Varaha (멧돼지) 아바타가 우주의 바다 깊숙한 곳에서 여신 지구 (Bhudevi)를 구하고, 아래에 참회하는 여러 마리의 뱀 (Nga)을 보여줍니다. 이 다른 Badami 동굴의 다른 주요 murti (동상)와 마찬가지로, Varaha 삽화는 원형으로 설정되고 대칭 적으로 배치됩니다. 앨리스 보너 (Alice Boner)에 따르면이 패널은 “높이가 8 각형 지시 원과 같고 측면이 필수 기하학 비율,이 경우 원의 두 번째 세로 코드와 정렬되어있는 직립 사각형입니다. 벽과 천장에는 색칠 한 흔적이 남아있어 프레스코 화가있는 동굴을 암시합니다.

사원 내부에는 바가 바타 푸라 나의 (Bhagavata Purana)와 같은 힌두 텍스트에서 나온 이야기가 담긴 프렌치가 있습니다. 이들은 7 세기 인도에서 이들의 신학 적, 문화적 중요성을 나타내는 우주의 바다 휘젓는 이야기 (Samudra Manthan)와 크리슈나의 탄생과 플루트 연주를 보여줍니다. 천장과 문간의 헤드 조각에는 가잘 락쉬미 (Gajalakshmi), 만자 상징, 비행 커플, 브라마 (Brahma), 비슈누 (Vishnu), 세샤 (Shesha) 등이 있습니다.

동굴 2의 천정에는 사각형 프레임에 16 개의 물고기 쐐기가 달린 바퀴가 있습니다. 엔드 베이에는 비행 커플과 가루다 비슈누가 있습니다. 동굴의 본당은 너비가 33.33 피트 (10.16 m), 깊이가 23.583 피트 (7.188 m), 높이가 11.33 피트 (3.45 m)이며 두 개의 행에 8 개의 사각형 기둥이 있습니다. 이 홀의 지붕에는 지형 조각으로 채워진 패널이 있습니다. 동굴 2의 조각품은 동굴 1과 마찬가지로 Ellora 동굴에서 발견되는 6 세기와 7 세기의 북쪽 Deccan 스타일입니다.

동굴 3
동굴 3은 데칸 지역에서 가장 오래된 데이트 된 힌두교 사원입니다. 비슈누 (Vishnu) 전용입니다. 그것은 단지에서 가장 큰 동굴 다. 그것은 Trivikrama, Anantasayana, Vasudeva, Varaha, Harihara 및 Narasimha의 복잡한 프리즈와 거물을 새겨 져 있습니다. Cave 3의 주요 테마는 Vaishnavite인데, 남쪽 벽면에 Harihara를 보여 주지만 Vishnu 절반과 Shiva 절반은 Shaivism 연구에 중요한 동굴을 만드는 것으로 나타났습니다.

북쪽을 마주보고있는 동굴 3은 동굴 2에서 60 계단 올라 있습니다. 동굴 3의 베란다는 길이가 70 피트 (21 미터)이며, 내부 너비가 65 피트 (20 미터)입니다. 그것은 산으로 깊은 48 피트 (15 m) 조각되었다; 끝에 추가 된 사각 신전은 동굴 내부를 12 피트 (3.7 m) 더 연장합니다. 베란다 자체는 폭이 2.1 피트 (2.1 미터)이며 4 개의 독립된 기둥이 홀에서 분리되어 있습니다. 동굴은 높이 4.6m (15 피트)입니다. 그것은 각각 2.5 평방 피트 (0.23 평방 미터) 인 6 개의 기둥에 의해지지된다. 각 기둥과 필라 스터는 넓고 깊은 기초가 새겨 져 있으며, 삼각형의 괄호로 부분적으로 감추어 진 대문자로 장식되어 있습니다. 각 괄호는 하나를 제외하고는 다른 자세의 단풍 아래에 서있는 인물 조각, 남성과 여성 신화 인물, 그리고 왜소의 등장 인물 조각을 가지고 있습니다. 그 아래에 블록 (대개 7 피트 (2.1 m) 길이)이있는 패시아 (facia)의 성형 된 처마 장식은 가나 (ganas)라고 불리는 두 개의 드워프로 새겨진 약 30 개의 구획을 가지고있다.

동굴 3은 또한 천장에 프레스코 화 그림을 보여 주며, 그 중 일부는 퇴색되어 부러졌습니다. 이들은 인도 미술에서 프레스코 화의 가장 오래된 생존 증거로 알려져 있습니다. 힌두교의 신 브라마 (Brahma)는 벽화 중 하나 인 하마 바하나 (Hamsa vahana)에서 볼 수 있습니다. 다양한 힌두교 신들이 참석 한 Shiva와 Parvati의 결혼식은 다른 주제를 테마로합니다.

브라흐마 천장 벽화 밑에있는 연꽃 메달이 있습니다. 천장에는 Agni, Indra 및 Varuna와 같은 많은 Vedic 신들과 여신들의 구호가 있습니다. 동굴 작품은 어떤 경우에는 아티스트 서명과 주요 비문을 보여줍니다. 이것과 다른 epigraphical 증거는 동굴 사원이 “만월 일, 1 11 월 578 일”에 취임했다는 것을 건의한다. 베란다의 지붕에는 크로스 빔으로 만든 7 개의 패널이 있습니다. 각각은 Shiva, Vishnu, Indra, Brahma 및 Kama를 포함한 신들의 이미지와 함께 원형 구획에 그려져 있으며, 구석에 Dikpalas (추기경 보호자)의 작은 이미지가 그려져 있습니다.

전면 통로의 지붕에는 구름을 타고 날아 다니는 남성과 여성 인형의 중앙에 벽화가있는 패널이 있습니다. 남성 인물은 검과 방패를 들고있는 약사입니다. 연꽃의 장식은 패널에서도 볼 수 있습니다. 홀의 지붕은 천장 높이보다 약간 높은 9 개의 패널로 나뉘어져 있습니다. 중앙 패널은 Agni로 추측되는 숫양에 장착 된 deva를 묘사합니다. 브라흐마 (Brahma)와 바르나 (Varuna)의 이미지도 중앙 패널에 그려져 있습니다. 부동 패널은 나머지 패널에서 볼 수 있습니다.

동굴 3의 조각품은 잘 보존되어 있습니다. 비슈누 (Vishnu)는 여덟 개의 팔을 가진 서있는 비슈누 (Vishnu)와 같은 다양한 아바타와 형태로 제공됩니다. 비슈누는 베란다의 동쪽에 두건이 달린 뱀 Shesha에 앉았다. Vishnu 서 Narasimha (남자 사자 아바타); 지구를 구조하는 Varaha (남자 멧돼지 아바타)로 Vishnu; 하리하라 (반 시바, 반 비슈누와 동급); Trivikrama-Vamana 아바타. 뒷 벽에는 Vidhyadharas 조각이 있습니다. 동굴은 여자와 남자가 구애하거나 미스 나 (에로틱 한) 포옹을하는 기둥 괄호 안에 많은 카마 장면을 보여줍니다.

6 세기의 문화, 화장품 및 의류 측면이이 동굴에서 조각 된 미술 작품에서 볼 수 있으며 정교한 전통을 보여줍니다.

동굴 4
동굴 3의 동쪽 바로 옆에 위치한 동굴 4 층은 약 10 피트 아래에 위치하고 있으며 4 개의 동굴 중 가장 작은 동굴입니다. Jainism의 존경받는 인물 인 Tirthankaras에게 헌정됩니다. 그것은 7 세기 후반에 힌두교 왕이 후원 한 처음 세 이후 건설되었습니다. 일부 학자들은이 동굴이 8 세기에 만들어 졌을지도 모른다고 말합니다. 일부 꾸밈음은 11 세기 또는 12 세기가 될 때까지 이후의 세기에 추가 될 가능성이 큽니다.

다른 동굴과 마찬가지로 동굴 4에는 자세한 조각과 다양한 주제가 있습니다. 동굴에는 4 개의 정사각형 기둥이있는 5 개의 베이로 된 입구가 있습니다. 각 기둥에는 대괄호와 대문자가 있습니다. 이 베란다의 뒤쪽에는 2 개의 독립형 기둥과 2 개의 기둥이 결합 된 홀이 있습니다. 첫 번째 통로는 길이가 9.4m (6.5m), 너비가 6.5ft (2.0m) 인 베란다로 깊이가 16ft (4.9m)까지 확장됩니다. 강당에서 계단은 7.8m (25.5 피트) 폭이 1.8m (6 피트)의 깊이까지 확장되는 sanctum sanctorum으로 이어진다.

동굴 안에 Bahubali, Parshvanatha 및 Mahavira의 주요 조각이 있으며 다른 Tirthankaras의 상징적 인 전시가 있습니다. Bahubali는 그의 다리 주위에 감싸 인 덩굴, 그의 고전적인 도해 법과 함께 명상하고있는 Kayotsarga에 서있다. Parshvanatha는 다섯 마리 코브라 후드로 표시됩니다. Mahavira는 사자좌에 앉아있는 것으로 나타나는데, 식별 표식이 눈에 띄지 않고 단순히 일부 착석자인 경우도 있습니다. 이 숫자는 chauri (팬), sardulas 및 makara의 머리를 가진 참석자의 bas-reliefs에 의해 측면에 있습니다. 다른 조각품에는 브라 히미 (Brahmi)와 Sundari (Sundari)라는 4 마리의 뱀으로 덮인 인드라브 후티 고타 마 (Indrabhuti Gautama)가 있습니다. 성소에는 마카비라 (Javkave)의 죽음을 나타내는 12 세기 칸다다 비문이 들어있는 받침대에 머무르는 마하비라 (Mahavira)의 이미지가 있습니다. 24 개의 작은 Jaina Tirthankara 이미지가 내부 기둥과 벽에 새겨 져 있습니다. 또한 Yakshas, ​​Yakshis 및 Padmavati의 우상도 있습니다.

Badami Cave 4의 아이디어와 모티프를 표현하는 아이콘 인 Lisa Owens는 북부의 Maharashtra에있는 가까운 Aihole Jain 동굴과 훨씬 더 북쪽의 Ellora Caves Jain 동굴과 흡사합니다.

다른 동굴
번호 매겨진 동굴 이외에, Badami에는 많은 다른 동굴 기념물 및 중세 시대 사원의 고향입니다. 부다 나타 (Bhutanatha) 사원 근처의 호수 반대편에는 7 ~ 8 세기 Chalukya 시대의 작은 크기의 동굴입니다. 내부에는 chauris (팬), Pipal tree, 코끼리 및 사자를 공격 자세로 들고있는 사람들을 보여주는 부조가있는 조각 된 왕좌 위에 조각 된 동상이 있습니다. 동상의 한쪽에는 차크라가 있고, 다른 한쪽에는 조가비 껍질이 있습니다. 조각상에는 가슴에 보석과 실이 많이 묻어 있습니다. 이 동상의 얼굴이 손상되어 얼굴이 빠져 있습니다.

동상이 누구를 대표 하는가에 관해서는 몇 가지 이론이 있습니다. 하나의 이론은 앉아있는 자세에서 부처님의 구원이라고 주장합니다. 이 이론에 따르면, chauris를 들고있는 사람들은 Buddha의 측면에있는 Bodhisattvas입니다. 조지 미첼 (George Michell)에 따르면 후광 (halo), 피팔 나무 (Pipal tree)와 망토 같은 의상은 원래 이것이 부처 상 이었음을 암시합니다. 이 이론을 진술 한이 신사는 최근 힌두교 예배로 개종했습니다. 고고학자이며 프린스 오브 웨일즈 서부 인도 박물관의 큐레이터에 따르면, 동굴은 개조되지 않았지만 처음부터 힌두 푸라 나스 (Hindu Puranas)의 마야 모하 (Mayamoha) 또는 Buddhavatara Vishnu (비슈누의 아홉 번째 아바타)에 대한 경의를 표했다. 이 이론은 그것의 iconography에 포함 된 차크라, 조가비 및 보석에 의해 지원됩니다. 스타일은 8 세기 또는 그 이전에 새겨 져있을 가능성이 있음을 시사합니다.

영국의 인도와 자이나교 학자 선교사 인 존 머레이 (John Murray)와 같은 식민지 시대의 텍스트에서 발견 된 또 다른 이론은 동굴 5에 새겨진 주된 이미지는 자이나 (Jaina) 인물이라는 것입니다. 세 번째 이론에 따르면 Henry Cousens와 A. Sundara (고고학자)는 지역의 전설에 힘 입어 동상은 고대 왕이되었다고합니다. 얼굴이 손상되기 전에 촬영 된 동상의 사진에는 부처님의 이미지와 일반적으로 부합되는 우 쉬니 샤 덩어리가 부족했습니다. 조각상에는 손가락, 목걸이, 가슴 띠와 같은 몇 가지 특별한 장식품이 있습니다. 그것은 Hindu Yajnopavita 실을 착용하고 그것의 머리는 Buddha 머리보다는 Jina 머리에 stylistically 더 가깝다. 이러한 특징은 다양한 전통의 특징으로 대표되는 왕이 될 수 있음을 시사합니다. 스미소니언 프리어 미술관의 캐롤 래드클리프 볼론 (Carol Radcliffe Bolon) 부교육 기자에 따르면, 동굴 5의 주요 동상의 날짜와 정체성은 수수께끼로 남습니다.

논란이되고있는 동굴 가까이에는 다른 기념물이 있습니다. 그들 중 하나는 아난 타샤 야나 비슈누 (Anantashayana Vishnu)의 7 세기 바위 조각으로 이루어져 있거나, 나 마스트 자세의 비슈누와 락 쉬미 (Lakshmi)와 가루다 (Garuda)를 안고있는 작은 신전이다. 비슈누 (Vishnu)는 모든 존재를 낳음으로써 우주 순환을 재개하는 것으로 보여진다. 비슈누 마쯔 야, 쿠르마, 바라하, 나라 시마, 바마 나, 파라 쉬라 마, 라마, 크리슈나, 부처와 칼키의 열 아바타가 안락 의자 위에 새겨 져 있습니다. Narasimha와 Vamana 사이에는 Vishnu의 배꼽에 연결된 Brahma 코드의 릴리프가 표시됩니다. 구호의 왼쪽에는 Trinity – Vishnu, Shiva, Brahma가 그려져 있고, 오른쪽에는 종아리가있는 인간 부부와 암소가있다.

2013 년 카트만 타카 (Karnataka) 주 정부를 위해 일하는 바 왈콧 (Bagalkot) 지구의 부주임 Manjunath Sullolli는 네 개의 주요 동굴에서 약 500 미터 (1,600 피트) 떨어진 27 개의 암석 조각으로 또 다른 동굴을 발견했다고보고했습니다. 이 새로 발견 된 동굴에서 물이 일년 내내 분출합니다. 그것은 비슈누 (Vishnu)와 다른 힌두교의 신들을 묘사하며 데바 나가리 대본에 새겨진 비문을 특징으로합니다. 이 조각들의 데이트는 알려지지 않았습니다.