아르메니아 건축은 아르메니아 사람들에 대한 심미적 또는 역사적 연결을 가진 건축 작품으로 구성됩니다. 정확한 지리학 적 또는 시간적 한계 내에서이 건축 양식을 배치하기는 어렵지만 많은 기념물은 아르메니아의 역사적인 아르메니아 고원 지대에서 만들어졌습니다. 아르메니아 건축의 가장 큰 성취는 일반적으로 중세 교회로 인정된다.
아르메니아 건축술의 일반적인 특성
특히 중세의 아르메니아 건축물과 아르메니아 교회는 몇 가지 독특한 특징을 가지고 있으며, 일부는 교회 건물의 최초의 국가 스타일로 여겨진다.
일반적인 특징은 다음과 같습니다.
그레이터 아라랏 (Greater Ararat)의 화산 원뿔을 연상시키는 뾰족한 돔. 원추형 또는 반원형으로 방사형으로 분할 된 돔 또는 큐폴라는 원통형 드럼 (일반적으로 외부의 다각형, 가장 자주 8 각형)의 아치형 천장 위에 설치됩니다.
교회의 길이를 초과하는 높이를 가진 전체 구조의 수직 강조
크고 좁은 창문을 가진 수직의 보강
석조 아치형 천장
대체로 화산암 응회암 또는 현무암으로 이루어진 돌로 구성됩니다.
정교하게 응고 된 응회암 집락으로 구성된 복합 지붕
벽화와 조각은, 존재하는 경우에, 보통 화려한이고 소용돌이 치는 intertwining 포도 나무 및 경엽을 포함한다.
드럼, 아치형 천장 및 수직 벽의 일부로 큐폴라를 지탱하기 위해 큰 구조용 아치가 많이 사용되었습니다.
대성전 및 중앙 계획 교회에서 돔을 지탱하기 위해 교차하는 지붕.
인물을 포함한 외벽의 조각 장식.
아르메니아 교회의 분류
앞서 말한 공통된 특성의 한계 내에서 개별 교회는 시간, 장소 및 디자이너의 창의력을 반영하는 상당한 변화를 보여줍니다. Toros Toramanian은 20 세기 초반에 이러한 변형을 연구하면서 다음과 같은 고전적 스타일을 구별했습니다.
Toros Toramanian에 따른 아르메니아 건축의 고전적 스타일
작풍 아르메니아어 전문어보기
바실리카 바실 릭 (Billyik)
돔 대성당 Gmbetakir bazilik (Գմբեթակիր բաेիրի) Tekor 대성당
십자형 Etchmiadznatip (Էջմիածնատիպ) Etchmiadzin 대성당
수직 강조 (Oughatzig karankiun (Ուղղագիծ քառանյուն)) 세인트 가야 네 교회
방사형 Sharavighayin (Շառավիղայ넷) 세인트 힙시 타임
원형 Zvartnotsatip (Զվարթնոցատիպ) Zvartnots
구성
지진이 발생하기 쉬운 지역에서 시작된 아르메니아 건축은이 위험을 명심해야합니다. 아르메니아 건물은 디자인면에서 다소 낮게 매달 렸고 벽이 두꺼운 경향이 있습니다. 아르메니아는 풍부한 돌 자원을 보유하고 있으며 상대적으로 적은 수의 숲을 보유하고 있으므로 돌은 거의 항상 대형 건물에서 사용되었습니다. 작은 건물과 대부분의 주거용 건물은 일반적으로 더 가벼운 재료로 만들어졌으며 버려진 중세의 수도 인 애니 (Ani) 에서처럼 초기 사례는 거의 생존하지 않습니다.
건물에 사용 된 돌은 일반적으로 동일한 위치에 채석되어 구조에 균일 한 색상을 부여합니다. 다른 컬러 스톤이 사용되는 경우, 종종 스트라이프 또는 바둑판 패턴으로 의도적으로 대조됩니다. 같은 유형의 지석으로 만들어진 파우더는 종종 응회암 슬라브의 이음매를 따라 적용되어 건물을 매끄럽게 보이게합니다. 동시에 건축 한 로마인이나 시리아 인 들과는 달리, 아르메니아 인들은 커다란 건축물을 건축 할 때 결코 나무 나 벽돌을 사용하지 않았습니다.
아르메니아 건축은 튼튼한 건물을 만들기 위해 콘크리트 형태를 사용합니다. 석회 모르타르, 부서진 응회암 및 암석이 섞여있어 응회암의 얇은 슬래브가 벽돌 모양으로 배열되어있는 코어입니다. 젖은 모르타르 혼합물이 건조됨에 따라 응회암과 함께 밀폐 된 강한 콘크리트와 같은 덩어리를 형성하며, 응회암의 특성으로 인해 시간이지나면서 더욱 어려워집니다. 처음에는 교회 건축에 코어가 거의 사용되지 않았지만 석재 블록은 단순히 함께 봉인되었습니다. 그러나 건축가들은 박격포 코어를 가진 사람들이 떨림에 어떻게 대처했는지 보았을 때 코어의 크기가 확장되었습니다. 대리석 또는 다른 돌의 프레스코 화 (frescos of marble) 또는 다른 돌 (stone)은 대개 나중에이 건물의 측면에 붙여졌습니다.
아르메니아 건축사
아르메니아 건축의 점진적인 발전.
기독교 이전 아르메니아
기원전 3 천년 동안 선사 시대의 아르메니아 건축 양식은 이미 독특했다. 이 아키텍처 형태의 가장 보편적 인 특징은 기하학적 인 모양을 포함하고 궁극적으로 셀 모양을 형성하는 기초 작업이었습니다. 이러한 아키텍처의 예는 Nakichevan의 Gyul-Tepe에서 볼 수 있습니다. 이 건물들은 폭이 약 6-7 미터이고 높이가 약 5도 정도였습니다.
도시 건축 전통과 다른 형태의 예술은 수년간 그리스도가 계속 발전하기 전부터 그레코 – 로마 예술에 영향을 받았다. Urartian 건축은 일반적으로 콤팩트 한 방식으로 (예 : Erebuni에서) 지어지는 진흙 벽돌 건물의 기초로 사용되는 복잡하게 자른 암석의 사용으로 유명합니다.
Urartian 사원에는 더 낮은 수준에 다량 돌담이 있고 상대적으로 작은 내부 공간, 보통 정연한, 높이 높았다; 그들은 일반적으로 사이트의 가장 높은 지점에 배치되었습니다. 더 높은 수준은 진흙 벽돌에 있었고, 살아남지 못했고, 어떻게 나타나는지 분명하지 않습니다. 완전한 헬레니즘 스타일의 1 세기 후기 Garni 사원은 아르메니아의 모든 종류의 완전한 상태로 남아있는 유일한 이교도 기념물이며 많은 다른 것들이 아르메니아의 Tiridates III에 따라 숭배의 기독교 장소로 파괴되거나 개종 되었기 때문에 남아 있습니다. Garni는 신성한 수비학 및 기하학의 지역 요소를 포함합니다. 성전은 1/3의 기둥 간 비율을 가지고 있습니다 (1은 우주의 주 번호이고 3는 그루코 – 로마의 트라이어드 인 목성, 주노 및 미네르바를 나타내는 모든 숫자 중 가장 거룩합니다). 미학적으로 아름답다는 것 말고도 Garni의 디자인은 인간의 운명을 지배하는 보편적 인 법칙을 재확인 한 것으로 볼 수 있습니다. 각도, 기둥 수 및 치수는주의 깊게 작성되었습니다. 아르메니아 이교도들은 신들을 달래고 인류를 진노로부터 보호하기를 원했습니다. 이 신성한 기하학은 성전 전체에서 분명합니다. 그것을 만든 사람들에게 그것은 우주와의 친교의 완벽한 구현입니다. 성스러운 기하학은 종교적인 건물에서 주로 사용되었지만, 세속적 인 건물은 그 일부 측면을 채택했다는 점에 유의하십시오.
기독교 아르메니아
301 년에 아르메니아의 공식 종교로서의 기독교 기관은 아르메니아 건축에 새로운 발전을 허용했으나 그럼에도 불구하고 오래된 전통을 보존했다. 실제로 과거로부터 어떤 전통을 빌려 가지 않고 완전히 독자적으로 일어난 종교를 찾는 것은 거의 불가능합니다. 중세 아르메니아에 대한 우리의 이해에 아르메니아 교회를 탐험하는 것이 중요합니다. 그 외에도 아르메니아 교회는 목격담이 아주 드문 경우에 우리에게 기독교 동양의 일반적인 풍경을 묘사합니다. 진실성과 합법성에 대한 그들의 메시지에서 교회는 다양한 언어, 종교, 정치 및 민족 집단 간의 협상을 통해 공공 기억을 형성하고 보존했습니다.
최초의 아르메니아 교회는 일루미네이터 세인트 그레고리 (St. Gregory)의 명령에 따라 지어졌으며 종종 이교도 사원 위에 지어졌으며 아르메니아 전 기독교 건축물의 일부 측면을 모방했다.
아르메니아 건축술에있는 기간
고전 및 중세 아르메니아 건축은 4 개의 분리 된 기간으로 나뉘어져 있습니다.
형성 기간
최초의 아르메니아 교회는 아르메니아가 기독교로 개종하면서 아르메니아의 아랍 침략으로 끝난 4 세기와 7 세기 사이에 지어졌습니다. 초대 교회는 대부분 단순한 바실리카 였지만, 일부는 옆으로 뻗어있었습니다. 5 세기에 이르러서는 중앙에 전형적인 큐폴라 원뿔이 널리 사용되었습니다. 7 세기 경 중앙 집중식으로 계획된 교회가 세워졌으며 더 복잡한 부벽과 엉성한 형태의 Hip’simé 스타일이 형성되었습니다. 아랍 침략의시기에, 우리가 지금 고전적인 아르메니아 건축으로 알고있는 대부분이 형성되었습니다.
바트라 티드 부흥
9 세기에서 11 세기에 걸쳐 아르메니아 건축물은 바그다드 왕조의 후원 아래서 밴의 지역에서 많은 건축이 이루어지면서 부흥을 겪었습니다. 전통적인 스타일과 새로운 혁신이 모두 포함되었습니다. 이 시간 동안 멋지게 조각 된 아르메니아 Khachkars가 개발되었습니다. 이 시간 동안 많은 새로운 도시와 교회가 세워졌습니다. 밴 호수에 새로운 수도가 생기고 Akdamar 섬에 새로운 성당이 생겼습니다. Ani의 대성당은 또한이 왕조 도중 완료되었다. 이 시간 동안 Haghpat와 Haritchavank와 같은 최초의 주요 수도원이 세워졌습니다. 이시기는 셀주크의 침략으로 끝났습니다.
수도원 번성
12 세기부터 14 세기까지 자카르드 왕조 시대에 Saghmosavank 수도원, Akhtala 수도원, Kaymaklı 수도원, Kecharis 수도원 및 Makaravank 수도원을 포함한 수 많은 수도원이 폭발적으로 증가했습니다. 수도원은 학습 기관이었고 중세 아르메니아 문학의 상당 부분이이시기에 작성되었습니다. Timurlane의 침략과 Cilician 아르메니아의 파괴는 또 다른 250 년에서 건축 진행을 끝냈다.
17 세기
고전적인 아르메니아 건축물의 마지막 위대한 시대는이란 사파 비스트 샤스 (Iranian Safavid Shahs) 아래 있었는데, 그곳에서는 Etchmiadzin 같은 기존 거룩한 장소와 New Julfa와 같은 디아스포라 지역 공동체에 새로운 교회가 세워졌습니다.
19 세기
아르메니아 건축은 러시아인들이 동 아르메니아에 들어간 19 세기에 거대한 발전 단계를 경험했습니다. 알렉산드로 폴 (Alexandropol)과 에리 반 (Erivan), 그리고 현재 터키 공화국의 일부인 카르스 (Kars)에 건축상의 걸작품이 많이 세워졌습니다.
당시 아르메니아 풍의 건물은 주로 현무암으로 만들어 졌으므로 건물은 주로 검은 색이었다.
현대 시대
20 세기의 아르메니아 건축 기념물 중 가장 다작의 건축가 중 하나는 바그다 사르 아르 주 마니 안이었습니다. 아르메니아의 예 레반 (Aerevan)에 본거지를 둔 그는 다른 디자인과 함께 수많은 시민 및 교회 건물을 저술 한 인물입니다. 20 세기의 전설적인 건축가는 알렉산더 Tamanyan, 라파엘 Israyelyan, G. Kochar, E. Tigranyan, S. Safaryan 등 오늘날 아르메니아 건축의 주인 S. Gurzadyan, S. Kalashyan, L. Khristaforyan, R. Asratyan 기타
아르메니아 건축의 폐허
반 (反) 아르메니아주의의 결과로, 이웃 나라의 교회, 묘지 및 캄차르 같은 아르메니아의 과거의 유물은 황폐화 될 수 있습니다. 터키 나 아제르바이잔과 같은 특정 사례에서는 아르메니아 국민의 흔적을 근절하여 아르메니아 국가의 잠재적 인 주장을 저지하기위한 국가적 캠페인의 결과였다.
전 세계에서 가장 큰 컬렉션은 Nakhichevan (오늘날의 아제르바이잔)의 Old Jugha 유적에서 발견되었습니다. 이란 영토 내 관측자들의 보고서 (RFE / RL 참조)와 사진들은 2005 년 말에 등장한 것으로, 아제르바이잔 군인들이 묘지 파괴를 의도적으로 시도했다. 더 최근의 사진들은 전체 묘지가 지워졌고 현장에 군사 훈련장이 건설되었음을 밝혀 냈습니다.
디아스포라의 아르메니아 건축
지난 천년 동안의 아르메니아의 떠들썩한 과거는 지구의 여러 구석에 광범위한 아르메니아 디아스포라를 형성하게되었습니다. 그들의 고향의 전통을 간직하려는 아르메니아 공동체는 Zamość와 L’ viv와 같은 도시의 Armenian Quarters 건축 양식에 영향을주었습니다. 이 영향은 아르메니아 공동체에 의해 세워진 교회의 신성한 건축물에서 가장 분명합니다. Ani, Zvartnots 및 Etchmiadzin 대성당과 같은 역사적인 랜드 마크를 기반으로 한 디자인이 새로운 환경에서 이러한 구조물을 구성하는 영감의 템플리트로 사용되었습니다. 이 전통은 아르메니아 이민이 유럽과 중동의 전통적 이주 지역에서 아메리카 대륙과 호주로 옮겨 감에 따라 현재까지 계속되고 있습니다.
Khachkars는 또한 아르메니아어 정체성의 추가 기호가되고 최근 Wrocław, Kraków, 폴란드의 Elbląg, 세르비아의 Novi Sad, 레바논의 Beirut 및 Dearborn, Michigan과 같은 도시에서 건립되었습니다. 이 중 다수는 아르메니아 인 대량 학살을 기념하는 기념물로이 지역 사회의 기념탑으로 지어졌습니다.