마다가스카르의 건축

마다가스카르의 건축은 아프리카에서 유일하며 마다가스카르 초기 주민들이 이주했다고 믿어지는 남부 보르네오의 건설 규범과 방법과 닮았습니다. 마다가스카르와 보르네오의 칼리만탄 지역을 통틀어 대부분의 전통 가옥은 둥근 형태가 아닌 직사각형 형태를 띠고 있으며 중앙 기둥에 의해 지탱 된 가파른 경사의 첨단 지붕을 특징으로합니다.

사용 된 주된 전통 건축 자재의 차이점은 마다가스카르 아키텍처의 다양성의 기초가됩니다. 현지에서 입수 할 수있는 식물 재료는 사용 된 최초의 재료였으며 전통 지역 사회에서 가장 많이 사용되었습니다. 중앙 고지대와 습한 해안 지역 사이의 중개 지역에서는 개머리판 틱과 막대기를 사용하는 하이브리드 변형이 개발되었습니다. 한때 섬 전체에서 공통적이었던 목재 건설은 성장하는 인류가 슬래시 및 화상 농업과 제부 소 목장을위한 더 큰 폭우의 열대 우림을 파괴함에 따라 감소했습니다. 중앙 고원 산림의 Zafimaniry 지역 사회는 섬의 원래 목조 건축 전통을 보존 한 유일한 마다가스카르 인종 그룹입니다. 그들의 기술은 2003 년 무형 문화 유산의 유네스코 목록에 추가되었습니다. 목재가 시간이 지남에 따라 부족 해지자 목조 주택은 19 세기 왕국의 메리나 귀족들의 가정과 같이 특정 공동체에서 고귀한 계층의 특권이되었습니다. 마다가스카르. 건물 재료로 돌을 사용하는 것은 전통적으로 마다가스카르의 문화적 경관의 중요한 특징 인 무덤의 건설에 국한되어 있었는데, 이는 마다가스카르 우주론에서 조상이 점령 한 저명한 지위 때문이었습니다. 이 섬은 무덤 건축에서 여러 가지 독특한 전통을 만들어 냈습니다. 남서 해안의 마할 팔리 (Mahafaly) 중 무덤의 꼭대기에는 희생 된 제 부스의 두개골이 쌓여 있으며, 알로 올로 장식 된 무덤이 있습니다. 메리나에는 역사적으로 건설 된 귀족 안드리 아의 지위를 상징하고 조상들의 영혼을 수용 할 수있는 세속적 인 공간을 제공하기 위해 무덤 꼭대기에있는 작은 목조 주택.

마다가스카르의 전통적인 건축 양식은 유럽 스타일의 영향력이 커짐에 따라 지난 200 년 동안 영향을 받아 왔습니다. 고원 지대의 벽돌 공사로의 전환은 런던 선교사 협회 선교사들이 소개 한 모델과 다른 외국인들과의 접촉을 기반으로 Ranavalona II (1868-1883) 여왕 시대에 시작되었습니다. 1896 년 군주제와 프랑스 식민지화의 붕괴 이후 외국 영향력은 더욱 커졌다. 지난 수십 년 동안의 현대화로 인해 외부 지향과 주택의 내부 배치 및 특정 용도의 사용과 관련된 특정 전통 규범이 포기하게되었다 고지대에있는 관습 건축 자재. 뜻밖의 사람들 중에는 외국 건축 자재와 기술, 즉 수입 된 콘크리트, 유리 및 연철 특징이 인기를 얻어 전통적 실천에 해를 끼쳤습니다.

태생
마다가스카르의 건축은 아프리카에서 가장 독특하며 마다가스카르의 초기 주민들이 이주했다고 믿어지는 남부 보르네오 (Borneo)의 건축물과 매우 흡사합니다. 사우스 칼리만탄으로도 알려진이 보르네오의 전통적인 건축물은 말뚝으로 자라는 직사각형의 집들로 구별됩니다. 중앙 기둥에 의해지지되는 지붕은 가파르게 경사져있다. 게이블 빔은 교차하여 장식적으로 조각 된 지붕 뿔을 형성합니다. 마다가스카르의 중앙 고원 지대에는 칼리만탄의 조상들과 강한 생리적, 문화적 유사성을 가진 사람들 인 메리 나 (Merina)가 거주합니다. 여기에서는 귀족의 전통적인 목조 주택에는 지붕 뿔 (tandro-trano)으로 장식 된 가파른 경사 지붕을 지탱하는 중심 기둥 (andry)이 있습니다. 마다가스카르의 남동부에서, 실제 제부 (zebu) 경적은 전통적으로 게이블 피크에 부착되어있었습니다. 마다가스카르 전역의 주택은 칼리만탄 에서처럼 박공 지붕을 가진 직사각형이며 중앙 기둥이 널리 보급되어 있습니다. 소수의 지역을 제외하고는 전통적인 주택은 기능이 있는지 여부에 상관없이 대대로 전달됩니다. 지역 조건에 적합합니다.

특정 우주론과 상징적 인 요소는 인도네시아와 마다가스 아키텍처에서 공통적입니다. 중앙 집 기둥은 칼리만탄과 마다가스카르에서 신성하며, 두 곳 모두에서 새 집을 짓는 순간이 기둥은 종종 전통적으로 피로 기름 부음을 받았습니다. 건물의 특징이나 크기 (길이, 크기, 특히 높이)는 흔히 거주자의 상태 또는 두 섬에서의 목적의 중요성을 상징적으로 나타냅니다. 마찬가지로 마다가스카르와 보르네오는 부분적으로 지상 무덤 건설의 전통을 가지고 있으며 두 섬의 주민들은 마다가스카르 서부의 알로 올로 (aloalo)와 보르네오의 카장 (Kajang) 방언의 클 리릭 (klirieng)이라고 불리는 장식용 나무 장례식 기둥을 조각하고 있습니다.

식물 기반 건설
주거지는 해안 지역에서 흔히 볼 수 있으며, 고지대 전역에서 흔히 사용됩니다. 주어진 지역에서 사용 가능한 식물의 유형에 따라 건축 자재 및 건축 스타일이 결정됩니다. 식물 재료로 만든 가정의 대다수는 꼭대기에 지붕이있는 직사각형의 낮은 (1 층짜리) 주택이며, 종종 낮은 지느러미로 지어집니다. 이러한 건축 기능은 인도네시아 일부 지역에서 발견되는 것과 거의 동일합니다. 건설을 위해 사용되는 재료는 갈대 (강 근처), 돌진 (Toliara 주변의 남서쪽), 풍토 성 다육 식물 (남쪽의 펜싱), 목재 (남쪽과 자 피마 니아 사이, 그리고 고지대에서 흔히 볼 수있는 곳), 대나무 (이전에는 동부의 우림에서), 파피루스 (이전의 Alaotra 호수 주변의 고원 지대), 풀밭 (유비쿼터스), 야자 나무 (마하 얀가 주변의 서쪽에서는 보편적 이었음)와 라피아 (특히 북쪽과 북동쪽)가있었습니다. 마다가스카르의 인도양 접경 지역의 대부분은 아키텍처가 매우 균일합니다.이 지역의 거의 모든 전통 주택은 저지대 위에 지어졌으며 여행자의 손바닥으로 만든 초가 지붕으로 덮여 있습니다 (ravinala madagascariensis) .

평평한 대나무로 만든 벽과 지붕이있는 작고 직사각형 인 1 개집

죽마, 바닥 및 벽은 일반적으로 넓은 판자 (바닥 및 지붕 용) 또는 좁은 판 (벽용)을 만들기 위해 평평하게 두 드린 후에이 동일한 식물의 줄기로 만들어집니다. 이 스트립은 프레임에 수직으로 부착됩니다. 라피아 식물은 여행자의 손바닥 대신 북쪽에서 종종 같은 방법으로 사용됩니다. ravinala 대신에 대나무를 사용하면 긴 두드려진 판을 서로 엮어서 무늬 모양의 벽으로 만듭니다.

이 전통적인 가정에는 굴뚝이 없습니다. 그들의 바닥은 나무 모닥불이 음식을 요리하기 위해 태워 질 수있는 한쪽 모서리에 쌓인 돌로 짠 매트로 덮여 있습니다. 누적 된 연기는 시간이 지남에 따라 천장과 내부 벽을 검게 만듭니다. 이 주택의 출입구는 전통적으로 열어 두었거나 가죽 끈으로 닫힌 짠 스크린으로 닫을 수 있습니다. 오늘 엔트리 웨이는 패브릭 커튼에 자주 매달려 있습니다. 이 기본 템플릿의 변형은 지역에서 사용 가능한 자료를 사용하여 모든 해안 지역에서 찾을 수 있습니다. 전통적인 해안 주택 중 가장 큰 곳은 Antemoro, Tanala 및 Antefasy 인들 사이에서 남동쪽에 있으며, 집은 18 ‘길이, 9’넓이 및 15 ‘높이에 도달 할 수 있습니다. 해안의 다른 곳에서도 평균 10 ‘, 8’, 9 ‘높이의 훨씬 작은 집이 있습니다.

목제 건축
마다가스카르의 많은 지역에서 목재 건설이 일반적으로 보편화되었지만 삼림 벌채로 인해 모든 것이 사라 졌다고 믿어진다. 이것은 최근까지 목재가 희귀 성으로 인해 귀족 계급 소유의 건축 자재 였고 하층 계급을 갈대 나 풀과 같은 다른 지역 자재로 구성하도록 남겨둔 고지대에서 특히 그러합니다. 가능한 곳에서는 지팡이와 가지가 때때로 사용되어 산림 보호 지역에 근접한 산발적 인 마을을 만듭니다. 메리나 귀족들 사이의 목조 건축 전통은 사라졌지 만 적어도 두 민족은 판자 나무 건축의 전통이 있다고 할 수 있습니다 : 고지의 중심에있는 자 피마 닐리 (Zafimaniry)와 멀리 남쪽의 안드랜드 (Antandroy). 이 세 가지 전통 각각은 아래에 설명되어 있습니다.

메리나 귀족 전통
중앙 고원 지대의 메리나, 마 남보도 남동부의 테 마넌 본도 (Antanaka) 사람들 및 다른 여러 소수 민족들과 함께 삼림 벌채는 귀족들이 사용할 수있는 가치있는 건축 자재입니다. 실제로, 왕 앤 리아나 계급과의 전통적 관계는 Andrianampoinimerina 왕 (1787 ~ 1810)이 안타나나리보의 경계 내에서 돌, 벽돌 또는 흙으로 건설을 금지하는 왕위 칙령을 제정하고 귀족 가옥 만 건설 된 전통을 체계화했다 목재, 농민들은 현지 식물 재료로 만들었다. 이 전통은 마다가스카르의 많은 종족 그룹들, 특히 열대 우림의 보전이 목재 건설에 대한 접근을 용이하게 해주는 동부 해안을 따라 역사적으로 존재했습니다.

Imerina 전역의 전통 농민 주택은 지붕 구석을지지하는 두꺼운 중앙 기둥 (andry)과 구조를 안정화하기 위해 바닥으로 확장되는 각 구석에있는 더 작은 직립 보를 특징으로했습니다. 대부분의 해안가 주택과는 달리, 고원 지대는 절대로 쌓이지 않았지만 항상 땅에 엎어지기 시작했습니다. 중앙 기둥의 남쪽에, 수면과 요리를 위해 지정된 지역에서 바닥을 위해 나무 또는 대나무 판자가 때때로 설치되거나 기둥을지나 북쪽으로 확장 된 포장 된지면에 짠 매트가 놓이게됩니다. 전통적으로, 가족의 머리의 침대는 집의 동남쪽 구석에 있었다. 북부 지역은 수직으로 세 개의 직사각형 스톤이 그려져있는 난로로 구별됩니다. 주택과 무덤은 서쪽 입구에 입구가있는 남북 축에 정렬되었습니다. 집의 북쪽 부분은 남성과 손님을 위해 남겨둔 반면, 남쪽은 여성, 어린이, 열등한 계층을위한 곳이었습니다. 북동쪽 모퉁이는 조상에게 경의를 표하기위한기도와 헌금을 위해 마련된 신성한 곳이었습니다.

귀족의 집은 몇 가지 추가 사항과 함께 이러한 동일한 문화적 규범에 따라 건축되었습니다. 그들은 우뚝 서있는 나무 널빤지로 만들어진 벽과 지붕 꼭대기의 양쪽 끝에있는 지붕 보의 교차점으로 형성된 긴 나무 뿔 (tandrotrano)으로 외부와 구별 할 수있었습니다. tandrotrano의 길이는 계급을 나타냅니다 : 길이가 길수록, 그 안에 살았던 귀족의 지위가 높아졌습니다. 건물의 내부 또한 약간 수정되었는데, 종종 하나가 아닌 3 개의 중앙 기둥을 갖춘 경우도 있었고 때로는 나무로 된 플랫폼 베드가 높게 지어졌습니다.

1860 년대 후반에 수도의 건축 자재에 관한 Andrianampoinimerina의 칙령이 취소 된 후 목조 건축물은 모두 Imerina에서 버려졌으며 오래된 목조 주택은 LMS 선교사의 영국식 주거에서 영감을받은 새로운 벽돌집으로 빠르게 교체되었습니다. tandrotrano 뿔은 점차 지붕 피크의 두 끝 부분에 설치된 간단한 장식 finial로 대체되었습니다. 남북 방향, 중앙 기둥 및 주택의 내부 배치와 같은 다른 건축 규범은 포기되었으며 옥상 봉우리에 피날레가 있다는 것은 더 이상 특정 사회 계층을 나타내는 것이 아닙니다. 귀족 계급의 하이랜드 목조 건축물의 고전적인 예는 안타나나리보 (Andanampanimerina)와 퀸라나 발로 나 (Queen Ranavalona)의 목조 궁전의 위치 인 Ambohimanga에있는 안타나나리보의 로바 (Roma) 화합물 (1995 년 화재로 재건되었지만 재건축 된 건물) 하이브리드 귀족의 목조 건축물 중 가장 문화적으로 중요한 나머지 사례 인 Ambohimanga는 2001 년에 유네스코 세계 문화 유산으로 지정되었습니다.

자 피마 마리 전통
Zafimaniry는 Ambositra의 동쪽 고지대의 무겁게 수풀이 우거진 비가 오는 온화한 지역에 서식합니다. 그들의 집은 정사각형 지붕과 돌출 된 처마, 그리고 나무로 된 창과 문이있는 직사각형과 대형 (15 ‘길이, 12’넓이, 18 ‘높이)입니다. Imerina의 귀족적 건축 전통에서 발견 된 많은 표준이 지붕 빔을지지하는 중앙 목재 기둥, 혀와 홈 결합 기술의 독점적 사용, 창문, 문과 같은 건물 기능의 방향을 포함하여 Zafimaniry 구조물에 존재합니다 및 내부 레이아웃. Zafimaniry 주택은 종종 복잡한 영적 및 신화 적 상징주의가 풍부한 조각지고 대칭적이고 추상적 인 패턴으로 정교하게 장식되어 있습니다. 이 지역에서 발견 된 건축물은 삼림 벌채 이전에 고원 지대 전역에서 지배적이었던 건축 양식을 대표하는 것으로 간주되며, 따라서 이들은 역사적인 전통의 마지막 흔적과 말라가 스 문화 유산의 중요한 요소를 대표합니다. 이러한 이유로 2003 년 자 피마 리 (Zafimaniry)에 대한 목공예 지식이 UNESCO 인류 무형 문화 유산 목록에 추가되었습니다.

Antandroy 전통
대조적으로, Antandroy는 마다가스카르 남부의 매우 건조하고 뜨거운 지역 인 마다가스카르의 가시 덤불에 서식하며, 독특한 형태의 가뭄에 강한 식물이 진화하여 번창하고 있습니다. 그들의 집은 전통적으로 정사각형 (직사각형이 아님)이고, 낮은 지주 위에 세워지고, 정점이있는 지붕으로 덮어 져 있으며, 나무 틀에 수직으로 매달린 목재 널빤지로 지어졌습니다. 이 집에는 전통적으로 창문이없고 세 개의 나무 문이 특징입니다. 앞문은 여성 입구이고, 뒷문은 어린이를위한 문이었고, 세 번째 문은 남성이 사용했습니다. 울타리는 종종 가시 나무 배 선인장 (raketa)을 사용하거나 주변의 가시 나무 숲에서 자생하는 다육 식물을 사용하여 안드 랜드로 (Antandroy) 주택 주변에 건설됩니다.

지구를 기반으로 한 건설
중부 고원 지대에서는 Merina와 vazimba 정권들과 나중에 메리나 정권들 사이의 권력 투쟁이 수세기 동안 마다가스카르 고지의 중앙 지역 인 Imerina에서 요새화 된 마을의 발전에 영감을 불어 넣었습니다. 이 중 첫 번째로, Alasora의 고대 Imerina 수도 인 Andriamanelo는 16 세기 국왕 Andriamanelo에 의해 요새화되었다. Andriamanelo는 마을을 두꺼운 벽으로 둘러 쌌다. (tamboho, 진흙으로 만든 tamboho와 근처의 논에서 모은 마른 줄기) 및 깊은 트렌치 ) 내부의 주거를 보호하기 위해. 마을 벽을 관통하는 입구는 로열티를 상징하는 무화과 나무 (음흉)가 그려진 거대한 돌판 (vavahady) (지름 5 피트 이상)으로 보호되었습니다. 타운 게이트는 매일 아침 입구에서 바바 하디 (vavahady)를 힘차게 굴리며 저녁에 다시 자리를 잡으면서 열었습니다.이 일은 팀원들로 하여금 그 일을 성취 할 것을 요구했습니다. 이 요새화 된 타운 모델은이 메리나 (Imerina) 전역에 걸쳐 채택되었으며 역사적인 마을 인 Ambohimanga에서 잘 표현되었습니다.

외국 영향
런던 선교사 협회의 개신교 선교사 인 제임스 카메론 (Jean Cameron) 선생님은 1826 년에 태양 건조 된 벽돌을 만드는 데 지역 건축 자재가 사용될 수있는 방법을 보여주기 위해 마다가스카르에서 최초로 여겨졌다 고합니다. 1831 년 Jean Laborde는 벽돌 지붕 타일을 곧 대체하기 시작했습니다 안타나나리보 (Antananarivo)와 그 주변 지역의 쌀 줄기 초가집 (stalk thatch)을 연구하고 가마를 사용하여 벽돌을 굽는 기법을 보급했다.

외국인은 고지 건축의 전통과 유럽의 감성을 혼합 한 몇 가지 건축 혁신을 담당했습니다. 1819 년 Louis Gros는 Rova 복합 단지에서 Radama I의 Tranovola를 설계하여 외부 기둥이 지원하는 순환 베란다를 도입했습니다. Jean Laborde는 건물을 넓히고 3 층짜리 베란다를 추가하여이 모델을 훨씬 더 큰 규모로 사용하여 Rova (1839-1841 건설)에 Queen ‘s Palace를 디자인했습니다. 그로스 (Gros)와 라 바드 (Laborde)에 의해 건축 된 새로운 목조 건축물은 전통적인 귀족의 메리 나 (Merina) 주택의 타 돌트 라노 (tandrotrano)를 게이브 피크의 양끝에 장식 된 조각으로 새겨진 포스트로 변형 시켰습니다.

지역 혁신
1867 년에는 귀족이 건축 자재로 돌과 벽돌을 사용하는 것에 대한 규제가 완화되었는데, 1869 년에 Jean Laborde에게 이미 1860 년에 그녀의 목조 궁전의 외장을 포장하도록 위임 한 여왕 Ranavalona II에 의해 건축에 대한 모든 제한이 폐지되기 전에 돌에서 Rova. 건물은 제임스 카메론이 궁전의 각 구석에 돌탑을 추가 한 후 1872 년에 최종 형태를 취했습니다. 여왕은 1869 년에 기독교로 개종했으며, 같은 해 런던 선교사 협회 (London Missionary Society)는 제임스 카메론 (James Cameron)에게 선교사들을위한 사적인 집을 지을 것을 위임했다. 그는 Gros와 Laborde의 작품에서 영감을 얻어 베란다와 기둥이있는 다층 목조 주택을 개발했습니다. 이 모델은 안타나나리보 (Antananarivo)와 그 주변 지역에서 인기가 높았으며 귀족을위한 건축 스타일이었습니다. 귀족을위한 건축 스타일은 Ambohimanga의 Andrianampoinimerina의 목조 궁전과 비슷한 간단한 주택에 계속 거주했습니다. 이 새롭게 선호 된 벽돌집은 종종 단축 된 tandrotrano와 정교하게 조각 된 베란다를 특징으로합니다. 이 주택은 건설에 사용 된 지구의 특성에 따라 자연적으로 짙은 빨간색에서 거의 흰색까지 색상이 다양합니다.

시간이 지남에 따라, 그리고 특히 마다가스카르의 식민지화로 인해, 토노 가옥 (trano gasy – “마다가스카르 집”으로 알려짐)는 끊임없이 진화했습니다. 토기 집의 가장 간단한 형태는 하나 이상의 이야기가 크고 직사각형이며 초저 지붕이있는 초가 지붕으로 재단에서 비가 내리고 침식을 방지합니다. 부유 한 가정은 초가를 점토 루핑 타일로 대체하고 건물의 서쪽면에 베란다를 세우고 4 개의 날씬한 등거리로지지합니다. 이 디자인은 강우의 침식 효과로부터 건물의 기초를 보호하는 데 더욱 효과적입니다. 더 많은 확장은 종종 나무에 서쪽 베란다의 인클로저와 건물의 동쪽면에 열린 베란다의 건설 등을 포함하며, 둘러싼 베란다, 덮인 통로가있는 두 개의 별개 건물의 연결, 베란다에 프랑스 단철 그릴 또는 유리 패널을 결합한 것, 벽돌 표면에 페인트 콘크리트를 적용한 것 및 기타 혁신. 교외와 농촌 지역에서는 가솔린의 펜을 가축의 펜으로, 가족은 상층에 살고 있습니다. 입구는 일반적으로 서쪽을 향하고 있습니다. 부엌은 종종 남쪽으로, 가족은 건물의 북부에서 잠을 자고 있습니다. 이 구성은 전통 Zafimaniry 주택에서 볼 수있는 것과 일치하며 전통 우주론을 반영합니다.

혼합 개축 공사
마다가스카르 동부쪽에는 고지대의 토양 가옥들과 해안 지역에 공통적 인 식물 재료로 만든 집들 사이에 거의 전이 영역이 없다. 그러나 고원 지대와 서부 해안 지역 사이에 광대 한 인구 밀도가 낮은 지역에서는 주민들이 두 지역의 특징을 지닌 주거지를 짓기 위해 국지적으로 이용 가능한 자재를 활용합니다. 나무로되는 건축에 이전 절에서 설명한대로 수시로 집은 작은 것 – 방 및 단 하나 층 높은 것 – 나무로되는 집 구조에 붙어 있던 수평하게 배열 된 지팡이의 해골의 건설했다. 그러나이 스틱 뼈대가 벽을 형성하기 위해 식물 재료를 부착하기위한 기초 역할을하는 해안의 집과는 달리 흙집은 프레임 워크에 대신 포장 될 수 있습니다. 지붕은 주거를 완료하기 위해 초가집으로되어 있습니다. 이 중개소는 또한 서쪽면에 짧아 진 고지대 스타일의 나무 기둥이 존재 함으로 종종 정점이있는 지붕의 늘어난 처마를 지탱하고 있습니다.이 메리 나의 큰 집의 베란다를지지하는 것과 같습니다. 바닥은 일반적으로 포장 된 흙으로되어 있으며 목초 또는 라피아로 짜여진 매트로 덮일 수 있습니다.

무덤 공사
마다가스카르 종족 집단의 전통적 신념에 따르면, 사후에 “조상”의 지위를 얻습니다. 조상들은 지구상에서 계속해서 사건을보고 돌보며 생존을 위해 개입 할 수 있다고 믿어지고 있습니다. 결과적으로, 조상은 존경을받을 것입니다. 조상들이 정한 현지 공포 (금기)의 관찰뿐만 아니라, 그들을 존중하거나 진정시키기위한기도와 희생이 일반적입니다. 조상들과 그것을 공유하기 위해 방의 북동쪽 모서리에 새로운 럼주 한 통을 던지기와 같은 존중의 제스처가 섬 전체에서 시행됩니다. 조상들에게 존경심을 가장 잘 드러내는 상징은 마다가스카르의 대부분에서 시골에 점재하는 정교한 가족 묘의 건설입니다.

가장 빠른 매장 관행
전통적으로, 대부분의 마다가스카르 종족 그룹은 그들의 죽은자를 위해 단단한 무덤을 건설하지 않았다. 오히려, 고인의 시신은 지정된 자연 지역에 남겨져 분해되었습니다. 예를 들어 남반구 평원의 바라족 사람들 중에는 무덤이 쌓인 돌 또는 제 부스 두개골 안에 시체를 배치하고 부분적으로 또는 전체적으로 공간을 봉쇄하여 암석 outcroppings 또는 언덕과 같은 자연적인 특징으로 지어 질 수 있습니다. 또는 Tanala 중 죽은 사람은 속이 빈 통나무로 만든 관에 넣고 동굴이나 나무의 신성한 숲에 남겨 둘 수 있습니다. 때로는 작은 돌 더미가 붙어있는 나무 판자로 덮여 있습니다. 마다가스카르의 가장 초기 주민 인 바잠 바 (Vazimba)는 지정된 늪지대, 강, 호수 또는 강어귀의 물속에 죽은자를 침몰 시켰으며, 그로 인해 그 목적으로 신성한 것으로 간주되었다고합니다. 죽은 족장을 카누에 담아 하이랜드 습지 나 다른 지정된 물에 빠뜨린 가장 초기의 메리나 (Merina) 중에도 연습이있었습니다. 무덤이 지어 졌을 때, 한 종족 집단에서 다른 종족 집단으로의 형태와 배치의 사소한 변화는 공통적 인 특징에 의해 희미해진다. 구조는 부분적으로 또는 완전히 지하에서 이루어지며, 전형적으로 직사각형 모양으로되어 있으며, 석조로 느슨하게 쌓이거나 석조로 만들어진 돌로 만들어진다. Merina와 Betsileo 중 일부 초기 돌 무덤과 매장 사이트는 직립, 표시가없는 서있는 돌로 표시되었습니다.

무덤 건설의 이슬람 기원
마다가스카르에서 가장 오래된 사각 돌 무덤은이 섬의 북서부에있는 14 세기 경 아랍 정착민들에 의해 건설되었을 가능성이 가장 큽니다. 비슷한 모델은 서양 (즉, Sakalava, Mahafaly)과 고원 (즉, Merina, Betsileo) 사람들 사이에서 나중에 석기로 전환하기 전에 풀리지 않은 돌과 쌓인 또는 채워진 지구를 사용하여 나타났습니다. 고원 지대에서는 석조로의 전환 이전에 공동체 구성원이 무덤 지점까지 총괄적으로 운반 한 거대한 석판에서 무덤을 건설했습니다. 18 세기 후반 Merina 왕 Andrianampoinimerina는 “집은 평생 동안이지만 무덤은 영원한 존재 임”을 관찰하면서 그러한 무덤 건설을 권장했다고합니다.

고원의 전통
이메 리나 (Imerina)의 고원 지대에는 고대의 무덤 입구가 원래는 돌로 표시되어 있었고 벽은 느슨하게 쌓인 평평한 돌로 이루어져있었습니다. 이 고대 무덤의 예는이 메리 나의 12 개의 신성한 언덕 중 일부에서 발견 할 수 있습니다. 시신을 매장 할 수없는 경우 (전쟁 당시처럼), 키가 크고 표시가없는 상석부 (vatolahy 또는 “male stone”)가 때로는 고인을 기념하기 위해 전통적으로 건립되었습니다. Andrianampoinimerina는 조상을 기리는 데 드는 비용으로 더 정교하고 값 비싼 무덤 건설을 장려했습니다. 그는 또한 가장 높은 메리나 앤드리 아나 (고귀한) 하위 계급이 낮은 카스트의 무덤과 구별 할 수있는 무덤 위에 작은 집을 짓는 특권을 누릴 것이라고 선언했다. 가장 높은 andriana 하위 카스트 인 Zanakandriana와 Zazamarolahy는 trano masina ( “신성한 집”)라고 불리는 무덤 집을 짓고 Andriamasinavalona의 무덤 집은 trano manara ( “추운 집”)라고 불렀습니다. 이 주택들은 창문이없고 화덕이 없다는 사실을 제외하고는 표준 목조 귀족 주택과 동일합니다. 람바로 감싸인 유적이 아래의 무덤에있는 돌판에 쌓여있는 동안 금은 동전, 우아한 실크 lambas, 장식품 등의 고인의 소중한 재산이 종종 트라노 마시나 또는 트라 노 마나라에 배치되었습니다. 고풍스런 분위기와 함께 편안한 가구와 럼, 물 등을 갖춘 일반 객실과 매우 흡사합니다. 안타나나리보 (Antananarivo)에있는 로바 궁전 (Rova palace)에서 1995 년 화재로 타격을 입은 라다 마왕 1 세 (Radama I)의 트로 노 마시나 (Trno masina)는 가장 부유 한 것으로 알려졌다.

오늘날, 무덤은 전통적인 방법과 재료를 사용하여 건설되거나 콘크리트와 같은 현대적인 혁신을 통합 할 수 있습니다. 안쪽에 겹쳐진 돌 또는 콘크리트 슬라브가 벽에 줄을 긋습니다. 개별 가족의 조상의 시체는 실크 슈라우드에 싸여 있으며이 슬라브에서 잠을 자게됩니다. Merina, Betsileo 및 Tsihanaka 중, 유골은 famadihana를 위해 정기적으로 제거되고, 유골은 무덤에 다시 누워지기 전에 호화로운 공동 축제에서 재 포장됩니다. 무덤 건설, 장례식 및 재건 의식과 관련된 막대한 비용은 전통 공동체에서 불평등 한 부의 분배가 발생하는 경우에도 조상을 존중합니다.

남부와 서양의 전통
마다가스카르 남서쪽에있는 무덤은 가장 인상 깊고 독특한 곳입니다. 고원 지대의 그것들처럼 그들은 일반적으로 직사각형이고 부분적으로 지하이다. 현대 무덤은 전통적인 돌에 추가로 (또는 대신하여) 콘크리트를 통합 할 수 있습니다. 그들은 정교한 장식으로 고지 무덤과 구별됩니다. 무덤의 외부에 그림이 그려져 조상의 삶에서 사건을 상기시킬 수 있습니다. 무덤의 지붕은 장례식에서 조상의 희생으로 제 부른 경적으로 쌓아 올 수 있으며 상징적 인 패턴이나 사망자의 삶을 나타내는 이미지가 새겨 져있는 수많은 알로 우노 – 나무 장례식 장이 맨 위에 심어 질 수 있습니다. Mahafaly 사람들의 무덤은이 유형의 건축으로 특히 유명합니다. 서해안의 Sakalava 가운데 aloalo는 출생, 삶과 죽음의 순환을 연상시키는 에로틱 한 조각으로 장식되어 있습니다.

현대 건축
19 세기 동안 증가 된 유럽 접촉을 통해 생겨난 외국 건축 영향은 1896 년 프랑스 식민지화의 도래와 함께 극적으로 심화되었다. 지난 수십 년 동안 중국과 다른 곳에서 수입 된 비교적 저렴한 현대 건축 자재의 가용성 증가는 콘크리트 및 판금과 같이 산업적으로 생산 된 재료를 사용하여 내구성이 뛰어나지 만 일반적인 구조를 선호하여 전통적인 건축 스타일에서 도시 지역으로의 성장 추세를 더욱 강화했습니다. 특정 현대 혁신은 다른 사람들보다 훨씬 더 존경받을 수 있습니다. 예를 들어, Manambondro 지역에서는 골판지 판금 루핑이 일반적으로 전통 가옥에 가장 저렴하고 권위 있고 가장 보편적이었습니다. 현지에서 공급 된 목재 프레임을 공장에서 가공 된 목재로 대체 한 것은 다음으로 가장 흔한 주택 개조 작업이었으며 콘크리트 기초 공사가 진행되었습니다. 유리 창문과 수입 된 장식용 발코니 난간 및 창문이있는 콘크리트로 지어진 주택은 커다란 부와 사회적 지위를 암시합니다. 저소득층이 마다가스카르 인구의 대다수의 전통 건축물을 보존하는 역할을했지만 근대 건축 혁신과 관련된 명성 때문에 전통 건축물은 수입이 증가함에 따라 종종 포기됩니다.

안타나나리보 (Antananarivo)에 최근에 건설 된 주택 중 일부는 마다가스카르 건축 전통과 현대 주택 건설의 안락함을 조화 시키려하고 있습니다. 이 하이브리드는 외부에서 전통적인 벽돌 고지대 주택과 닮았지 만, 현대적인 재료와 건축 기술을 사용하여 전기, 배관 공사, 에어컨 및 최신 주방 시설을 완전히 현대적인 인테리어에 효율적으로 통합합니다. 이 혁신은 Antananarivo 다운타운의 Ambodivona 지구에있는 “Tana Water Front”의 최근 주거 개발에서 볼 수 있습니다.