카르 나 타카의 건축

카르 나 타카 (Karnada) 건축의 고대 성은 남부 신석기 시대와 초기 철기 시대로 거슬러 올라갈 수 있으며, 보호주의 종교로부터 건축 사상 및 실용 주의적 변화를 목격했다. 여기서 ‘Architecture’라는 명칭은 BC.200 BC만큼 오래된 것이다. 신석기 시대의 위 또는 늦은 사람들은 대피소를 만들기 위해 대나무 또는 나무 기둥을 빨간색 murram 또는 포장 된 화강암 조각에 올려 놓은 원추형 지붕을 돌담으로 밀어 붙인 거룻배와 도브로 만든 오두막을 만들었습니다. Brhamagiri (Chitradurga 지구), Sanganakallu, Tekkalakota (Bellary 지구), Piklihal (Raichur 지구)와 같은 사이트에서 고고학 발굴. 메갈리스는 초기 철기 시대의 지배적 인 고고 학적 증거이다 (기원전 1500 년경, 기원전 -100 년 C.E). 2000 년대 초반기 철기 시대 매장지가 기록되어 있는데,이 매장지는 성격이 제각각 인 석조 매장지의 다양한 별개의 건축 양식 형태로 부식이 심하지 않은 건축물의 토대를 마련했습니다. 활발한 종교 건축은 카 다바 왕조의 종교 건축과 345 명백합니다. 카르 나 타카 (Karnataka)는 원래 마이소르 (Mysore) 주라고 알려진 인도 남부 지역의 주입니다. 수세기 동안이 지역의 건축 기념물은 다양성을 보여 주었고 12 개 왕조의 통치자들의 예술적 경향에 대해 종종 중계했다. 그 건축물은 고마 테 와라 (Gomateshwara)와 같은 장엄한 기둥, 예배당의 힌두교와 자이나교의 유적지, 고대 도시의 유적지, 무덤 및 다양한 건축 학적 색조의 궁전으로 극적으로 이릅니다. Mysore Kingdom (Wodeyar) 규칙은 또한 많은 Dravidian에 더하여 1956 년에 완료된 Mysore에 St. Philomena 교회에있는 건축 주거 구조를 (신의 연민의 구조 및 남자의 열망하는 감사로 임금에 의해 찬양했다) 스타일 건축 사원. 두 기념물 (Pattadakal과 Hampi)은 유네스코 세계 유산 목록에있는 인도의 22 개 문화 유물 목록에 있습니다. 궁전의 도시인 마이 소르 (Mysore)에는 인도 사라센 (Indo Saracenic), 르네상스 (Renaissance), 고린도 (Corinthian), 힌두교, 인도 – 그리스 및 인도 – 영국 스타일의 궁전 스타일이 세워졌습니다. 1925 년 Bidar (1512)와 Bangalore의 시크 건축 (Sikh architecture)은 국가의 건축 적 구성에 영향을 미치는 것으로 언급 될 수 있습니다.

고대부터 1947 년 인도의 독립 이후 Karnataka는 1963 년과 1997 년 사이에 주에 도착한 티베트 난민의 유입과 같은 현저한 건축 변화를 경험했습니다. 그들에게 전통 티베트 예술과 건축 양식, 예를 들면 Bylakuppe의 불교 수도원에 반영. Vidhana Soudha (1953 년 방갈로르에 건설 됨)와 Murudeshwar에서 가장 높은 사원은 독립 이후 진화 한 신 Dravidian 건축 영향에 대한 증인입니다. 카르 나 타카 (Karnataka) 건축의 연대기는 오른쪽 상자에서 자세히 설명되어있다.

카다 바 아키텍처
Banavasi의 Kadambas는 345에서 525까지 Karnataka의 고대 왕실의 왕조이었고, Karnataka의 건축 유산에 중요한 초기 공헌을했다. Gaman Moraes 박사는 몇 가지 독특한 기능을 사용하는 것 외에도 Kadambas는 예전의 사타 바 하나 스 (Satavahanas)의 건축 전통을 바탕으로 전임자와 군주에서 파생 된 건축 양식 (Kadamba 아키텍처)에 다양한 스타일을 적용했습니다. Kadambas는 Karnataka 건축의 창시자였다. 그들의 건축의 가장 두드러진 기본 특징은 Kadamba Shikara라고 불리는 Shikara (돔)입니다. Shikara는 피라미드 모양이며 장식없이 계단을 오르며 정상에 stupika 또는 kalasha가 있습니다. 때로는 피라미드가 스크린 창을 뚫었습니다. 이 스타일의 Shikara는 몇 세기 후, Hodi의 Doddagaddavalli Hoysala 사원과 Mahakuta 사원에 영향을 미치면서 사용되었습니다. Banavasi에있는 Madhukeshwara (Lord Shiva) 사원은 Kadambas에 의해 지어졌으며 섬세하게 조각 된 석재 침대가 있습니다. 원래 Kadambas에 의해 지어졌으며, Chalukyas에서 Sonda의 통치자에 이르기까지, 천 년의 기간 동안 많은 추가 및 수리가 이루어졌습니다. “Kadambotsava”, 연례 문화 축제는 12 월 한 달에 개최됩니다.

드라비다 건축
Jaina, Shaiva 및 Vishnu 전통에있는 각종 사원은 서쪽 Ganga Sovereign 왕조의 밑에 350에서 550까지, Chalukya overlordship의 밑에 753까지 그리고 Rashtrakuta overlordship의 밑에 1100 년까지 Pallava에 종속되었다. Gomateshwara (982 – 983) 서간 Ganga 킹스에 의해 Shravanabelagola, Kambadahalli 및 Talakadu 같은 장소에서 다른 믿음에 대한 관용을 반영합니다. 일부 Vaishnava 사원은 현대 Mysore 지역의 Nanjangud, Sattur 및 Hangala의 Narayanaswami 사원과 같이 Gangas에 의해 세워졌습니다.

고메테 슈와 라
Shravanabelagola에 위치한 Gomateshwara (983)는 언덕 위에 높이가 17.8 미터 (58 피트)에 이르는 모 놀리 식 동상으로 (이 모노리스로 이어지는 618 계단 등반) 30 킬로미터 (19 마일)의 거리에서 볼 수 있으며 하나 세계에서 가장 큰 모 놀리 식 동상 중 하나입니다. 이 동상은 바루 바리 (Bahubali)를 기념하여 간가 (Ganga) 장관과 지휘관 Chavundaraya (940-989)가 세웠다. 세밀한 백색 화강암으로 조각 된이 이미지는 연꽃 위에 서있다. 그것은 허벅지까지지지가 없으며 얼굴이 6.5 피트 (2.0 m) 인 높이가 18 피트 (18 피트)입니다. 이미지의 얼굴에 고요한 표정으로 우아하게 자물쇠가 달린 커브 드 헤어, 비례 해부학, 모노리스 크기 및 예술적 기술과 장인 정신의 결합으로 중세 카르 나 타카 (Karnataka)의 조각 예술에서 가장 큰 업적으로 불리게되었습니다. 그것은 세계에서 가장 큰 모 놀리 식 동상이다.

빤챠 쿠타 바사 디 (자이나교)
이것은 900 년에서 1000 년 사이에 Dravidian, Vesara 및 Nagara 스타일로 지어진 가장 우아한 기념물 중 하나입니다. Brahmadeva 기둥을 향해 북쪽으로 향하는 사원에는 5 개의 신전 (따라서 Panchakuta라는 이름)이 있습니다. 3 개의 신사는 현관 옆에 mantapa와 연결되어 있으며 동쪽의 Neminatha 신전에 인접한 tirthankara Adinatha의 주요 신사와 서쪽 tirthankara의 3m 높이의 우상이있는 Shanthinatha 신사로 구성되어 있습니다. 3 개의 신사 (trikuta cluster (3 신사)의 북쪽에 연결되지 않고 있고, 거짓말을하는 다른 2 개의 신사도 tirthankaras에 바친다). 이들은 두 개의 다른 기념물입니다.

탈라 카드
탈라 카드 (Talakad)는 마이소르 (Mysore) 인근의 코 버리 강 (Cauvery River) 유역을 따라 자리 잡은 역사 유적지입니다. 이 작은 마을은 강한 역사와 오랜 기간의 인간 정착으로 호이 살라 시대 (12 ~ 13 세기)에 번영 한 도시였으며, ​​갱가 스 (Gangas) 통치 기간에 중요한 무역 센터였습니다 (약 6 세기에서 약 400 년 동안 년) 및 Cholas (10 세기의 끝) 및 Hoysalas에서 1116. 15 세기 초반에 그것은 Vijayanagara 규칙의 밑에왔다, 16 세기의 끝까지 그 (것)들과 남아 있었다.

남간당
Kabini 강 오른쪽 은행의 Nanjangud에 위치한 사원은 원래이 지역을 점령하는 동안 9 세기에 Ganga 왕조 통치자에 의해 Dravidian 스타일로 지어졌습니다. 그것은 Cholas, Hoysalas 및 Wodeyars의 통치 기간 동안 9 세기에서 19 세기까지 확장을 겪었습니다. 560 평방 피트 (52 m2)의 면적과 36.576 미터 (120.00 피트) 높이의 고 푸라 (탑)가있는 카르 나 타카에서 가장 큰 사원 중 하나이며, 고 푸라 꼭대기에 7 개의 금 도금 된 칼라 사스가있는 7 개의 이야기가 있습니다 .

Aihole North Karnataka의 Durga 사원
동굴 사원
동굴 사원 건축물은 6 세기에 조각 된 초기 칠곡 (Chalukya) 수도 Badami의 Badami 동굴 사원에서 발견됩니다. 절벽의 측면에서 깎은 4 개의 동굴 사원, 3 개의 힌두교와 1 개의 자이나교가 있습니다.이 사원에는 장식 기둥과 브래킷, 조각 조각, 풍부한 에칭 천장 패널 등 조각 된 건축 요소가 있습니다. 주변에는 많은 작은 불교 동굴이 있습니다. 4 개의 동굴은 단순한 스타일입니다. 입구는 돌로 된 기둥과 괄호가있는 단순한 베란다입니다.이 동굴의 독특한 특징은 칼럼을 입힌 만다 파와 그 다음 동굴 깊은 곳으로 자른 작은 광장 (신성한 곳)에 이르는 것입니다. 사원 동굴은 다른 종교 종파를 나타냅니다. 그 중 두 명은 비슈누 (Vishnu) 경에게 헌신되어 있으며, 한 명은 시바 (Shiva) 경의 경지이며 네 번째 경은 자이나교 (Jain temple)입니다. 첫번째 3 개는 Vedic 신앙에 정진되고 4 번째 동굴은 Badami에있는 유일한 Jain 사원입니다.

Dravidian 및 Rekhanagara 스타일의 Rashtrakutas
753 – 973 년에 Manyakheta, Gulbarga 지구, Karnataka에서 Deccan을 통치 한 Rashtrakutas는 건축 기념물의 Dravidian 작풍과 Rekhanagara 작풍을 창조했다. 인도 건축에서 가장 부유 한 전통 중 하나는이 시간 동안 Deccan에서 형성되었으며, 한 작가는 전통적인 Dravida 스타일과 달리 Karnataka Dravida 스타일이라고 부릅니다. Pattadakal 유네스코 세계 문화 유산과 Navalinga 사원은 Rashtrakutas의 구조적인 유형입니다.

파타 다칼
유네스코 세계 문화 유산 Pattadakal에있는 기념물 군은 Karnataka의 Bijapur 지역에 있습니다. 이 그룹의 사원은이 기간의 가장 정밀한 구조 사원이고 이들은 Jaina, 고인돌, Kadasiddheswara, Jambulingeswara, Galaganatha, Chandrashekhara, Sangameswara, Kasivisweswara, Mallikarjuna, Virupaksha 및 Papanatha 사원입니다. 이 장소의 독창성은 Dravidian 또는 Southern과 Nagara 또는 북부 (Indo-Aryan) 스타일의 사원 건축의 존재에서 파생됩니다. Pattadakal에있는 10 개의 사원 중 6 개는 Dravidian 스타일이고 4 개는 Rekhanagara 스타일입니다. 가장 유명한 사원은 Virupaksha 사원, Jain Narayana 사원 및 Pattadakal에 Kashivishvanatha 사원입니다.

상가 메스 바라 사원
Vijayaditya Satyashraya 왕이 세우는 Sangameshvara 사원은 불완전하지만 매력적인 곳입니다. Vijayaditya Satyashraya (697-733)가 지은 가장 오래된 사원은 비루 파크 샤 (Virupaksha)와 말리 카 주나 (Mallikarjuna) 사원에서와 마찬가지로 비야 나 (Vimana)에서 현대 요소의 현대적인 팔라 바 사원을 전시하고 있습니다. 사원은 기지에서부터 빌 팍샤 사원과 비슷한 시카하 (shikhara)에 이르기까지 계획을 세우는 데 스퀘어이며, 스카나시카 (sukanasika)는 없지만 비 마나 (vimana)에는 3 층이 있습니다. 최하층 층은 내벽과 외벽의 두 벽으로 둘러싸여 있으며, 두 번째 층은 내벽의 상향 돌기이며, 외벽은 피난처 주변의 둘러싸인 난간을 둘러 쌉니다.

갈라 가나 타 사원
갈라 가나 타 사원 (Galaganatha Temple)은 동쪽을 향하고 있으며 약 750 개의 건물로 잘 정비 된 레카 – 나 가라 프라 사다 (rekha-nagara prasada) 건축 양식에는 시바 (Lord Shiva)가 악마 Andhakasura를 죽이는 조각품이 있습니다. 3 개의 높게 장식 한 조형을 가진 주각에 건축 된 사원은 닫히는 circumambulatory 경로 (pradakshinapatha), 강당 (sabha-mandapa) 및 입구에 둘 다 둘러싸인 linga 및 현관 (antarala), 둘 다 sanctum (garbhagriha) 현관 (mukhamandapa). 사원의 가장 두드러진 특징은 잘 보존 된 북부 상부 구조 (rekha-nagara shikhara)이며, 아마라 카와 카라샤가 차지했습니다. 이 파빌리온에있는 조각품은 Siva가 Andhakasura를 살해 한 것이다. 8 개의 무장 한 신은 신성한 실 (yajnopavita) 같이 인간 두개골 (munda-mala)의 화환을 착용하고 트라이던트 (trisula)로 악마를 관통하는 것으로 묘사됩니다.

파파 타다 사원
Papanatha Temple은 인도 고고학 조사 (ASI) 기록대로 740 년경에 지어졌으며 베 사라 (Vesara) 양식으로되어 있습니다. 사원은 나가라 스타일로 시작되었지만 후에 더 균형 잡힌 드라비다 스타일로 변경되었습니다. 여기 조각은 라마야나 (Ramayana)와 마하바라라 (Mahabharatha)의 장면을 묘사합니다. 성전 계획에는 세 벽, 아흐 다를 – 만파 파, 사하 – 만다 파 및 크 샤사 나 (kakshasana)와 함께 제공되는 입구 현관 (mukhamandapa)에 데바 코슈타 파빌리온이있는 주위 통로 (pradakshinapatha)로 둘러싸인 성소 (garbhagriha)가 있습니다. Sukanasa의 정면에 Nataraja를 모시는 정교하게 조각 된 Chaitya-arch가있는 잘 발달 된 rekha-nagara (북부) shikhara는이 사원에서 특별한 특징입니다. 이 사원은 같은 왕조에 의해 건축 된 Alampur, Andhra Pradesh에있는 Navabrahma 사원과 많은 유사점이 있습니다.

나발 링사
Navalinga 사원은 9 세기에, 임금의 지배 도중 건축되었다 Amoghavarsha I 또는 그의 아들 Krishna II의 Rashtrakuta 왕조. 사원은 Gadag에서 40km 떨어진 Kukkanur 마을에 위치하고 있습니다. 남쪽 인도 Dravidian 건축술 작풍에서 건축 해, 송이에있는 9 개의 사원의 각각에는 힌두교 신 Shiva의 보편적 인 상징 및 그러므로 Navalinga (점화 된 9 마리의 lingas)의 linga가있다.

서쪽 Chalukya 건축술
Kalyani Chalukya 또는 나중에 Chalukya 건축으로 또한 알려지는 서쪽 Chalukya 건축술은 서쪽 Chalukya 제국의 규칙 동안에 진화 한 Shaiva, Vaishnava 및 자이나교 종교적인 전통에있는 ornamented 건축술의 특유한 작풍이다 (서쪽 Chalukya 건축술 : Kannada : ישון, 11 세기와 12 세기의 중앙 카르 나 타카 (Karnataka)의 텅 가브 라드 라 (Tungabhadra) 지역. 서쪽 Chalukyan 정치적인 영향은이 기간 동안에 Deccan 고원에있는 그것의 첨단에 있었다. Tungabhadra 지역에는 문화 및 사원 건축 활동의 중심지가 있습니다. Tungabhadra 지역에서는 중세의 대형 워크샵이 수많은 기념물을지었습니다. 기존의 Dravida (남부 인도) 사원의 지역 변형 인이 기념물은 Karnata dravida 전통을 정의했습니다.

락쿤디 사원
Gadag 지역의 Lakkundi는 Hubli에서 Hospet으로가는 길에있는 작은 마을입니다. 그것은 Kalyana Chalukya 시대 (약 10 세기)의 훌륭한 건축 축제 중 하나입니다. 현재 Lakkundi에는 다양한 키와 고대의 약 50 개의 사원이 있습니다. 모든 사원은 녹색의 편암으로 만들어져 있고, 바깥 벽과 입구는 매우 풍성하게 꾸며져 있습니다. 시카 라는 중간 스타일의 스타일이며, 난간과 벽의 예술적 부분은 남인도 스타일의 전형입니다. 또한 스텝 우물과 역사적인 비문으로 유명합니다. Tungabhadra 지역에는 문화 및 사원 건축 활동의 중심지가 있습니다. Tungabhadra 지역에서는 중세의 대형 워크샵이 수많은 기념물을지었습니다. 기존의 Dravida (남부 인도) 사원의 지역 변형 인이 기념물은 Karnataka Dravida 전통을 정의했습니다.

카시 비 스바 나타 사원
시바 (Shiva)를 신격화하는 락 쿤디 (Lakkundi)에있는 카시 비스 바나 사원 (Kashivisvanatha Temple)의 건설에 많은 관심이 기울여졌습니다. 이 사원은 독특한 특징을 가지고 있습니다 : 작은 Surya (Sun) 신전은 서쪽의 주요 신전과 마주하고 있습니다. 두 플랫폼 사이에 공통 플랫폼이 있습니다.이 플랫폼은 원래 열린 mandap이었을 것입니다. 따라서, Kashivisvanatha 사원은 mandapa의 동쪽과 남쪽에 입구가 있습니다. 입구 출입구와 타워는 복잡한 조각으로 덮여 있습니다. 시카 라 (돔)는 북쪽 – 인도 스타일에 있으며 복잡한 원형 기둥을 만드는 데 선반이 사용 된 것처럼 보입니다.

브라마 자이나교
Brahma Jaina Basti 여왕에 의해 지어진 Attimabbe는 Lakkundi에있는 많은 자이나교 사원 중 가장 크고 오래되었습니다. 이 사원은 자이나교의 가장 존경받는 성도 인 마하비라에게 바쳐졌습니다. 사원에는 처마가 외팔보 모양으로되어있는 만다 파 (mandapa)에 깊은 광선이있는 garbhagriha shrine과 mandapa 스타일이 있습니다. Lakkundi의 많은 사원 중 큰 Jaina 사원은 Gadag 근처에도 있으며,이 지역의 지금까지 사용 된 사암과는 차별화 된 미세 질감의 염화물 계 편암으로 지어진이 지역의 사원 중 가장 오래된 예 중 하나 일 것입니다.

마하 데바 사원
1112 년에 지어진 Koppal 지역의 Itagi에있는 Mahadeva 사원은 시바 (Shiva)에 헌신 된 나가라 (Nagara) 상부 구조가있는 드라 비다 (Dravida) 조음의 예이며 서쪽 칼루 키아 족에 의해 세워진 아마 가장 유명한 사원 중 하나 일 것입니다. 비문은 ‘사원 사이의 황제’라고 우박을 짓는다. 여기에는 성소 (聖域)가있는 주요 성전은 13 개의 작은 신사로 둘러싸여 있으며 각 성서에는 고유 한 문어가 있습니다. 사원에는 Murthinarayana와 Chandraleshwari, Mahadeva의 부모, 1112 년에 사원을 봉헌 한 Chalukya 지휘관에게 전념 한 2 개의 다른 신사가있다.

Siddhesvara 사원
Haveri의 Siddhesvara 사원에는 십자형 조형과 11 세기 빈티지의 상부 구조가있는 비틀어 진 사각형 평면이 있으며 여기에는 aedicules, pilasters의 소형 장식 탑과 같은 혁신적인 12 세기 요소가 추가되었습니다. 성전은 동석으로 지어졌습니다. 사원은 하 베리 (Haveri) 인근에있는 몇 개의 다른 찰 루키 얀 (Chalukyan) 사원과 매우 흡사합니다. Chavudayyadanapura에 Muktesvara 사원, Haralhalli에 Somesvara 사원 및 Niralgi에 Siddharamesvara 사원. 이 사원의 지하 전체가 수 피트 가량 침몰하여 열려있는 mantapa (강당)로 내려갈 필요가 있습니다.

다다 바사 파 사원
Dambal에있는 Dodda Basappa 사원, 12 세기 Chalukyan 사원, 서양 Chalukya 건축 스타일입니다. 그것에는 거의 24의 별 모양 점이있는 vimana를위한 독특한 24-pointed, 별 모양 (별 모양), 7-tiered dravida 계획이있다, 외관에서 거의 원형이된다. 각각의 직각은 4 개의 22.5도 각도로 나뉩니다. 그런 다음 각 각도를 다시 나누어 복잡한 조각으로 덮습니다.

Trikuteshwara 시바 사원
1050 년에서 1200 년 사이의 Gadag에 위치한 Trikuteshwara Shiva 사원에는 성소에 모신 세 개의 시발린가가있는 복잡한 조각상이 장식 된 화려한 기둥이 있습니다. 그것에는 3 개의 lingas가 동일한 돌에 거치 된있다. 아름답게 조각 된 돌 스크린과 새겨진 입상도 성전에서 볼 수 있습니다. Trikuteshwara 사원 단지 내의 Saraswati 신사는 절묘한 돌 기둥을 가지고 있습니다.

수디 기념비
Sudi는 돌로 조각 된 큰 조각이있는 쌍둥이 빌딩과 같은 희귀 한 돌로 조각 된 기념물로 유명합니다. 한때 그것은 1000 년 동안 Kalyani Chalukyas의 핵심 도시였습니다.이 구조물들 외에 수디 마을의 중심에 위치한 타워 (모국어로 Hude라고 함)가 있습니다. 1100 년 Maha Samanthadhipati Naga Deva에 의해 세워진 여러 돌 사원이 Karnataka State Archaeological Department의 관심을 끌었습니다. 꽤 많은 구조가 정리되었습니다.

Hoysala 아키텍처
Hoysala 아키텍처 스타일은 서양 Chalukya 스타일의 파생물로 10 세기와 11 세기에 인기가있었습니다. 독특하게 드라비다 (Dravidian)이며 독특한 특징으로 인해 Hoysala 아키텍처는 독립적 인 스타일로 인정됩니다. Hoysala의 모든 조각품은 사진에 대한 도전이라고 할 수 있습니다. 돌에 Hoysalas의 예술성은 상아 노동자 또는 금세 공인의 기교와 비교되었습니다. 조각 된 인물과 다양한 헤어 스타일 및 머리 장식으로 장식 된 보석의 풍성함은 호이 싸라 (Hoysala) 시대의 라이프 스타일에 대한 올바른 아이디어를 제공합니다.

소마 나다 푸라
Somanathapura는 Hoysalas가 남부 인도의 주요 권력이었던 Hoysala 왕 Narasimha III하에 1268 년에 Soma, dandanayaka (사령관)가 지은 Chennakesava 사원 (Kesava 또는 Keshava 사원이라고도 함)으로 유명합니다. Keshava 사원은 Hoysala 건축의 가장 훌륭한 사례 중 하나이며 매우 잘 보존 된 상태입니다. 그러나 Somnathpur는 디자인이 독특하고 대칭성이 완벽하며 돌 조각은 놀라운 놀라운 경이입니다.

Belur의 Chennakesava 사원
Hoysala 제국의 초기 수도 Belur에있는 Yagachi 강 유역에 세워진 Belur의 Chennakesava 사원은 원래 Hoijala 건축물 중 가장 훌륭한 예 중 하나입니다. 비슈누 바드 하나 왕 (King of Vishnuvardhana)이 1117 년 탈라 카드 (Talakad)의 콜라 (Chalas)에서 승리 한 것을 기념하여 지어졌습니다. 사원의 정면에는 복잡한 조각과 프리즈가 채워져 있습니다. 사원 내부에는 화려한 기둥이 많이 있습니다. 사원은 높이가 약 30 미터 (98 피트)이며 Dravidian 스타일로 지어진 인상적인 입구 gopuram (탑)이 있습니다. 직사각형의 네바 랑가 (복도)의 중심에있는 주요 신사를 둘러싸고있는 단체전이 있습니다. 각기 다른 디자인의 46 개 기둥이지지하는 navaranga (홀)에는 장식 된 문지기가있는 입구가 세 개 있습니다.

호이 샤스 와라 사원
Halebidu에 Hoysaleswara 사원은 Ketamala에 의해 건축되고 Vishnuvardhana에 기인했다. 사원 단지는 2 개의 힌두교 사원, Hoysaleshawara와 Kedareshwara 사원과 2 개의 자이나교 basadis로 이루어져있다. Hoysaleswara와 Shantaleswara는 사원 건축가 인 Vishnuvardhana Hoysala와 그의 아내 인 Shantala의 이름을 따서 지어졌습니다.

이스하라 사원
Arasikere에있는 Ishvara 사원은 Hoysala 제국의 1220 년 통치를 가리킨다. Arasikere ( “Queens tank”; “Arasi”는 “여왕”또는 “princess”를 의미하고 kere는 Kannada 언어의 “tank”를 의미 함). 이 사원은 크기와 형상이 겸손하지만 구조는 Hoysala 유적 가운데 생존하는 Hoysala 기념물 중 가장 복잡한 것으로 간주됩니다. 비대칭 별 모양의 신사 이외에 16 점 스타 모양의 mantapa (홀) 포인트는 세 가지 유형입니다.

Melkote Cheluvanarayana Swamy Temple
바위 언덕 위에 지어진 멜코 테 (Melkote)에 위치한 체 루바 나라 야나 스미 미 사원 (Cheluvanarayana Swamy Temple)은 넓은 치수의 정사각형 건물이지만 아주 평범하며 제 루바 – 나라 야나 (Lord Cheluva-Narayana Swamy) 또는 티 루나 라야나 (Tirunarayana)에게 헌정되었습니다. Mysore 고고학과는 서기의 증거에 힘 입어이 성전의 감리교 신이 이미 Sri Ramanujacharya, 1098 년 12 월에 신전에서 숭배 된 Srivaishnava 성전, 그리고 심지어 그가 Mysore 지역에 오기 전에 이미 잘 알려진 우상 숭배 였다는 것을 진술했다 그리고 아마도 그는 성전을 재건하거나 개조하기 위해 그의 영향력을 사용했을 것입니다. 사원은 Mysore Wodeyars의 특별한 후원하에 있었고, 풍부하게 부여 받았다. 그리고 보석의 가장 귀중한 수집을 가지고있다.

락시 미라시 하하 (Lakshminarasimha Swamy Temple)
Lakshminarasimha Swamy Temple은 trikuta (3 타워) vimana (기도 홀) 스타일로 지어진 호 이랄 (Hoysala) 사원으로 벽을 장식하는 훌륭한 조각품으로 장식되었습니다. 사용 된 재료는 Chloritic Schist (Soapstone)이며, 사원은 사원 계획에 밀접하게 따르는 jagati (플랫폼) 위에 건축되었습니다. 이것은 Hoysala의 혁신입니다. Jagati는 사원의 나머지 부분과 완벽한 일체감을 가지고 있으며 사원은 사원의 계획을 철저히 준수하는 jagati (플랫폼) 위에 건축되었습니다. 최초의 사원의 크기는 작고, 더 큰 열린 mantapa (홀)가 나중에 추가 될 수 있습니다. 3 개의 신사는 9 개의만으로 중앙 닫힌 mantapa의 주위에있다. 폐쇄 된 mantapa의 천장은 4 개의 선반 회전 기둥에 의해지지되고 중심에서 깊이 돔으로되어있다. 폐쇄 된 mantapa의 천장은 4 개의 선반 회전 기둥에 의해지지되고 중심에서 깊이 돔으로되어있다. 중앙 신사는 가장 눈에 띄며 커다란 탑이 있습니다. 이 신사에는 신사와 만다 파를 연결하는 현관이 있습니다. 결과적으로, 현관에는 또한 주 탑의 연장처럼 보이는 타워가 있으며 스카나 또는 코라고 불립니다. 다른 2 개의 신사에는 더 작은 탑이 있고 중앙 mantapa에 그 (것)들을 연결하기위한 현관이 없기 때문에, 그들은 sukanasi가 없다.

비자 야나 가라 건축
Vijayanagara 건축술은 Chalukya, Hoysala, Pandya 및 Chola 작풍의 진동하는 조합, 이전 세기에서 번영 한 숙어이다.

이슬람 건축
카르 나 타카 (Karnataka)의 이슬람 건축은 아딜 샤히 (Adil Shahi) 왕조 시대에 진화하였으며, 인도 술탄과 바하 마니 왕은 비자 푸르 술탄 (1490 ~ 1686)을 통치했다. Gol Gumbaz는이시기의 가장 유명한 기념물입니다.

Gol Gumbaz
Gol Gumbaz (Kannada : 인도)는 인도 이슬람 건축 양식의 모하메드 아딜 샤 (Mohammed Adil Shah, 1626 ~ 1656)의 영묘입니다. Bijapur의 술탄을 1490 년에서 1686 년까지 통치 한 인도 술탄의 아딜 샤 히스 왕조의 비야 푸르 (Bijapur)에서 건축되었다. 비자 푸르 (Bijapur)시에 위치한 무덤은 유명한 건축가 인 다 불의 야 큐트 (Yaqut)에 의해 건축되었다. 이 건물의 건축은 완료되었고 사망 한 왕은 1656 년에이 건물에 숨겨졌으며 아딜 샤 히스 왕조의 일곱 번째 술탄 인 그의 무녀이자 아내 인 무하마드 아딜 샤 (Muhammad Adil Shah)의 무덤이있는 무덤이 있습니다.

Nayaka 왕국의 Keladi Nayaka 예술

Keladi에 Rameshwara 사원
Keladi Nayakas (기간 : 1499 – 1763)는 Kadamba, Hoysala, Vijayanagara 및 Dravida 스타일의 조합을 사용하여 Ikkeri 및 Keladi에서 훌륭한 사원을 건조했습니다. 그들의 건축을위한 화강암의 사용은 단순히 건축의 Vijayanagar 모형을 따랐다는 것을 보여준다. Ikkeri의 Aghoreshwara 사원과 Keladi의 Rameshwara 사원은 Nayakas의 예술의 가장 좋은 예입니다. 하마 귀리 (Hippogryphs)가있는 비자 야나 가르 스타일의 기둥은 일반적입니다. yali 란 (Hampi에서 보이는 말과 사자 묘사)이 여기에있다. 이들은 사자가있는 기둥으로, 앞발을 올리거나 앉은 자세로 올리거나 앞 다리를 올린 신화적인 말과 같은 동물을 기둥으로하여 뒷발과 동물의 등 뒤에서 균형을 잡습니다. 국가의 상징 인 카르 나 타카 (Karnataka)의 신화적인 두 마리의 새인 갠다 베룬다 (Gandaberunda)를 묘사 한 지붕 조각 (Keladi)이있다.

아호 오레 와라 사원
요새에있는 이케리 (Ikkeri)의 궁전에는 진흙과 목재, 조각으로 장식되어 있습니다. 오늘날 남아있는 것은 Ikkeri (Keladi Nayakas의 수도였던)에서 Aghoreshvara Temple (Shiva의 여러 이름 중 하나)입니다. 그것은 독특하고 개념이 다른 혼합 된 스타일로 지어지고 크고 잘 조화 된 석조 건물입니다. 사원 기복 (주위의 배경에서 눈에 띄기 위해 표면에 조각 된 모양으로 구성된 조각), 에로티카, 인형, 오래된 칸나다 필사본, 조각 된 코끼리 등의 조각과 조각이 있습니다. 돌담에는 복잡한 조각이 있습니다 성전의

마이소르 왕국의 건축
마이 소아 왕국은 1565 년까지 비자 야나 가라 제국에 종속되었고, 1799 년 이후에는 영국 라지 족의 명분하에 왕위를 나타 냈습니다. 건축 설계는 힌두교, 이슬람교도, 라즈 푸트 및 고딕 양식의 건축물이 인도 – 사라센에 혼합되어 있습니다. 1399 년에서 1947 년까지 Wodeyar 왕조 또는 Mysore 왕국.

채문 데 와리 사원
Chamundeshwari 사원, 왕국의 사원 중 유명한 Chamundi 언덕 꼭대기에 위치한 약 13 킬로미터 (8.1 마일) 궁전 도시에서 Mysore, 1000 단계의 등반 이상. 원래의 신전은 Hoysala 통치자에 의해 12 세기에 건축 된 것으로 전해지고, 그 탑은 아마도 Vijayanagar 통치자와 Mysore의 Wodeyars에 의해 건축되었을 것입니다.

네오 고딕 성당의 건축 또는 교회 건축
Shettihalli 근처의 Shettihalli 묵주 교회, 1860 년에 지어진 프랑스 식민지 고딕 건축물의 예는 기독교 파멸의 드문 예입니다.

이슬람 건축 – Tipu 술탄의 규칙
Masjid-e-Ala 또는 Jama Masjid는 1784 년 Tipu Sultan에 의해 지어졌으며 높은 플랫폼에 장착 된 대대가 있습니다. 그것에는 2 층이 있고 8 각형이고 돔에 의해 치켜 치게되는 비둘기 구멍이있다. 벽과 천장은 훌륭한 서체에서 페르시아의 경전으로 장식되었습니다.

인도 사라센 건축
Tipu Sultan은 1784 년 Dariya Daulat Bhag (문자 적으로 “바다의 부유 한 정원”)에 Dariya Daulat Palace를 건설했습니다. 인도 – 사라센 스타일로 지어진 궁전은 복잡한 목재와 그림으로 유명합니다. 궁전의 서쪽 벽은 1780 년 Kanchipuram 근처 Pollilur에서 Baillie 대령의 군대에 대한 Tipu 술탄의 승리를 묘사 한 벽화로 덮여 있습니다.

시크 건축
카르 나 타카 (Karnataka)에있는 가장 초기의 시크 구로드 와라 (Sikh Gurudwara)는 Bidar의 전문가 Nanak Jhira Sahib입니다. 그것은 Bidar 지역의 Bidar에 위치한 신성한 장소에서 전통적인 Sikh 건축 양식으로 지어졌습니다. Jhira는 물의 샘이 존재한다는 것을 의미하는 Nanak Jhira라고도 불립니다. 전설에 따르면 구루 나낙 (Guru Nanak)은 1512 년 스리랑카로가는 도중에 이곳에서 중단되었습니다. 그 기간 동안 바이다 사람들은 식수 부족으로 고통 받고있었습니다. 시원한 물의 분수는 전문가 Nanak의 영적 힘에 의해 언덕에서 상승했다. 위원회는 구 루드 와라 나낙 지라 사 히브 (Gurudwara Nanak Jhira Sahib)의 개발 작업을 맡았고 1966 년 완공 된 중앙 3 층 건물은 구루 나낙 (Gurunanak)이 창안 한 역사적인 나낙 지라 (Nanak Jhira) 샘을 쌌다. 분수의 물은 하얀 대리석으로 지어진 ‘Amrit-Khud'(물약 탱크)에 수집됩니다. 구루 테 바하 두르 (Tur Bahadur)의 기억 속에 지어진 시크 (Sikh) 박물관이있어 그림과 그림을 통해 시크교 역사의 중요한 사건들을 묘사합니다. 구루 테 바하 두르 (Tur Bahadur)의 기억 속에 지어진 시크 (Sikh) 박물관이있어 그림과 그림을 통해 시크교 역사의 중요한 사건들을 묘사합니다. 시크 건축 양식으로 지어진 구르와 르는 무굴 (Mughal)과 라지 푸트 (Rajput) 스타일이 활발히 조화를 이루고 있습니다. 양파 모양의 돔, 멀티 호일 아치, 페어링 된 필라 스터, 인 레이 작업, 프레스코 화 등은 Mughal 추출물, 특히 Shah Jahan 시대의 작품이며, Oriel 창, 현악기 코스의 처마 장식, 처마 장식 장식품 프리즈 등은 자이푸르, 조드 푸르, 비 카너 및 라자스탄의 다른 장소에서 볼 수있는 라지 푸트 건축물의 요소에서 파생됩니다.

불교 문화 및 건축
Mauryas와 Satavahanas에서는 Karnataka에서 번영 한 불교가 있었지만, 힌두교의 영향은 부처와 불교의 가르침을 대부분 포함하므로 불교는 국가에서 독특한 고유성을 상실했다. 그러나 20 세기에는 방갈로르 (Bangalore)가 2 개의 비하라 (viharas)를 녹음 한 상태에서 부다 비하라 (Buddha viharas)가 설립되었습니다.

티베트 불교 문화 및 건축
티베트 불교 수도원은 인도 각지에서 볼 수있는 비하라 (Viharas) 양식의 인도 불교 전통과 별개로 티벳에서 난민이 유입되어 카르 나 타카 (Barnakuppe)에 정착했다. 유명한 수도원 중 하나는 Namdroling 수도원으로 Karnataka의 Kodagu에있는 Kushalnagar 근처의 Bylakuppe에 위치한 전통적인 티베트 건축물에 따라 지어졌습니다. 이 장엄한 티벳 황금 사원은이 지역의 주요 관광 명소입니다. 그것은 ‘매디 케리 인근의 매력적인 미니 티베트’라 불린다. 티베트 망명자들은 수도원 주변의 지역 상황에 적응할뿐 아니라 생활 방식을 재창조했습니다. 거대한 황금 동상, 밝은 색의 벽화, 높고 큰 홀의 기둥에있는 거대한 용들이보아야 할 광경입니다.

네오 드라 비디안 건축
후기 독립 시대 (1947 ~ 현재)에는 카르 나 타카 (Karnataka)에 현대 건축물과 드라비다 (Dravidian) 건축 양식이 혼합 된 여러 건축 기념물이 세워졌습니다. 2 개의 인상적인 구조물은 Vidhana Soudha와 Murudeshwara Temple입니다.

비다 나 소다
비다 나 소다 (Vidhana Soudha)는 때로 ‘네오 드라 비디안 (Neo-Dravidian)’이라고 묘사되는 스타일로 지어지고 인도 사라센 (Indo-Saracenic), 라자스탄 야로 카 (Rajasthani Jharokha) 및 드라비다 (Dravidian) 스타일의 요소를 통합 한 인상적인 건물입니다. It was completed in 1956. Kengal Hanumanthaiah, the then Chief Minister of Karnataka, took a lot of interest and effort in building this marvellous granite building. It is also called as Taj Mahal of South India.

Murudeshwara Temple
The Murudeshwara Temple, built on the Kanduka hill, is surrounded on three sides by the waters of the Arabian Sea. It is a temple dedicated to the Lord Shiva with a 20-storied Gopura 76.85 metres (252.1 ft), considered as the tallest temple of 21st century. Two life-size elephants in concrete stand guard at the steps leading to the temple. A huge towering statue of Lord Shiva, visible from great distances, is present in the temple complex. Newly constructed Shiva’s statue is next to Murudeshwar statue. The statue is 37 metres (121 ft) in height.