이란 건축술 또는 페르시아 건축술 (페르시아어 : مهرازى ایرانی)은이란과 서아시아, 코카서스 및 중앙 아시아의 나머지 지역의 건축물이다. 그것의 역사는 터키와 이라크에서 우즈베키스탄과 타지키스탄으로, 코카서스에서 잔지바르로 광대 한 지역에 걸쳐 분포되어있는 독특한 사례로 적어도 기원전 5,000 년으로 거슬러 올라갑니다. 페르시아 건축물은 농민 오두막에서 차집과 정원, 파빌리온, “세계에서 가장 위엄있는 건축물 중 일부”까지 다양합니다. 역사적인 성문, 궁전 및 회교 사원 외에도 수도 인 테헤란 (Tehran) 건축과 같은 도시의 급속한 성장으로 철거와 새로운 건축이 등장했습니다.

이란의 건축물은 다양한 전통과 경험을 바탕으로 구조적으로나 미학적으로나 다양합니다. 갑작스런 혁신이없이 반복적 인 침략과 문화적 충격에도 불구하고 “다른 무슬림 국가와는 다른 개성”을 달성했다. 그 탁월한 덕목은 “형식과 규모에 대한 현저한 느낌, 특히 금고와 돔 건설에서의 구조적 창의성, 다른 어떤 건축물과도 경쟁하지 않는 자유와 성공을 지닌 장식의 천재”입니다.

전통적으로,이란 건축의 지침 형성 모티프는 “인간이 하늘의 힘과 의사 소통하고 참여하도록 이끌어 낸”조화 우주 상징이었다. 이 주제는 페르시아의 건축물에 단합과 연속성을 부여했을뿐만 아니라 감정적 인 성격의 주요 원천이기도합니다.

페르시아 역사가이자 고고학자 인 Arthur Pope에 따르면, 최상의이란 의미의 예술은 항상 그 건축물이었습니다. 건축의 최극 위는 이슬람 이전과 이후 모두에 적용됩니다.

기본 원리
전통적인 페르시아 건축은 내부 정치 갈등이나 외국 침략에 일시적으로 산만 해지지 만 그럼에도 불구하고 틀림없는 스타일을 달성했다.

이 건축물에는 “사소한 건물은 없으며 심지어 정원 파빌리온에도 귀족과 존엄성이 있으며 가장 겸손한 캐러밴은 일반적으로 매력이 있습니다. 표현력과 의사 소통 능력에서 페르시아 건축물은 대부분 웅장하고 심지어 웅장합니다. 즉각적이고 장식적인 반면, 종종 미묘한 비율은 지속적인 관찰에 대한 보상이라고 말했다.

스타일의 분류

전반적으로, 나이에 걸친이란 토지의 전통 건축은 다음의 6 가지 클래스 또는 스타일 ( “sabk”)으로 분류 될 수 있습니다.

조로아스터 교 :
파시안 양식 (기원전 3 세기까지) :
프리 파르 시안 스타일 (기원전 8 세기까지). Chogha Zanbil,
메디아 스타일 (기원전 8 세기에서 6 세기까지),
거버넌스와 거주 (예 : 페르 세 폴리스, 수사, 에콰 바 타나), 예배 및 사교 모임 (예 : 조로아스터 교 사원)을위한 사원 및 건립 된 장려 한 묘소에 사용 된 화려한 도시 건설에 명시된 아카 메 네이드 스타일 (기원전 6 ~ 4 세기) 타락한 왕을 기념하여 (사이러스 대왕과 같은)
Parthian 스타일에는 다음과 같은 시대의 디자인이 포함됩니다.
예를 들어 셀레우코스시기. Anahita 사원, Khorheh,
예 : 파르티아 시대 Nysa의 왕족 화합물 인 Hatra는,
사 사니 드 시대 예. Ghal’eh Dokhtar, Taq-i Kisra, Bishapur, Darband (Derbent).
이슬람교 :
Khorasani 양식 (7 세기 후반에서 10 세기 말까지). Nain의 Jameh 회교 교당과 Isfahan의 Jameh 회교 교당,
다음 기간의 방법과 장치가 포함 된 라치 스타일 (11 세기부터 몽고 침략 기간까지) :
사마 니드 기간. 사마 드 무덤,
Ziyarid 기간, 예. Gonbad-e Qabus,
Seljukid 기간, 예. 카라 칸 (Kharraqan) 탑,
13 세기 후반부터 16 세기 사파 비 왕조의 모습에 이르기까지, 아자 리 풍 (Azari style). Soltaniyeh, Arg-i Alishah, 바라 문의 Jameh 모스크, Goharshad 모스크, Samarqand의 Bibi Khanum 사원, Abdas-Samad의 무덤, Gur-e Amir, Yazd의 Jameh 사원
Safavid, Afsharid, Zand 및 Qajarid 왕조를 통해 이어지는 Isfahani 스타일은 16 세기 이후부터 시작됩니다. Chehelsotoon, Ali Qapu, Agha Bozorg Mosque, Kashan, Shah Mosque, Naqsh-i Jahan Square의 셰이크 Lotf 알라 모스크.

기재
사용 가능한 건축 자재는 전통적인이란 건축물의 주요 형태를 결정합니다. 고원 지대의 여러 곳에서 쉽게 얻을 수있는 중질 점토는 모든 건축 기술, 성형 된 진흙의 가장 원시적 인 개발을 권장하고 최대한 견고하게 압축하여 말리는 것이 좋습니다. 고대부터이란에서 사용 된이 기술은 완전히 포기 된 적이 없습니다. 튼튼한 플라스틱 지구의 풍부함은 끈기있는 석회 모르타르와 함께 벽돌의 개발과 사용을 용이하게했습니다.

기하학
이란의 건축물은 원과 사각형과 같은 순수한 형태를 사용하여 풍부한 상징적 인 기하학을 사용하며, 계획은 직사각형의 안뜰과 홀을 갖춘 대칭적인 레이아웃을 기반으로합니다.

디자인
페르시아 건축의 특정 디자인 요소는이란 역사 전반에 걸쳐 지속되어 왔습니다. 가장 눈에 띄는 것은 규모에 대한 뚜렷한 느낌과 단순하고 방대한 형태의 분별있는 사용입니다. 장식용 선호도, 리 세스 내에있는 높은 아치형 포털 세트, 브래킷 대문자가있는 기둥 및 반복되는 유형의 계획 및 표고도 언급 할 수 있습니다. 시대를 거치면서 이러한 요소들은 다양한 프로그램을 위해 그리고 긴 통치자들의 후원 아래 구축 된 완전히 다른 유형의 건물들에서 재발했다.

페르 세 폴리스 근처의 바위 깎인 무덤에서 볼 수있는 칼럼이있는 현관이나 탈라 사스는 사사 니드 (Sassanid) 사원에서 다시 나타나고, 이슬람 시대 말기에는 궁전이나 모스크의 현관으로 사용되었고, 길가의 차집 건축에도 적용되었습니다 . 마찬가지로 사 사드 시대의 특징 인 4 개의 아치에있는 돔은 오늘날 많은이란 묘지와이란의 이맘 자데에서 발견 될 수 있습니다. 하늘의 신성한 탑과 어우러지기 위해 하늘로 뻗어있는 세속적 인 타워의 개념은 19 세기까지 지속되었으며 내부의 법원과 수영장, 각진 입구와 광범위한 장식은 고대이지만 여전히 일반적인 건축물입니다.

페르시아의 전 이슬람 건축
이슬람 이전 스타일은이란 고원의 다양한 문명에서 3000 년에서 4000 년 동안의 건축 개발을 이끌어 냈습니다. 이슬람 이후의이란 건축은 전 이슬람 전임자들로부터 아이디어를 끌어 내고, 기하학적이며 반복적 인 형태와 유약 타일, 새겨진 치장 벽토, 무늬가있는 벽돌, 꽃 무늬 모티브 및 서예로 풍성하게 장식 된 표면을 가지고 있습니다.

이란은 유네스코에 의해 문명의 요람 중 하나로 인식되고있다.
엘람 사람, 아카 메 메니 스, 파르티아 인, 사사 니드 시대의 기간은 오래되었지만 다른 문화 에까지 널리 퍼져있는 위대한 건축물을 만든 사람들이었습니다. 이란이 페르 세 폴리스를 태우기위한 알렉산더 대왕의 결정을 포함 해 파괴의 몫을 겪었음에도 불구하고 고전 건축의 그림을 형성 할 수있는 충분한 유적이 남아있다.

Achaemenids는 거대한 규모로 지어졌습니다. 그들이 사용했던 예술가와 자료는 당시 세계에서 가장 큰 주였던 것의 거의 모든 영토에서 가져 왔습니다. Pasargadae는 표준을 설정했습니다 : 도시는 교량, 정원, 식민지 시대의 궁전 및 열린 기둥 파빌리온이있는 넓은 공원에 배치되었습니다. 수사 (Susa)와 페르 세 폴리스 (Persepolis)와 함께 Pasargadae는 킹스 오브 킹스 (King of Kings)의 권위를 표현했으며, 후자의 구호품에 계단이 마련되어 황실 국경의 광대 한 범위를 조각했다.

Parthians와 Sassanids의 출현으로 새로운 형식이 등장했습니다. 파르 시안 혁신은 사살니스트 기간 동안 막대한 총구가있는 둥근 천장과 견고한 석조 돔 및 키가 큰 기둥을 통해 완전히 꽃을 피웠습니다. 이 영향력은 수년 동안 계속 남아있게되었습니다.

예를 들어, Abbasid 시대에 바그다드시의 둥글기는 Fars의 Firouzabad와 같은 페르시안의 선례를 가리킨다. 알 – 맨 수르 (Al-Mansur)는 두 명의 디자이너를 고용하여 도시 설계를 계획했습니다. 이전의 페르시아 조로아스터 교도였던 Naubakht는 도시 창립의 날짜가 점성술 적으로 중요하다고 결정했으며, Khorasan의 유대인 인 Mashallah ibn Athari도 고용했습니다.

Persepolis, Ctesiphon, Sialk, Pasargadae, Firouzabad 및 Arg-é Bam의 유적은 페르시아인이 건축 기술에 어떤 기여를 하였는지를 보여줍니다. Derbent, Dagestan (현재는 러시아의 일부)에 세워진 인상적인 Sassanid 성은 멋진 Sassanid이란 건축의 가장 현존하고 살아있는 사례 중 하나입니다. 2003 년부터 Sassanid 성은 러시아의 유네스코 세계 유산 목록에 등재되었습니다.

페르시아의 이슬람 건축
사해 왕조가 침략 한 이슬람 계 아랍인들에게 넘어 졌기 때문에이란의 이슬람 종교 건축물에 대한 페르시아 건축 양식이 채택되었다. 서예, 치장 벽토 작업, 거울 작업 및 모자이크와 같은 예술은 페르시아 (이란)의 회교 사원 건축과 밀접하게 연결되었습니다. 예를 들어,이란의 파르 시안 (Ashkanid) 왕조에서 유래 한 원형 돔형 옥상이 그 예입니다.

고고학 발굴은 Sassanid 건축이 이슬람 세계의 건축에 ​​미치는 영향을 뒷받침하는 광범위한 증거를 제공했습니다.

많은 전문가들은 CE 15 세기에서 17 세기의 페르시아 건축의 시대가 이슬람 이후 시대의 절정이라고 믿습니다. 이시기부터 회교 사원, 묘소, 바자회, 교량 및 궁전과 같은 다양한 구조물이 생존했습니다.

Safavid Isfahan은 광활한 내부 공간을 갖춘 고층 건물을 건설하여 규모면에서 웅장 함을 달성하고자했습니다 (Isfahan의 Naghsh-i Jahan Square는 전 세계 여섯 번째 규모입니다). 그러나 장식품의 품질은 14 세기와 15 세기에 비해 떨어졌습니다.

이 아키텍처의 또 다른 측면은 사람들과의 조화, 환경과 자신이 대표하는 신념이었습니다. 동시에이 형태의 이슬람 건축을 규율하기위한 엄격한 규칙은 적용되지 않았다.

코라 산 (Khorasan), 이스파한 (Isfahan) 및 타 브리즈 (Tabriz)의 위대한 회교 사원은 지역의 기하학, 지역의 재료 및 지역 건축 방법을 사용하여 이슬람 건축의 질서, 조화 및 일치를 각각 표현했습니다. 이슬람 페르시아 건축의 주요 기념물을 조사 할 때, 복잡한 기하학적 관계, 형태와 장식의 연구 된 계급 및 상징적 인 의미의 큰 깊이를 드러낸다.

고대 페르시아와 이슬람 건축물에서 광범위한 연구를 수행 한 Arthur U. Pope의 말에 의하면 :

“페르시아 건축의 의미있는 영향은 다목적이다. 압도적이지는 않지만 위엄이없고 웅장하며 인상적이다.”
그러나 교황의 Qajar 미술과 건축에 대한 접근은 매우 부정적이다.

페르시아 돔
Sassanid 제국은 Ardashir 궁전과 Dezh Dokhtar 궁전과 같은 왕실 건물이있는 페르시아 (이란)에서 최초의 대규모 돔 건설을 시작했습니다. Sassanid 제국의 무슬림 정복 이후, 페르시아 건축 양식은 이슬람 사회에 큰 영향을 주었고 돔도 이슬람 건축의 특징이되었다 (Gonbad 참조).

Il-Khanate 기간은 결국 페르시아인들이 훨씬 더 큰 구조물을 만들 수있게하는 돔 건물에 대한 몇 가지 혁신을 제공했습니다. 이러한 변화로 인해 Safavid 아키텍처가 완성되었습니다. Il-Khanate 건축물의 절정은 높이 50m, 지름 25m 인이란의 Zanjan에있는 Soltaniyeh Dome (1302-1312) 건축으로 이루어졌습니다.이 건물은 3 번째로 크고 가장 높은 석조 돔이 세웠습니다. . 얇은 이중 껍질 돔은 레이어 사이의 아치에 의해 보강되었습니다.

페르시아 이슬람 사원과 돔 건물의 르네상스시기는 사파 비 왕조 때였으며, 1598 년 샤 압바스 (Shah Abbas)는 그의 새로운 수도의 중심으로 Naqsh-e Jahan Square가있는 이스파한 (Isfahan)의 재건축을 시작했습니다. 건축 적으로 그들은 일 카나 테 (Il-Khanate) 디자인에서 많이 빌려 왔지만 예술적으로는 디자인을 새로운 차원으로 끌어 올렸다.

페르시아 돔의 독특한 특징은 기독교 세계 또는 오스만 제국과 무굴 제국에서 창안 된 돔과 분리 된 돔의 외장이 내부와 매우 흡사 한 화려한 타일을 사용했다는 점입니다. 이 돔은 곧 이스파한에서 수십개의 번호가 매겨졌고, 별개의 파란 모양이 도시의 스카이 라인을 지배하게됩니다. 태양 빛을 반사하는이 돔들은 반짝이는 청록색 보석처럼 보였으며 페르시아를 통과 한 실크로드를 따라 여행자들이 몇 마일 떨어진 곳에서 볼 수있었습니다.

이 독특한 스타일의 건축 양식은 수세기 동안 사원 건물에서 사용 된 셀주크 왕조로부터 물려 받았다. 그러나 사파 비츠 (Shavavids)에서 창작 또는 일곱 가지 색상의 타일 타기 스타일을 발명했을 때 완성되었다. 각 타일에 더 많은 색상을 적용 할 수있게하여 더 풍부한 패턴을 만들고 눈에 더 잘 맞 춥니 다. 페르시아인이 선호하는 색은 진한 파란색 배경에 금색, 흰색 및 청록색 패턴이 있습니다. 서예와 아라베스크의 광대 한 비문 밴드는 주요 건물 대부분을 신중하게 계획하고 1598 년 Shah의 법정에서 왕실 도서관과 주 서기관으로 임명 된 Ali Reza Abbasi에 의해 처형되었으며 Shaykh Bahai는 건설 프로젝트를 감독했습니다. 높이가 53 미터에 이르면 Masjed-e Shah (Shah Mosque)의 돔이 1629 년에 완성되었을 때 도시에서 가장 키가 커졌습니다.이 돔은 두 개의 껍질로 된 돔으로 지어졌으며 두 개의 층 사이에는 14m가 놓여 있고 팔각형 돔 챔버에.

이란 내부 및 외부의 현대이란 건축
이란의 현대 건축은 1920 년대 초 파울라 나비 시대의 출현으로 시작됩니다. 앙드레 고다르 (Andre Godard)와 같은 일부 디자이너는이란의 역사적인 건축 유산을 연상시키는이란 박물관 (National Museum of Iran)과 같은 작품을 만들었습니다. 다른 사람들은 전통적인 요소들을 그들의 작품에서 현대적인 디자인과 합치려고 노력했습니다. Tehran University 메인 캠퍼스는 그러한 예입니다. Heydar Ghiai 및 Houshang Seyhoun와 같은 다른 사람들은 이전 영향과는 별개로 완전히 독창적 인 작품을 만들려고 노력했습니다. 리리 볼 보르의 건축물은 모던 건축술과 현지 토착어를 성공적으로 결합했습니다. Borj-e Milad (또는 Milad Tower)는이란에서 가장 높은 탑으로 세계에서 네 번째로 높은 탑입니다.

이란의 미래 건축
주요 건설 프로젝트가이란 전역에서 진행되고 있습니다. 이란은 세계에서 가장 큰 쇼핑 센터 인 이스파한 시티 센터 (Isfahan City Centre)를 개발 중이다. 여기에는 호텔, 실내 놀이 공원 및 푸드 코트가 포함되어 있습니다. 동쪽 개발 프로젝트의 꽃은 페르시아만의 키시 섬 (Kish Island)에있는 또 하나의 거대한 프로젝트입니다. 이 프로젝트에는 7 성급 호텔 1 개와 5 성급 호텔 2 개, 주거 지역 3 개, 빌라 및 아파트 단지, 커피 숍, 고급 쇼룸 및 상점, 스포츠 시설 및 선착장이 포함되어 있습니다.

이란 건축가
페르시아 건축가는 현대 건축의 출현 이전의 고도에서 추구되었습니다. 예를 들어, Badreddin Tabrizi는 1273 년 Konya에서 Rumi의 무덤을 지었고 Ostad Isa Shirazi는 Taj Mahal의 수석 건축가 (또는 계획 서랍)로 가장 많이 선정되었습니다. 이 장인들은 또한 바쿠, 아프가니스탄의 잼 미나렛, 술탄 아예 돔 또는 사마르 칸트의 타 메라 네 (Tamerlane ‘s) 무덤과 같은 건축물 설계에 많은 도움이되었습니다.

유네스코 지정 세계 유산
다음은이란 사람들이 디자인하거나 건축 한 세계 문화 유산 목록 또는이란 건축 양식으로 설계 및 건설 된 유산 목록입니다.

내부이란 :
Arg-é Bam 문화 경관, Kerman
Naghsh-i Jahan Square, 이스파한
다마 번드, 마잔다란
Pasargadae, Fars
페르 세 폴리스, 파
Tchogha Zanbil, 쿠제 스탄
Takht-e Soleyman, 서부 아제르바이잔
Soltaniyeh, Zanjan의 돔
비평 문구
이란 외부 :
카자흐스탄의 Khoja Ahmed Yasavi 묘
바쿠 역사 센터
간자 역사 센터
부하라 역사 센터
Shahrisabz의 역사적인 센터
사마르 칸트 – 문화의 교차로
요새, 고대 도시 및 요새의 Darband, Daghestan 건물
바하이든 가든
Bibi-Heybat Mosque, 아제르바이잔
튜바 샤 히 모스크, 아제르바이잔