Bhubaneswar는 인도의 Odisha의 수도이다. 그것은 칼링가 제국의 고대 수도였으며이 시대의 건축 유산은 가장 큰 매력입니다. Kalinga 왕이 Odissa와 그 지역을 넘어서 통치했던 7 세기에서 11 세기 사이에이 지역의 중요성을 증언하는 많은 장소가 도시에 있습니다. Shiva시 비슈누 (Vishnu)의 유일한 사원에있는 Ananta Vasudeva 사원과 Vindusagar 탱크. 부 바네스와 르의 사원은 따라서 8 세기부터 12 세기에 걸쳐 생생한 영향을 받아 지어졌습니다.

자이나교 불교 신사는 기원전 2 세기에 부 바네스와 르 주변의 정착지에 대한 명확한 그림을 제공하며, 272-236 년 사이에 모술 황제 인 아쇼카 (Ashoka)의 가장 완전한 칙령 중 하나는 불과 5 마일 현대 도시의 남서부.

부 바네스와 르 (Bhubaneswar)는 천여 개 이상의 사원이 있었으며 ‘템플 시티 오브 인디아’라는 별표를 받았습니다. 사원은 칼링가 (Kalinga) 건축 양식으로 만들어지며 소나무 첨탑은 관장 신성을 지키는 성소와 사람이 앉고기도하는 피라미드로 덮인 홀을 가리킨다.

유명한 사원으로는 린가 라지 사원, 묵 테스 바라 사원, 라자 라니 사원, 아난타 바스 데바 사원 등이 있습니다.

Khandagiri & Udayagiri의 쌍둥이 언덕은 고대 Jain 수도원의 부지로 사용되었으며, 언덕의 동굴 같은 방에 새겨 져 있습니다. 이 동굴은 예술적 조각과 함께 기원전 2 세기로 거슬러 올라갑니다. Dhauli 언덕에는 Ashoka의 주요 칙령이 암석에 새겨 져 있으며, 1970 년대에 일본 Buddha Sangha와 Kalinga Nippon Buddha Sangha에 의해 지어진 흰색 평화 탑이 있습니다. 고대 사원 외에도 Ram Mandir 및 ISKCON 등의 중요한 사원이 최근에 지어졌습니다.

Aisanyesvara Siva 사원
시바 (Shiva)에게 헌정 된 13 세기 힌두 사원입니다.

Akhadachandi Temple
사원은 6.40 미터의 거리에있는 동쪽의 Bindusagar 탱크, 서쪽의 Markandeya 사원 및 남쪽의 개인 주거용 건물에 둘러싸여 있습니다. 사원은 남쪽을 향하고 있으며 감리교의 신은 동쪽을 향하고있다.

아난타 바스 데바 사원
성전은 13 세기에 지어졌으며, 크리슈나, 발라 라마 및 스 할드라의 완전한 유물이 거기에서 경배됩니다. Balarama는 7 개의 두건이있는 독사의 밑에 서 있고, Krishna는 철퇴, 차크라 및 조가비를 붙 든다. 사원은 Bhanudeva 임금의 지배 동안에 Anandabhima III의 딸 Chandrika Devi의 기간 등을 맞댄 거슬러 올라간다.

아스타 샹부 사원
Uttaresvara Siva 사원 구역에는 Astasambhu로 국부적으로 알려지는 동일한 크기 및 차원의 8 개의 사원이있다. Ashta는 여덟 개를 의미하고 Sambhu는 Shiva 여사의 다른 이름을 나타냅니다. 그들 중 5 명은 Panchu Pandava라고도하는 하나의 정렬로 정렬됩니다.

바랏 테와 르 사원
Shailodbhava 규칙 동안 지어졌습니다.

바랏 티 마타
그것은 힌두교 신 시바의 사원입니다. 이것은 부 바네스와 르에서 가장 오래된 사원 중 하나입니다. 사원은 힌두교 수도원으로 11 세기에 지어진 3 층짜리 수도원으로 현재 Matha 목적으로 사용되며 이전에는 힌두교 순례지로 사용되었습니다.

Bhringesvara Siva Temple
주요 사원은 늦은 Kalingan 스타일의 15 세기부터 거슬러 올라갑니다. 현재의 사원은 Gajapati 통치자들 중에 지어졌습니다. 두 손에 베다와 물 그릇을 잡고 브라마 (Brahma)의 네 손으로 찍은 검은 색 초록색 이미지. 두 손에는 묵주, abhaya mudra가있다. 사원은 Khatuapada 마을의 Bhubaneswar 남동부 외곽의 Dhauli 산기슭과 Daya 강 왼쪽 강둑에 위치하고 있습니다.

Bhrukutesvar 시바 사원
그것은 정면의 베란다없이 하나의 구조 pidha deul입니다. 현지 사람들에 따르면이 사원은 케 사리스 (소사 블람 시스)가 건축했습니다.

브라마 사원
주요 사원은 늦은 Kalingan 스타일의 15 세기부터 거슬러 올라갑니다. 현재의 사원은 Gajapati 통치자들 중에 지어졌습니다. 브라마 (Brahma)의 베다 (Veda)와 물병 (water vessel)을 들고있는 양손 4 개와 상저 두 손의 묵주 (rosary, abhaya mudra).

브라 메스 와라 사원
사원은 9 세기 말에 세워졌으며 내부와 외부가 풍부하게 새겨 져 있습니다. 이 힌두교 성전은 원래 성전에 있었던 비문을 사용하여 공정한 정확성으로 날짜가 표시 될 수 있습니다. 그들은 지금 분실되었지만 그 기록은 약 1058 년의 정보를 보존합니다. 사원은 그의 어머니 인 Kolavati Devi에 의해 Somavansi 왕 Udyotakesari의 18 번째 해에 지어졌습니다. 이것은 1058에 해당합니다.

바이 암케 바라 사원
그것은 10.00 미터의 거리에 동쪽 출입구의 왼쪽에 도로 건너편 Lingaraj 사원의 앞에 위치하고 있습니다. 사원은 서쪽을 향하고 있습니다. 그것은 살아있는 성전이며 안치 된 신 (神)은 성소의 중심에있는 원형 요 니피 타 (yonipitha)가있는 시바 (Siva) 링가람 (siva lingam)이다. 현재 성소는 현재의 도로 수준보다 1.50m 아래에있다. 매장되었던 최근 복구 된 사원입니다. 그것은 10 세기에 지어졌습니다.

Chakreshvari 시바 사원
사원은 낮은 플랫폼 위에 서 있습니다. 계획에, 사원에는 vimana 및 개조 된 정면 현관이있다. vimana (신사)는 pancharatha와 frontal 현관입니다. 해발 고도에서, vimana는 pabhaga에서 kalasa로 이어지는 rekha 주문입니다. 아래에서 위로 성전에는 bada, gandi 및 mastaka가 있습니다.

Champakesvara Siva Temple
Bindu sagara로 이어지는 Kotitirthesvara 차선의 오른쪽에있는 Parasuramesvara에서 서쪽으로 157m 떨어져 있습니다. 그것은 라테 라이트 사원입니다. 현지 사람들은 신성한 Siva Lingam이 patalaphuta이고 그 구역은 Champagnara라는 이름을 가진 Nagas (champa naga)의 거주지라고 믿습니다.

찬드라 세 카르 마하 데바 사원
부바 네스와 르 패티 아 마을에 위치한 시바 신에게 바쳐진 힌두교 사원입니다. 안치 된 신은 원형 yoni pitha 안에 Siva Lingam이다. 성전은 사적 소유권을 가지지 만 동시에 많은 사람들이 소유합니다.

신타 마니 스 바라 시바 사원
성전은 14 세기로 거슬러 올라갑니다. 현지 전설에 따르면 성전은 케샤리스 (소시 바탕)가지었습니다. Sivaratri, Siva vivaha, jalasaya, rudrabhisekha와 같은 다양한 종교 성사가 여기서 수행됩니다.

데바 바하 사원
그것은 Kharakhia Vaidyanath 사원 구역에 위치하고 있습니다. 그것은 동쪽을 향한 버려진 성전입니다. 첼로 안에는 신 (神)이 없다. 지역 주민마다 사원은 Devasabha로 알려진 모든 신들과 여신의 집합체입니다.

디시 스 바라 시바 사원
감리 신 (神)은 성소 안에 설치된 원형 요니파 (yonipitha) 안의 Siva-lingam입니다. 이 15 세기의 개인 소유의 사원은 동쪽, 서쪽, 남쪽의 삼면과 북쪽의 도로에있는 개인 주거용 건물로 둘러싸인 민간 복합 건물 내에 위치하고 있습니다.

두 라데 비 사원 마히 샤 마디 니
Bhubaneswar에있는 Kapilesvara 마을의 Duladevi Chowk 오른쪽에 있습니다. 그것은 100 미터 동쪽 Kapilesvara Siva 사원의 동쪽이다. 감리 신은 물소 악마를 죽이는 4 명의 무장 한 Mahishamardini입니다.

간디 가라바두 선거구 비슈누 신전
Garej Chowk에서 Lingaraj 사원까지 분기하는 사원 도로의 오른쪽에 위치하고 있습니다. 사원은 서쪽을 향하고있다. 사원의 garbhagriha는 비어 있습니다. 바깥 쪽 벽에있는 컬트 아이콘과 문짝에있는 두 바라 판 라스 (dvarapalas)는 원래 사원이 비슈누 신에게 헌정되었음을 암시합니다.

Gangesvara Siva Temple
감리 신은 원형 yonipitha 안에 Siva Lingam이다. 그것은 Ganga Yamuna Sangathana에 의해 유지되고 유지되는 살아있는 사원이다.

고카 네스 바라 시바 사원
그것은 기원전 1 세기의 왕 Kharavela의 Kalinganagari로 식별 Sisupalgarh의 고대 요새에 인접 해 있으며, 지역 전설 기원전 1 세기와 왕 Kharavela 원래 사원의 작성자로 사원을 할당합니다. 그러나 성전 파편은 조기에 동의하지 않습니다.

고팔 탈리 타 마타
Matha는 Chitrakarini 사원 바로 앞에 Puri의 Gopala Tirtha Matha 지부가 있습니다. Gopala Tirtha는 Sankaracharya의 탁월한 제자 중 한 사람으로 Puri와 Bhuabaneswar에서 수도원 설립을 의뢰했습니다.

Gosagaresvar 선거구 시바 사원
신성한 신성은 Siva Lingam으로, 서쪽으로 향하는 성소 안의 원형 yonipitha는 1.10 평방 미터입니다. 현지 전설에 따르면 시바 신 (Lord Siva)은 부주의로 송아지를 죽였습니다. 송아지를 죽이는 죄를 정결 케하기 위해서 그는 고사가 레스 라 (Gosagaresvara) 연못에서 목욕을하고 고사가 레스 라 왕 (Gosagaresvara)을 경배해야했습니다. 오늘날에도 전통적으로 암소를 죽이는 죄를 앓고있는 사람들도 탱크에서 목욕을하고 죄를 정화하기 위해 고사가 레스 바라를 경배합니다.

구리 산카 라 시바 사원
안치 된 신 (神)은 Siva Lingam으로 현재의 도로 수준보다 1.50m 아래에있는 성소에있는 원형의 yonipitha를 가지고 있습니다. 그것은 살아있는 성전입니다. 성전은 3면에서부터 바란다 부분까지 묻혀 있고, 서쪽의 좁은 계단이 길에서 바로 성소로 이어진다.

Jaleswar Siva Temple
감리 신은 chandrasila 아래 1.15 미터에있는 성소 안의 원형 yonipitha 안에있는 Siva-lingam입니다. 성소는 2.00 평방 미터입니다. 그것은 살아있는 성전입니다. 널리 퍼진 전설에 따르면 츄당가 가다 왕은 린가라자 (Lingaraja) 경의 독실한 숭배자였다.

Kapilesvara Siva Temple
감리 신은 성소 안의 원형 요 니피 타 (yonipitha)의 중심에있는 시바 – 린가 샘 (Siva-lingam)이다. 그것은 동쪽을 향하고 Kapilesvara Temple Trust Board에 의해 유지되는 살아있는 사원이다. 사원은 33 개의 다른 기념물과 함께 구역 내에 위치하고 있습니다.

쿠 세스 와라 (쿠시 케스 와라) 시바 사원
Kushesvara와 Labesvara의 쌍둥이 사찰은 오른쪽의 Ramesvara 사원과 Kalpana 광장에서 Bindhu까지 이어지는 도로의 왼쪽에있는 사원의 Satrughnesvara 그룹에 근접하여 서로의 거의 반대편 인 도로의 양쪽에 위치하고 있습니다 사가르. Labesvara Siva 사원은 Kalpana 광장에서부터 이어지는 Ramesvara 또는 Mausima 도로의 오른쪽에 위치하고 있습니다. 서쪽을 향한 살아있는 성전입니다. 안치 된 신 (神)은 성소 안의 순환 요 니피 타 안에있는 시바 (Siva) 링가람이다.

Labesvara (Labakeswara) 시바 사원
Kushesvara와 Labesvara의 쌍둥이 사찰은 오른쪽의 Ramesvara 사원과 Kalpana 광장에서 Bindhu까지 이어지는 도로의 왼쪽에있는 사원의 Satrughnesvara 그룹에 근접하여 서로의 거의 반대편 인 도로의 양쪽에 위치하고 있습니다 사가르. Labesvara Siva 사원은 Kalpana 광장에서부터 이어지는 Ramesvara 또는 Mausima 도로의 오른쪽에 위치하고 있습니다. 서쪽을 향한 살아있는 성전입니다. 안치 된 신 (神)은 성소 안의 순환 요 니피 타 안에있는 시바 (Siva) 링가람이다.

라두 바바 사원
현지 전통에 따르면, 라마 – 라바나 전야 전야에 스바르나 스리랑카가 번뜩이던 동안 라바나의 스리랑카에서 에카 무라 크 셰트 라 (Ekamra Kshetra)로 신 (神)이 옮겨졌습니다.

Lakhesvara Siva 사원
Lakhesvara Siva 사원은 Langaraja 시장 단지 인 Old Town, Bhubaneswar 뒤에있는 Ganges-Yamuna 도로의 오른쪽에 있습니다. 그것은 Lingaraj 사원의 동쪽 북쪽 70m의 거리에 위치하고 있으며 길 건너편 Gangesvara와 Yamunesvara Siva 사원에서 10m 거리에 있습니다.

라크 마네스 와라 절
Shailodbhava 규칙 동안 지어졌습니다.

링 가라 사원
하리하라 (Harihara)에 헌정 된 힌두교 사원으로 시바 (Siva) 경의 또 다른 이름은 부 바네스와 르 (Bhubaneswar)에서 가장 큰 것이 가로 세로 520 피트 (465 피트)에 달하는 광대 한 복합 벽에 위치하고 있습니다. 벽은 7 피트 6 인치 두께이며 평이한 경사 대처법에 의해 극복되었습니다. 경계벽의 안쪽면과 함께 외부의 침략으로부터 복합 벽을 보호하기위한 테라스가 있습니다.

마드 네스 바르 시바 사원
시바 (Siva) 여신에게 12 세기 경에 지어진 힌두 사원입니다. Santarapur의 Garage Chowk에서 Sisupalgarh까지 분기하는 Mahavir Lane의 왼쪽에 있습니다. 안치 된 신 (신성)은 원형 yonipitha (지하) 내의 Siva Lingam입니다. 그것은 부서진 신사이고, 현재, Pabhaga 부분 만 가능합니다.

망가 레스 사라 시바 사원
Mangalesvara Siva 사원은 Papanasini 수조의 구역과 수조의 남쪽 제방에 있습니다. 성전은 동쪽을 향하고 안치 된 신 (神)은 원형 요 니피 타입니다. Lingam은 결석합니다. 이 사원은 현재 도로 수준보다 1.60 미터 아래에 있습니다.

Mukteswar 사원
시바 (Siva)에게 헌정 된 10 세기의 힌두 사원입니다. 사원은 970 년으로 거슬러 올라가며 오디 시아 (Odisha)의 힌두 사원 개발 연구에서 유일하게 중요한 기념물입니다. 이 문체 개발에서 Mukteswara는 중추적 인 역할을합니다. 그것은 모든 초기 발달의 절정을 나타내고, Bhubaneswar에 위치한 Rajarani Temple과 Lingaraj temple 같은 사원에서 볼 수있는 한 세기 동안 계속되는 실험 기간을 시작합니다.

Nagesvara 사원, Bhubaneswar
그것은 사용되지 않는 힌두 사원입니다. 그것은 운하를 가로 질러 위치하는 Subarnesvara Siva Temple에서 서쪽으로 10.35 미터 (34.0 피트) 떨어진 Lingaraja West Canal의 서쪽 오른쪽에 위치하고 있습니다.

파바 네스 와라 사원
감리교 신 (神)은 성소 안의 원형 요 니피 타 안에있는 시발 링암 (Sivalingam)이다. 그것은 살아있는 성전입니다. 사원은 사립 주거용 건물과 삼면의 시장 단지 및 남쪽의 도로로 둘러싸여 있습니다. 사원은 pabhaga 위에서 건물의 두 번째 단계에서 나타나는 것처럼 때로는 다시 지어 지거나 개조되었습니다.

파르 수 라즈와 르 사원
그것은 일곱 번째와 여덟 번째 세기의 Sailodbhava 기간에 맞설 수있는 초기 힌두 사원의 가장 보존 된 표본입니다. Parsurameswar는 Lord Shiva에게 헌정되어 있으며 Odisha에서 가장 오래된 사원 중 하나입니다. 이 성전은 약 650 년에 지어졌으며 10 세기 이전의 오디 샨 스타일 건축 양식의 모든 주요 특징을 가지고 있습니다. 소나무 첨탑과 같은 요소들이 감리교의 신성한 곳을 덮는 지점까지 그리고 사람들이 앉아서기도하는 피라미드로 덮인 홀과 같습니다. 크기가 작아서 12 억 8 천만의 높이까지 급격히 올라가는 고개를 들었을지라도 초기의 가장 화려하게 장식 된 사원 중 하나입니다. 살아남은 자가모나 (Jagamohana)가있는 이른시기의 유일한 사원입니다.

Purvesvara Siva Temple
신성한 신성은 현재지면 아래 1.07 미터에있는 성소 중심의 원형 요니 피타 (Yonipitha) 안의 부러진 Lingam입니다. 그것은 살아있는 성전이며 현재이 지역의 Purvesvara 사원 개발 협회의 보살핌과 유지 관리하에 있습니다. 사원의 관리인은 Dipu Panigrahi입니다. 현지 전통에 따르면, 주교 신 (神)은 Lingaraj의 동쪽에 위치한 Purvesvara로 알려져 있습니다.

라자 라니 사원
시바 (Siva)에게 헌정 된 11 세기 힌두 사원입니다. 원래는 Indreswara로 알려졌으며 Shiva의 신사로 사용됩니다. 그것은 여성과 커플의 수줍어하고 에로틱 한 조각으로 덮힌 ‘사랑의 사원’으로 알려져 있습니다. 사원은 우아한 조각품으로 아름답게 사랑 받고 있습니다.

Ram Mandir, Janpath
라마 (Lord Rama), 락맨 (Lakshman), 여신 시타 (Sita) 여신의 이미지를 담고있는 사원입니다. 수도의 많은 지역에서 볼 수있는 주요 사원의 높은 상승 첨탑이 주요 매력입니다. 사적 신탁에 의해 지어지고 관리되는이 성전은 또한 하누만 (Lord Hanuman), 쉬바 (Shiva) 여사 및 다른 신들의 황토색으로 장식 된 대리석 우상을위한 신사들로 구성됩니다.

Rameshwar Deula
전설은 Rama가 Ravana에 대한 승리 이후에 Lanka에서 돌아 왔을 때, 여신 Sita가 Shiva를 여기에서 숭배하도록 요청했던 때를 간다. 그래서 라마 찬드라는 그 목적을 위해 링가를 만들었습니다. 전통적으로 Chaitra의 Rama Navami에 하루 전에 떨어지는 Ashokashtami 기간 Lingaraja 주 (Lord Lingaraja)는 ‘Rukuna Rath’라 불리는 대형 마차로이 사원에 도착하여 4 일간 머문다. 역사적으로 사원은 9 세기로 거슬러 올라갑니다.

Sarvatresvara Siva Temple
그것은 성소 안의 순환 요 니피 타 안에 시바 – 링가람을 모신다. 그것은 살아있는 사원이고 Bibhuti Bhusan Das는 사원의 대제사이다. 대제사장은 Patalaphuta linga입니다. 성전 구역은 Gangua 시내 우안에 위치해 있습니다.

Satrughaneswara 사원
6 세기 후반에 Sailodbhava 규칙 동안에 건축 해, 그것은 Bhubaneswar의 가장 오래된 사원의 한개이다.

시바 티어 타 마타
부 바네스와 르 (Bhubaneswar) 구시가 외곽의 힌두 마타 (Hindu Matha, 수도원)이며 찬단 야 트라 (Chandan Yatra)와 돌라 푸르니 마 (Dola purnima)로 유명합니다. Dola Purnima는 Lingaraja 여사가 Dola Purnima에게 pankti bhogo (지역 사회 급식)를 가져 오기 위해이 Matha에 도착했다는 신념으로 축하받습니다.

Subarnesvara Siva Temple
그것은 Lingaraja 서쪽 운하의 왼쪽 은행에 위치하고 있으며 Parasuramesvar 사원에서 Bindu sagar까지 이어지는 Kotitirthesvara 차선을 통해 접근 할 수 있습니다. 그것은 10.35 미터의 거리에있는 Lingaraja 서쪽 운하 건너편의 Nagesvara 반대편에 서 있습니다. 성전은 동쪽을 향하고있다. 안치 된 신 (神)은 2.35 평방 미터의 성소에있는 원형 yoni pitha 안에있는 시바 (Siva) 링가람으로 문의 챈 드리 슬라 (chandrasila) 아래 1.20m 떨어져 있습니다.

수카 사원
버려지고 사용되지 않습니다. 이 성전은 saptaratha와 여성의 존재에 대한 전념으로 dikpalas의 upara jangha. 이것은 오디 샤의 성전 건축 전통의 성숙 단계에 세워졌습니다.

수크 체스 바라 사원
그것은 지역 사회 모임의 목적으로 사용됩니다. 이 신전에서 선행하는 신 (神)은 중앙에 위치한 시바 – 링 간암 (시바)입니다. 성전은 Mahasivaratri, Chandipatha, Rudrabhisekha와 같은 다양한 종교 성사를 관찰합니다.

Svapnesvara Siva 사원
그것은 Purvesvara Siva 사원에 가깝습니다. 성전은 동쪽을 향하고있다. 성전의 성소는 2.00 제곱미터의 비어 있습니다.

탈 레스 바라 시바 사원
Talesvara Siva 사원은 힌두교 사원입니다. 그것은 사람들이 예배 목적으로 그것을 사용한다는 것을 의미하는 살아있는 성전입니다.

우타 레스 바라 시바 사원
Uttaresvara Siva 사원은 Nalamuhana Sahi, Kedara-Gouri Chowk, 올드 타운, 부 바네스와 르 (Bububaneswar)에있는 Bindusagar 탱크의 북부 제방 구역에 있습니다. 이 사원에있는 신성한 신 (神)은 성소의 중심에있는 원형 yoni pitha 내의 Siva Lingam입니다. pabhaga 위의 개조 공사와 정식 처방에 따르지 않고 성전 벽의 다른 부분에서 초기 단계의 컬트 이미지가 있음을 알 수 있듯이 원래 사원은 무너졌습니다.

바 이럴 데울라
Vaital Deul Temple의 눈에 띄는 특징은 성소 타워의 모양입니다. 사원의 khakhara 순서의 선도적 인 예인 그 지붕의 반 원통형 모양은 남쪽 인도 사원의 Dravidian Gopuram에 친화력을 지니고 있습니다. 시카라 한 줄로 장식 된 거친 탑은 남부 침입의 뚜렷한 노래를 보여준다.

비슈누 신전
그것은 Lingaraj 사원에서 Kedara-Gouri 차선으로 통하는 Talabazar 길의 오른쪽에 Talabazar에 Bindu Sagar의 동부 제방에 놓인다. 성전은 서쪽을 향하고 성소는 현재 보관 목적으로 사용됩니다. 외부 벽에 조각 장식 및 raha 벽감에있는 parsavadevatas는 사원이 원래 Vishnu에 바쳤다는 것을 건의한다.

예 메슈 와르 사원
주 Vimana는 Rekha Deula의 Jagamohana는 Pidha Deula의 것입니다. 사원이 사암으로 지어지기 때문에 자연 재해로 사원의 많은 부분이 파괴되었습니다. 바깥 쪽 Prakara는 라테라이트로 지어졌습니다. 사원 주변의 아이콘은 뱀, 사랑스러운 이미지, 동물, Dikpalas 등 많은 모티프를 포함합니다. 내부 Garbhagriha 주택 Shivalinga. 성전 건축 시간은 12 세기 후반 동가 왕조 시대입니다.