호류 사 봉헌 보물 사, 도쿄 국립 박물관

불교 식 도구는 불교 의식에서 사용되는 일상적인 물건이나 제사장이나 다른 제사장이 사용하는 장식용 물건과는 다른 특별한 물건입니다. 또한 도구라고하며, 법적인 도구입니다.

호류지는 1878 년 메이지 11 년에 황실에 300 개 이상의 귀중한 보물을 기증하고 10,000 엔을 받았다. 황실의 도움으로 7 세기 이래 대성당과 단고를 유지하기로 결정했습니다. 황실에 기증 된 보물은 일시적으로 쇼 소인으로 옮겨져 1882 년 (메이지 15 년) 제국 박물관에 “호류지 절 헌납 선물”(제국의 집)으로 저장되었습니다. 전쟁이 끝난 후, 미야 우치 (宮内) 지방의 관할 도쿄 도립 박물관이 국립 박물관이되었을 때, 4 명 모두 호류지로 돌아 갔고, 법원에 남아있는 10 개의 보물은 모두 국립 박물관에 보관되었습니다. 그 후, 성전에 남아있는 보물 중 일부가이 나라로 옮겨졌고, 현재이 보물 320여 개가 도쿄 국립 박물관 호류지 재무부에 보관되어 있습니다.

원래 불교 승려는 최소한의 기모노와 기모노 인 3 개의 기모노와 그릇 이외의 사제를 소유 한 특권에 의해 금지되었지만, 부처님의 죽음 이후 100 년이 지나면 신자들에 의해 기증 된 최소 금액 개인 소유에 대한 허가를 원하는 파벌 돈과 생활 필수품의 숭배와 숭배는 교훈을 준수하는 보수 주의자로 나누고 (근본적으로 나눕니다), 허용 된 학교에서는 몽크의 3 옷 이외의 개인 소유물을 1 냄비 허용합니다.

불교가 서쪽 지역과 중국 시대를 넘어서 전파되었을 때 제사장은 사람들 사이의기도와 장례식과 같은 의식을 담당하기 시작했고 의식에 사용 된 도구가 개발되었습니다.

7 세기에는 인도의 밀교 민족이 중국과 티베트에 소개되었고 간조 배와 만다라와 같은 특별한 불교 자료가 사용되었습니다.

또한 중국에 정착 된 순수한 땅의 신앙은 사람들 사이에 불교를 널리 퍼뜨리고 있으며 부처님에 대한 믿음에서 수도사를 통한 부처님에 대한 개인 신자들 자체가 일반 사회에서 형성되는 형태로 불교 회화와 같은 불교 회화가 등장했습니다 제사가 아닌 평범한 신자들이 집에서 사용하십시오.

또한, 불교 제단이 있으며, 불교 제단은 교토 불교 용품을 포함한 여러 곳에서 전통 공예품으로 지정됩니다.

도쿄 국립 박물관

도쿄 국립 박물관은 일본의 종합 박물관으로서 일본을 중심으로 토요 지역에 널리 퍼져있는 문화재를 수집하여 공개적으로 열람하고 관련 연구 및 교육 보급 사업 등을 실시하고 귀중한 문화 유산을 보존하고 활용하는 것을 목적으로합니다 국가 자산.

2007 년 4 월 1 일부터 국립 중앙 박물관에 소속 된 국립 박물관과 국립 중앙 박물관이 소속 한 국립 문화재 연구소가 통합되어 “국립 문화재 연구소”가 설립되었습니다. 우리는 신 기업의 귀중한 국가 자산 인 문화재의 보전과 활용을보다 효율적이고 효과적으로 추진할 것입니다.