メキシコ芸術の動物学、メキシコシティの人気美術館

展覧会「メキシコ芸術の動物学」には、昆虫、哺乳類、両生類、爬虫類の領域があり、さまざまな素材から複製されたり、絵画や、容器、鉢、皿などのオブジェクトに登場し、植物や動物の豊かさを物語っていますメキシコ。

全国の動物相の図像を取り上げた600点以上の作品が、「メキシコ芸術の動物学」展のポピュラーアートミュージアム(MAP)に展示されています。

メキシコ美術の動物学は、考古学的な作品、器、絵画、おもちゃの大要であり、それを通して私たちと共存する動物の宇宙の重要性、特にすべての人類のインスピレーションの源としての意識を高めることを目指しています。

動物がいつ表現の要素になったかの記録はありませんが、洞窟の時代以来、動物学的図像の例があります。したがって、メキシコ美術館の動物学展示会の目的は、人気美術館を収容します。

この展覧会は、ヒスパニック以前の時代と18世紀をカバーし、人気のある現代美術の作品に到達します。

いくつかの作品は、人類学博物館、テンプロマヨール美術館、フランツメイヤー美術館、パパロテニーニョ美術館、タマヨ現代美術館によって提供されました。 、フアンソリアーノ、リリアカリージョ、ブライアンニッセン。

「たとえば、ヒスパニック以前の作品、洞窟壁画、コーデックス、民俗芸術のジャガーを見て、このアイコンがすべてのメキシコ文化の重要な表現であることがわかります」と、Walther Boelsterlyディレクター博物館の。

いくつかの基本的な作品は、私たちの文化の重要なシンボルであるゴールデンイーグルを表すもので、ペタティロ泥などの素材で見ることができます。

「この性質の展覧会を提示するという考えは、一方で生物多様性が意味することの重要性を一般に提示することですが、何よりも文化のズームの図像学、地球上の人間の始まり以来、彼はあらゆる場所の動物:衣服、彼らが住んでいた洞窟の壁、日常の物の中で」と、サイトのディレクターであるウォルター・ボスタリーは説明します。

展示には、昆虫、哺乳類、両生類、爬虫類のエリアに加えて、トレドの作品のあるおもちゃ屋専用のエリアがあります。

彼らは、ルフィーノ・タマヨの「月への犬のBarえ」や、ファン・ソリアーノの「トロ・エチャド」のような作品を強調しています。

Boelsterlyは、「アカデミック」であるか「職人」であるかに関係なく、品質が「重要かつ超越的な」作品である人気アーティストの作品もあることを強調しました。

「進化を見ることができる木、特定の種の到着と重要性を見ることができるタイムライン、メキシコ文化の動物の象徴性、野生生物のツアー、メキシコを通して自分自身を提示するすべての方法が表示されます。」役人は言った。

そして太古の昔から、動物の画像が再現されてきました。当初は洞窟の岩壁、さらには今日では化石化した骨や森の小さな破片でも体現されています。

動物の展示は、陶器、木材、植物繊維、厚紙、キャンディー、スズ、ワックスで作られた伝統的な作品の中で最も繰り返し行われているテーマであるため、おもちゃ屋専用の特別なエリアもあります。

アルマジロ、シカ、鳥、犬、猫、猿、ウサギ、その他多くの動物を代表する陶磁器は、段ボール技術で作られており、明るく鮮やかな色で際立っています。

手工芸品は、トレド、タマヨ、ヘルメネジルドブストス、フアンソリアーノなどの作品と、ポピュラーアートミュージアムの動物学展示で共存しています。

「アカデミックな部分を、非常にシンプルで、謙虚で、創造性のある、本当に壮観な作品を作る職人のそれと区別する必要はないでしょう。そして、それは世界のさまざまな方法で単純に配布されます」とBoelsterly氏は言います。

さらに、洞窟、ペトログリフ、テンプロ市長の作品のイメージがあり、どういうわけか私たちはさまざまなグループや動物の家族を歩いています。

動物学
動物学は、生物界の一部であり、生き物と絶滅動物の両方の構造、発生学、進化、分類、習性、分布、および生態系との相互作用を含む動物界を研究しています。この用語は、古代ギリシャ語のζῷον、zoion、つまり「動物」およびλόγος、ロゴ、すなわち「知識、研究」に由来しています。

構造動物学
細胞生物学は、行動、相互作用、環境など、細胞の構造的および生理学的特性を研究します。これは、細菌などの単細胞生物だけでなく、ヒトなどの多細胞生物の特殊な細胞についても、顕微鏡レベルと分子レベルの両方で行われます。細胞の構造と機能を理解することは、すべての生物科学の基本です。細胞タイプ間の類似点と相違点は、分子生物学に特に関連しています。

解剖学では、臓器や臓器系などの巨視的な構造の形態を考慮します。臓器と臓器システムが独立して機能する方法に加えて、人間と動物の体内でどのように連携するかに焦点を当てています。解剖学と細胞生物学は密接に関連する2つの研究であり、「構造」研究に分類できます。

生理動物学
生理学は、すべての構造が全体としてどのように機能するかを理解しようと試みることにより、生物の機械的、物理的、および生化学的プロセスを研究します。 「機能する構造」のテーマは、生物学の中心です。生理学的研究は伝統的に植物生理学と動物生理学に分けられてきましたが、特定の生物が研究されているかに関係なく、生理学のいくつかの原則は普遍的です。たとえば、酵母細胞の生理学について学んだことは、ヒト細胞にも当てはまります。動物生理学の分野は、人間の生理学のツールと方法を人間以外の種にまで広げています。生理学では、たとえば神経、免疫、内分泌、呼吸、循環系がどのように機能し、相互作用するかを研究します。

進化動物学
進化論的研究は、種の起源と下降、およびそれらの経時的な変化に関係しており、多くの分類学指向の分野の科学者が含まれています。たとえば、一般に、哺乳類学、鳥類学、爬虫類学、昆虫学などの特定の生物について特別な訓練を受けているが、進化に関する一般的な質問に答えるためのシステムとしてこれらの生物を使用する科学者が関与します。

進化生物学は、化石記録を使用して進化のモードとテンポに関する質問に答える古生物学に一部基づいており、人口遺伝学や進化論などの分野の発展に一部基づいています。 20世紀後半のDNAフィンガープリンティング技術の開発に続いて、動物学におけるこれらの技術の適用により、動物集団の理解が深まりました。 1980年代に、発生生物学は、進化の発生生物学の研究を通じて、現代の統合からの最初の除外から進化生物学に再び入りました。進化生物学の一部と見なされることが多い関連分野は、系統発生学、体系学、分類学です。

記述的動物学
動物の世界が発生学的、組織学的、機能的側面などで研究されると、プロトタイプは種ごとに説明できますが、以前は体系的分類と呼ばれる一連の歴史の複数の相対的な考察の説明を進めることが不可欠です。

体系的な分類
植物と動物の研究において、専門家は、論理的かつ体系的なグループ分けを達成するために、種が提示する類似点と相違点の両方に興味を持っています。この分類手順が認められると、地域または国の宗派の制限を克服するために、普遍的に妥協した命名法を採用する必要性が明らかになります。

動物行動学
行動学は、実験室環境での行動反応研究に焦点を当てた行動主義とは対照的に、自然条件下での動物行動の科学的かつ客観的な研究です。行動学者は、行動の進化と自然selectionの理論の観点からの行動の理解に特に関心を寄せています。ある意味では、最初の現代の動物行動学者はチャールズ・ダーウィンであり、その本「人間と動物の感情の表現」は多くの将来の行動学者に影響を与えました。

生物地理学
生物地理学は、地球上の生物の空間分布を研究し、プレートテクトニクス、気候変動、分散と移動、および分岐論などのトピックに焦点を当てています。この研究の作成は、チャールズダーウィンと共同で出版された彼の研究の一部を持っている英国の生物学者、アルフレッドラッセルウォレスに広く認められています。

分類
分類法は、既存および絶滅したすべての動物種の認識と、それらの空間と時間における分布に関する事実の調査と体系的な集計を対象としています。

この見出しの下にある主な動物学者は次のとおりです。

昨年の博物館学者とその現代の代表者、動物学コレクションのキュレーターと記述子。
初期の探検家、現代の自然主義者の旅行者、動物地理学についての作家。
化石収集者および古生物学者。

徐々に、ハンターとキュビエの時代以来、解剖学的研究は毎回形態学から切り離されてきましたが、今日まで、内部構造、組織学、および発生学をアプローチに含まない動物研究を価値について考慮している人はいません。

中世の伝説的な期間後の動物学の真の台頭は、1492年にオックスフォードで生まれ、ロンドンで医師として働き、1555年に亡くなったイギリス人のエドワードエドワードウォットンの名前に関連しています。多くの点で、ウォットンはアリストテレスの指数であり、そのドクトリン(いくつかの想像上の追加を含む)は、中世を通じて動物学の知識の真の基盤を構成していました。ウォットンの長所は、伝説的で幻想的な議論を拒否し、アリストテレスに戻り、自然を観察したことです。

16、17、18世紀の動物学の進歩に気付く最も効果的な方法は、アリストテレスの分類概念を、カルドンの作品に見られる連続した自然主義者の概念と比較することです。

メキシコシティのポピュラーアートミュージアム
人気の美術館は、メキシコの民俗芸術の促進と保存に特化した施設で、メキシコシティ歴史地区の古い消防署にあった場所にあり、ラグ、陶器、眼鏡などのコレクションがあります、ピニャータ、アレブリヘ、家具、おもちゃ、台所用品など。しかし、博物館は主に毎年恒例のアレブリヘスナイトパレードのスポンサーとして知られており、素晴らしい生き物が記念碑的な規模で建てられ、ソカロから独立記念碑へパレードし、賞を競います。

Museo de Arte Popularは2006年3月にオープンしました。その目的は、メキシコの工芸品の参考資料としての役割と、ワークショップやその他のイベントをメキシコと外国の観光客に紹介することです。古い作品の修復と、美術館自体の内外での創作の促進を通じて、メキシコの工芸品を尊敬します。

常設コレクションには、メキシコ文化を構成するさまざまな伝統の古いものと新しいものの両方が含まれています。コレクションは、個々のドナーの寛大さを通じて集められました。主要な民間ドナーの一部には、長年にわたり工芸品を宣伝してきたグルーポサビアのアルフォンソロモが含まれます。彼は博物館の開設に向けて1,400個の作品を寄付しました。 2人目の寄付者はCarlota Mapeliでした。彼は1970年代にイタリアからメキシコに来て、刺繍された衣服やその他の織物の収集に専念しました。彼女は400個を寄付しましたが、その多くはバックストラップ織機に織り込まれていました。

このコレクションは、テーマごとに分けられた5つの常設ホールと、さまざまな工芸品を含む「グランドマスター」専用の2つのホールで構成されています。 5つのテーマホールは、「ラスライスデルアルテメキシカーノ」(メキシコ芸術のルーツ)、「ラスライスデルアルテポピュラー」(工芸品または人気の芸術のルーツ)、「ロコチディアノ」(毎日のもの)、「ロレリジオソ」(宗教的なアイテム)と「Lo fantasmagico」(幻想的で魔法のようなもの)。このコレクションは、建物の4つのレベルのうち3つを埋め、合計で7,000平方メートルになります。また、一時的な展示ホールと、メキシコの32のすべての連邦機関(州および連邦区)の作品がある「解釈」室もあります。ここに展示されている工芸品には、陶器、かご細工、木彫り、貴金属加工、ガラス細工、織物、張り子などが含まれます。博物館には、図書館と定期的なアーカイブを備えた研究センターもあります。