黄色は、可視光のスペクトル上で緑とオレンジの間の色です。 約570〜590nmの主波長を有する光によって誘発される。 塗装やカラー印刷に使用される減法混色システムの原色です。 テレビやコンピュータの画面にカラーを作成するために使用されるRGBカラーモデルでは、黄色は、赤と緑を同じ強度で組み合わせて作られた二次カラーです。 カロテノイドは、秋の葉、トウモロコシ、カナリア、水仙、レモン、卵黄、ミカン、バナナに特徴的な黄色を与えます。 それらは光エネルギーを吸収し、植物を光損傷から保護する。 太陽光は、太陽の表面温度のために、わずかに黄色の色相を有する。

広く利用されていたため、黄土色の顔料はアートで使用された最初の色の1つでした。 フランスのLascaux洞窟には17,000年前の黄色の馬が描かれています。 黄色のヴィラの壁画では、エジプトの墓で黄金色と肌色を表現するために、黄土色の顔料や彩色顔料が使用されていました。 初期のキリスト教の教会では、イエスは教皇と王国の黄金の鍵に関連した色でしたが、イスカリオットのユダと結びついて異端者に印を付けました。 20世紀には、ナチス占領のヨーロッパのユダヤ人は黄色の星を身につけなければならなかった。 中国では、イエローは中王国の色で、天皇とその家庭だけが着用することができました。 スペシャルゲストは黄色のカーペットで歓迎されました。

ヨーロッパ、カナダ、米国の調査によると、黄色はアミューズメント、優しさ、ユーモア、自発性と最も頻繁に関連する色ですが、二重性、羨望、嫉妬、欲望、そして臆病。 イランでは、それは淡色/病気の意味を持ちますが、知恵とつながりもあります。 中国や多くのアジア諸国では、幸福、栄光、調和、知恵の色と見なされています。

象徴主義と団結
西洋では、黄色はよく愛される色ではありません。 2000年の調査では、ヨーロッパとアメリカの回答者のほんの6％だけが、彼らを好きな色にしました。 青色は45％、緑色は15％、赤色は12％、黒色は10％であった。 回答者の7％は、最も好まれていない色でした。 黄色は、アンビバレンスと矛盾の色です。 楽観主義と娯楽に関連する色。 裏切り、二重性、そして嫉妬も伴う。 しかし、中国やアジアの他の地域では、黄色は美徳と貴族の色です。

中国で
イエローは、幸福、栄光、そして知恵の色である中国で、歴史的、文化的に強い組織です。 中国では、コンパスの5つの方向があります。 北、南、東、西、そして中に、それぞれ象徴的な色をしています。 黄色は中間を意味する。 中国は中王国と呼ばれています。 天皇の宮殿は世界の中心にあると考えられていました。

中国の伝説的な最初の皇帝は黄帝と呼ばれました。 Puyi（1906-67）の中国の最後の皇帝は、彼の回想録で、彼を子供として囲んでいるすべての物体がどのように黄色だったかを説明しました。 「私は最も優しい時代から、私はユニークなエッセンスを持っていたことを理解できました。それは私の「天体の性質」の意識を私に吹き込んでくれました。

中国天皇は、文字通り黄色で象徴される政治的、宗教的役割を持つ天国の子供とみなされました。 皇室のメンバーだけが黄色を着用することができました。 著名な観光客は、赤いカーペットではなく、黄色で賞を受けました。

中国の象徴主義では、黄色、赤色、緑色は男性的な色であり、黒と白は女性的であると考えられています。 お互いを補完する二つの対立の伝統的な象徴において、陰と陽は、男性の陽は伝統的に黄色で表されています。 中国の世界観には5つの要素、5つの方向、5つの色があるように、5つの季節があります。 夏、冬、秋、春、夏の終わり、黄色の葉で象徴される。

光と理性
黄色は、日光の色として、一般的に暖かさと関連しています。 黄色の赤と熱とエネルギーを象徴する。 黄色で描かれた部屋は白く塗られた部屋より暖かく感じられ、黄色の光を伴うランプは白色光を有するランプよりも自然なようである。

光の色として、黄色は知識と知恵にも関連しています。 英語と他の多くの言語では、 “鮮やかな”と “明るい”はインテリジェントな意味です。 イスラム教では、黄色の金色が知恵を象徴しています。 中世ヨーロッパの象徴主義では、赤は象徴的な情熱を表し、青は霊的な象徴を表し、黄色は象徴的な理由を表しています。 ヨーロッパの多くの大学では、黄色のガウンとキャップは身体科学と自然科学の教員が着用しています。黄色は理由と研究の色です。

金と金髪
古代ギリシャとローマでは、神々はしばしば黄色や金髪で描かれていました。 それは文献では「金色」と記述されていた。 黄色は太陽の神ヘリオスとアポロと関連していた。 古代ギリシャでは男性と女性が髪を黄色に染色したり、漂白するために日光を浴びたりするのが流行っていました。 売春婦は、古代ローマでは、簡単に識別できるように髪を漂白する必要がありましたが、ガウル、イギリス、ドイツの新しく征服された多くの奴隷のエキゾチックなブロンドの毛髪の影響を受けた、貴族女性のファッショナブルな髪色になりました。 しかし、中世ヨーロッパ以降では、イエスという言葉はしばしば否定的な意味を持ちました。 裏切りに関連して、黄色の髪はより詩的に「金髪」、「軽い」、「公平」、または最も頻繁に「金色」と呼ばれました。

可視性と注意
黄色は遠くから見える色ですので、消防車、道路整備設備、スクールバス、タクシーなど、見える必要のある物体によく使用されます。 黄色は伝統的に危険ではなく注意を喚起するため、警告標識としてよく使用されています。 セーフティ・イエローは、安全や事故防止のためによく使用されます。 交通信号の黄色いライトは、減速を意味しますが、停止しません。 労働安全衛生局（OSHA）はPantone 116（黄色の色相）を「一般的な警告」を意味する標準色として使用し、連邦道路局（Federal Highway Administration）は同様に黄色を使用して高速道路の標識に警告または注意を伝えます。 サッカーの試合では黄色のペナルティカードが警告を意味するが、除名は意味しない。

楽観主義と喜び
黄色は楽観主義と快楽に最も関連する色です。 それは注意を引くように設計された色であり、娯楽に使用されます。 ファッションの黄色のドレスはまれですが、常にお祝いやお祝いに関連付けられています。

他の文化
古代のマヤは黄色の方向を南に関連付けました。 「黄色」（k’an）のMayaグリフは、「貴重」または「熟した」も意味します。
この連合は、イタリアで出版された最初の一連の犯罪小説が黄色いカバーをした約1930年に始まりました。
音楽
ビートルズの1966年のアルバム「リボルバー」は、1位のヒット「イエローサブマリン」を特集しています。 続いて、ユナイテッドアーティストは1968年、ビートルズの音楽に基づいてイエローサブマリンと呼ばれるアニメーション映画をリリースしました。
1967年3月のドノバンのアルバム「Mellow Yellow」は、1966年の米国のビルボードチャートでは2番、1967年の初めには英国では8番に達しました。1967年の春に一般公開されたアルバム “Mellow Yellow”この噂は実際にはカントリー・ジョー・マクドナルドによって1966年に始まったが、バナナ皮の内側から掻き集めた煙草を吸うことによって高くなる可能性があることを欺く。
コールドプレイは2000年のシングル “イエロー”で世界的な名声を獲得しました。
「黄河」は1970年にイギリスのバンド、クリスティが録音した曲です。
「黄河ピアノ協奏曲」は、陰張and（Yin Chengzong）と朱華華（Chu Wanghua）を含むミュージシャンの共同制作によるピアノ協奏曲である。 その初演は1969年に文化大革命の間に行われました。

政治
米国では、黄色い犬の民主党員は、19世紀後半から20世紀初頭に民主党の候補者に一貫して投票した南部の有権者でした。これは、内戦と復興期の共和党員に対する残念な憤りでした。 今日、この用語は、共和党員に投票する前に「黄色い犬」に投票する人を指していると思われる、ハードコアの民主党員を指す。
中国では、イエローターバンは漢王朝時代に広範な反乱を繰り広げた道教派であった。
イエローはアナーコと資本主義の象徴主義の重要な色です。
フィリピンの1986年の人民革命は、デモの際に黄色のリボンがあるため、黄色の革命としても知られていました。
黄色を使用した現代政党には、英国の自由民主党とUKIP、スコットランドのSNP、米国の自由党が含まれる。

歴史的な旗
聖なるローマ帝国の旗（15世紀）。 黒、黄、赤の色が1848年に最初に現れ、その後20世紀にドイツの国旗に再び現れました。

（1819年）スペインから独立したグラン・コロンビアの旗が1830年に3カ国（コロンビア、ベネズエラ、エクアドル）に侵攻しました。

1911年のXinhai革命によって倒された中国の最後の王朝である清朝（1890-1912）の帝国の旗。

南ベトナムの国旗（1955-75）。 これはベトナム戦争中の反共産主義者の南部の旗でした。 1975年4月30日に共産党がサイゴンを襲った後、北ベトナムの旗で置き換えられました。

東ドイツの旗（1959-90年）。 それは中央の共産主義象徴の存在によって西ドイツの旗と異なり、ドイツがベルリンの壁崩壊後に再統一された時に使い果たされました。

選択された国内および国際旗
世界で最も人口の多い5つの国（中国、インド、ブラジル）のうち3つは、世界の人口の約半分を占める旗に黄色または金色をしています。 多くの旗は黄色を使用していますが、市民の美徳から黄金の宝物、黄金の畑、砂漠、王族、天国の鍵、共産党のリーダーシップまで、その象徴は大きく異なります。 古典的なヨーロッパの紋章では、黄色は白と一緒に2つの金属（金と銀と呼ばれる）の1つで、それゆえ、紋章のデザインルールに従ったフラグは、黄色または白のいずれかを使って他の色を分けなければなりません（チンキのルールを参照）。

インドの国旗（1947）。 黄色は正式にインドサフランと呼ばれ、勇気と犠牲を表しています。

ドイツの国旗。 黒、赤、黄は神聖ローマ帝国の色で、1919年にはドイツのヴァイマール共和国の色でした。 現代ドイツの旗は1949年に採択されました。

ウクライナの国旗（1992年（元は1918年））。

ベルギーの国旗（1831）。 黄色は、1183-84年に創設されたブラバント公の紋章の黄色のライオンに由来します。

ブータンの旗（1956年）。 ブータンの旗は、ブータンの神話の雷のドラゴンであるドラクを特徴としています。 黄色は市民の伝統を表し、赤は仏教の宗教的伝統を表しています。

中華人民共和国の旗（1949年）。 4つの小さな金色の星は、労働者、農民、都市中産階級、農村部の中産階級を表しています。 大スターは中国共産党を代表する。

ブラジルの国旗（1889）。 黄色はブラジルの帝国（1822-1889）の国旗から継承され、ハプスブルク家の色を表しています。

ブルネイの旗（1956年）。 東南アジアでは黄色がロイヤリティの色です。 それはブルネイのスルタンの色であり、タイとマレーシアの国旗にも現れます。

コロンビアの国旗。 フラグの非対称的なデザインは、グランコロンビアの古いフラグに基づいています。 黄色の色は、何世紀にもわたってコロンビアから採取された黄金の宝物です。

スペインの国旗（1978）。 スペインの旗の黄色は、伝統的なカスティーリャ皇帝とアラゴンの王冠に由来しています。 スペイン海軍のために1785年に採用された一般的な設計は、海の遠くから見えるようになっています。

リトアニアの国旗（1918年から1940年、1989年に復元、2004年に修正）。 黄色はリトアニアの黄金の畑を表し、緑は田舎、緑はリトアニアの殉教者の血を表します。

マレーシアの国旗（原版、1950年、現行版1963年）。黄色い三日月はイスラム教を表し、黄色い星はマレーシアの14州の統一である。 赤と白のストライプ（米国旗のストライプのようなもの）は、英国東インド会社の旗から採用されています。

モザンビークの旗（1983）。 色は、モザンビークのマルクス主義解放戦線、または国を統治するFRELIMOの色です。 黄色は国の鉱物の富を表しています。

ルーマニアの国旗（1848年、共産党政権の崩壊後、1989年に再び）ブルー、イエロー、レッドは、1821年のウォラキアの蜂起、そしてルーマニアの独立を勝ち取った1848年の革命の色でした。 イエローは正義を表します。

スウェーデンの国旗（1906年採択、しかし少なくとも16世紀半ば以降は使用されている色）。 伝説によると、1157年、スウェーデンの最初の十字軍の間に、スウェーデン王エリック・ザ・ホーリーが青い空に黄金の十字架が現れるのを見ました。

チャドの旗（1959）。 ここの黄色は、国の北部の太陽と砂漠を表しています。 このフラグは、ルーマニアと同じですが、コバルトブルーではなく少し濃いインジゴブルーを使用しています。

欧州連合（EU）の国旗。 欧州連合（EU）の旗は、1953年に欧州理事会で初めて制定され、1985年に欧州連合（EU）によって採択されました。黄色または黄金の星12個は特定の国を代表するものではありません。 統一と調和を表す数として12が選ばれました。

バチカン市国の旗（1929年）。 黄色は、新約聖書のマタイの書および旗の教皇の封印の一部に記載されている天国の黄金の鍵を表しています。

宗教
ローマカトリック教会では、黄色は黄金を、キリストは聖ペテロに与えた天国の黄金の鍵を表しています。 バチカン市国旗と教皇の色は黄金と白で、金の鍵と銀の鍵を象徴しています。 白と黄色は一緒に、イースター、再生と復活を象徴することもできます。 ゴールデンハローは、宗教画の聖人に印をつけます。 イエローもまた裏切りを象徴するネガティブな意味を持ちます。 イスカリオットのユダは、通常、淡い黄色のトーガを身に着け、ハローなしで描かれています。
ヒンドゥー教では、神性のクリシュナは、一般的に黄色で身に着けて描かれています。 イエローとサフランはまた、インドのサドゥーやさまよう聖なる男性が着用する色です。 ヒンズー教の全能で神的な神ガネーシャまたはガンパティは、ほとんどが黄色のダンタールで装飾されています。これは一般的にピンクラピトラと呼ばれ、最も幸先の良いものとされています。
仏教では、修道士が着るローブのサフランの色は、ブッダ自身と彼の信者によって紀元前5世紀に定義された。 衣服とその色は、外界の放棄と秩序へのコミットメントの兆候です。 候補者の修道士は、修道士の修道士の僧侶の前に、修道士の僧侶の前に、新しい服を腕の下に置いて、その服を着て尋ねます。 彼はその後、誓いを立て、服を着て、頼んだ鉢で世界に出かけます。 その後、彼は午前中、午後を森や庭、修道院で熟考し、勉強しています。
仏教の聖句や論評によると、絹の染料は、根や塊茎、植物、樹皮、葉、花や果物の6種類の物質から得られます。 ローブはまた、きちんと冷たい色を得るために長い時間水で煮沸する必要があります。 サフランと黄土は、通常、クルクマロンガ植物の色素またはジャックフルーツ樹の心材で作られていますが、最も一般的な色です。 いわゆる森林修道士は通常、黄土色のローブと市の修道士を着用していますが、これは公式の規則ではありません。

衣服の色は、教義と利用可能な染料に応じて、さまざまな「乗り物」や仏教の学校、国によって多少異なります。 チベットで練習した厳格なVajrayana、またはTantric仏教の修道士は、サフランと赤の最もカラフルなローブを着ます。 日本、中国、韓国を中心に練習された大乗仏教の修道士たちは、しばしば白や黒で、より明るい黄色やサフランを身に着けます。 東南アジアで練習されたヒナヤナ仏教の修道僧は、通常、黄土色やサフラン色を着用しています。 タイやその他の東南アジアの森林伝統の修道士は、ジャックフルーツの木の木から染められた褐色の黄土色の服を着ます。

ポリネシアの島の宗教では、黄色は神聖な色、神の本質の色です。 現地語の「イエロー」という言葉は、神の食物とみなされるクルクマ・ロンガの名前と同じです。

形而上学
新時代の預言者の形而上学において、Alice A. Baileyは、人間を7つの異なる形而上学的な心理学的タイプに分類する7つの光線と呼ばれるシステムで、葛藤による調和の第4の光線を黄色で表します。 この形而上学的な心理的タイプを持っている人は、イエロー・レイにいると言われています。
黄色は、第3の太陽叢門チャクラ（Manipura）を象徴的に表すために使用される。
第3の目でオーラを観察することができると主張する霊魂は、黄色のオーラを持つ人は、典型的には科学者のような知的な洞察を必要とする職業にいる人であると報告している。

スポーツ
アソシエーションのサッカー（サッカー）では、審判は黄色のカードを表示して、プレーヤーがファウルを犯したり時間を無駄にしたために公式に警告されたことを示します。
もともとはラグビーリーグで、その後はラグビーユニオンでも審判は黄色のカードを表示し、プレイヤーが罪のビンに送られたことを示します。
サイクルレースでは、いくつかのステージレースでは、イエロージャージーまたはマイヨン・ジャウンがリーダーに授与されます。 伝統はTour de Franceで始まりました。スポンサーであるL’Autoの新聞（後にL’Équipe）が独特の黄色の新聞に印刷されました。

交通
いくつかの国では、タクシーは一般的に黄色です。 この習慣はシカゴで始まりました。タクシーの起業家であるジョン・D・ヘルツはシカゴ大学の黄色のタクシー黄色を描いています。
カナダと米国では、学校のバスは、視認性と安全性のためにほぼ均一に黄色（学校バス黄色と呼ばれます）が塗られており、FirstGroupなどの英国のバス運営会社はそのコンセプトを導入しようとしています。
高速道路建設機械には、「キャタピラーイエロー」と「高視認性イエロー」が使用されています。
道路の規則では、黄色（英国では「アンバー」と呼ばれます）は、「減速」、「注意」、または「遅いスピード」を意味する交通信号です。 緑色（go）と赤色（stop）の中間です。 鉄道の信号伝達では、黄色はしばしば遠隔信号のような警告、減速の色です。
選択的な黄色は、雨、雪、霧の眩しい影響を減らすために、いくつかの自動車用ヘッドライトやフォグライトに使用されています。

Vexillology
国際海上信号旗では、黄色の旗は文字「Q」を示す。 また、船が隔離される必要がないと主張することを意味します。

イディオムと表現
黄色の腹は、臆病者を意味するアメリカの表現です。 この用語は19世紀に由来し、正確な起源は不明であるが、病気の色を指している可能性があり、これは人に力とスタミナがないことを意味する。
イエローページは、様々な国で電話番号のディレクトリを参照し、提供されるビジネスまたはサービスの種類によってアルファベット順に配置されています。
イエロー・リスクは、19世紀後半から20世紀初頭の政治・大衆小説で使われ、中国の移民によってヨーロッパとアメリカにもたらされた経済的、文化的危険を説明しています。 この用語は、1895年にドイツのカイザー・ヴィルヘルム2世が最初に使用したものであり、数多くの本や後の映画の主題です。