ビシゴスの建築

Visigothsは415年にヒスパニア(現代のスペインとポルトガル)に進入し、711年のムーア人の侵略が彼らの王国を終わらせるまで、彼らは支配的な民族になりました。

イベリアの芸術におけるこの時期は、そのスタイルによって支配されています。 Visigothic芸術は、一般的に英語圏の世界では移民芸術の歪みであると考えられていますが、ポルトガル語やスペイン語圏の世界では一般にPre-Romanesqueとして分類されています。

Visigothic芸術の支店には、建築物、工芸品(特にジュエリー)、さらには脚本などが含まれます。

前文
古代の文化が西洋で最後の輝きを放つのはHispaniaのVisigothic王国です。 聖職者、セビリアの兄弟聖イシドール、教育と執筆の普及(特にセビリアの図書館の入り口で、それは読まれました: “ここには多くの聖なる作品、多くの世俗的な作品”、この詩だけで全体のプログラムをたどります)、都市社会の重要性はローマ文明の継承に対する長い生存を保証します。トレドの王国はコンサバトリーから尊敬されています。

ローマの遺産、ビザンチンとゲルマの伝統の多様性が影響を受けて、ヴィシゴスの芸術は合成の芸術になり、「ヴィーゴゴシックの芸術」という言葉は地理的意味以外のものを持つことはできません。 この人々の芸術的な出来事は、vii世紀から完全に明らかにされています。この瞬間から、Visigothic芸術を語ることができます。 記念碑的建築の分野では、Visigothic時代の建築物、特に主要な宗教的および文化的大都市のほぼ完全な消滅は、考古学的発見およびモニュメントにおける彫刻および装飾的要素の使用によってほとんど相殺されない。 後で。 したがって、Visigothic芸術の本当の輝きを表現することは、今日、非常に困難です。 非常に珍しい素朴な田舎の教会だけが比較的よく保存されていても生存しています。

この時期のイベリアの芸術は、そのスタイルによって支配されています。 Wwisigoth芸術は、一般的に、移住の芸術の歪みの1つとしてAnglo-Saxonの世界で(Merovingianの芸術、Anglo-Saxonの芸術またはLombardの芸術との類似点があるので)考慮され、スペインおよびポルトガルの世界それは一般的にロマネスク以前の美術として分類されています。

Visigothic芸術は含まれています:

建築学、建築物、建築様式
彫刻
金細工職人
書き込み

ビシゴスの建築
ロマネスク様式のビザンチン様式のヴィシゴスの建築は、巨大な建物を造り、彫刻された石の中に厚い壁があり、通常は宗教的です。 これは、少なくとも今日まで生き残った数少ない素朴なカントリー教会の場合です。 大都市の教会は、必然的に非常に異なっているが、すべて消滅しているが、発掘調査では、メロヴィング朝とビザンチンの建築に見られる現代のバシリカル・プラン教会への一般的な宇宙概念のためには似ていることが知られている。 私たちは彼らの標高と装飾についてほとんど知っていません。

バルセロナのSan Cugat delVallés教会、ブルゴスのサンタ・マリア・デ・ララ教会、ブラジルのSaint Frutuoso Chapel、ナザレのサンジョーノ教会、 )とクエンカのCabeza de Griego教会の少数の残党。 しかし、そのスタイルは次の世紀に渡って発展しましたが、残りの主要な例はほとんど農村であり、多くの場合は荒廃しています。 そのアーキテクチャの特徴のいくつかは次のとおりです。

一般的にレイアウトのbasilican、時にはギリシアのクロスプラン、またはまれに、2つの組み合わせ。 スペースは高度にコンパートメント化されています。
ホースシューアーチはキーストーンなしでアーチです。
長方形の外側のアペース。
ユニークなデザインのCorinthian首都の列と柱の使用。
十字架に杯の入ったバレルの金庫。
ashlarブロックの壁、時にはローマのbrickworkと交互に。
動物や植物のモチーフの一般的な装飾。

この芸術的な復活は建築の分野にも及ぶだろう。 市民的建築に関して、残存物が少ない場合、イベリア半島北部のいくつかのヴィシゴス教会はいくつかの要因によって説明できる非常に良い状態にあります。 まず、SanAntolínde Palencia大聖堂の下に位置するSanAntolín(es)cryptを除いて、都市環境よりも激動の激しい農村部に位置し、建物に建てられました。 モスクレ占領が比較的短期間であった地域、最終的には再集合すべきもののシンボルであっても、Reconquista、特にアストゥリアスの支配者に利益をもたらしました。

vi世紀には、聖クガト・デル・ヴァレ修道院の教会について触れるべきです。 非常に悪化していますが、それは後にMozarabicスタイルに属する他の教会で繰り返される予定の終点で終わる単一の正月を示します。 内側は半円形のチャペル、外側は長方形のチャペルです。 残りの部分については、それは主に宗教建築における古古典主義の伝統に従う。

教会のほとんどは、第15世紀の後半から始まります。 パレンシアの近くのバニョス・デ・セララトのバプテスト聖ヨハネ教会、サン・フルートオ・ド・モンテリオス礼拝堂、ブラガ近く、サンタ・コンバ・デ・バンデ教会、オウレンセの南、貯水池の海岸リマ川沿いのラスコンチャス、そしてサモラ近くのサンペドロ・デ・ラ・ナーブの教会は、690年にエジカ王(687〜700)のもとに建てられました。

ブルゴスとサント・ドミンゴ・デ・サイロスの間のクインタニラ・デ・ラス・ヴィニャスのサンタ・マリア・ララ教会については、イスラム侵攻のほんの数年前の16世紀初頭に建てられました。

これらの教会は、その美しい装置が特徴であり、乾燥して組み立てられています。 彼らの計画は様々であり、サン・フルートオ・ド・モンテリオス礼拝堂の計画はラヴェンナのガラ・プラシディア廟の計画を思い出す。

比喩的な芸術からより抽象的な表現への後退を示す彫刻された装飾は、柱と柱、首都と迫害を占めています。 彫刻家は、この目的のために、逆台形ピラミッドの形を取る首都で平らに働いた。 教会のサンペドロ・デ・ラ・ナーヴ教会のものには、葡萄を食べる鳥のような花や動物のモチーフが描かれていますが、旧約聖書のダニエルやライオンの巣のアブラハム、アブラハムの犠牲のような場面もあります。必需品に行く、ミニチュアVisigothの原稿に触発された可能性が消えた。 建築家はtheesheshoeアーチに頼っていました。それは、私たちに降りてきた例のために、その半径の約3分の1であって、ヒスパノ・アラブの建物で使用されているものよりも閉鎖されていません。

ララの聖マリアの教会の開廊に始まる勝利の凱旋門は、柱によって支えられた2つのトランサムに支えられています。 左のトランサムでは、男性が彫られ、月のシンボルが上になり、左には女性の顔が太陽光線の王冠を負っています。 2人のキャラクターは天使たちによって囲まれています。最初のものは教会、もう1つはキリストを表しています。 この教会のトランセプトとチベットだけが残っています。この教会の外周には、装飾された円に描かれたモチーフの飾りがあります。 そして、ララ・マウントの麓、交互に、金髪の石、ブドウ、ヤシの葉、ピーコック、雄鶏、ウズラ、グリフィンのスクロール…

例としては、

バニョス・デ・セルラート(パレンシア州)のサン・フアン・バウティスタ教会
パレンシア(パレンシア州)の大聖堂にあるサン・アントレン(SanAntolín)の暗薬
San Pedro de la Nave-Almendra(ザモラ県)のサンペドロデラネーヴ教会
サンタ・コンバ教会(Bande)(オウレンセ州)
リバダビアのサン・ゼー(San Ges)(SanGesés)de Francelos(Ourenseの州)のチャペル
ソンセカ(トレド県)のサン・ペドロ・デ・ラ・マタ教会(遺跡)
SanMartíndeMontalbán(トレド州)のサンタ・マリア・デ・メッレ教会
SanMillánde la Cogollaのスーソ修道院、La Rioja
Carranque(トレド州)のサンタ・マリア・デ・バトレス大聖堂
Quintanilla de lasViñas(ブルゴス州)のサンタ・マリアのエルミタージュ
Alcuéscar(カセレス県)に近いSantaLucíadel Trampal教会
サン・サルバドール・デ・レイレ、ナバラの修道院の陰謀
Fregenal de la Sierra(Badajoz州)のSan Miguel de los Fresnos教会長(遺跡)
ブラガのサン・フルートソー礼拝堂(ポルトガル)
ナザレのサン・ジャオン教会(ポルトガル)