土地のことばの建築

Vernacular architectureは、地元のニーズ、建設資材の入手可能性、地元の伝統を反映して設計された建築様式です。 少なくとも元々は、洗練された建築は正式に教育された建築家を使用していませんでしたが、地元の建築家の設計スキルと伝統に依存していました。 しかし、19世紀後半以降、多くのプロの建築家がこのスタイルで働いてきました。

Vernacularアーキテクチャは、建物の機能要件を超えて審美的な目的で意図的に組み込まれたデザインの文体的要素によって特徴付けられる丁寧なアーキテクチャとは対照的である。 この記事では、伝統的なアーキテクチャという用語についても取り上げます。これは、2つの極端の間に存在し、依然として本物のテーマに基づいています。

語源
母語という用語は、「国内、母国語、先住民」を意味するラテン語のvernaculusに由来します。 “ネイティブの奴隷”または “家に生まれた奴隷”を意味するベルナから。 おそらくエトルリア語の古い言葉に由来していると思われます。

この用語は言語学から借用されています。ここで、用語は時間、場所またはグループに特有の言語の使用を指します。 アーキテクチャでは、特定の時間や場所(他の場所からインポートまたはコピーされていない)に固有のアーキテクチャのタイプを指します。 それは最も頻繁に住宅の建物に適用されます。

定義
言語、民俗、伝統、そして一般的なアーキテクチャの用語は、時に同義語として使用されています。 しかし、Allen Nobleは伝統的建築物におけるこれらの用語の長い議論を書いた:構造的形態と文化的機能の世界的調査。フォーク・ビルディングまたはフォーク・アーキテクチャーは「プロの建築技能訓練を受けていない人物」によって構築されているという学術的意見を提示する。 現地の建築は一般の人々のままですが、見習いなどの訓練を受けた専門家によって構築されていても、地元の伝統的なデザインや素材を使用している場合があります。 伝統的な建築は、人から人へ、世代から世代へ、特に口頭ではなく、一般の人々だけでなく社会のどのレベルでも伝承されています。 Nobleは、原始的なアーキテクチャという言葉の使用が否定的な意味を持つことを嫌う。 人気の高い建築という用語は、東ヨーロッパでより多く使われており、民俗や土俗建築と同義です。

Ronald Brunskillは、究極の慣習的なアーキテクチャを次のように定義しています。

…設計の訓練をしていないアマチュアによって設計された建物。 個人は、彼の地域で構築された一連の慣習に導かれ、流行の可能性にはほとんど注意を払わない。 建物の機能は優勢な要素であり、審美的な考慮が必要であるが、ある程度存在するが、最小限である。 現地の素材は当然のこととして使用され、他の素材は非常に例外的に選択され輸入されます。

伝統的なアーキテクチャは、いわゆる「伝統的」アーキテクチャと混同されるべきではありませんが、両者の間にはリンクがあります。 伝統的な建築には、礼拝堂や宮殿など、礼儀正しいデザインの要素が含まれている建物も含まれています。通常は「vernacular」の表記には含まれません。 建築用語では、「俗語」は「礼儀正しい」と対比させることができます。これは、建物の機能要件を超えて美的目的でプロの建築家が意図的に取り入れたデザインの文体的要素によって特徴付けられます。 完全に礼儀正しく、完全に丁寧な極端な例の間には、いくつかの俗語といくつかの丁寧な内容があり、多くの場合、母国語と丁寧な言葉の違いを度の問題としています。

世界の荒涼とした建築の百科事典は、vernacularアーキテクチャを次のように定義しています。

…人々の住居と他のすべての建物を含む。 彼らの環境状況や利用可能な資源に関連して、彼らは伝統的な技術を利用して、慣習的に所有者または共同体が構築している。 すべての伝統的建築は、特定のニーズを満たすように作られており、それを生み出す文化の価値、経済、生活様式に対応しています。

Vernacular architectureは、原住民、先住民、祖先、農村、民族の建築を含む建築研究の分野を包含する幅広く草の根の概念であり、民俗芸術が細かいものとは対照的に、礼儀正しく、正式な、学術的建築と呼ばれる知的建築とは対照的ですアート。

Vernacularと建築家
プロの建築家によって設計された建築は、通常、母国語とはみなされません。 確かに、意識的に建物を設計するというプロセスは、それが土俗ではないと主張することができます。 ポール・オリヴァー(Paul Oliver)の著書「住居」には、「プロの建築家や商業ビルダーが一般的な用途に設計した「人気の建築」は、その土地のコンパスには入っていません」と述べられています。伝統的な建築の単純な定義に従う:「人々の、そして人々による建築であるが、人々にとっての建築ではない」。

フランク・ロイド・ライト氏は、「現代的なニーズに応えて成長する民間の建物であり、自然の感覚にぴったりな人が環境に適合しているフォーク・ビルディング」と表現しています:9それは、インテリジェントな思考が欠如した、しかし、彼はまた、「ヨーロッパ全体の美しいところで、自己意識の高い学問的試みよりも、私たちが研究価値がある」と述べました。

少なくとも芸術と工芸の運動以来、多くの現代建築家は土木建築を学んだことがあり、彼らのデザインに土地の側面を含めて、彼らからインスピレーションを引き出すと主張しています。 1946年、エジプトの建築家ハッサン・ファシーはルクソール近郊のニュー・グルナの町をデザインする任命を受けました。 伝統的なヌビア人の和解と技術を学んだ彼は、ヌビア人の居留地の伝統的な泥炭煉瓦保管庫を彼のデザインに取り入れました。 この実験は様々な社会的および経済的理由から失敗しましたが、母国語の方法と形式を採用してユーザーを構築する社会的および環境的要件に対処するための建築家の試みが記録されました。

1964年には建築家のない建築展がニューヨーク近代美術館でバーナード・ルドフスキーによって行われました。 世界各地の建物の​​モノクロ写真を含む、同じタイトルの本が並び、この展覧会は非常に人気がありました。 Rudofsky氏は、建築の文脈では、最初に用語を使用し、その概念を一般市民と主流建築の目に持っていきました。「一般的なラベルを必要とするためには、それを母国語、匿名、自発的、先住民族、場合によっては農村部である。

1970年代にこの用語が登場して以来、各地の建築家は各地のメリットについて幅広く意見を変えてきましたが、各地の考察は建築デザインの部分を占めています。

スリランカの建築家ジェフリー・バワは、南アジアの地域モダニズムの先駆者と考えられています。 それに加えて、現代の建築設計における使用の支持者には、よく知られているインドの建築家チャールズ・コレア(Charles Correa) MuzharulイスラムとBashirul Haq、国際的に知られているバングラデシュの建築家; もう一つのインド人であるBalkrishna Doshiは、この地域の伝統的な建築を研究するために、Ahmedab​​adにVastu-Shilpa Foundationを設立した。 環境と社会経済的に持続可能な設計と計画の革新のインスピレーションとして農村インドの建築を使用しているSheila Sri Prakash オランダの建築家、アルド・ヴァン・アイク(Aldo van Eyck)もまた、伝統的な建築を支持していました。13近代建築の現代的な建築を描いた建築家は、サミュエル・モックビー、クリストファー・アレクサンダー、パオロ・ソレリです。

Oliverは次のように主張している

まだ住居や郷土建築の大きなコンパスの研究のための明確かつ専門的な規律はありません。 そのような規律が出現するならば、それはおそらく建築と人類学の要素のいくつかを歴史と地理の側面と結びつけるものになるでしょう[明確化が必要]

母国語に及ぼす影響
Vernacularアーキテクチャは、人間の行動や環境のさまざまな側面のさまざまな影響を受け、ほとんどすべての異なるコンテキストの異なる建築形態につながります。 たとえ彼らが最初に同じように見えても、隣接する村でさえ、住居の建設と使用に微妙に異なるアプローチをしているかもしれません。 これらのバリエーションにもかかわらず、すべての建物は物理学の同じ法則の対象となり、したがって構造的形態において著しい類似性を示すことになる。

気候
土木建築の最も重要な影響の1つは、建物が建設された地域のマクロな気候です。 寒い気候の建物は、常に高い熱質量またはかなりの断熱性を有する。 それらは通常、熱損失を防ぐために密閉されており、窓のような開口部は小さく、または存在しない傾向がある。 対照的に、暖かい気候の建物は、より軽い材料から構成され、建物の布の開口部を通る有意な横通風を可能にする傾向がある。

大陸の気候のための建物は、気温の大きな変化に対処できなければならず、季節によって乗員によって変更される可能性もある。

建物は地域の降水量に応じて異なる形態をとっており、頻繁な洪水や雨季の多いモンスーンの季節にある多くの地域では、枯死地に住むことにつながります。 平坦な屋根は、降水量の多い地域ではまれです。 同様に、強風のある地域では、それに対応できる特殊な建物につながり、建物は風の方向に最小限の領域を提示するように指向されます。

土地の建築に対する気候の影響は非常に大きく、非常に複雑になる可能性があります。 地中海の地方、そして中東の多くの地域には、しばしば噴水や池がある中庭があります。 水の霧と蒸発によって冷却された空気は、建物の形態によって設定された自然換気によって建物を流れる。 同様に、北アフリカのvernacularは、多くの場合、居住者を冷たく保つために非常に高い熱質量と小さな窓を備えており、多くの場合、火災ではなく内部空間を通して空気を引き込む煙突も含まれています。 このような特殊化は設計されていませんが、何世代にもわたって働く理由を説明する科学理論よりもずっと前に存在することが多いです。 Vernacular Architectureは地元住民のためにも使用されています。

文化
居住者の生活様式と避難所の使用方法は、建築形態に大きな影響を与えます。 空間を共有する家族単位の大きさ、食べ物の準備と食べ方、人との交流方法、その他多くの文化的考察が住居のレイアウトや大きさに影響を与えます。

例えば、いくつかの東アフリカの民族共同体の家族単位は、家族のさまざまなメンバーを収容するために独立したシングルルームの住居が建てられている著しい境界線に囲まれたファミリーコンパウンドに住んでいます。 多妻の共同体では、異なる妻のために別々の住居があり、家族の女性と空間を共有するには年配の息子のために、さらに居住することがあります。 家族内の社会的相互作用は、家族が住んでいる構造間の分離によって支配され、プライバシーが提供される。 対照的に、西ヨーロッパでは、そのような分離は、建物を別々の部屋に分割することによって、1つの住居内で達成される。

文化はまた、地元の習慣や信念に従って建物を飾ることが多いため、土地の建物の​​外観に大きな影響を与えます。

遊牧民の住居
世界中の多くの文化には遊牧民の生活の一部が含まれており、避難所の必要性のためのすべての固有の解決法を開発しています。 これらのすべてには、小屋などの簡単な建設の実用性や、必要に応じてテントなどの輸送を含む、住民の気候や習慣に対する適切な対応が含まれています。

イヌイットの人々は、イグルー(冬の場合)とツピク(夏の場合)を含む、異なる季節や地理的な場所に適した数多くの異なる避難所を用意しています。 イヌイットで経験したような気候に住む北ヨーロッパのサミは、彼らの文化にふさわしいさまざまな避難所を開発しました:25ラヴァーとゴアティを含む。 文化的な影響のために類似の状況で異なるソリューションを開発することは、典型的なアーキテクチャの典型です。

多くの遊牧民は、ヤシの葉を使用するサラワクのプナンや、苗木やモンゴンの葉を使ってドーム型の小屋を作っているイトゥリ・ピグミーなど、一時的な住居を作るために地元の環境に共通する材料を使用しています。 他の文化は材料を再利用し、移転する際に移送します。 その例としては、モンゴルの種族(その種族)とその種族、またはイランのカシュガイの黒い砂漠のテントがあります.29それぞれの場合、材料の入手可能性とパックの入手可能性に大きな影響があります究極の形の避難所で動物やその他の輸送手段を使用することができます。

すべての避難所は地元の気候に合わせて適応されています。 例えば、モンゴルのガー(ユルツ)は、暖かい大陸の夏には涼しく、モンゴルの冬には零下の気温で暖かく、中央には密接した通気穴があり、ストーブの煙突もあります。 ゲーは、通常、再配置されることは少なく、木製の正面扉や数層の被覆材など、丈夫で安全です。 これとは対照的に、伝統的なベルベルのテントは毎日移転される可能性があり、より軽くて早く立てて分解することができます。そして、それが使用されている気候のために、要素から同じ程度の保護を提供する必要はありません。

恒久住宅
住居に使用される構造および材料のタイプは、それがどれほど永続的であるかによって異なる。 頻繁に移動する遊牧民の構造は軽量でシンプルであり、より永続的な構造はあまりありません。 人々がどこかに永久に定着すると、その住居のアーキテクチャはそれを反映して変化します。

使用される材料は、より重く、よりしっかりして、より耐久性になります。 それらはまた、それらを構築するのに必要な資本と労力が1回限りのコストであるため、より複雑で高価になることもある。 恒久住居は、しばしば要素からのより大きな保護と避難所を提供する。 しかし、住宅が頻繁な洪水や強風のような厳しい気象条件にさらされている場合、建物は耐え難い構造や不可能な構造を必要とするのではなく、意図的に失敗して置き換えられることがあります。 比較的軽薄で軽量な構造の崩壊は、重い構造よりも重大な傷害を引き起こす可能性が低い。

時間の経過とともに、住宅の建築は非常に特定の地理的な場所を反映するようになるかもしれません。

環境と材料
地元の環境とそれが提供できる建設資材は、土地建築の多くの面を管理しています。 木が豊富なエリアは木製の土質を発達させるが、木材のないエリアは泥や石を使うことがある。 カリフォルニア州の初期には、レッドウッドタンクをサポートし、レッドウッドサイディング(タンクハウス)で囲まれたレッドウッドの水塔は、自給式の風力発電式家庭用水システムの一部でした。 極東では竹を使うのが一般的です。竹は豊富で多様です。 ほとんどの定義では、Vernacularは持続可能であり、地元の資源を枯渇させることはありません。 それが持続可能でない場合、それはその地域の文脈には適しておらず、母国語とすることはできません。

文献
国際的なモダニズムの日食に続いて、20世紀初頭に建てられた英国とアメリカの芸術と工芸の建物とヨーロッパの全国的なロマン主義の変遷の後、ベルナルド・ルドルフスキーの1964年の建築家建築なし建築MoMAの展覧会に基づいて、非ペディグリーなアーキテクチャへと移行しました。 この本はポーランドの塩洞窟から巨大なシリアの水車からモロッコの砂漠の要塞までの土地の建物に固有の正当性と「難しい知識」を思い起こさせ、当時は名破壊的とされていました。 しかし、Rudofskyは歴史的なバブルの中で自然界の人口を見るロマンチックな人でした。 Rudofskyの本は、主に写真に基づくものであり、現地調査ではない。

1997年にオックスフォード大学持続可能な開発研究所のPaul Oliverによって編集された、世界の荒野建築の百科事典です。 オリバー氏は、将来的には「短期的な視点からも文化的、経済的な観点から持続可能性を確保する」ためには、環境適応の問題に洞察を与えていることから、 Christopher Alexanderは、彼の著書A Pattern Languageで、文化を越えて適用される伝統的なアーキテクチャの適応的な特徴を特定しようと試みました。 ハワード・デイヴィスの著書The Culture of Buildingは、いくつかの伝統的な伝統を可能にする文化を詳述しています。

いくつかの用語は学術的な主流以外のアーキテクチャを含むように用語の用語を拡張しています。 ロバートベンチュリの「ラスベガスからの学び」の出版によって1960年代後半に一般化された用語「商業用のバーチャル」は、20世紀のアメリカの郊外の商業建築物を指します。 また、店舗、ガレージ、工場の美学に重点を置いた「産業用の用語」というコンセプトもあります。 いくつかのものは、 “既製品”の美学とは異なる言語で結ばれています。 いずれにしても、これらの種類の言語を研究する人々は、この美学のローエンド特性が建築設計に対する有用かつ基本的なアプローチを定義していると考えています。

現地の建築を学ぶ人の中には、日常生活の問題や社会学の問題に興味のある人がいます。 この中で、多くはMichel de Certeauの「日常生活の実践」(1984年)の影響を受けました。

人道的対応
自治体の建築に対する感謝は、災害の即時対応と、必要に応じて次の過渡的避難所の建設に不可欠となっています。 シェルターセンターによって作成された「暫定和解:移住人口」は、人道的対応のための母国語の使用を扱い、その重要性を主張している。

何らかの形で知られている避難所の住居移転された人々の価値は、しばしば非常に衝撃的な時代に続いて安心感と快適さを提供すると見られています。 生活を救うことから中長期の避難所になるようにニーズが変化するにつれ、地域的に適切で受容された住宅の建設が非常に重要になることがあります。

法的側面
多くの管轄区域では厳しい建築基準やゾーニング規制が導入されているため、「民間建築家」は地方自治体と紛争していることがあります。

ロシアでニュースを発表したのは、アルカンジェルス起業家のニコライ・P・スティスタイン(Nikolay P. Sutyagin)氏の話で、彼自身と家族にとって世界一高い一戸建て木造住宅は火災の危険を犯したと見られていました。 「スチーギャンの超高層ビル」(НебоскрёбСутягина)として現地で知られている13階建て、44m(144フィート)の高層ビルは、アルハンゲリスクの建築基準に違反していることが判明し、2008年に裁判所は2月2008年12月26日、タワーを引き取り、残りの部分を数カ月の間に手動で解体しました。

Vernacularアーキテクチャ – 地域別の例

Pereiaslav-Khmelnytskyiの装飾美術館

ドイツ
DAT Fachwerkインテリア(ドイツ)

スコットランド
ブラックハウス
East Ayrshire、中世の芝生の家
カイトネス、鯨骨のカップルを持つクロフトハウス、Brotchie’s Steading、ダネット

アメリカ
ハワード・ワイト・マーシャルによる農村と小町のミズーリの荒野の建築
アール・A・ヤング(1889年3月31日 – 1975年5月24日生まれ)は、アメリカの建築家、不動産業者、保険代理店でした。 52年にわたり、彼はミシガン州シャルルボワに31の建造物を設計し、建てたが、決して登録建築家ではなかった。 彼は主に石で、石灰岩、フィールド石、北ミシガン州全体で見つかった岩を使って作業しました。 家は一般に、グノーの家、キノコの家、ホビットの家と呼ばれています。 彼のドア、窓、屋根と暖炉のデザインは、曲線の使用のために非常に異なっていました。 ヤングの目標は、小さな石造りの家が城ほど印象的であることを示すことでした。 YoungはCharlevoixを今日の忙しい夏のリゾートタウンにするのにも役立ちました。

ウクライナ
ウクライナのさまざまな地域には、固有の建築様式があります。 たとえば、カルパティア山脈やその周辺の丘陵地帯では、木や粘土が伝統的な建築材料です。 ウクライナの建築は、ウクライナのPereiaslav-Khmelnytskyiにある中部Naddnipryanshchynaの民俗建築と生活の方法の博物館で保存されています。

ウェールズ
ウェールズの建築