Vagrancyは、定期的な雇用や所得がなくても、ホームレスの場所をさまよっている人の状態です。これは、迷彩、バガボンド、悪党、トランプ、ドリフターと呼ばれます。 ヴァグナントは通常、貧困に暮らし、乞食、一時的な仕事、虚偽の盗難、ごみの掻き取り、または利用可能であれば福祉によって自分自身を支えています。

歴史的には、西側諸国の放浪は、刑事罰、乞食と無法と関連しており、投獄、強制労働、強制兵役、献身的な労働家への閉じ込めによって法律で処罰されていました。 悪臭の言葉は、しばしば放浪の要素を含むとは言わない、ホームレスの人という言葉と葛藤している。 現代社会では、ホームレス防止の法律は、一方的にホームレスを助け、再収容し、ホームレスを犯罪とし、他方を乞うことを目的としています。

ヴァリアントとヴァガボンドは最終的にはラテン語の「ヴァガリ」から派生しています。 vagabondという用語はラテン語のvagabundusに由来します。 中級英語では、ヴァガボンドはもともと犯罪者と呼ばれていました。

歴史

ラベル
中世と近世には、多数の異なる下位および超普通の社会集団のメンバーが、移動する人々(旅行者または旅行者でもある)として記述されていました。 中世には無法な外部者の範囲が拡大し、差別化されました。 「下位の人々」すなわち社会的な下位層のメンバーであり、階層の外側で永住権を持たない人々は、犯罪と不正の(不誠実)と結びついた軽蔑的な言葉であるとみなされた。

社会的、文化的および民族的に異種の集団のメンバーの歴史的な名前は、「ホームレス暴徒」Stigmatisiertenとしてまとめられていました。 B. “Gängler”、 “Landfahrer”、 “vagrants”、 “Landläufer”(今日の土地までオランダで使用されている用語を参照)または “vagabonds” 集合的な人格特性であると思われる仕事の恥ずかしがりしさの観点から、彼らはまた「外国のアイドラー」とみなされた。 19世紀には、「放浪者」という言葉が生まれ、後に「非座り」であった。

「運転」は、現在の意味では理解されていない。 キャラバンが輸送手段と宿泊施設の手段となった19世紀まで、「旅行者」はほとんどが二輪車を犬のチームとして、あるいは単独で歩いていました。

民俗用語の代わりに “旅行者”は一般的なヨーロッパ人であるが、一般的な今日のドイツ人の自己タイトル旅行者でもある。 歴史的なグループの子孫のサマリー名はフランス語のgens du航海のアングロサクソン語の旅行者、スウェーデン語またはノルウェーのresandefolketまたは旅行者および オランダ 楽しい。 英語では、用語はローマの国境です。

包括の形式
社会的および経済的に、少数派のメンバーは、当局および専門企業の強制と排除に関する規則とは対照的に、実際に多数派の人口と密接に関連していました。 とりわけ農村人口に物資やサービスを供給することへの経済的貢献は不可欠でした。 彼らのエンターテイメントの提供は一般的に高く評価され、しばしば農村や都市の祭典の焦点となった。

そのようなグループの数は膨大であった。 所属は重複していた。 防衛規則のケースグループのリストは、影響を受ける人々が経済的なニッチで生き残ろうとした様々な緊急事態の状況を示しています。 例えば、1586年には、シーゲルレンダーの録音と寛容の禁止は、

“ゲイジー、トランペット、ホームレスの庭師、ゲイゲンとライアンと他のサイド・プレイ、ラスカル、後援、スポークスパーソン、怠惰、チョウザメ、ザンブレッシャー、そしてあらゆる種類のものを訓練された陸上乞食はヴェレタリー全土に殺人、窃盗、医者、人間、そして医師の前で自分自身を助ける、Teuffelsfenger、Christallenseher、Segensprecherは、払っている。

18世紀後半の規制警察書簡

“シェーサーグラインダー、ポートバインディング、ケスラー、Pfannenfliker、Kannengiesser、Wannenfliker、バスケットメーカー、ブラシメーカー、Bücherbeschläger、バックルとGlockengiesser、パイレーター、ドリルメーカー、スキナーと執行官、Kümmig-、オイル、ハーブ、Wurzelnとパウダーディストリビューター、櫛、Leist – またはZwekschneider、Hechelspizer、Tabakspfeiffenmacher、Hutschwärzer、プリンタ、ミュージシャン、エンターテイナー、Krämerなどがいろいろな商品を持っています。

文化と民族の多様性
18世紀の終わり以来、ジェニシェは、主流の社会から混雑していると呼ばれることもあるが、ローマや “シュノルル”(または “乞食のユダヤ人”)を旅行する各民族自治団体として、様々な景観と国の起源を “推進”この “街のサブカルチャー”に。

人口のこの部分の異質性を考慮して、全人口のシェアを見積もることは不可能であり、特に ヨーロッパ 非常に大まかにいうと、 文献によると、18〜20世紀の中間推定値は5〜10%である。 彼は定期的に発生する飢餓の危機や戦争の荒廃の過程で急速に立ち上がることができました。

境界
明らかに分界は歴史的な移住民族と区別することは不可能であるが、その親族はより狭いまたはより広い流通地域で労働移動を追求したが、被験者グループに組み込まれているので、放棄されなかった。ワルツ、またFreireisende)、unzünftige職人(Bönhasen)、遠くに移動する商人と固定された乞食。

現在の形態の買収移住と水平移動 – 階層的社会階層化ではなく、地理的空間での移動 – は、構造的類似点や類似点があるにもかかわらず、「人を動かす」構成をとらえていません。

疎外と排除のプロセスとその統合は民族的または地域的な特質ではなく、普遍的で超自然的なものであるため、中世と近世の社会集団的に類似した人口集団が存在し、日本のブラクミン、バルチスタンのサルマスタア、ナイジェリアを経てジャグラーや奇跡のヒーラーとして旅するガダワン・クーラ(ハイエナ・ヒト)。

スイス
に スイス 一方、トラベラーズは国家公式かつ法的な用語です。 そこでは、彼はManouches(Sintiと同義語)とスイス市民権を持つYenis(個々のグループではなく、単に一緒になって、文化的にも「全国的マイノリティ」として認められている)を指しています。

落ち着いた秩序のある共同体では、ぼかしは歴史的に、外部者、他者の様相、侮蔑または不信の対象、または助けと慈善の受け手として特徴付けられてきました。 いくつかの古代の情報源は、寛大な価値と慈悲の賜物を受けなければならない同情の受動的なものとして忌避者を示しています。 他の人たちは、彼らを窃盗、恐怖、脅威によって寄生的な生活をしている虐殺や無法者として示しています。 中世のおとぎ話 ヨーロッパ 彼らに向かって侮辱をしている人に乞食を投げつけている。 チューダー・イングランドでは、「ミルク、イースト、ドリンク、ポタージュ」を戸口に頼んだ人々のいくつかは魔女と考えられていました。

多くの世界の宗教は、歴史と今日の両方で、強い迷信の伝統を持っています。 キリスト教の中で、イエスは、乞食、売春婦、独身の人のための聖書の教えの同情の中で、自分の所有物を捨てて放浪者になるように指示しています。 これらの伝統は、初期のキリスト教運動を支配し、 セントポール 。 多くの人々がヨーロッパ、アフリカ、および 近東 グノーシス主義、ヘシカズム(Hesychasm)、および様々な難解な慣習によって保存されている。 カトリック教会はまた、放蕩生活の人々のための思いやりを教え、多くのキリスト教の教派は、聖書に見られるような禁欲的な教えのさまざまな側面を認識しています。

いくつかの東アジアと南アジア諸国では、ヒンドゥー教、仏教徒、ジャイン、イスラム教の伝統の宗教文献に記載されているように、放蕩の条件は歴史的に宗教的な生活に長く関係してきました。 例としては、サドス、dervishes、Bhikkhusと一般的なsramanicの伝統が含まれます。

西ドイツ 1945年以来
バイエルン州 発行済み 1953年 いわゆるLandfahrerordnung。 この規則は、遊牧民の生活様式を持つ人々を地元の住居にし、そこから彼らを恐れさせるべきです。 バイエルンの政治家は、アートによると、人種差別の禁止を弱体化させる可能性があると考えていたので、ジプシーという言葉を避けました。 基本法第3条第3項。 この演説は、監視警察の政治家たちが伝えた「家主家族」や「土地運転手たち」であった。 バイエルン内務省の実施規定において、土地利用特性は以下のように定義された。

“陸上車の特性を決定するためには、遊牧民の生活様式が決定的であり、永住権のない人や自分の住居があっても、ジプシーのように不安定な動きをするだけでなく、

このLandfahrerordnungは1970年のバイエルン州の法律であった。

他の州では、バイエルンの法律は模範的なものとして認識されていたが採用されていなかった。 全国的なアプローチは存在しなかった。 シンティとローマで起訴された統計的疑いのある犯罪行為は確認できなかった。1954年に全国の110万人の容疑者のうち1,743人のシンティとローマが発見された。 要するに、彼らの数は小さすぎて、1945年以前の以前の警察活動を続けることができなかった。

旅行者は、公衆から隠されている限り、差別され続けた。 例えば、ノルトライン・ヴェストファーレン州では、1954年以来、州政府はシンティとローマのドイツ国籍を拒否する行政慣行を、ドイツのパスポートを正当に保有していることを証明する詳細な証拠を提供するよう求めている。 1933年から1945年の行政上の行為を前提に、これは証明するのは容易ではなかった。 補償庁と警察当局は、1945年以前にシンティとローマの迫害と殺人に関与した役人の専門知識を一貫して引き出した。

警察当局による人の体系的な記録や「ジプシー」の絶え間ない嫌がらせは、リベラルな人々の目の前でより顕著になったのは1980年代までではなかった。 に ハンブルク 、警察はzを持っていた。 たとえば、1981年には、Sinto家族の6ヶ月の子供が警察の危険源として登録されました。 BKAビルの前に ヴィースバーデン 1983年にSintiとRomaは、警察のデータ収集が強化され、「ジプシー名」として特徴的な「ZN」が登録されたという事実に反証しました。 それまでは、これは数十年にわたり抗ジプシーポリシングの一般的な実践でした。

再統一後 ドイツ
少なくとも1990年代からは、ナチスの殺人練習を記念して、シンティとローマを国家公務員に含めたとしても、 連邦司法裁判所の個々の代表者は、2013年以来、これまでのところ正式に判決を受けていないが、1950年代の判例判決から離れた。

法的、社会的および経済的排除
人口の一部は貧しく、必要な時に自分のリソースにアクセスすることができませんでした。 不十分な地方自治体の支援を受けていない人は、通常は無駄になり、緊急経済に呼ばれた。 危機的状況では、これらの人々の数が急増した。 下層階級の大部分はホームレスと無力によって絶えず脅かされていました。 永続的な緊急事態は、放浪者集団のメンバーが通常より多くの活動を並行して、または時系列的に、しばしば同時に懇願するように強制した。また、生存を確実にするために、典型的な小規模な延滞形態もあった。 関連した罵倒的な名前は母国語であった(教会のフェスティバルやフェアでは “リメンシュテッハー”または “バッグカッター”)。

州の寛容、寛容、入学禁止は、組織された被験者からの曖昧な貧困を合法的に排除し、路上や森林での違法行為を余儀なくされた。 彼らは連絡先と仕事の禁止にまで拡大しました。これは、公的企業への入場禁止によっても正式に確保されています。 欧州諸国の行政拡大の一環として、17世紀後半以降の除外ルールの数が急増した。

法的排除は、一般的な犯罪容疑で、または少なくとも地域社会の行動に害を及ぼして正当化されました。 厳格な法的排除の残りの部分は、「放棄の罪を受け取り、20世紀に入った」ままであった。 少なくともドイツ語圏では 中央ヨーロッパ 最後の四半期の社会的および法的改革の過程で、対応する規則が刑法から削除されました。

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貧困社会では、州外および人口の低い人口集団は、経済危機や軍事的なキャンペーン中に据え置きの下層階級からさらに多くの人々を受け入れ続けました。 再統合は主流の社会や社会的な進歩にも大部分含まれていなかったため、メンバーシップは世代を重ねて貧困を移行させ始めた。 それは「貧困の文化」で固まった。

放浪法

オランダ
1809年に制定された国家刑法(Sr)の最初の版では、犯罪が犯罪に含まれていたが、実証可能な手段を用いずにローミングすることは罰せられた。 この背後にあるアイデアは、周りを旅行するのに十分なほど強かった人も働けるほど強かったということでした。 しばしば雇用がなかったことは無視された。 逮捕された荒れ狂う者は、しばしば オランダ そこで彼らは一種の刑務所収容所で土地埋立に取り組んだ。 Vaghutsのよく知られた装置はVeenhuizenのEsserheemでした。 後で、乞食のように、それは違反として処罰された(記事432-434 Sr)。

20世紀には有罪判決件数が急激に減少した。1904年には1920人が非難され、1938年には710人、1963年には27人しか非難された。2000年には、 オランダ 刑法から削除されました。 BES諸島では、猥褻であるだけでなく、乞食も違反であった(BES刑法第451-453条)。

ベルギー
1891年11月27日から、放浪罪は投獄される可能性があります。 ヴァガボンド、乞食と調達者は、ぼんやりした刑務所に投獄された。 Merksplas; とWortel( フランダース )。 そこでは、囚人は土地や刑務所の作業場で働くことによって、生活のために働かなければならなかった。 囚人が十分な金を稼いでいれば、彼らは「コロニー」(それは呼ばれた)を離れることができた。 1993年1月12日、ベルギーの放棄法が廃止された。 当時、Wortel植民地にはまだ260の不自然さが残っていました。

フィンランド そして スウェーデン
前近代において フィンランド そして スウェーデン vagrancyは犯罪であり、強制労働または強制兵役の判決を受ける可能性がある。 (法的保護)(フィンランド語:laillinen suojelu)という義務があります。すなわち、領地(貴族、聖職者、バーガー、土地所有者)の一部ではない人は、雇用を義務付けられていました。そうでなければ、 。 法的保護はすでに中世のスウェーデン法で必須であったが、 スウェーデン この条項を厳格に施行し、仕事が潜在的に利用可能であったとしてもそれを適用し始めました。 に フィンランド 法的保護条項は1883年に廃止された。 しかし、「不道徳な」行為や「卑劣な行為」と関連していると、あいまいさは依然として違法であった。 1936年、新しい法律が犯罪化から社会援助に重点を移しました。 強制労働は1971年に廃止され、1987年には最終的に廃止法が廃止された。

ドイツ
に ドイツ 、1871年の刑法(1871年の§361のStrafgesetzbuches§1871)によると、人身売買は人を労働家に閉じ込める根拠の一つであった。

の中に ワイマール 共和国 、放蕩に対する法律は緩和されたが、ナチス・ドイツでは、懇願、売春、労働恥ずかしさと一緒に放蕩が強制収容所に閉じ込められて処罰される「社会的行動」に分類された。

ロシア

ロシア帝国
ロシア帝国では、法律用語 “vagrancy”(ロシア語:бродяжничество、brodyazhnichestvo)は、対応する用語(vagabondage、Landstreicherei)とは別の方法で定義されていた 西ヨーロッパ 。 ロシアの法律は、彼が自分の立場(タイトル)を証明できない場合、または生計の怠慢や不在を処罰するのではなく、当局の許可なく住居を変更した場合には、 ロシア帝国への帰還を2度追放され、逮捕された外国人 ロシア 再びぼかしとして認識された。 刑罰は厳しいものであった:現在の権限を持つ法律であるUlozhenieによれば、彼の血縁関係、立っていること、恒久的な住居について精緻化できないか、または虚偽の証拠を与えられなかった迷彩は、4年間の懲役およびその後の追放に シベリア または別の遠方の州。

ソビエト連邦
1961年1月1日に施行されたRSFSR(1960)(ru)の刑法では、組織的な放棄(2回以上確認されたもの)は最高2年間の懲役で処罰された。

これは1991年12月5日まで継続され、209条が廃止され、放棄は犯罪でなくなりました。

ロシア連邦
現在、あいまいさは犯罪ではありません ロシア しかし、18歳以上の人は、犯罪コードの第20章第151章によれば、少年(その年齢に達していない人)を放蕩に誘導するのは犯罪です ロシア連邦 。 2003年12月8日連邦法律第162号によって導入された注記は、生計の喪失または生存の欠如のために過酷な生活環境下で少年の親によって行なわれた場合には、場所。

フランス
に フランス 、vagrancyの特徴は、特定の居住地の欠如、生存と職業の手段であり、これらを得ることが可能であることである。 これらの条件が存在する場合、曖昧さは犯罪とみなされます。 これは、通常、人口の他の部分を犠牲にして存在し、無関係な、火事や漁業の源のない人々(フランスの法律で表現されているようなフランスの宗教団体)は非常に危険な社会要素であるという事実によって動機づけられます。犯罪統計が示すように、あらゆる種類の犯罪者の中で最大の割合を提供します。

イギリス
労働者1349の令は、最初の主要な放棄法であった イングランド そして ウェールズ 。 条例は、黒死病後の人員を増やそうとした イングランド 怠惰(失業)を犯罪にすることによって。 放浪者は仕事ができたが選ぶことはできず、固定された住居や法的な職業を持たない人が懇願されていた。 見知らぬ人は、人間のブランディングや鞭打ちによって罰せられました。 老人や病気のために自分自身をサポートすることができなかった無力な貧しい人とは区別されませんでした。 1530年のヴァガボンド法では、ヘンリー8世は「老いていて働くことができない乞食は乞食の免許を受けている」と定めていたが、一方では頑丈なヴァガボンドを鞭打ち、彼らの体からの血流まで鞭を鳴らし、彼らは彼らの発祥の地に戻ったり、過去3年間住んでいた場所に奉仕したり、自分たちを労働に追い込んだりする誓いをしなければならない。鞭打ちは繰り返され、耳の半分はスライスされたが、3回目の再発のために、犯罪者は一般的な凶悪犯罪者と敵の敵として処刑される」

ヴァガボンド法1547年、エドワード6世は、「誰かが仕事を拒否した場合、彼はアイドラーと非難した人の奴隷として非難されることになる」と規定しています。マスターには、奴隷が2週間不在の場合、彼は生涯奴隷になると非難され、手紙Sで額に戻るというブランドになります;彼が3回逃げれば、彼は処刑されます凶悪犯のように…ワガボンドが約3日間アイドル状態になった場合、彼は彼の誕生石に連れて行かなければならず、彼の胸に手紙Vを付けた赤い熱いアイアンでブランド化され、道路やその他の労働に…すべての主人は、彼の奴隷の首や腕、足の周りに鉄リングを置いて、彼をより簡単に知ることができる」

に イングランド 、ヴァガボンド法1572は、 エリザベス 私は、土地も奴隷もなく、正当な貿易や収入源もない人として不正を定義しました。 それには凶悪犯や放浪者の階級に悪党が含まれていました。 人が悪人に逮捕された場合、彼は腰まで剥がされ、出血するまで鞭打ちされ、約1インチのコンパスについての穴が、右手の耳の軟骨を通して熱い鉄で焼かれるであろう。 2年目の罪で起訴された不正者は、1年以上働いている人に取り入れられない限り、重罪として処刑される可能性があります。 3度目の犯罪で起訴された不正者は、誰かが彼を2年間雇った場合にのみ、死を免れます。

1572年のヴァガボンド法では、「14歳以上の無許可の乞食は、誰かが2年間服用しない限り、左耳に重度に鞭打ちされ、ブランド化されることになっています;犯行の繰り返しの場合、誰かが2年間服役しない限り、彼らは処刑されるが、3度目の犯行では、彼らは重罪者として慈悲なしに処刑される」 同じ行為は、「卑劣なアイドラー」の「枢密院によって割り当てられる海域を越えたそのような部分」への強制的な亡命(輸送)のための法的基礎を築いた。 当時、バージニア州のプランテーションの定住期は アメリカ 。 亡命者の場所から不法に戻った人たちは、ぶら下がって死に至った。

ヴァガボンド法1597号は海外で「矯正不可能で危険な不正」を追放し移植しました。

Das Kapital(首都第1章、第22章:第15世紀終わりから、議会の法律によって賃金を強制的に下降させた、被収容者に対する血統法)において、Karl Marxは書いている:

‘ジェームス1:徘徊して乞食をしている者は誰もが凶悪であると宣告されています。 小規模なセッションでの平和の裁判官は、彼らを公に鞭打ちさせ、最初の犯罪を6ヶ月間、2年目を2年間拘留する権限を与えられています。 刑務所では、彼らは平和の正義と同じくらい頻繁に鞭打ちを受けなければならないが…不自然で危険な不正者は、左肩にRを付けて勤労に任せ、捕まえれば再び懇願し、慈悲なしに処刑される。 これらの法令は、18世紀初頭まで法的に拘束力があり、Anne、c。 23。

18世紀後半、ミドルセックスでは、放浪の疑いがある者は、警官または看守師に拘留され、地位を決定するために彼らにインタビューする法的権利を持つ治安判事の前に持ち込まれた。 もし彼らが彼らを郡の端まで連れて行き、旅の次の郡の請負業者に渡すという仕事をしていた迷路の請負業者によって、ぼろぼろと宣告されれば、彼らは逮捕され、鞭打ちされ、物理的に郡から追放された。 このプロセスは、人が法定居留地に到着するまで継続されますが、これはしばしば必ずしも出生地ではありませんでした。

1795年、Speenhamlandシステム(バークシャーブレッド法とも呼ばれる)は、放浪の根底にあるいくつかの問題に取り組んだ。 Speenhamland制度は、農村部の貧困を緩和するための屋外救済の一形態であった イングランド そして ウェールズ 18世紀の終わりと19世紀初頭に 法律はエリザベスタウンの貧困法の改正であった。 それは、 英国 フランスの革命とナポレオンの戦争(1793-1815)への関与。

1821年に、既存の放浪法が下院下院選挙委員会によって審査され、その結果、「バグランに関する既存の法律に関する選定委員会からの報告」が公表された。 選挙委員会の前に現れた多くの証人の意見を聞いた後、いくつかの勧告がなされた。 選考委員会は、既存の放浪法が過度に複雑になり、改正されて議会の単一の法に統合されるべきであることを発見した。 逮捕のための固定報酬の支払いと治安当局の前の迷惑行為を取ることは、システムの乱用を招いていた。 貧しい人々の法律のために、貧しい人々を受け入れる荒廃者は、最後に法的に解決された教区、頻繁に生まれた教区からそれを求めなければなりませんでした。 これは、有罪判決を受けた忌避者のシステムが、教区から教区に渡され、そこでは彼らが有罪判決を受け、自分の教区に処罰されたシステムにつながった。 「合格」制度は、虐待や詐欺にさらされていることが判明している漠然とした請負業者によって運ばれてきました。 また、多くの場合、漠然とした犯罪に対する刑罰は不十分であり、ある種の凶悪犯罪者は、より長い懲役刑を科され、その間に激しい労働を完了すべきであることも分かった。

1821年下院下院議会の調査結果と勧告に基づき、新しい議会法が導入されました。「英国の一部には、アイドルおよび無秩序者の処罰に関する法律と不法行為とバガボンド」が呼び出されました。 イングランド ‘、Vagrancy Act 1824として一般に知られています。Vagrancy Act 1824は、以前の放棄法を統合し、選考委員会の審問中に特定された詐欺や虐待の多くに対処しました。 1824年以来ずっと改革されているが、それに含まれる犯罪のいくつかは依然として強制可能である。

アメリカ
アメリカ南北戦争の後、数十万人の解放された奴隷を支配しようとしていた法律、ブラックコードを通過した南部の州もある。 1866年には、 バージニア州 「放棄され、放棄された人物が溢れている」ことを懸念し、「バグラーツの処罰法」を可決した。 ホームレスまたは失業者は、法定最低3ヶ月間の非常に低い賃金で、公的または私的な仕事で労働に強制される可能性がある。 逃亡者で再捕えられた場合、彼らは最低限の生活の中で残りの期間、ボールとチェーンを身に着けなければなりません。 事実上、宣言された意図ではないが、この法律は、貧困に苦しんでいた自由民主党が自分の家族を探し出し、彼らの人生を再建しようとする試みを犯罪化した。 バージニアの指揮将軍、Alfred H. Terryは、この法律を捕獲の一形態として、「その名前以外のすべての奴隷制度」の再就職を試みたと非難した。 彼はその強制を禁じた。 どのくらいの頻度で適用されたのか、その実装を阻止するために何が行われたのかは分かっていませんが、 バージニア州 1904年まで

少なくとも1930年代になってから、アメリカの不毛の法律は、一般的に、「目に見えない支援手段はない」軽犯罪とされているが、徘徊、売春、酔っ払いなどの拘禁を受け入れる口実として一般に使用されている、または犯罪関連。 法律の刑法 ルイジアナ州 売春婦との関連、職業賭博者、習慣的な酔っ払い、または社会福祉給付や他の人の年金に暮らしているとして、放棄を具体的に犯罪化します。 この法律は、有益な雇用に従事していない健全な成人のすべてを荒廃者として確立します。

1960年代には容認できないほど広範で曖昧であることが判明した法律は、米国憲法改正14条の正当な手続条項に違反していることが判明した。 このような法律は、もはや政治的デモンストレータや不評のグループの「言論の自由」を妨害するのに使用することはできません。 あいまいな流行の法律は、より狭く明確に定義されました。

Papachristou v。Cityの ジャクソンビル 、405 US 156(1972)、最高裁判所 アメリカ それを支配した フロリダ州 それはあまりにも漠然としていたためである。

それにもかかわらず、 米国 攻撃的なパンハンドリングを犯罪化するために渡された。

の中に 米国 地元の職員の中には、邪悪な人たちが逮捕されるのではなく、離れていくことが奨励されています。 放浪者という言葉は、しばしば、ホームレスの人という言葉と融合しています。 弁明の訴追はまれであり、迷惑行為のような特定の犯罪に対する起訴に取って代わるものです。

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