色の理論（ドイツ語：Zur Farbenlehre）は、詩人の色の性質と、これらが人間によってどのように認識されているかについての、Johann Wolfgang von Goetheの著書です。 1810年にドイツ語で、1840年に英語で出版されました。本には、色付きの影、屈折、色収差などの現象の詳細な説明が含まれています。
ゲーテの絵画占領に由来し、主に芸術に影響を及ぼした作品（Philipp Otto Runge、J. M. W. Turner、Pre-Raphaelites、Wassily Kandinsky）。この本は「光学への貢献」と題された2つの短いエッセイの後継です。
ゲーテの作品は物理学者によって拒否されたものの、トーマス・ヨハン・ゼーベック、アーサー・ショーペンハウアー、ヘルマン・フォン・ヘルムホルツ、ルドルフ・シュタイナー、ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタイン、ヴェルナー・ハイゼンベルグ、クルトのような多くの哲学者や物理学者が関心を持っていますゲデル、ミッチェル・フェイゲンバウムなどがあります。
ゲーテの本は、さまざまな状況でどのように色が知覚されるかのカタログを提供し、アイザックニュートンの観察を特別なケースとみなしています。ニュートンとは違って、ゲーテの心配は、色の分析的扱いではなく、現象がどのように認識されるかの性質と同じでした。哲学者たちは、ニュートンによって観察されたような光学スペクトルと、ゲットーの長年に渡って分析されたゲーテの理論によるゲットーの理論の色に関する人間の色知覚の現象を理解するようになった。
歴史的背景
ゲーテの出発点は、ニュートンがプリズム実験でどのように誤りを起こしたかの推定であり、1793年にゲーテはニュートンに対する議論を「ニュルンの多様な再構成可能性についての仮説」と題して議論した。しかし、1794年までにゲーテは色の生理的側面の重要性をますます注目し始めました。
ゲーテが歴史的なセクションで指摘しているように、Louis Bertrand Castelは1740年にNewtonのプリズム色のスペクトル記述の批判をすでに発表していましたが、プリズムによって色分けされた色のシーケンスはプリズムからの距離に依存し、特別なケースを見ている。
“ニュートンは、プリズムから一定の距離を置いて壁にカラー・キャストを観測したのに対し、ゲーテは白いカードにキャスト・スペクトラムを観測し、プリズムから徐々に離していきました。カードが離れると、楕円形を呈していき、徐々に楕円形になり、カラー画像が大きくなり、最終的に中央に合流して緑色になる。画像のサイズが大きくなると、Opticksのニュートン屈折されたビームによって投射された像は固定されておらず、むしろプリズムからの距離が遠くなるにつれて発達したため、ニュートンによって選択された特定の距離が、オプティックスの2番目の命題を気まぐれに証明した。 （アレックスケンティス、光と目の間）
私たちがこれに対して設定した理論は、無色の光で始まり、外的条件を利用して、色のついた現象を作り出します。しかし、それはこれらの条件に価値と尊厳を認めています。それは光から色を発達させることに代わっているのではなく、むしろ無数の場合によって、色が光によって生成されることとそれに対抗することによって証明されることを目指しています。 – ゲーテ
ゲーテは、色彩理論の序文で、彼が極初期の信念に属し、自然に関する研究全体を構成していた、仕事の中で極性の原則を適用しようとしたと説明しました。
ゲーテの理論
ゲーテのスペクトル構成の理論は、不満足な理論ではなく、実際には理論ではないということが証明されています。それで何も予測することはできません。それはむしろ、ジェームスの心理学において見いだされる種類の漠然とした概略図である。また、この理論のために、あるいはそれに反する決定を下すことのできる実験的な十字架も存在しない。
– ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタイン、「色に関する解説」、パラグラフ70
ゲーテの「理論」を提示することは難しい。なぜなら、彼は実際の理論を立てることを控えるからだ。彼は、「その意図は、説明するのではなく描写することだ」と述べている（科学的研究）。モデルや説明を設定する代わりに、ゲーテは標本を収集しました。彼はイエナ大学の気象学コレクションを担当していました。彼の死の時までに、彼は自分の個人的なコレクションで17,800以上の鉱物を集めました。これはヨーロッパ全土で最大です。彼は色を変えずに物を単一の「実験的な十字架」（または彼の理論を証明するか、または反証する批判的実験）に絞り込むのではなく、幅広く開発することによって可能な限り幅広い理解を得ようとしました「波長」や「粒子」などの知覚される現象についての説明や理論に頼ることなく、色の本質的な特徴が明らかになった展示展示。
ゲーテは、理論的な発言をするのではなく、経験豊かな情報源であり、読者が自分自身で体験できる一連の実験で光と色を表示できるようにしました。 （Seamon、1998）。ゲーテによると、「ニュートンの誤りは、目の感覚に数学を信じていた」 （Jonah Lehrer、2006）。
説明に頼らずに知覚に忠実になることは、ゲーテの方法の本質であった。彼が提供したことは、実際には色の合理的な記述として、あまり理論ではありませんでした。ゲーテにとって、最高ののは、すべての事実が実際に理論であることを理解することです。空の青は、私たちに色の基本法を明らかにします。
ゲーテは、彼の優れた作品のタイトル：「色の理論」のデータによって約束されたものを完全に提供しました。重要で完全で重要なデータであり、将来の色の理論のための豊かな資料です。しかし、彼は理論そのものを提供しようとはしていない。したがって、彼自身が紹介のxxxixページで述べているように、彼は本質的な色の本質について私たちに説明したわけではありませんが、実際にそれを現象として仮定し、です。生理学的な色…彼は物理的な色、彼の主なテーマとの関係を示すことを試みようとせずに、完全かつ既存の現象として表現します。 …それは実際に事実の体系的なプレゼンテーションですが、これではそれほど停止します。 – ショーペンハウアー、ビジョンと色、紹介
ゲーテは、エッセイ「被験者と対象の仲介者としての実験」（1772）で彼の方法を概説している。それは彼の体験の立場を強調する。 「人間自身は、自分の感覚を健全に使う限り、存在する最も正確な物理的装置です」 （ゲーテ、科学研究）
ゲーテが本当に求めていたのは生理学的なものではなく、心理学的な色の理論であったと私は信じています。 – Ludwig Wittgenstein、文化と価値、MS 112 255：26.11.1931
明暗
彼の時代とは違って、ゲーテは暗闇が光の欠如ではなく、むしろ極端に光と相互作用すると見なしました。この光と影の相互作用に起因する色です。ゲーテにとっては、光は「われわれが知っている最も単純で最も完全ではない均質な存在です。それに直面することは暗闇です」（ヤコビへの手紙）。
…彼らは日陰が光の一部だと主張した。私がそれを表現すると、それは不条理に思えます。しかしそれはそうです：彼らは、影であり、陰影の結果である色が光そのものであると彼らは言ったからです。
– ヨハン・エッカーマン、ゲーテの会話、エントリー：1824年1月4日;トランス。ウォレスウッド
濁ったメディアでの彼の実験に基づいて、ゲーテは、暗闇と光のダイナミックな相互作用から生まれた色を特徴付けました。クルトナーのゲーテの作品の科学編集者であるルドルフ・スタイナー（Rudolf Steiner）は、以下のようなアナロジーを与えました：
現代の自然科学は、暗闇を完全な無しと見なしている。この見解によれば、暗い空間に流れ込む光は、暗闇から克服する抵抗がありません。光と闇がマグネットの北極と南極のように互いに関連していることをゲッテの写真にしています。暗闇は、その働く力で光を弱めることができます。逆に、光は暗闇のエネルギーを制限することができます。どちらの場合も色が発生します.- Rudolf Steiner、1897
混濁媒体による実験
ゲーテの色彩研究は、大気、埃、湿気などの混濁媒体が明暗の知覚に及ぼす影響を調べる実験から始まりました。詩人は、濁った媒体を通して見える光が黄色に見え、照明された媒体を通して見られる暗さが青色に見えることを観察した。
その後、塵、空気、水分などの希薄媒質が色の知覚に及ぼす影響を体系的に観察し、数多くの実験を続けます。
境界条件
プリズムを通して見ると、明暗境界で見られる色は、この明暗境界の向きに依存する。
プリズムを通して見ると、プリズムの軸に対する明るい境界の向きが重要である。暗い境界の上の白い部分では、青色のエッジを暗い領域に広げる光を観察します。明るい境界線の上の暗い部分は、明るい領域に広がる赤色の黄色のエッジになります。
ゲーテはこの違いに興味を持っていました。彼は、明暗の境界でこの色が発生することがスペクトルの創造にとって基本的であると感じました（彼は複合現象であると考えました）。
異なるグレーの色合いを使用することによって実験条件を変化させることは、境界のコントラストによって有色エッジの強度が増加することを示す。
明るいスペクトルと暗いスペクトル
明るいスペクトルと暗いスペクトル – 光のスペクトルに色付きのエッジが重なると緑色の結果になります。それらがダークスペクトルで重なるとき、マゼンタが生じる。 （クリックしてアニメーション）
色の現象は明暗の隣接関係に依存するため、スペクトルを生成する2つの方法があります。暗い部屋では光線、明るい部屋では暗いビーム（つまり影）です。
Goetheは、両方の場合のプリズムからさまざまな距離で投影された色のシーケンスを記録しました（プレートIV、色の理論を参照）。どちらの場合も、黄色と青色のエッジは明るい側に最も近く、赤色と紫色のエッジは暗い側に最も近いということを発見しました。ある距離では、これらのエッジは重なり合い、ニュートンのスペクトルが得られます。これらのエッジが光スペクトル内で重なり合っている場合、緑色の結果が得られます。それらがダークスペクトルで重なるとき、マゼンタが生じる。
光スペクトル（すなわち、周囲の暗闇にある光の軸）では、上端に沿って黄赤色、下端に青紫色の色が見られる。中央の緑色のスペクトルは青紫色のエッジが黄色のエッジと重なるところでのみ発生します。残念なことに、青と黄の光学的混合物は緑色ではなく白色を与えるので、ニュートンのスペクトルについてのゲーテの説明は失敗する。
ダークスペクトル（すなわち、光によって囲まれた影）では、上端には青紫色、下端には赤色の黄色が見いだされ、これらの端部が重なっている場合、マゼンタ（エクストラスペクトラル）を見つける。
ゲーテのカラーホイール
目が色を見ると、それはすぐに興奮し、元の色で、全体的な色の目盛りを理解する別のものを作るために、即座にそして必然的に自然に必要です。
– ゲーテ、色の理論
ゲーテは、対称的なカラーホイールを提案することで、Ewald Heringの対話プロセス理論を予期しました。彼は次のように書いています： “この自然界の秩序に沿って一般的な方法で配置された色の円は、この図で互いに正反対の色が互いの目で相互に喚起されるものです。したがって、黄色はバイオレット;オレンジ[要求]青;紫[要求]緑;そしてその逆：こうして…すべての中間階調は相互に反発する;化合物を要求するより単純な色とその逆（パラグラフ＃50）。
明るいスペクトルと暗いスペクトルが青と黄の混合物から緑色を呈するのと同じように、ゲーテはマゼンタの重要性を認識してカラーホイールを完成させました。「ニュートンにとって、スペクトルの色のみが基本として数えられるでしょう。彼は完全な色の円でマゼンタの本質的な役割を認識するようになりました。これは、現代のすべてのカラーシステムで今でも果たしている役割です。
相補的な色と色の心理学
ゲーテは「色の寓意的、象徴的、神秘的な使用」（Allegorischer、symbolischer、mystischer Gebrauch der Farbe）というタイトルの下で、色彩の心理学の一種を確立し、色彩の輪に美的な要素を加えました。彼は赤を「美しい」、オレンジ色を「崇高」、黄色を「良」、緑色を「有用」、青色を「普通」、紫色を「不要」に関連付けました。これらの6つの特性は、人間の認知、美人と高貴（赤とオレンジ）の合理的（Vernunft）、知恵（Verstand）と有用（黄と緑）、官能的（Sinnlichkeit （緑と青）に、円、想像（ファンタジー）を不必要と美しい（紫と赤）の両方に閉じます。
翻訳に関する注記
マゼンタは19世紀半ば、ゲーテの後でのみ色彩の言葉として登場しました。したがって、ゲーテのマゼンタ認識についての言及は、解釈が困難である。プリズムから出てくる色を観察すると、英国人はマゼンタの方がドイツ語でPurpurと呼ばれる傾向が強くなりますので、作者の意図を失うことはありません。
しかし、文字通りの翻訳はより困難です。ゲーテの作品は、ミックス（中間）の色相に2つの合成語を使用し、対応する通常の色彩用語、例えば「オレンジ」や「バイオレット」を使用します。
GoetheのRot、Purpur（明白に緑の補完的な名前）、Schön（6色のセクターの1つ）が、それ自身と可視スペクトルの赤い先端にどのように関連しているかははっきりしていません。 「物理的」章の干渉に関するテキストは、腐敗とPurpurの同義語を考慮していない。 PurpurはBlaurotとGelbrotの間のどこかにある色として指定されているので、PurpurはBlaurotとはまったく異なっています（段落476）。この記事では、上記の表の英語の翻訳を使用しています。
ニュートンとゲーテ
「ニュートンの時代から、ゲーテの色理論と（すべての変更にもかかわらず）科学に勝った理論との間の本質的な違いは、ニュートンとその後継者の理論が目に見える教授陣を排除することに基づいているゲーテは、目の色の経験について彼の理論を確立しました。
「ニュートン以来の自然科学の進歩の前提であった人生と即時性を放棄することは、ゲーテがニュートンの物理的な視界に反して行った激しい闘争の真の基盤を形作ったものであり、この闘争を重要でないとして却下することは表面的ではない。最も優れた男性の一人がニュートンの光学系の開発と戦うために全力を尽くすことに大きな意義があります。 （ヴェルナー・ハイゼンベルグ、ゲーテの誕生日を祝う演説中）
共通の主題へのアプローチが異なるため、ニュートンの数学的な光学理解とゲーテの経験的なアプローチには多くの誤解が生じています。
ニュートンは白色光を個々の色から構成することを理解しており、ゲーテは明暗の相互作用から生じる色を見ているため、光学スペクトルが主要な現象か複合現象かという疑問について異なる結論に至ります。
ニュートンの場合、プリズムは色の存在には重要ではありません。すべての色がすでに白い光の中に存在していて、プリズムはその再現性に応じて色を変えます。ゲーテは、濁った媒体として、プリズムが色の発生に不可欠な要素であることを示しました。
現象を分離するためにニュートンが光のビームを狭めていたのに対して、ゲータ氏はより広い開口ではスペクトルがないことを観察しました。彼は赤 – 黄色のエッジと青 – シアンのエッジだけを見て、それらの間に白があり、スペクトルは、これらのエッジが重なり合うほど近くに来たところで起きた。彼にとって、スペクトルは明るいエッジと暗いエッジの相互作用から生じるより簡単な色の現象によって説明することができます。
ニュートンは、色分けされたエッジを持つ白の外観を説明します。全体的な屈折量が異なるため、光線はミックスされて中心に向かって完全な白を作りますが、エッジはこの完全な混合から利益を得ず、青色成分。彼の実験のニュートンの記述のために、彼のOpticks（1704）を見てください。
ゲーテの暗黒化は現代物理学によって拒否されています。ニュートンとホイーゲンスの両方は暗闇を光の不在と定義した。 YoungとFresnelはニュートンの粒子理論とHuygenの波理論を組み合わせて、色が光の波長の目に見える表現であることを示しました。今日の物理学者は、粒子と波の二元性を含んで、粒子と波動の両方の特徴を明らかにしている。
歴史と影響
Farbenlehreの初版は、1810年5月16日にCotta’schen Verlagsbuchhandlungに印刷され、灰色の紙に250部、白い紙に500部が印刷されました。それは3つのセクションを含んでいた：i）ゲーテが彼自身の観察を提示する教訓セクション、ii）ニュートンに対して彼の事例を作る論争セクション、およびiii）歴史的セクション。
その出版物から、この本はニュートンに対する立場で論争を呼んでいた。 1840年、Charles Eastlakeがテキストを英語に翻訳したとき、彼はニュートンに対するゲーテの論争の内容を省いた。
大いに残念ながら（そして残念なことに）、イーストレイクの翻訳には「教育的な」色の観察しか見られない。彼の序文では、ニュートンに対する「反論の暴力」が、読者がゲーテの色の観察を公正に判断できないため、ゲーテの論争を検閲した。 – Bruce MacEvoy、Handprint.com、2008
芸術への影響
ゲーテは当初、絵画の色相の問題によって色の研究に専念しました。 「イタリアへの最初の旅行（1786-88）の間、彼は、色と色を除いて絵画と絵画の実質的にすべての要素について規則を練習することができたことに気付きました1786-88年、ゲーテは、色の芸術的使用を支配する規則。
フィリップ・オットー・ルンゲ（Philipp Otto Runge）をはじめとするいくつかの絵画アーティストが、色彩研究に関心を持ったときに、この目標は達成されました。 1840年にチャールズ・イーストレイクによって英語に翻訳された後、この理論はアート界、特にラファエル前派の間で広く採用されました。 J. M. W. Turnerはそれを総合的に研究し、いくつかの絵のタイトルでそれを参照しました。ワシリー・カンディンスキーはそれを「最も重要な作品の1つ」と考えました。
ラテンアメリカの旗への影響
コロンビアの国旗
ゲーテは1785年の冬にワイマールでパーティーをしていましたが、南米の革命家フランシスコ・デ・ミランダと深夜の会話をしました。セミオン・ロマーノヴィッチ・ヴォロンツォフ（1792年）の手紙に書かれたミランダは、アメリカ大陸とヨーロッパ全土で彼の搾取に魅了されたゲーテが、「あなたの土地に原色が歪まない場所を作り出すことがあなたの運命です」と語った。彼は彼が何を意味したのかを明らかにするために進んだ。
“最初に彼は私に、虹彩が光を三原色に変える方法を説明しました…そして、”なぜイエローが最も暖かく、高貴で、明るい光に最も近いのか、なぜブルーは興奮と静けさが混じっているのですか？赤はなぜ黄色と青の高揚であるのか、合成、影への明るい光の消滅であるのか」 ”
哲学者への影響
19世紀、ゲーテの理論は、SchopenhauerのOn Vision and Colorsで取り上げられました。On The Vision and Colorsは、網膜の作用の一種の算術生理学に発展させました。
20世紀には理論がウィットゲンシュタインを経て哲学に伝えられました。ウィットゲンシュタインは人生の終わりに一連の発言を捧げました。これらの発言は、Color on Remarksとして収集されている（Wittgenstein、1977）。
ゲーテに同意する誰かが、ゲーテが色の性質を正しく認識していることを知っています。そして、ここでは「自然」は色に関する経験の合計を意味するのではなく、色彩の概念に見出されるべきである.-恐怖症125、ルートヴィヒ・ウィットゲンシュタイン、「発言」、1992
ウィットゲンシュタインは、色に関するいくつかの命題は明らかに経験的でもなく先験的でもないが、その間の何か：現象論は、ゲーテによれば興味があった。しかし、ウィトゲンシュタインは「現象論的問題はあるものの、現象学のようなものはない」という考え方をとった。彼はゲーテの観測を一種の論理や幾何学的なものと見なすことに満足していました。 Wittgensteinは “Farbenlehre”に含まれるルンゲの手紙から彼の例を取った。 「白は最も明るい色」、「透明な白はあり得ない」、「赤い緑はありえない」などとなります。ウィトゲンシュタインの研究におけるこれらの命題の論理的状態は、物理学との関係を含めて、ジョナサン・ウェストファールの「哲学的序論」（Westphal、1991）で議論されている。