ファッションがどのようにして人気のある味の限界を巧みに利用し、活用し、そして最終的に覆すかという挑戦的で全く説得力のある質問を発見してください。
下品な：ファッション再定義
The Vulgar：Fashion Redefinedは、やりがいがあるが同時に流行の好みの限界を巧みに利用し、悪用し、そして最終的に覆すことについての全く説得力のある質問を前景にする最初の展覧会です。ファッションキュレーター兼展示作家のJudith Clarkが精神分析家兼作家のAdam Phillipsと共同で考案したこの展示会は、フィリップスの「下品」の定義を出発点としています。現代および現代の一流デザイナーの貢献を得て、公的および私的なコレクションから描かれたこの展覧会は、ルネサンスから現代まで、歴史的な服装、クチュール、既製ファッション、テキスタイル装飾など、500年にわたるファッションを網羅しています。原稿、写真、映画。
The Vulgarを体験する
下品という言葉は、強力で挑発的で、時に衝撃的な、強いイメージ、アイデア、感情を私たち全員に呼び起こします。 The Vulgar：Fashion Redefinedでは、何が下品になっているのか、そしてなぜそれがそのように敏感で争いのある用語であるのかを正確に再考するように勧められています。バルビカン美術館のツアーにご参加ください。さまざまな形で「下品さ」を体験しています。ヴァルター・ヴァン・ベーレンドンク、マノロ・ブラニク、フセイン・チャラヤン、スティーブン・ジョーンズ、クリスチャン・ラクロア、ザンドラなど、ザ・ブルガーに登場するデザイナーの声ロードス
下品は模造品を通して露出する
「下品な、ファッションのような、常にコピーです。それは私達にオリジナルを想像するように勧め、そして翻訳で失われたものを明らかにします。このようにして、下品な人は源泉の純粋さに対する私たちの自信を回復させます。だから下品なことについて私たちに興味を持っているのは、それが悪いことではないということです。凶悪性は、あなたがすることができない、または持つことができない何かを望んでいます。」アダムフィリップス
1983年に、イヴサンローランはニューヨークのメトロポリタン美術館での彼の仕事に捧げられた主要な展覧会を持つ最初の生きているデザイナーでした。おそらくその展覧会で最も象徴的な作品は、ほぼ20年前に作られた彼のモンドリアンドレスであり、それはオリジナルのモンドリアンキャンバスの翻訳のおかげで、美術館のファッションの場所の周りの議論を刺激し、それに対する叫びを具現化するようになりました。この展示会は、すべてのファッション展示会と同様に、「宣伝」が商業的関心事であると見られていました。それ自身の遺産のコピーを持ったドレスは、いまだに美術館の内側と外側の両方で、ファッションの独創性と価値について議論を促しています。
下品さは偏見として味を明らかにする
「16世紀から17世紀にかけて、聖書は英語やその他の自国語に翻訳されていましたが、理解され、自由に話されるようになりました。読み書きができる人はそれを自分で読むことができます。読者がいるのと同じくらい多くの聖書の理解があるかもしれません。アクセスは無秩序を創り出すことができます…ルネッサンスサミットチュアリーの法律では、エチケットの本では、ファッション雑誌では、ゴシップでは、下品は味の保護者が使用する用語です。そして下品さは、味の保護者が混乱しているときにおしゃれになる。そして、卑猥さは順不同の味です。」アダムフィリップス
下品さとおしゃれさはお互いに見守らなければなりません
‘凶悪性は、常に何かより重要であり、それ以下ではありません。それは誇張されています。それは控えめに言うことはありません。それは実行します。それは決して後退しません。それは楽しみに尽力しています…それは常に欠けているものを思い出させます。それが欠けているものに注意を引きます。それは他に世俗的な欲求を持っていません。それは貧困の恐れに対する自己治癒です。それは資格のスキャンダル、それが表す喜び、そしてそれが生み出す羨望の的となります。それは野心の劇場であり、キッチュはそのお祝いです。それは恐れと裁判所の嘲笑の両方です。ピューリタニズムは、その箔とその目標です。」アダムフィリップス
下品は憧れの形です
「下品な言葉は、共通言語、母国語、「私たちが話す言語」です。それは民族的または伝統的な衣装のように地元の先住民族です。それでは、なぜ私たちは誰もが話すことができる言語に疑いを抱く、またはそれに興味をそそられるのでしょうか。下品なのは、平均的、総体的、荒々しい、ゴーシュ、無味、キッチュ、粗い、大げさな、キャンプ、ラフ、失礼、普通などであり、それが彼らが話す方法です。下品なのは他の人々だけです…誰もが舌を持っていますが、誰もが下品な舌を持っている、または持っている必要はありません。アダムフィリップス
アクセスとしての下品
「下品なものは私たちが作るものです。自然にも、本質的にも、それ自体下品なことは何もありません。下品さは、美しさのように、見る人の目の前にあります…下品なことは、彼らが私たちよりももっと喜びを持っているのかどうかいつも疑問に思います。下品な人は感心すべきときを楽しんでいます。下品な人たちは、尊敬を示すべきときを見せています。たぶん私たちは喜びを下品だと思います。下品な恐れはありません。身体は、記述と装飾を通して、下品なものに変換されます：衣服、宝石類、化粧品。そして、それは過度の強調の芸術であるので – スケールとプロポーションとostentationで遊ぶ – 下品は細部への異なる種類の注意を必要とします…それはそれが注意を強制するのと同じくらい気を散らすので、根本的な芸術です。アダムフィリップス
服はどのように体を誇張するのでしょうか。それを偽造して選んだ身体の部分をドレスに置き換えることによって、どうなりますか？ヴィヴィアンウエストウッドの塗装済みの露出した胸は、パンクの反抗の衝撃を受けています。 1964年からさらに大胆なトップレスの水着 – 1971年にビクトリア＆アルバート博物館で開催されたCecil Beatonによるアンソロジー – 美術館のメモを読んで展示板に固定表示それは体です。
暴力は不可能な野心のしるしです
「下品な」という言葉が「暴徒」、「大衆」、「一般の人々」を説明するのに使用されていない場合、彼らはそうではない何かになろうとしている人々を説明するために使用されます。そして彼らは彼らが排除されていると感じる何かを志しているので、彼らは私たちにとって詐欺師、詐欺師、スパイ、俳優を表しています…到着者、ヌーボー富、移住者、上向きの移動者：参加する、成功する、適応するというのは、卑猥さであると非難される可能性があります。それが望んでいることを過度に露出しているのが、それです。」アダムフィリップス
分類は、博物館のコレクションとその知識を蓄積するプロジェクトにとって不可欠であると考えられています。ここで集められた作品は、時間、場所、順序の観点から分類に疑問を投げかけています。デザインは、以前の、より栄光のある歴史的な服装の綱領と、着用者のものよりも上の社会階級（例えば、冠をかぶっている、または権利を与えられていない勲章を身に着けている、または判読できない庶民）をほのめかしている。ドレスは彼らの貴重な金緑青を通してコマーシャルを超えた価値を示唆します。彼らはまた、美術館のコレクションで開催されていることにより、異なる種類の文化的地位を目指しています。博物館の中でファッションは今もなお意欲的なカテゴリーです。
下品は良いと悪い味の間の秘密の妥協です
「流行しすぎる」のように、「流行り過ぎる」とは「入手可能過ぎる」ことを意味します。 「あまりにも人気がある」とは「喜ぶにはあまりにも熱心」、「日和見主義」、「卑劣」、「隠し過ぎ」、「安すぎる」などの意味で、あまりにも人気があるという人々や物には不審です。性的定義としての「利用可能」は常に虐待の言葉です。お金のように、あまりにも多くの手を通り抜けている人は、下品です。私たちはそれから自分自身を切り離したいのです。それは、あまりにも多くの身体が関与しているかのように低下し、低下しており、そして身体は伝染性である。まるで私たちが群衆の中で自分自身を失う可能性があるかのように、そして私たちが望むかもしれない他の何かを見つけることはありません。 「私たちが下品でない人は誰なのかわからない」アダムフィリップス
下品なことに私たちの注意を引くものがあります
「私たちがそれを見たときに常に下品なことを知っているのなら、どうやってそれを知っているのでしょうか。…私たちがそれを理解していると思うとき、私たちはまだそれを好まない。あるいは、私たちが本当にそれを楽しんでいるのなら、私たちが楽しんでいることをよく理解していないのです。 …私たちはそれに面白がっているか、それに愕然としているか、または考え直すことなくそれを楽しんでいます。自分自身が興味を持ったり興味を持ったりできるようにすると、何かが起こるのではないかと心配するように。下品な人には危険な誘惑があるのと同じように…下品な人は盲点のようなものです – それについて考えるのをやめる方法を見つけました。冗談が私たちを楽しませるのかどうかを私たちが本当に知らないのと同じように、私たちは下品さについて何が下品なのかを本当に知りません。アダムフィリップス
下品な人は独創的にならないようにしている
「初期の用途では、「一般」は「貴族」と区別されていました。それは共有された、普通の、そして下品なことを説明するために使われました。それは階級制度内の共同体、言葉の矛盾を説明した。だからそれは軽蔑的な用語としてあまりにも一般的に使用されています。 Vulgarityは、共通点と共通点の違いを悪用します。それはテーブルを回します。それはファッションをユニフォームに変える。アダムフィリップス
下品は成功として失敗
‘美味しいスケープゴートとして、下品な人は私たちのために多くの仕事をしています。そしてすべてのスケープゴートのように、それは私たちを刺激してはいけません。それは私たちの気分を害した喜びや恐れをエンコードして伝えています。それは私たちが裸になることができないことが美についてであるものは何でも表します。それは私達が規則を証明するのに使う例外、私達が私達の成功を保証するのに必要な失敗です。下品な人は処罰されるべきです。 …凶悪性は何も保証しません。未完成の行為としての下品な行為、実験としての、観客のテストとしての下品な行為は、多くの選択肢よりも有望かもしれません。アダムフィリップス
ルネッサンスから現代まで、バルビカンアートギャラリーの ‘The Vulgar：Fashion Redefined’の一部の客室からは、下品さに近づくことができます。