鐘と大釜の碑文、漢字のF宴:起源と発展、台湾国立故宮博物院

中国文化の基盤は、4000年前、三王朝(紀元前2070年から221年頃)のremote時代、Xia、Shang、およびZhouで築かれました。その間、Rites and Musicは社会の要石の地位を獲得しました。彼らの重要性は、孔子(紀元前551〜479年)がしばしば、デュー公爵による「儀礼の制定と音楽の作成」を文化機関の2つの最大の模範として賞賛したという事実によって示されています。

儀式と音楽の文化は、「国家の宝物」と考えられていた青銅に体現されていました。丁(大釜)は、すべての儀式の中で最も重要なものでした。チョン(鐘)主要な楽器。いけにえの供物を展示し、儀式音楽を演奏するために、大釜セットとベルアンサンブルは、崇拝の壮大なイベントの不可欠な部分でした。

新鮮な青銅は金のように輝くので、古代人は時々それをジン(金)と呼んでいました。銅版画の命名法では、ブロンズにキャストまたは彫刻された単語は、それに応じてjing wen(金文字)またはzhong ding wen(ベルおよび大釜文字)と呼ばれます。これらの船は、先祖を称え、後世に引き継ぐために、異常な成果や偉大な美徳を記念し、家族の寺院で記念の犠牲を捧げるために委託されました。今日、付随する碑文は、歴史的真実性を証明する直接的な資料を提供するだけでなく、漢字のその後の発達を理解するための貴重な情報源を提供します。

西周の李国王から委commissionされた宗周忠(周の鐘)は、彼の王政令の下で鋳造された最も重要な楽器です。スアン王の叔父でもあった帰結の高官によって任命された毛功丁(毛沢東公の大釜)は、これまで現存する最長の青銅のテキストを持っています。確かに、これらの2つの高貴な船の620プラスキャラクターを組み合わせたものは、ShangとZhouのすべての「黄金の台本」を網羅しているわけではありませんが、sayingにあるように、部分は全体の性質を非常によく明らかにしている可能性があります。それらが可能な起源を掘り下げます。

ong周忠
故西周(李王の治世)
h。65.6 cm、幅 35.2 cm、122文字
これを念頭に置いて、今回の展示では漢字のeast宴:起源と発展、そして漢字表象の永遠の領域への長生きする喜びのトーストを紹介します。

福の鐘または胡の鐘としても知られるこの鐘は、西周の李国王から先祖代々の礼拝の儀式で演奏するよう依頼されました。堂々としたフォルムと威厳のある外観は、その丁寧で博識な碑文と相まって、確かに今日現存する最も重要な天の青銅の実例です。

36個の装飾ペグが二重タイル型ベルの両側から突出して突出しています。ベルハンドルは、堂々と高く直立しています。122文字の長い碑文は、正面中央から始まり、左下に続き、反対側の右下に曲がります。作品を委託した人物の名前はフーとして示され、これはリー王の個人名であるフーと発音的に近似し、おそらく交換可能です。

碑文は、リー王が祖先である周王朝の2人の創始者であるウェン王とウー王の偉大な美徳をモデルにして、彼の領土を熱心に固め固めた方法を説明しています。南部の州の首長プーが周の土地に対してとんでもない軍事攻撃を仕掛けたとき、李国王はheせずに自分の軍隊を率いて敵を追放し、その惨めな首都まで追い返しました。降伏したPuは、平和を請うために使者を送り、他の26州も聴衆を求めてやって来ました。全能の神と百の神から授けられた祝福に感謝する李王は、この鐘を任命し、その功績を祝福し、音楽で家族の神殿に提供し、先祖王の永遠の平和と安全の恩恵を祈ったレルム全体。

鐘はすでに清朝初期の皇室コレクションの貴重なアイテムでしたが、最初の発見または発掘の日付に関する公式記録やその他の記録はありませんでした。1978年、山西省福峰郡気村で青銅製のgue(先祖への調理済み穀物の供え物を保持する丸い容器)が発掘され、124文字の碑文が刻まれました。それは、胡王、李王の命令の下で作られた素晴らしい儀式の容器のもう一つであり、鐘と相互の証言参照を確立するのに役立つ価値のある作品です。

Related Post

真功
後期西周(スアン王の治世)
h。53.8 cm、幅 47.9センチ
500文字(重複10、組み合わせ13、不完全2)
500文字で構成され、32行に配置された大釜のボウル内にキャストされたテキストは、世界で最も長い青銅の碑文です。

大西は、山西省七山郡にある清王朝23年(1843年)に一般的に発掘された大釜は、中央博物館に寄付される前に多くのコレクターを経てきました。
その後、国立故宮博物院の他の多くの宝物とともに、全国のかなりの場所に連れて行かれ、ついに台湾に到着しました。

リー王は晩年に国家を誤って支配し、彼の家臣国家から忠誠を失いました。彼は志と呼ばれる場所に追放され、それによって周は共同摂政によって統治される14年の段階に入ります。天国の至る所で、スアン王が父親の死で王位を継いだとき、封建男爵の新旧の派factはまだ互いに戦うのに忙しかった。「…混chaosとあらゆる場所での混乱」という碑文の箇所は、おそらく新しい王をひどく心配したまさにその状況を指します。

王の宣言の最初の5段落はすべて「だから王を宣言する」または「王が宣言する」で始まることは、スアン王が国家を再建するのに役立つ有能な手を求めていることを如実に伝えています。同様に、第2段落から第4段落では、「あなたはしてはならない」、「あなたはしてはいけない」、「してはならない」と発せられた一連の強力な命令文は、国家の危険な混乱と王の緊急性をさらに明らかにします公爵の献身的なサービスのためにこの重要な瞬間に必要。

そのため、毛沢東公はスアン王によって任命され、法とコードの宣言、貴族の若者の教育、警備員の訓練、内務の管理など、国内のすべての統治事項を担当しました。決心して、公爵は1人を除く全国民の上の位置に設置されました。この大きな責任に従って、彼はまた、儀式のヒスイ、個人的な装飾品、宮廷服、彼の馬車の装飾品、彼の馬のtrapなどにも大いに授けられました。この賞と報酬のリストは、ブロンズのテキストで言及された他のすべてのものよりも優れているという事実は、任命の大きさを明確に示しています。

デューク・マオの大釜の碑文の偉大さは、その長さや崇高なテキストだけにあるのではありません。印象的な寄付もすべてを超えています。天国のすべての土地で真に最高の宝物です。

台湾国立故宮博物院
国立故宮博物院には、世界最大の中国美術コレクションがあります。700,000近くの貴重なアーティファクトを備えたこの博物館の膨大なコレクションは、数千年に渡り、Song、元、明、および清の帝国コレクションの壮大な宝物で構成されています。

近年、国立故宮博物院は文化と技術の融合に専念し、国宝と顕著な文化遺産を世界中の人々がより利用しやすいものにすることを望んでいます。