Categories: 考古学テーマ

オリンピアのゼウス神殿、アグリジェント、神殿の谷

シチリア島のアグリジェントにあるオリンピアゼウス神殿(イタリア語:ジョヴェオリンピコ神殿)は、史上最大のドリス式神殿でしたが、完成しておらず、現在は廃墟となっています。ヴァッレデイテンプリにあり、他にも多くの主要なギリシャの寺院があります。

歴史
寺院の歴史は不明ですが、ギリシャの都市アクラガス(アグリジェント)とシラキュースがハミルカーの下でカルタゴ人を倒したヒメラの戦い(紀元前480年)を記念して設立されたと考えられます。歴史家ディオドロスシークルスによると、寺院はカルタゴの奴隷労働を使って建てられました。恐らく戦いの後に捕らえられた敗北した兵士でしょう。それ以外の点では、古代の文献ではほとんど言及されていません。ギリシャの歴史家ポリビウスは、紀元前2世紀のアクラガスの説明でそれについて簡単に言及しており、「都市を飾る他の寺院や柱廊は壮大で、オリンピアゼウス神殿は未完成ですが、ギリシャでは2番目にないようです。デザインと寸法。」

ディオドロスによれば、紀元前406年にカルタゴ軍が都市を征服したため、アクラガスの包囲で未完成のままでした。現時点では、寺院の屋根はすでになくなっていました。神殿は最終的に地震で倒れ、18世紀には大規模な採石が行われ、アグリジェントの近代的な町と近くのポルトエンペドクレに建築資材が提供されました。今日、それは転倒した柱と石のブロックで積み上げられた広い石造りのプラットフォームとしてのみ生き残ります。

セロン
オリンピュアのゼウス神殿の巨大な遺跡の山は、アグリジェントの神殿の谷の主要なアトラクションの1つで、古代ギリシャのアクラガス植民地の記念碑的な遺跡が収められています。それがカバーするエリアのサイズ、ブロックの巨大さ、柱のセクションと首都の断片、そして巨人の巨大な彫像の断片はすべて、訪問者を魅了し、刺激します。

18世紀と19世紀のヨーロッパ人旅行者にとって、何世紀にもわたる無視の後でアクラガスの遺跡を再発見した人々にとって、遺跡は印象的であり、多くの説明や複製に影響を与えました。さらに、その概念の瞬間から、ゼウス神殿は、それを見た人々に影響を与えるように特別に設計され、その巨大なサイズによって克服され、その外観の独創性に感銘を受け、偉大な男性像の影響を受け、半柱、住居をサポートします。

この寺院の建設は、紀元前488年から472年まで都市を統治したアクラガスの専制君主であるセロンによって望まれました。この年、ポリスはシチリア島の主要ギリシャ都市の1つとして確立し、権力の面でシラキュースに匹敵しました。富と輝き。数十年前、紀元前580年に設立されたこの都市は、建造物や記念碑で成長してきました。6世紀の最後の数十年間に、長さ12 kmの市壁が建設されました。これにより、幅450ヘクタールの広大なエリアが定義され保護されました。このエリアは、通常のブロックと交差し区切られた平行で垂直な道路に基づいて、通常の町の計画に従って編成されました。

古代の歴史家ポリビウスによると、アテナとゼウスアタビリオスの聖域はアクロポリスにありました。これは、ロードス島で行われたカルトの信仰を思い出させます。この聖域の痕跡は見つかっていません。オリンピュアのゼウス神殿は、恐らく暴政の初めからセロンによって考案されたと思われます。西側のギリシャの都市の多くの暴君のように、彼は壮大な記念碑の建設を通して彼の力と威信を表現したかったのです。都市の権力と威信。このプロジェクトで、彼は彼の名前をギリシャ世界全体で最大の崇拝の建物に関連付けたいと考えました。ゼウスの神殿はそのような何世紀にも留まることでした。

カルタゴ人との衝突
しかし、紀元前480年には、シチリアのギリシャ人の歴史に重大な出来事がありました。ヒメラを占領して北海岸に影響力の範囲を広げていたアクラガスの拡大主義は、島の西部に定住したカルタゴ人のようなもう一つの大きな地中海の力に懸念を引き起こしていました。ヒマラの平原で激しい戦いが起こりました。ここでは、ハミルカーが率いるカルタゴ軍が、シロキュースの専制君主ゲロが加わったセロン軍と対決しました。ギリシャ人は勝利を収め、大量の略奪と莫大な数の奴隷を捕らえました。シチリアのギリシャ人にとって勝利は非常に重要だったので、古代の歴史家が同じ年に起こった別の主要な勝利と平行して、ペルシャの野蛮人よりもスパルタ人とアテナイ人が勝利した。

歴史家ディオドロスシークルスによると、紀元前480年のヒメラの戦いで、カルタゴ人に対するギリシャのシチリアの都市の大勝利の直後に建設が始まりました。

歴史家はまた、紀元前406年にアクラガスの町がカルタゴ人によって征服されたとき、まだ屋根がなかったため、寺院の建設は決して終わらなかったと主張しました。非常に独創的な建築が特徴のこの建物は、5段台の上にある巨大な長方形の台の上に建設されました。最終段は他の4段の2倍で、表彰台を作り、寺院を周囲から離して設置しました。環境。

お寺の完成
アクラガスでは、セロンは彼の壮大な計画を再開するためのリソースを持っていました。建設現場は広大だったに違いありません。奴隷に加えて、巨大なブロックを持ち上げて配置するための高い滑車があり、ロープを動かすために渡されたロープの溝がまだあります。

寺院はおよそ56 x 113メートルの巨大な長方形の台の上に立っていました。その上に5段の土台が建てられ、周囲の景色の上に寺院を持ち上げて隔離しました。神殿によると、柱のペリスタイルはありませんでしたが、直径が4メートルを超え、高さが14メートルで、学者によれば、ドリス式の柱が立っていた境界壁が短辺に7つ、長辺に14つありました。約18メートルされています。石のブロックで構成され、高さがそれぞれ7.65メートルのジャイアンツは、おそらく棚の上に置かれ、周囲の壁の上部に寄りかかって、半柱と一緒に住居を支えました。遺跡の中で目に見えるのは、ドリス式フリーズを形成したメトープとトリグリフ、そしてライオンです。雨水の排水用の側溝は以前に発見され、考古学博物館に保存されています。同じ博物館には、回収された破片から復元された巨人の1人もいます。覆われていない細胞は、プロナオス、ナオス、オピストモドに分かれており、壁は四角柱で区切られていました。

偉大な神殿の屋根を押さざるをえなかった雄大なジャイアンツは、カルタゴの野蛮人がギリシャの権力に服従したことの象徴であったと考えるのは興味深いことです。一方、歴史家ディオドロスシークルスによると、切妻に描かれた戦争シーンがありました:巨人の戦い、ゼウスとオリンパスの神々に反抗し、トロイア人の敗北を見たトロイア戦争ギリシャ人、ユリシーズの巧妙な欺瞞のおかげ。これらは、ギリシャの文明とアイデンティティに基づいた2つの神話の物語であり、盲目的で破壊的な力に対する統制された理性の力の勝利を祝っています。長さ54 m、長さ15.7 mの祭壇でさえ、ギリシャのシチリア島の古典時代全体の中で最も大きい、その記念碑的な規模によって区別されています。そのサイズのため、

カバギガンタム
セロンが野心的なプロジェクトを迅速に完了する意志もその脆弱性をもたらしました。学者によれば、使用されたブロックは、建物のサイズやエンタブラチャーの重量に比べて小さすぎたため、記念碑に一定の静的な弱点がありました。それはすぐに破滅しました。中世以来、巨大な瓦礫の塊は大洞窟と呼ばれる大規模な採石場と見なされてきました。ブロックは、上に発達した渓谷を放棄した新しい都市の多くの記念碑を建てるために使用されましたギルジェンティの丘。ノーマン大聖堂の一部もこの素材で建てられ、大きな牛車で運ばれました。最後に、1700年にポルトエンペドクレの港の桟橋に寺院のブロックが建てられました。今日でも、海岸沿いを歩くと古代の凝灰岩のブロックが見られます。

破壊されました
オリンピュアのゼウス神殿の遺跡は、古代の古代最大のドリス式神殿の1つであることを証明しています。残念ながら、この地域はおそらく過去に地震によってすでに被害を受けており、中世には採石場として使用されていました(アーカイブの資料に記載されている大静脈)。寺院は1401年12月19日の地震により完全に破壊されました。1700年代にポルト・エンペードクレの港の場所になりました。

1787年に神殿の遺跡を訪れたゲーテは、「イタリアへの旅」にこの説明を残しました。

«次の停車地は、ジュピター神殿の遺跡に捧げられました。巨大な骨格の骨のように、彼らは長いストレッチをします。この瓦礫の山では、巨大なトリグリフと同じ比率の半列の断片を除いて、すべての芸術的な形が取り消されています。」
(ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ、イタリアへの旅)

建築
寺院の構造はまだ議論中であり、スタイロベートで112.7 x 56.3 m、高さは約20 mです。建物全体が小さな石のブロックでできていたため、建物全体のサイズが不確実になりました。ディオドロスによると、柱の溝は男性を簡単に収容することができました。その高さは14.5から19.2メートルと推定されています。それぞれが地上約4.5 mの5段のプラットフォームに立っていました。囲いは5段階のクレピドーマのある大きな地下室を占めていました。寺院の正面には7つの半円柱があり、中央のドアを追加することはできませんでした。長辺には14のセミカラムがありました。

当時の他の寺院とは異なり、外側の支柱は自立したペリスタイルとして自立することはできませんでしたが、そのエンタブラチュアの莫大な重量を支えるために必要な連続したカーテンウォールにかみ合いました。柱の間には巨大なアトラス、高さ約7.5 mの石像がありました。人物はひげを生やした髭を剃った人物と交互に現れ、すべて裸で立って、壁に背を向け、頭の上に手を伸ばしています。

アトラスの正確な配置はいくつかの考古学的な議論の対象となってきましたが、一般的に、それらは外壁の上部にあるくぼんだ棚の上に立って、こめかみの上部の重量を両手で支えていたと考えられています。倒れたアトラスの1つは近くの考古学博物館で再組み立てされ、もう1つは寺院の廃墟の間の地上で見ることができます。テラモンの元の外観を詳細に再構築する試みは、状態が悪いために妨げられてきました。彼らはひどく浸食されており、足のすべてが欠けているように見えます。

アトラスは非常に珍しい機能であり、おそらく当時はユニークだったかもしれません。彼らは、カルタゴの侵略者のギリシャ人の奴隷化を象徴していると解釈されたり、エジプトの影響を受けたとさえされている。Joseph Rykwertは、「寺院の大きさは、アグラガン人の評判の贅沢さ、彼らの展示への愛情を裏付けているようだ」とコメントしています。

柱の間に窓があることは確認されていません。セルは、各長辺の12のピラスターを接続する壁によって形成されました。角張ったものは、プロナオスとエピソドモスを囲みます。セラーへの入り口は、未知の数のドアによって提供されました。インテリアはフェニキア-カルタジニア建築に触発されました。それは柱の巨大な三重通路のホールで構成され、その中央は空に開いていました。ペディメントには大理石の彫刻が完全に補完されていましたが、おそらく屋根は完成していません。ディオドロス・シクルスの愛好家の説明によると、東端はギガントマキを示し、西端はトロイの墜落を描写し、再びギリシャ人の野蛮なライバルに対する勝利を象徴した。

東のファサードの前には、54,50 x 17,50 mの巨大な高祭壇の柱状の地下室があります。

説明
オリンピオンの複合施設は巨大な神聖な建物を中心としており、ディオドロス(XIII 81、1-4)によって熱狂的な言葉で説明され、ポリビウス(IX 27、9)によって記憶されています。今日、寺院はすでに古代に始まった破壊から廃墟の領域に縮小され、ポルトエンペドクレのドックの建設のための石の採石場として建物が(まだ18世紀に)使用された現代まで続きました。寺院の全体的な外観は広く知られていますが、国立博物館の部屋全体が捧げられている、標高の再建に関する重要な詳細については、まだ多くの論争があります。

寺院は、茎葉までの距離が112.70 x 56.30 mでした。強力な基盤の上に、5ステップのクレピドーマが乗り越えたフェンスがあり、短い側面に7つのドリス式の半円柱、長い側面に14本の連続した壁で互いに接続されていて、内側には多くの柱がありました。この疑似ペリスタシスの柱間またはセル内では、テラモンは7.65メートルの高さで吊り下げられていると考えられます。これは、大きなバストと強力な脚に対して結合された脚と足の細いプロポーションを考慮すると、確かにベアリング機能はありませんでした。頭の後ろで腕を組んだ。疑似ペリスタシス内部、これと細胞の間で光を与えたと考えられている、テラモンと半柱の間に点在する窓の存在に疑問が残ります。

セルは、長辺のそれぞれに対して一連の12本の柱を接続する壁で構成されていました。角柱がプロナオスとオピストドモスのスペースを区切っていましたが、セル自体への疑似ペリスタシスの入り口は番号で確保されていました疑似ペリスタシスの連続した壁に開いた、不確かな場所。巨大な建造物は、柱、首都、テラモン、リンテルを含む小さなブロックで完全に構築されました。これにより、標高の実際の開発について多くの不確実性が残ります。すでに言及したテラモンの高さ(7.65 m )、エンタブラチュアは高さ7.48 m、柱の直径は4.30 mで、ディオドロスが言うように、人が快適に入ることができる溝がありましたが、柱は14.50から19までの高さを計算する必要がありました。20メートル; 表面は6340平方メートルの面積をカバーしました。

ディオドロスの説明は、東部の巨大巨人と西部のトロイの木馬戦争の場面について語っています。彼がペディメントの装飾について話しているのか、それとも単純なメトープについて話しているのか(セリヌンテ-覚えている-プロナオスとオピストモドのメトープのみが装飾されている)かどうかが議論されている厳格なスタイル(国立博物館で)は、神殿が全面的な大理石の装飾で、メトパルスペースよりもペディメンタルケーブルと互換性があることを確認します。スペースの本来の機能は、クラシックとヘレニズム時代に常に感じられ、おそらく塗装されていました。 (そしてレリーフ装飾は塗装されたものに取って代わります)。

L ‘オリンピオンは、カルフォルニア人の征服のために未完成のままだったディオドロスを言います:ディオドロスによると、それは都市が被った継続的な破壊のために屋根がありませんでした。その中で、南東の角、疑似ペリスタシスの2つの北のセクション、プロナオスのパイロン、オピストモド、およびセルの北側の約半分が見えています。基地の遺跡の周りには、立面の一部が保存されており、時には転落した位置にあるだけでなく、首都とテラモン(キャストでは;博物館のオリジナル)の再建も行われています。東の正面の前には、祭壇の柱状の土台が見え、寺院と同じくらい巨大です(54.50 x 17.50 m)。寺院の南東の隅にある小さな建物(12.45 x 5.90 m)には、深いpronaosのある2つの身廊、二重アクセスドア、祭壇があります。前に、

この礼拝堂の南西に、壁の線に沿って、紀元前4世紀のストーアの遺跡があり、東端に漆喰のタンク、額と肩に貯水槽があり、チモレオンからの奉納物が保管されています。時代が到来し、壁に最も近い貯水槽の周りに前の建物の遺跡(水槽が参照しているように見える)が見えます。

神殿の谷
神殿の谷はシチリア島の考古学公園で、並外れた保護状態とギリシャ時代の一連の重要なドリス式神殿が特徴です。これは、アグリジェント市の記念碑的な核である古代アクラガスに対応しています。今日、それは地域の考古学公園です。

谷には、すべてドリス式の7つの寺院の遺跡があります。オリンピオンの名前を除いて、名前の帰属はルネサンス時代に確立された単なる伝統です。寺院は次のとおりです。

コンコルディア神殿。近くにあるラテン語の碑文に由来し、紀元前5世紀に建てられました。6世紀に教会になり、現在は渓谷で最も保存状態の良い教会の1つです。
ジュノ神殿。紀元前5世紀に建てられた。紀元前406年にカルタゴ軍によって焼かれました。
ヘラクレス神殿。古代アクラガスで最も崇拝された神の1人でした。それは谷の中で最も古く、地震によって破壊され、今日ではたった8本の柱で構成されています。
オリンピアのゼウス神殿。紀元前480年にカルタゴに対する都市国家の勝利を祝って建てられました。大規模アトラスを使用しているのが特徴です。
キャスターの寺院とポルックス。遺跡は4つの柱しかないにもかかわらず、現在ではアグリジェントの象徴となっています。
ヘファイストス神殿(バルカン)。紀元前5世紀にさかのぼります。渓谷で最も印象的な建造物の1つと考えられています。しかし、現在は最も侵食されているものの1つです。
アスクレピオス神殿、古代の町の壁から遠くにあります。それは病気の治療法を求める巡礼者の目標でした。
谷には、ピラミッド型の巨大な凝灰岩の記念碑、いわゆるセロンの墓もあります。学者たちはそれが第二次世界大戦で殺されたローマ人を記念して建てられたと想定している。

1997年以降、この地域全体がユネスコが作成した世界遺産のリストに含まれています。それは人気のある観光地であると考えられているだけでなく、街の象徴であり、島全体の主要な観光地の1つでもあります。1300ヘクタールの神殿の谷の考古学および景観公園は、世界最大の遺跡です。