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タージと

タジュグは、モスクやキューポラ墓地など、インドネシアを含む東南アジアの神聖な建物に通常使用されるピラミッド型またはピラミッド型の正方形(すなわち正方形の正方形のベース)の装飾品である。インドのモスクの影響力もありますが、イスラム時代以来の歴史を持つインドと中国の建築様式に由来していると考えられます。タジューグという言葉は、インドネシアの一部の地域でモスクやスラウ(イスラム集会所)を指すのにも使われています。

スラウ
スマトラとマレー半島のいくつかの地域では、スラウはイスラム教徒の礼拝場所の建設を指しています。その機能は、社会の宗教活動とイスラム教の基礎教育の中心としてのモスクとほぼ同じです。しかし、建物はモスクよりも比較的小さいので、金曜日の祈りや祈りのためには、通常は使用されません。ミナンカバウでは、ほとんどがモスクに隣接しているため、教育機関として多くの援助を受けている。

スラウ(Surau)という言葉は、ミャンカバウではイスラムの到来のずっと前から知られていました。 AA Navisは、スラウは、すでに夜間に寝ていて、いろいろな科学技術を追求している、男の子たちのための集まり場です。この機能はイスラムの到来後も変わらず、礼拝の場所やイスラム科学の普及にまで広がった。イスラム学者のAzyumardi Azraによると、MinangkabauのSurauの位置はJavaのPesantrenの位置に似ています。しかし、独立後、インドネシアのイスラム教育機関は政府規則の対象となるため、ミナンカバウのスラウの存在は徐々に沈静化した。

マレーシアでは、モスクとモスクの機能の違いはあまり明確ではない。管理上の目的のために、スラウは大きなスラウと小さなスラウに分割される。その機能はインドネシアのモスクとほぼ同じですが、大規模なスラウは通常より完全な宗教的機能を持っています。しかし、大きなスラウは一般的にイスラム教育機関として意図されていません。対照的に、小さな草は、通常、基本的な宗教的教訓を提供する場所としても機能しています。

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ムサラ
MusalaまたはMusholla(アラブ語:مصلى)はイスラム教徒のための祈りと祈りの場として使用されるモスクのような場所または小さな家です。ムサラはしばしばスラウまたはラングガとも呼ばれます。

その機能はモスクに似ていますが、それをモスクと区別するいくつかのことがあります:

金曜日の祈りに使うことはできません
iktikafには使用できません
時々、ムシャは人の私有財産です
一般的にモスクよりも小さい

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