スーザは、ピエモンテの大都市トリノにある6232人の住民が住むイタリアの町です。この都市は、ドラリパリア川とチェニスキア川の合流点にあり、モンセニス峠とモンジネブロ峠に通じる道路を管理するための戦略的な位置にあります。紀元前500年、アオスタやトリノのような都市がまだ設立されていなかったとき、スーサにはドルイド僧によって完全に組織されたケルトの現実がありました。その後ローマ字化され、ローマ帝国の頂点でその最大の素晴らしさを持っていました。それは、フランク人の支配下で、8世紀に復活するまでの長い衰退に続きました。北ヨーロッパからサンピエトロの街に通じる小道や道路の中心にあり、11世紀にモリアナ伯爵の支配下に置かれた最初の領土でした。イタリア統一後、

何千年もの間、それはイタリアとフランスの間のさまざまな高山横断の旅程の交差点であり、かなりのローマと中世のモニュメントが特徴です。スーサの同名の谷の中心に位置しています。古代には、ドミティア街道とコジア街道の出発点であり、ブルディガレンセ通りとフランシジェナ通りの停留所であった、コジイの治世の首都でした。

首都トリノの西約53kmにあるスーザは、チェニスキア川とドラリパリアの合流点にある、平らな下部スーザ渓谷の最後の部分にあります。ここでは、スーザ渓谷が分岐しています。北には、チェニスキア川の深い入口があります。谷、西側、この高山地帯の道路からのアルタヴァルディスーザプレイス戦略的視点の標高は、ルートの交差点にあり、ViaFrancigenaによってモンセニシオの階段のために利用されています（ヴァル経由） Cenischia）とCol de Clapier（Val Clarea経由）は両方とも北フランスの方向に、MontgenevreはUpper Susa Valleyを経由して南フランスとスペインの方向に、Colle delleFinestreは隣接するValChisoneに向かっています。

アデレード伯爵夫人の城の丘は、西の歴史的中心部を支配しており、北にはブルネッタ砦が立っていた岩だらけの拍車があります。北にあるロッチャメロネ山は、近くのモンパンテーロ市の領土に属する3538メートルの街の上に際立っています。「峡谷」は、ドラ・リパリアがエジッレスとスーサの間を流れる深い峡谷である街の後ろで終わります。

歴史
ケルト時代
スーサとその谷は、さまざまな場所で発見された紀元前5千年紀にさかのぼる証拠によって証明されるように、古代にはすでに人が住んでいました。まさに、ドンノと彼の息子コジオの治世の時に、セグジーノ地域は特別な平和と繁栄の時期を経験しました。スーサは、アルプスを越えた広大な領土を含む広大な地域の首都であり、山々で隔てられていましたが、ケルト出身の多数の部族を賢明に統治することができた2人の主権者の能力によって団結しました。谷のケルトの存在は、「カップ」が得られるカップ型の岩であり、ローマ時代以前に動物がおそらく犠牲にされた、刻まれたチャネルによって接続された半球形のくぼみです。

都市が最初に居住された時期とそこに住んでいた人口を確定することは困難です。確かにその中にはリグリア人がいて、後にケルト人が到着し（紀元前500年頃）、最初の人口と合併しました。その後、ジュリアスシーザーが率いるローマ人がやって来ました。彼らは、近くのコルクラピエの峠などから軍隊や物資をガリアに安全に輸送するために、地元の人々と戦い、王であるドンノと同盟を結びました。遠いモンジェネヴル峠。アウグストゥスのアーチの建設によって認可された良好な関係は長期間続いた。当時、この都市はセグシウムと呼ばれ、コツィエアルプスとして知られる州のコジイ王国の首都でした。

ローマ時代
ローマ人の到着は、非常に重要な痕跡を残したスーサにとって画期的な出来事でした。これらの中で最もよく知られているのは、シーザーオクタヴィアンアウグストゥスに捧げられた美しいアーチ（紀元前8世紀）です。スーサのアーチは、イタリアで最初のローマ皇帝に捧げられた4つのアーチの1つです。その他はアオスタ、リミニ、ファノにあります。アウグストゥスのアーチの隣には、ローマ世界のもう1つの重要な証言があります。水道橋（西暦375〜378年）には、今日2つの大きなアーチが残っています。おそらく、風呂のほかに、市の噴水もあります。スーサ。2つの開口部の下を通過すると、提案に満ちた徒歩圏内に2世紀のADアリーナがあります。1961年に以前の栄光に復元されました。

3世紀には、街には壁が設置されました。それにもかかわらず、それは312年にコンスタンティンの軍隊によって包囲され、燃やされました。西ローマ帝国（476）の崩壊とともに、スーサの衰退期が始まりました。オドアケルの死後、スーサはテオドリックの東ゴート王国の一部になりました。ゴート戦争の終結とともに、スーザはそれをロンバード王国に併合したアルボイーノの軍隊によって征服されるまで、イタリアのプラエトリウムの県の一部になりました。

メイン広場であるサボイア広場は古代都市の上に建てられたため、ローマ時代の考古学的発見物や4世紀のサボイア門があります。クレフィの死後の無政府状態を利用して、オルレアンのフランク人の王であるメロヴィング朝のゴントラノは、575年にロンバードを破り、アオスタとスーサを併合しました。イタリアの重要なアクセスポイントであるアオスタとスーサは、常にロンバードの側。774年にシャルルマーニュがランゴバルド王国を征服した後、アオスタとスーザはイタリア王国の運命をたどりました。

中世
中世には、アデレード伯爵夫人の城、接続された建物のあるサンタマリアマッジョーレの洗礼教会、サンジュスト修道院、聖フランシス修道院とその回廊、中世のアーケードの家、家など、いくつかの記念碑がありますデバルトロメイ、町の中心にある2つの塔。それに都市の称号を与えたのはナポレオンでした。1854年にスーサは5月22日に開通したトリノ-スーサ線で鉄道で到着しましたが、その本部はほとんど無傷のままです。1868年から1871年の間、スーサは、約2000メートルでコレを横断し、いわゆるインディーズのスーツケースの一部であった、システマフェルのモンチェニージオ鉄道とのインターチェンジでした。新しいブッソレーノ-モダーヌ線とフレジュストンネルが建設中である間ずっと、これは、スーサではなくブッソレーノに鉄道駅を建設することを支持しました。街の歴史的中心部には、カラブリア州のパオーラからの移民コミュニティがあり、姉妹都市となっています。

1000年の直前、トリノ侯爵のアルドゥイモ・イル・グラブロは、モンジェネヴル峠までの領土全体を支配し、スーサと谷の未来の基礎を築きました。彼は長男マンフレドに引き継がれ、長男はアデレード伯爵夫人の父であり、ポルタサボイアの近くにあるサンジュスト修道院の創設者である息子オルデリコマンフレディに指揮を任せました。スーザの大聖堂で祝われたアデレードとオッドーネディサボイアの結婚は、サボイとアルドゥイニカが皇帝と結びついた2つの高貴な家族の連合を確立しました。ヨーロッパ最古の王朝の始まりを決定し、1861年にヴィットリオエマヌエーレ2世とイタリアの統一をもたらした絆。

古代のカストラは、かつてはコジイの時代の王室でしたが、地元の領主の住居になりました。その後、サンタマリアマッジョーレ教会（11世紀）、印象的な鐘楼のあるサンジュスト大聖堂（11世紀）、サンフランチェスコ教会（13世紀）、カサデなど、この時代の他の重要なモニュメントを鑑賞できます。 ‘バルトロメイ（13世紀）、有名な中世の法学者であるオスティエンセ枢機卿として知られるアリゴデバルトロメイの個人の家。

近代
都市の経済は常に通過ルートの存在に基づいていました：最初にナポレオン道路、次に州道、今日は高速道路、そして仮想の将来には高速道路（TAV）。「トランジットシティ」としての位置は、特に過去2世紀に、その性質に大きな影響を与えました。山のふもとの通常の村から、その経済は、農業や農業など、土地に関連する活動に基づいていました。

しかし、大きな変化は、ナポレオンの道路が完成した19世紀初頭にのみ発生しました。このように、この都市は非常に人気のある通過場所となり、フランスへ向かう途中で必ず立ち寄ります。ホテルと商業活動は発展しました：国境の近くのために兵士の継続的な存在は、それほど昔まで都市の経済に貢献しました。しかし、コミュニケーション手段の開発、とりわけ国際鉄道の開通に伴い、ヴァレスサ紡績工場とASSA製鉄所をはじめとする一連の工場を開設することで、街を存続させるための努力が払われました。 。工業生産により、この都市はほぼ1世紀にわたって数百の仕事を提供していました。20世紀の前半は問題なく終わったわけではなく、

今日では
脱工業化時代の到来とともに、スーサのすべての産業活動が次々と死に、市は再び解決策を探さなければならないことに気づきました。今日、スーサの住民のほとんどは谷やトリノで働いており、毎日彼らは仕事があるところに彼らを連れて行く通勤電車で混雑しています。高速道路の開通により、街は交通渋滞を解消しましたが、季節を問わず街中で頻繁に出会う多くの観光客（主にフランス人）も排除しました。今日でも観光は存在し、重要です（ゴールデンチェスナット、ボルギディスーサの歴史的なパリオ、raceSusa-Moncenisioなどのいくつかのイベントの実施のおかげで）、それが主に時折の観光であっても。

過去数年間、スーザ市は、「シャルルマーニュとアルプス」（15,000人の訪問者）などの国際的な展示会や会議を促進するアルパイン宗教美術館で、観光セクターのいくつかの興味深いセクターの発展を見てきました。 2008年の「発見されるアルプス」。さらに、歴史的な市内中心部の再開発と歩行者化、ローマ寺院の再発見、イタリアで最初のサボイの住居である中世の城の改修により、スーザはますます優れた文化的観光客の提供につながるでしょう。

旧市街
スーサにはかなりの数の建物と歴史的関心のある場所があります。特に、町の比較的小さいサイズと、渓谷地域の2つの参照博物館、市民博物館とディオセサン神聖美術館に関連して見た場合です。

アルプスの町には、ローマの工芸品（ポルタサボイア、アルコディアウグスト、ローマアリーナ、ローマの城壁）、中世の都会の家、アイデンティティの異なる3つの宗教施設（サンジュスト大聖堂-以前はベネディクト会修道院、サンタマリアマッジョーレの複合体-ローワーバレーのアウグスティヌスの正教会の指導者、サンフランチェスコ、ピエモンテで最初のフランシスコ会修道院）、城、そして強力な砦の遺跡、「ブルネッタ」。この都市は、スーサの住民による口頭伝承でもしばしば引用されている、個人の家に存在する古代の地下通路を含む、監督官庁による複数の研究の対象となっています。

歴史的遺産

ボルゴデイノビリ（13世紀）
壁の外には「ボルゴデイノビリ」があります。サヴォイア家に続いてスーサにやってきた貴族が主に住んでいました。ロマネスク様式とゴシック様式の要素は、家のファサードに今でも見られます。

ボルゴトラドゥエリヴィ（13世紀）
市の南東、市壁の外、2つの川、スカグリオーネとコラント（inter duos rivos）の間に位置するトラドゥエリヴィの村は、2つの城と1300年にまで遡る避難所の存在によって証明された中世の側面を今でも保持しています。ボルゴがアンシサ家とデバルトロメイ家の領地だったとき。コロンベラの集落には、前述の家族の住居である、クレネルの塔のある宮殿の痕跡がまだ残っています。

シビックタワー（18世紀）
ポルタピエモンテを形成する2つのローマ時代の塔の1つにあり、そこから中世の「ボルゴデイメルカンティ」に入りました。

ロタリタワー（14世紀）
トーレデイロタリの建設は世紀にまでさかのぼります。XIV; それはアスティのロタリ家によって防衛と見張りの目的で建てられました。非常に印象的だったに違いないこの建物は、正方形の平面図で石積みになっており、中世の構造の中で、非常に劣化した胸壁の下にいくつかの単一のランセット窓と吊りアーチが残っています。

国会の塔
国会議事堂は、旧スーザの商業の中心地、ヴィアデイメルカンティ（現在はヴィアフランチェスコローランド）の一角にあります。それは巨大で頑丈な塔で、現在は少し劣化していますが、2つの一連の吊りアーチ、軽い単一のランセット窓、そして上部にいくつかの胸壁があります。

遺跡

ローマ水道橋（テルメグラツィアン）（4世紀）
アーチが分岐する壮大な柱は、ケルト起源の祭壇の残骸の上にあります。スーザのアウグストゥスのアーチの近くには、石灰岩のブロックで建てられた2つのアーチがあります。誤った属性は、皇帝グラティアヌス、バレンテ、バレンティニアーノによって375年から378年の間に復元された浴場とその水道橋に名前を付けた碑文を参照して、テルメグラツィアンの構造を定義しています。必要です。中世には、2つのアーチが防御構造に組み込まれ、壁の塔の1つに接続されていました。19世紀になって初めて彼らは復元されました。

キュペルのあるケルトの祭壇（紀元前7世紀）
ドルイド僧によって神聖と見なされている山に面している：ロッチャメロネ。スーサのアクロポリスの岩で発掘されたものは、より大きな空洞に向かって下向きにつながるチャネルによって接続されたカップ状の切り込みであるカップを見ることができます。彼らの目的はまだ明確ではありませんが、おそらく犠牲祭壇としての役割を果たしました。ドルイド僧はそれらの岩の上で動物や人間を犠牲にし、切開部で血がたどった方向に基づいて後援をしました。キューペルの近くには、ケルト時代にまでさかのぼる、岩に掘られた井戸があります。それはおそらく、犠牲の後に清めを行うためにドルイド僧によって使用されました。

ローマ円形劇場（2世紀）
町のすぐ外にそびえ立っています。ここでは剣闘士の戦いと「venationes」と呼ばれる狩猟シーンが行われました。一般にローマアリーナとして知られ、II〜III世紀にまでさかのぼります。キリストの後。それは、風から十分に保護された自然の盆地で、スーサのアクロポリスの後ろにそびえています。歴史家はそれが早くも5世紀に放棄されたと言います。それからゆっくりと、何世紀にもわたって、近くを流れたメルダレロ川の洪水がそれを6メートルの土の下に埋めました。階段の石のブロックが洪水によって分散されていたため、1956年から1961年の間にのみ、円形劇場が再発見され、明るみに出され、再建されました。

ローマの競技場は45x 37メートルの楕円形で、イタリアに存在するローマ時代の最小の円形劇場です。アリーナは、階段を支えることになっていた石積みの囲いである表彰台に囲まれています（3つしかなかったようです）。狭いトンネルの中には、剣闘士や野獣がショーの前にいた4つの部屋、カルセレスをつなぐ掘られたものがあります。階段の下には、動物の厩舎として使用されている部屋もあります。当局は通常、短軸の端に建てられたスタンドに立っていました。円形劇場の北-東には、負傷または殺害された剣闘士が入院した小さな円形の建物、おそらくスポリアリウムの遺跡があります。円形劇場を飾ったいくつかのブロンズの装飾は、スーサ市民博物館に保存されています。

アウグストゥスのアーチ（紀元前9-8年）
イタリア北部で最も保存状態の良いアーチの1つで、半柱のある単一のアーチがあり、フリーズの形をしたアーキトレーブと、コジオと王の間の「協定」を想起させる碑文のある屋根裏部屋を支えています。ケルトの、そしてシーザーオクタヴィアンアウグストゥス、最初のローマ皇帝。ガリア人の古代の道にあり、ローマの県庁の本拠地であった「カストラ」の遺跡の隣にあります。それは紀元前9-8年に建てられました。C.ローマとの同盟協定を締結し、アルプスの両側で、ドンノ王の息子であり、コジイ王国を構成する14の人口の首長であるマルコジュリオコジオによってアウグストゥスに捧げられています。アルコディアウグスト：それはローマ時代の最も古いアーチの1つであり、ヴァルスーザの最も美しい記念碑です。

脳弓（高さ8.85 m、幅5.86 m）では、ロッチャメロネは完全に縁取られており、スーサ市を支配する高さ3550mを超える山です。それは非常に古代のドルイドの存在から始まって都市の人々にとって神聖であると考えられていました、そしてそれ故にアーチのこの山の完璧なフレーミングはローマ文明と前のものの間の理想的なリンクを構成します。スーサからそう遠くない町、フォレストの白い大理石で造られ、石灰岩のブロックの土台の上にあり、2本のエレガントで軽い柱で照らされています。アーキボルトは、コリント式の柱頭が上にある柱で終わる滑​​らかな柱によって支えられています。大きな石のブロックを結合していた金属製のクリップが古代にすでに行われていたため、石積みに多数の穴が見えます。

この古典的な建築計画は、非常にエレガントで非常に正確で調和が取れており、偉大なオーガスタンの建築家ウィトルウィウスのテキストをよく知っている地元の建築家の作品を示唆しています。非常に興味深いのは、アーチの4つの側面すべてを飾り、コジオとアウグストの間の協定の締結に伴う儀式を説明するフリーズです。学者によると、ローマ美術の典型的なテーマであるコジオとアウグストゥスの間の協定の表現（新しいウィンドウで開きます）など、正確な物語の懸念を持って犠牲をいくつかの独創性で語ったのは地元の彫刻家の作品です：たとえば、兵士が現れ、通常この種の公務から除外されます。対称性は厳密であり、等頭蓋はすぐに知覚できます（つまり、男性と動物の座っている人物と立っている人物の高さが等しい…）。

アウグストゥス公園
かつてフォーラムがあった地域には、いわゆるパルコディアウグストがあり、その中にはプリマポルタ（バチカンに保管されている）として知られるアウグストゥス皇帝に捧げられた像のコピーがあります。公園内には、ローマの歴史的建造物、柱頭、柱、壁など、数多くの発見物や遺跡があります。

ポルタサボイアまたはパラダイスの門（西暦3〜4世紀）
スーサの街を侵略から守るために、西暦2世紀には、円形の塔を備えた厚い壁で（少なくとも部分的に）囲まれていました。さまざまな側面にドアが開かれ、北側には1つのアーチで構成されるPortaSavoiaがあります。もともとそれはまた、正確に防御のために狭くなりました。実際、夕方には、街の内部を見下ろす屋根付きのバルコニーから操作されるシャッターで閉じられました。ドアは2つの円形の塔に接続されており、さまざまなレベルの窓が貫通しています。これらの窓は現在、部分的に壁で覆われています。

壁の西側には、すべての側面を防御できるように開口部がずらされた2つの印象的な円筒形の塔で構成されたPortaSavoiaがあります。インターチュリウムには、2つの塔をつなぐ廊下の高さに位置する、4つのオーダーのアーチ型の開口部があります。城壁の残骸をたどり、城から出発して、西暦3世紀にセグシーニによって急いで建てられた防御壁のルートをたどって、野蛮人の侵入から身を守ることができます。アーチと城から始まり、ポルタサボイアにつながる壁は、スカートをはいたドラに到達し、南東に曲がると、ポルタピエモンテ（時計塔）に到達しました。ここから彼らは現在の州道24号線をたどりました。彼らがデイフォッサリ（現在のコルソユニオンソビエティカ）を経由して到着し、その後再び城で閉鎖されるまで。このようにして、三角形の形をしたスーサの街は完全に守られました。

壁の幅は4〜6メートルで、街の保護に携わる兵士の移動を容易にするための内部通路がありました。キリストの後に3世紀と4世紀に建てられた壁は、「袋に入れて」建てられました。つまり、石積みの外壁と、充填材で満たされた内部領域があります。何世紀にもわたって壁が破壊されたとき、ローマ時代の多くの物体、さらには貴重なものが、碑文、マイルストーン、彫刻の断片など、主に大理石で発見されました…すべての材料が大量に使用され、投げられました。壁を建てなければならなかった緊急性。

軍事建築

フォルテデッラブルネッタ-遺跡（18世紀）
当時の最も重要な軍事施設の1つである要塞は、1796年にナポレオンボナパルト（ケラスコ条約）の要請により破壊されました。ブルネッタディスーサ要塞は、間違いなく他のすべてのピエモンテの軍事防御構造とは異なるものでした。壁や塔などの単純な要塞ではなく、岩だらけの丘全体が困難で、ほとんど形がなく、80年以上の仕事に変身しました。 、最も重要なピエモンテアルパインパス、モンチェニージオの防衛ニーズを満たすために。

サヴォアの要塞の真珠：巨大で、印象的で、難攻不落。それが建てられた場所は、実際には細心の注意と注意を払って選ばれました。スーサの街を見下ろす岩だらけの丘で、砲兵の射程外にあり、サンタマリア砦（最古の砦と今日でも部分的に存在しています）。サボイのカルロエマヌエーレ3世は冗談めかして彼女を「私の苦い処女」と呼んで、彼女の絶対的な不可侵性を正確に示しました。

それは輝かしい訪問の目的地になりました：ロシアの皇帝、オーストリアの皇帝、ナポリの王など、すべてが印象的な建設に魅了され、驚かされました。

約1世紀にわたる継続的なアップグレード作業の後、最初はエンジニアのアントニオスカイオラ、次にルイジデウィレコート、ジュゼッペイグナツィオベルトラ（アントニオの息子）、ロレンツォベルナルディーノピントディバリ、そして最後にニコリスデロビラントの指導の下で作業が開始されました。ケラスコ停戦によりフランコ・ピエモンテ戦争が終結した後、要塞はほぼ完全に破壊されました。その後の1796年5月16日のパリ条約により、サボイはブルネッタを含むフランスに対する強力なピエモンテの防御的「障壁」の取り壊しを余儀なくされました。

現在、敷地全体が個人所有です。果樹園、菜園、森、牧草地、厩舎があり、過去にその神話上の軍事活動の遺跡の中に浸っていた約12ヘクタールの地域が含まれています。ヨーロッパで最も権威があります。要塞の詳細については、Pier GiorgioCorinoによる「IlFortedella Brunetta」（Ed。Melli、1999、Borgone Susa）を読むことをお勧めします。著者は、豊富な写真資料を添えて、砦の建設と生活を追体験させます。当時の版画の。それは、厳密に技術的軍事的側面と政治的歴史的側面の両方に特に注意を払いながら、岩に刻まれた要塞、カウンターガード、溝、砲廓に分割されたその複雑な構造を発見させます。

アデレード伯爵夫人の城（11世紀）
スーサ城の建設日は定かではありませんが、この地域の最初の支配者によって建設され、コージーが住んでいた可能性があります。建物は、スーサ侯爵の家になる前に、多くの変容と多くの変遷を経ました。オルデリコは最初にそこに住居を設立しましたが、とりわけアデレード侯爵がそこに住んでいました。スーサの千年の歴史の中で最も有名な人物であり、ここで子供を育てました。ピエトロ、オドン、アメデオは後にサヴォイア家の王子になりました。 。現在の外観は、カルロエマヌエーレ3世とインファンタマリアアントニアの間の結婚式の際に1750年に行われたリストラに由来しています。

アデレードの故郷であった後、城はその子孫の故郷であり、1213年から1214年の間に、フランスに向かう途中にアッシジの聖フランチェスコの存在も見られました。1559年にシャトーカンブレシスが平和になり、スーザ渓谷がサボイに戻った後、城は平和を封印する会議を主催しました。しかし、長くは続かなかった平和。17世紀はフランスとの戦争が特徴であり、城は再び交渉の場となりました。1629年にルイ13世とリシュリュー枢機卿は長い間そこに滞在しました。

1806年、ナポレオンの法令により徐々に廃墟となり、城はサボイから運び出され、内部に学校を開く義務を負って自治体に委託され、1814年以降は最高の軍事的および政治的指揮の座となりました。街と谷の。しかし、150年以上も続いたのは建物の学問的な使用でした。現在、市民博物館、図書館、歴史的アーカイブを収容している建物の外観と内部の両方を大幅に変更した用途。1980年代以降、修復作業の対象となっています。

その他の軍事遺産
スーサのローマの扉
ピエモンテでこのタイプの中で最も保存状態の良いものの1つであるポルタサボイア（ローマ時代）
スーサのローマ時代の壁、保存状態が良く、特徴的な三角形の平面図
プラエトリウムの遺跡の上に建てられたアデレード伯爵夫人の城
18世紀に岩に刻まれた要塞、フォルテデッラブルネッタが軍隊に侵略された

宗教建築

サンジュスト大聖堂（10世紀）
1027年に設立されたスーザの大聖堂は、ラテン十字、3つの海峡、翼廊があり、ローマ時代の壁と中世の壁にファサードが設置されており、左隅に門のローマ時代の塔の1つが組み込まれています。「サボイア」または「デルパラディーゾ」と呼ばれます。左身廊に対応して、ファサードの壁の交差点にローマ建築の一部が今でもはっきりと見えています。

3つの身廊は不規則な形の柱で区切られており、最初の2つでは十字形である可能性のある原始的なT字型が明らかに派生しています。柱には資本のない縦の丸いアーチが設置されています。中央の身廊に向かって、縦の丸いアーチのリングを支える立方体の首都を持つ細い柱があります。身廊の左側には5つの礼拝堂があります。1つ目は、アーチで運ばれる楕円形の丸天井で覆われており、バロック様式の祭壇があります。2つ目は、Sant’Onorato専用の祭壇を備えたシンプルな下げられた金庫で覆われています。3番目、4番目、5番目は、構造的に2番目と同じで、それぞれ聖アンナ、アドロラータ、聖ヨセフに捧げられた祭壇があります。翼廊の左腕には、祝福された秘跡に捧げられた豊かなバロック様式の祭壇があります。身廊の祭壇、バロック、聖心に捧げられています。右側の通路の屋根は左側の通路と同じです。それは、十字のアーチ型の長老会と小さなドームのある樽型のアーチ型の長方形の後陣で終わります。鐘楼の隣に2つの礼拝堂があります。1つはアーチで支えられた金庫室で覆われ、もう1つは単一のアーチ型のニッチで構成されています。

正方形の土台を備えた石造りの鐘楼は、ほぼ中央の右側の通路にもたれかかっています。端がバットレスで補強されており、頑丈なサポートシューズに加えて、丸い吊りアーチで区切られた6つのフロアがあります。鐘楼には4つの光の窓があり、下の窓には3つの光の窓があり、下の窓にはマリオンの窓があります。下の階にはマリオンの窓とスリットがあります。それは、板金で覆われたテラコッタの4つの高い尖塔の間の細い八角形の尖塔によって戴冠されています。後者の間には、石のガーゴイルが付いた穴あきテラコッタの欄干があります。リブで交差したアーチ型の鐘楼の地下室には、11世紀にまでさかのぼる動物、戦士、モンスター、象徴的な人物の壁にフレスコ画があります。

サンカルロ教会（17世紀）
教会はまだ公務にあり、パラッツォディチッタ経由で位置しています。身廊が1つあるバロック様式です。祭壇の後ろには、モンカルヴォの娘によるサンカルロボッロメオを表す帆布があります。現在、17世紀の貴重な線の像が、司教博物館に保管されています。

サンサトゥルニーノ教会（11世紀）
街の外、私有地に位置し、ピラスターと吊りアーチで装飾されたファサードのある美しいロマネスク様式の鐘楼があります。内部は現在廃墟となっていますが、外部ではロマネスク様式の建物と3つのマリオン窓のある鐘楼を眺めることができます。教会は18世紀の初めにすでに衰退していました。

サンタマリアデルポンテ教会（13世紀）
中世（13世紀）の教会は、マドンナデッラペースに捧げられており、内部には貴重な芸術作品があります。2000年以来、この複合施設は7世紀からの貴重な芸術品を収容する博物館によって充実しています。今日まで。スーサのマドンナデルポンテ教会は、それが表示されていない谷の教会の最後のリストの日付である1266年と、牧師の面前で文書が作成された年の1369年の間に建てられました。サンクテマリアエデブリッジの。教会のタイトルは、おそらく12世紀にまでさかのぼるマドンナとチャイルドの貴重な木製の像に由来しています（現在は教区博物館に展示されています）。何世紀にもわたって、教会は多くの変更と改修を経てきました。そして19世紀には、中央の身廊よりも低い位置にある悲しみの聖母の礼拝堂が創設されました。近年、すべてが復元されました。

マドンナデルポンテ教会は、教区司教博物館の本拠地であり、教区のコレクションと大聖堂の宝庫を保存しています。マドンナデルポンテの小像は、おそらく12世紀に作られた未知の彫刻家の作品である、石灰の木の小さな遺物です。古代には、それはニッチなintus parietemに配置され、16世紀にいくつかの変更が加えられたに違いありません。20世紀の終わりに復元された非常に貴重なロマネスク様式の彫刻です。この像は、スーサの司教博物館が建っているスーサ教会にその名前が付けられました。

サンタマリアデッレグラツィエ教会（18世紀）
スーサのマドンナデッレグラツィエの礼拝堂は小さなバロック様式の教会で、18世紀後半のセグス出身の建築家であるカルロアンドレアラナによって14世紀の遺跡に再建されました。とりわけ、要塞に関する論文で有名です。神聖な調度品のデザインは同じ建築家によるものでしたが、1963年に部分的に盗まれました。礼拝堂は現在、堕落した人々の記念碑として使用されています。

サンタマリアマッジョーレ教会（10世紀）
サンタマリアマッジョーレ教会はおそらくスーサで最も古い教会であり、15世紀のファサードと、ロマネスク様式の鐘楼だけが残っています。1749年まで使用されていた教会は、現在は非難され、個人が所有しています。 、それを家にした人。それはその起源から聖母に捧げられました、そして、「主要な」形容詞は都市の宗教的階層におけるその古代と重要性を示します。

伝説によると、それは、迫害から逃れるために聖パウロと聖ペテロから改宗した忠実なグループが北に向かい、アルプスの麓に到達した、キリスト教時代の1世紀にまでさかのぼります。すでにキリスト教に改宗した当時のスーサの知事は、逃亡者を歓迎して保護し、彼らのためにこの小さな教会を設立しました。1000年頃、サラセン人の破壊後に再建された建物であるサンタマリアマッジョーレについての文書が正確に言及されており、その重要性が強調されています。実際、それは谷のほぼ40の小教区に対して精神的な管轄権を持っており、地域全体に奉仕した洗礼堂はそれに依存していました。交代で複雑な宗教的および政治的出来事の後、教会は1750年頃に礼拝のために完全に閉鎖され、民間人の住居になりました。

古代の切妻のファサードは、十字窓、バラ窓、小さな単一のランセット窓で照らされています。玄関は横にあるので、玄関の跡は石でできていません。すべてのロマネスク様式の教会と同様に、教会は翼廊なしで3つの身廊に分かれており、東向きです。鐘楼はほぼ正方形の土台を持ち、高さは約40メートルで、城壁にもたれかかっています。レンガのフリーズとブラインドアーチは、マリオンの窓、次にマリオンとトリプルのマリオンの窓と鐘楼で照らされた床を強調しています。それは石の損失で覆われたピラミッド型の尖塔によって乗り越えられ、それは上記のバイデントで終わります、実際にはおそらく時間によって変形した十字架です。

1階には、教会の内部入口として壁の厚さ（4メートル以上）に作成された小さな部屋があります。パトロールパスの一部である1階からは、鐘楼にアクセスできます。鐘楼からは、教会、鐘楼、回廊、中庭などの修道院の複合施設全体を3つのランセット窓から眺めることができます。 。この美しい中世のスーサの記念碑は、ごく最近、非常に重要な修復作業が行われたばかりであり、今ではそのすべての美しさを鑑賞することができます。ただし、時間の経過とともに損傷した一部のマリオン窓または3つのマリオン窓のハンガーコラムを交換する必要がありました。

サンフランチェスコ修道院（13世紀）
古代の伝統によると、スーサのサンフランチェスコ教会は、1213年または1214年に同じ聖人がフランスに渡った後に設立されました。教会と修道院の設立は確かに信頼できない日付であり、 13世紀半ば。突出したファサード（つまり、内部の海峡の高さを示すプロファイルを持つ）とピラスター（壁から突き出た柱）による三者構成は、滑らかで切妻のあるファサードが好まれ、おそらくフランスの祖先であるピエモンテでは非常に異例です。

もう1つの特徴的な要素は、ピエモンテの最初の例であり、ピエモンテのいくつかの有名なゴシックポータルの前身である、ポータルを組み込んだ三角形のペディメントであるギンバーグです。伝統によれば、教会はもともと周囲の地面よりも低いレベルではありませんでした。この高さの違いは、ゲラッサ川の頻繁な洪水に起因しています。内部には、翼廊を備えた3身廊の計画があり、現在は閉鎖されて2つの礼拝堂（現在は聖具室として使用されている右側の礼拝堂）と、おそらく13世紀の終わりから14世紀の初めの間に建てられた多角形の後陣が作られています。フランスゴシックの影響を受けている可能性があります。教会の内部装飾は、アルボリオメラによって行われた1880年から87年の修復にまでさかのぼります。調度品は同じ時期のもので、19世紀後半のネオゴシックテイストの典型。教会に隣接する2つの回廊は異なる時代のものであり、後の時代からの重大な変化さえも目撃しています。ナポレオンの抑圧の間、彼らは家としてそして農業の使用のために使われました。

民間建築
カサデバルトロメイ
サンジュスト広場のアーチ
中世のアーケード
パラッツォデルトリブナーレのフレスコ画

美術館

市民博物館
アデレード城では、考古学と博物館の2つの道が絡み合っています。実際、建築物はそれ自体が「美術館」です。今日の形は、2000年以上続く歴史の結果であるためです。1階には考古学的な旅程があり、ローマのプラエトリウムの博物館にあったものを示しています。この博物館には構造とモザイクが保存されており、その遺跡にはカストラ、中世の城、サボイの「宮殿」が建てられています。1階のギャラリーを通り抜けると、訪問者は城とスーサ市全体の歴史の画像を通る小道に導かれます。展示には、最後の修復中に見つかった遺物も収められており、現在までこれらの部屋が頻繁にあったことを証明しています。1階に、

市民博物館は1884年に裁判所の建物内に設立され、1960年代半ばにのみ移転しました。博物館は、アデレード伯爵夫人の城にありました。それは9つの部屋に分けられました：最初はイタリアのアルパインクラブの自然主義的なコレクションでした。第二に、ローマ時代からの考古学的発見。3番目の貨幣学のコレクション。4番目のリソルジメントの遺物と中世から19世紀までの武器のコレクション。5番目に14世紀の貴重な首都。第六に、鉱物と化石。7番目のエジプトのコレクションとエキゾチックなオブジェクトの寄付。最後に、1990年代にモンタナ文化研究グループと共同でオープンした1階の2つの部屋は、谷の岩の彫刻に捧げられました。

サンフランチェスコ修道院博物館
博物館には、18世紀から19世紀までの本、典礼用家具、絵画が収蔵されています。ピエモンテで最初のフランシスコ会の建物で、1213年から14年にフランスに向かう途中、スーサデルサントの通路につながっています。いくつかの改修が行われていますが、素晴らしいフレスコ画と2つの美しい回廊の内部が今も残っています。

司教博物館
サンジュスト大聖堂の宝庫とスーサ教区の最も貴重な芸術作品を収容し、2000年9月22日に開館しました。スーサ教区の神聖な芸術博物館（TO）は、歴史的、芸術的、スーサバレーの人々の文化的な旅。司教博物館の主で独特の目新しさは、それが想定する広範で領土的な性格です。この地域の人間の可能性を高めるためのサービスを提供したいという願望と、そこに存在する豊富な芸術的証言は、メレゼットにある別々のオフィスを隣に配置する「広範な構造」で明確に表現されたプロジェクトを生み出しましたセグシナ本部、サンジョーリオディスーサ、ジャリオーネ、ノヴァレーザ。

ロッチャメロネの三連祭壇画は、完全にブリンが刻まれており、尖頭で終わる3つの部分で構成され、4つのヒンジで結合されています。中央の大きな部分には、台形の形をした2つの小さな部分が接続されています。三連祭壇画の輸送をより便利にするために。中央のテーブルには、小さなイエスを腕に抱いた胸のような玉座に座っているマドンナが描かれています。マドンナは、片手に世界の象徴である球体を持ち、もう片方の手で母親のあごを愛撫しています。どちらも頭がハローに囲まれています。左のドアには、槍でドラゴンを突き刺す行為で馬に乗った聖ジョージが描かれています。左側にはひげを生やした聖人、おそらく洗礼者聖ヨハネ（マルタ騎士団の守護聖人）がいますが、三連祭壇画の依頼人であるボニファシオ・ロタリオを代表するひざまずく戦士の肩に手を置いた。すべての人物は細いゴシックアーチで覆われ、背景全体を占める装飾モチーフで囲まれています。

一方、トリプティクの下の帯には、ゴシック文字のラテン語の碑文が刻まれており、次のように翻訳できます。「ここで、アスティの市民であるボニファシオロタリオは、私たちの主イエスキリストと祝福された者に敬意を表して私を連れてきました。聖母マリア、1358年の主の年、9月1日」。1673年、ジャコモ・ガニョール・ディ・ノヴァレットは、カルロ・エマヌエーレ2世公爵に喜びを与えていると確信し、ロッチャメロネの頂上から三連祭壇画を「盗み」、王族が夏を過ごしていたリヴォリ城に運びました。公爵を惜しまないで、頂上への激しい登り。この作品は、カプチンフランシスコ教会に展示され、リヴォリからスーサへの厳粛な巡礼を称えられています。

聖母マリアに捧げられ、それは騎士ボニファシオ・ロタリオによって投票によって、まだマドンナに奉献されているロッチャメロネ山の頂上に運ばれました。