スラム観光、またはゲットー観光は、貧困地域を訪れる観光業の一種です。 もともと19世紀のロンドンとマンハッタンのスラム街に焦点を当てたスラム観光は、南アフリカ、インド、ブラジル、ポーランド、ケニア、フィリピン、米国など多くの場所でますます顕著になっています。

歴史
Oxford English Dictionaryは、1884年までの単語の最初の使用を予定しています。ロンドンでは、人々はこの状況で人生を観察するためにWhitechapelやShoreditchなどのスラム街を訪れました。 1884年までに、ニューヨークの富裕層は、ローワー・イースト・サイドのバワリーとファイブ・ポイント地区を訪問し、「他の半分の生き方」を見始めました。

南アフリカの1980年代、黒人はどのように黒人が住んでいたかについて地方自治体の白人を教育するために郷土ツアーを企画しました。 そのようなツアーは、アパルトヘイトについてもっと知りたいと思っていた国際観光客を引き付けました。

1990年代半ばには、開発途上国の最も恵まれない地域（スラムと呼ばれることが多い）の行き先で国際ツアーが開催され始めました。 彼らは人気が高まっており、しばしば専門企業によって運営され、広告されています。 ケープタウンでは、例えば毎年30万人以上の観光客が街を訪れ、スラム街を見ることができます。

2008年にスラムドッグ・ミリオネアがリリースされる以前、ムンバイはスラム観光地でした。 スラム観光のコンセプトは、最近、メディアや学術界からも注目を集め始めています。 2010年12月、スラム観光に関する最初の国際会議がブリストルで開催されました。 スラム観光で働いている人々のソーシャルネットワークが設立されました。

場所
スラム観光は、主に開発途上国の都市部で行われます。最も一般的には、訪れる地域のタイプにちなんで名付けられています。

郷訪問：アフリカ南アフリカとナミビア以降。 南アフリカの居留地は、アパルトヘイトと人種分離の影響により、依然として目に見えて裕福な歴史的に白い郊外と歴史的に黒人の貧しい郊外に分かれています。
Favelaの観光：ブラジル
インド：映画「Slumdog Millionaire」に描かれているように、ムンバイのダーラビを含む様々な場所
社会的または宗教的部門：ニューヨーク、北アメリカ、ベルファスト、北アイルランド。

ゲットーの観光は、特に先進国でゲットーと呼ばれるスラムに焦点を当てています。 ゲットーの観光は、文化批評雑誌PopMattersのMichael Stephensによって2005年に最初に研究されました。 ゲットーの観光には、ギャングスタ・ラップ、ビデオゲーム、映画、テレビ、その他の形態のエンターテインメントが含まれ、消費者は都心を離れて出入りすることなく移動することができます。 スティーブンス氏は、「デジタルメディアは現実のより詳細なシミュレーションを実現している」と語った。スリルに対する探求は、より大きな爆発を見るだけでなく、クラスと人種の境界を越え、他のライフスタイルを体験するという欲求に変化する」 1980年代にニューヨークに旅行した国際観光客は、ハーレムで成功した観光ブームにつながった。 2002年までに、フィラデルフィアは荒廃した都心周辺のツアーを提供し始めました。 ハリケーン・カトリーナの後、ツアーはニューオーリンズの暴力的で暴力的で悪名高いLower Ninth Wardで行われました。

ゲットーや「都市観光」は、人気のあるアーティストによる直接的または間接的な言及によって有名になった目的地への旅行をしばしば含みます。 デトロイトの特定の場所には、エミネムを主演する同様のタイトルのある8マイルの映画、または全世代の先駆者を惹きつけたメトロポリタンエリアのロサンゼルス南東部のCrenshaw Boulevardで、旅路が演じた役割で知られる8マイル・ロードがあります。潜在的に[元の研究？]を都市観光として含めることができますか？ カナダのオンタリオ州トロントにあるJane-Finch地域では、変わりつつある別の分野として評判が高まっています。

ベルギーのシャルルロワは、先進国におけるこの現象のもう一つの例です。

モチベーション
ペンシルベニア大学の2010年の調査によると、ムンバイのダラビ・スラムの観光客は、社会的比較、娯楽、教育、自己実現などのいくつかの競合するプッシュ要因とは対照的に、主に好奇心によって動機付けられていた。 さらに、この調査では、大部分のスラム居住者がツアーについて心配していたのに対し、観光客の大多数はツアー中に陽気な気持ちを表明し、関心と陰謀は最もよく引用された感情として報告した。 多くの観光客が頻繁にスラムに来て、人生を展望します。

The Sourceの雑誌には、様々な都市の環境を訪れ、新しい落書きスタイルに適応するためのアーティストが紹介されています。

批判
スラム観光は、貧困ポルノとしてのスラム観光の覗き見の側面を批評家たちに銘じて、多くの論争の対象となっている。 この練習の批評と防衛の両方は、ニューヨークタイムズ、ウォールストリートジャーナル、ロンドンタイムズなどの著名な新聞の編集ページで行われています。 スラム観光主義者が主張する主要な告発は、「貧困を娯楽に変え、瞬時に経験してから逃げることができるもの」であるということです。 KenyanのKennedy OdedeはニューヨークタイムズのOp-Edのセクションで、「彼らは写真を撮る、私たちは尊厳を失う」と書きました。 同様の批評家は、ツアーを嫌う人や搾取的な人と呼んでいる。 スラム観光批評家はまた、クリスマスとバレンタインデーが、スラム観光の共通の時代であり、ほとんどの人が家族や重要な人々と一緒にいる休暇中に西洋人が頻繁にスラムを訪れるという信念を裏付けているという事実を引用している。

ツアーは、スラムからのツアーガイドの雇用と所得、工芸品の売却の機会、そして利益を得て地域社会に還元することができます。 同様に、裕福な観光客が結果としてより多くの動機づけになるかもしれないという主張が提起された。

2013年、「Real Bronx Tours」と呼ばれる会社が、北米のThe Bronxのツアーを提供して「ニューヨーク市の真のゲットーを乗り切った」と宣伝されたときに論争が起こった。[the borough]ギャング、犯罪、殺人 ” ルーベン・ディアス・ジュニア大統領とメリッサ・マーク・ヴィヴェリト会長は、「ブロンクスを使っていわゆる「ゲットー」体験を観光客に売ることは、全く受け入れられず、我々が代表するコミュニティへの最高の侮辱だ」と非難した。 ツアーはすぐに中止されました。