江戸時代の科学技術、国立科学博物館

文明が進化するにつれ、好奇心は知識の綿密な追求という形をとっています。たとえば、最終的には粗い石の道具が精密機械に発展しました。科学の急速な進歩により、私たちの生活はより便利で快適になりました。大気汚染や水質汚染などの新しい問題を同時に生み出します。この展示では、江戸時代以降の日本の発明を紹介しています。これらの発明からわかるように、日本文化は独自のアイデンティティと自然との密接な交わりを維持しながら、同時に外国文化との相互作用を持っています。日本の科学技術の理解は、私たちの未来を導くのに役立ちます。

無数の年時計
高さ57cm、七宝、漆塗り、真珠層で装飾されたこの大きなスタンディング式のスプリング式クリックは、1851年に徳川時代後期から明治初期の著名なエンジニアである田中久重(1799-1881)によって行われました。 、プロジェクトにほぼ後方を費やした後。上部にある6つのダイヤルには、西洋式と日本語のタイムダイヤル、週次、月次、星座の設定があります。上部には天文学的なダイアル機構があり、特に日の出と日没の時間を使用する古い日本の時間システムは、田中の高度な機械的専門知識と自然科学の深い知識を示しています。日本は、江戸時代に設立された基礎により、明治時代に西洋の科学技術をスムーズに適応させることができました。

江戸時代の鉱業
マルコポーロによる「金の土地」と呼ばれる日本は、金や銀などの鉱物資源と燃料に転換された森林資源に恵まれ、江戸時代以前から世界有数の鉱業国の1つと考えられていました。 。江戸政府は鉱業を積極的に推進し、全国に鉱山を設立しました。銅の生産量は世界で最も高く、製品は長崎経由で国際的に流通しました。

サシュウの金銀採掘の完全な地図
この原稿の巻物は、鉱山の入り口、採掘プロセス、採掘量の測定、調査結果のアンロードから始まり、鉱山内部の様子を描写しています。奉行所のオフィス内での鉱石のドレッシング、輸送、および交番(古い日本の金貨)の掘り出しまでの過程の詳細なイラストがあります。このような参考資料は他の鉱山にも存在しますが、佐渡金山ほど精巧なものはありません。これは、佐渡金鉱が平安時代の鉱業史の始まりから現在まで、世界最大の金銀鉱山の一つとして運営され続けていることの証拠です。

新館三it秀殿(新しい鉱山を発見する秘secret)
鉱業の投機家またはエンジニアにとって、最も重要な責任は、鉱山の探査と発見です。マイニングエンジニアは、チェックポイントに出入りするために全国を自由に移動できました。江戸時代には、多くの鉱山技術者グループが政府と封建領土から、日本中の鉱山の探索と発掘を命じられました。このboolは、この期間の採掘技術のノウハウと技術を要約し、金、銀、銅山の地表の山の色の違いと、山の状態(地理、天候、風景)、鉱物、鉱石。

金インドナマリケンサヒデンショ(金、銀、銅、鉛の調査の秘Sec)
マイニングエンジニアに必要な知識とスキルの1つは、採掘された鉱物に金、銀、銅などの価値のある有益な金属含有量があるかどうかを調べ、判断することです。鉛は、アマルガムまたは鉱物からのg、鉛、銅の精製プロセスに不可欠な金属でした。日本では他の金属に比べて鉛の生産量が比較的多いため、西ヨーロッパや南アメリカの金、銀、銅の鉱山では水銀アマルガム法は使用されませんでした。この本はまた、鉛アマルガム炉およびその他の炉を作る方法を説明し、この間に使用された精製技術をまとめています。

交番いろあげテクニック(交番のRed技法)
これは、金と銀のdlloyで金色を引き出す色開発技術であり、植えるよりも耐久性があることが証明されています。江戸時代には、交番の金と銀の比率は年々変化し、一部のオバンと交番は他よりも強い銀色の外観を持つ可能性がありました。この状況を緩和するために、このやり直しテクニックが実行されました。この方法の使用は、古代のインカのアートワークで確認されていると言われています。しかし、日本の伝統によれば、この方法は、鍛冶屋「後藤白Shi」が使用する秘密の方法として受け継がれ、オバンザとキンザ(オーバンとゴールドミント)で使用されたと考えられています。文学では、irotsuke(死にかけている)、および後でiroage((れている)を使用します。この方法では、交番は染料でコーティングされ、加熱され、

算術の開発と普及
江戸時代は、平民もテラコヤ(私立小学校)で「読み、書き、そろばん計算」を学ぶことができる社会の誕生を促進する長い安定した平和期間を誇っていました。かつて学者や武士階級の一部のメンバーに限定されていた和算の研究は、研究とビジネスでの実用化により一般人にも広まりました。数学の学校は学問分野で出現し、その後の知的競争は西洋の数学と比較して高レベルの数学の発展につながった。

common民のための和山本
江戸時代後期には、単純な和山の知識が人々の間で広がり、多くの文献に登場しました。寺院の学校の教科書、日常の使用百科事典、そろばんマニュアル、幾何学的な進行、興味の計算、魔法の広場などのゲームに至るまで、さまざまなワザンが導入されました。

初美の計算方法
これは彼の生涯の間に和山学者の関一津(?-1708)が発行した唯一の出版物です。この本は、沢口一之が著書 『古今三方記』(1671)で提案した15の質問に対する答えを提供します。キンコキの出版から25年にわたって、ワザン問題の複雑さは、算盤の問題を簡単に解決できる初等算数の領域をはるかに超えていました。現代のシチが代数方程式を使用する問題については、シキは伝統的な中国の計算法天元柔術から開発された福台を適用しました。

計算ボードと樹木計算方法
そろばんは現代では多くの人々に広く使用されていますが、ほとんどの和山学者は、古代から使用されていた計算ツールである「三木」または計数棒を使用していました。この方法では、計数棒は10進法に従って配置および計算されます。計数棒の操作に使用される木製または板紙は、計算板と呼ばれます。行列の線に沿って線が引かれ、カウント棒が正方形の内側に配置されます。これはやや回り込みの計算方法ですが、そろばんよりも洗練された計算方法(高度の方程式の処理)であることが証明されています。

天文学と測量
「調査」の日本語の文字は、「空を測り、地球を重くする」という意味の中国語の表現に由来しています。江戸時代には、西洋の天文学や測量の知識と日本の伝統的な測量技術が融合したように、測量技術は実用的なスキルとして広まりました。江戸時代に普及した土木、洪水制御、およびミニプロジェクトは、測量技術が広く普及したためにのみ可能でした。

ヤマトシキオレキ(日本人7日間カレンダー)
中国から日本に紹介されたこの天文暦には、太陽、月、氷星の毎日の位置も含まれていましたが、室町時代に使用されることはありませんでした。江戸時代、渋川は暦改革を開始しました。この表示は、1617年に計算された初期の太陰暦の1つです。これは、1685年から江戸時代の終わりまで印刷されました。

地球儀
西洋では、地球儀と天文圏が等しく使用されていました。これらに加えて、キアナから輸入されたコンテンギも天文暦とランペキ大名の学者によって使用され、所有されていました。日本で最初の地球地球儀と天球圏は、1695年に徳川政権の天文学者である渋川晴美によって作られたと言われ、実際の地球儀(重要な文化財)は現在、国立科学博物館に所有されています。地図をマテオリッチ形式で示すこの地球儀は、渋川晴美氏が作成したものと同じです。

量地圖説(2巻)
これは、関流の長谷川の弟子である日立笠間domainの甲Hiro広永によって書かれた測量の技術書です。この本は、コメドーレペリーの到来前に出版され、多くの西洋測量ツールは数学理論に基づいて正確に設計されました。Wazanの学者はこれらのツールの理論と使用法を研究し始め、この本として測量に関する多くの技術書の出版に至りました。この本は、木で作られた既存の測量ツールを利用した基本的な調律法を詳細に説明しました。また、本の終わりにある広告の読者に、基礎を研究した後に洗練された西洋のオクタントのみを使用するように助言しました。

アリダードの助けを借りて土地を調査する-方向を決定したり、角度を測定したりするための照準器またはポインター。

かんばんコンパス
剣番コンパスは、江戸時代に最も一般的に使用されていた測量器具でした。このツールは、ケンバンコンパス上のターゲットオブジェクトと同様の三角形を形成することにより使用されます。けんばんコンパスは木材で簡単に作成でき、水平に使用すると木や山の高さを測定できます。さらに、類似の三角形の比較的簡単な計算プロセスにより、このツールを明治時代の初めまで使用することができました。富士氏の身長がこの方法で測定されたという記録があります。

中サイズの象限
日本全国を調査し、緯度1度の距離を測定するという彼の目的を達成するために、伊野忠敬は全国で正確な天文観測を行う必要がありました。この象限は、星の位置を測定するために使用される測量機器の1つでした。それは、ida間重富の命を受けて、ida大義書士(1674)を参考にして作られました。象限は2つありました。半径6尺(または約180 cm)の大型象限と、半径3.8尺(または約115 cm)の中型象限です。中規模の象限は、全国調査プロジェクトに使用されました。

測定ホイール
菱亭(測定ホイール)は、ホイール機構を使用して2点間の距離を測定する測量機器で、駆動ホイールの周囲にホイールの回転数を掛けることで移動距離を示します。伊能忠敬の時代にはいくつかの測量機器がありましたが、距離を測定するのに最も一般的に使用されていたのは、了解社です。道路の状態が悪いことと、乾燥ホイールのサイズが小さいことから判断すると、測定値が正確であったかどうかは疑わしいです。このツールは、調査条件にそれらを認めさせる目的でのみ使用されたと考えられます。

完全なセット描画ツール
江戸時代の測量に使用されている描画ツールは、学校や年によって若干異なりましたが、基本的には、ツールは小さな図面で場所の方向と距離を示していました。方向は、ブンドノケイン(円形の分度器と定規の組み合わせ)、円形の分度器、半円形の分度器、および1/4円の分度器に刻まれた角度によって示されました。縮小された図面は、コンパスと定規を使用して作成されました。点線を描くために使用されたホシビキやスビキのように、西洋からのペンタイプの筆記用具は江戸時代にすでに利用されていました。円形分度器、四半円形分度器(または六分儀)、半円形分度器、ホシビキ、コンパス、針。

薬草学から自然史への移行
日本は、中国から動植物、鉱物に関する多くの貴重な知識を獲得しました。江戸時代までに、国内資源の調査は順調に進み、多種多様な植物の栽培と選択的育種が一般的になりました。その結果、農業と草食に関する多くの愚か者が発表され、西洋の知識を含めて比較することで、草本は現代の自然史に発展しました。

薬草学の発展
薬草は、有用な天然物、主に薬を分類するための分野です。明王朝の「原始系統」が17世紀初頭に輸入されたとき、自然界にあるものを植物、動物、鉱物として分類するようになりました。その過程で、薬草師は中国と日本の自然の違いに気付き始め、国内の資源を調査し始めました。海原駅建氏は、国産天然物を扱う「大和本造」を執筆しました。

本草綱目啟蒙
本草学は、江戸時代初期の医学および医学の科学として認められていました。honzo study tectbook Honzo Komokuは、動物、植物、または鉱物に応じて体系的に分類された16のクラスで60種類の薬を紹介しました。この分類スタイルは、日本のホンゾーの発展に大きな影響を与えました。1627年、日本初の本「図説本蔵」が出版されました。翌年のオランダ科学の影響と本造の継続的な研究により、本草小牧慶茂(48巻)は、中国の本草綱目に日本の動植物を組み込んだ小野丹山によって出版されました。本書は、本造学の発展を目指して、美濃上長信岡部(和泉岸和田)編集・出版された第4版です。

大和本草
本草綱目研究の教科書「大和本草」(1802)を参照して、この本は1362を超える動物、植物、鉱物の精力的な研究に基づいて約300の図を紹介しています。種の日本および中国の名前、地域の起源、形態、およびその有効性について詳しく説明しています。これは、日本の漢方薬の最初のステップを示す画期的な文献と考えられています。ヤマト本造は、江戸時代の自然史の先駆者として重要な歴史的価値を持っています。

雲根志
「雲根志」は「岩は岩から生成される」というフレーズにちなんで命名されました。2000年以上のユニークな岩や石器、化石、鉱物の生息地、歴史、特徴に関する情報が含まれています。1724年生まれのキウチは、20代で引退するまで、地元の治安判事と協力しました。京都の対馬慶安に本蔵学を学び、当時の関西文化サロンの中心人物の一人になりました。彼は京都を含む全国の展示に積極的に参加し、標本を収集し、情報を収集しました。

物類品價
本書は、1757年から1762年にかけて平賀源内と田村元雄が開催した5つの医学展の資料集です。本目録によると、日本とアブダダの両方で収集された標本の説明に焦点を当てています。菜の花の大名の知人から得た液体で保存されたトカゲの標本を含む360以上の標本があります。この本は、源内が提案した高麗人参とサトウキビの栽培方法を説明し、江戸時代の本造学の画期的な本であることが証明されています。

現代の自然科学への発展
18世紀には、西洋の自然素材や自然科学に関連する書籍が長崎県から伝わりました。この影響を受けて、薬草学は有用性と無用性を超えて、自然を広く対象とする自然科学にまで広がっています。19世紀には、多数の科学的な動植物図が、鋭い自然観察の目の下で作成されました。Linnaeusの植物分類法も紹介され、これに基づくイラストも作成されました。

養蠶秘錄
絹は中国から高級織物として輸入され、silkの繁殖、絹の巻き取り、織物の製造は江戸時代以前から国内で行われていました。江戸時代の初めには、製品の製造が全国規模で始まり、地元の特産品が全国各地で作られました。これにより、養i技術は大きく進歩し、江戸時代には100冊を超える技術書が出版されました。この本の第1巻では、養ofの起源、命名、カイコの種類、桑の木のプランテーション、カイコの品種ツールについて説明しています。第2巻では、silkの誕生、床の洗浄、幼虫の分離から絹の紡績までの実際のbreedの繁殖プロセスを説明しています。第3巻は、原綿と綿糸の生産に使用されます。この本の著者である植垣陸国は、但馬で絹の養殖場を運営し、他の地域の方法を取り入れて絹の養殖技術の向上に努めました。この本は、カイコ育種技術の包括的な本と考えられています。

ヨ・サン・フィ・ロック
Yosan Hirokuはシーボルトによって海外に輸出されました。この間、ヨーロッパはsilk病のspread延対策に苦しんでいました。この本は、シーボルトがオランダ王に贈ったアイテムに含まれていました。フランス語に翻訳され、1848年にパリとイタリアで出版され、ヨーロッパのカイコの繁殖産業に大きく貢献しました。これは、絵画や芸能以外の分野で海外に影響を与えている江戸時代の日本の技術のよく知られた例です。

農業全書
1697年に出版されたこの本の初版は、10巻と1付録巻で構成されていました。これは、40年にわたる実験と観察の結果に基づいて、九州コロダdomainに仕えた宮崎Yasu貞によって書かれました。この本は、Ko古keiの能生全書をモデルとして使用し、日本の乾燥技術を1冊にまとめることを目的としていました。1786年の第2版から始まって、この本は長い間日本の農業に関する標準的な本であり続けました。農業入門(農業、種子、土壌、肥料など)の第1巻(10章)に続いて、このシリーズは五国(第2巻、第19種)、山荘(第6巻、第11種)、下目(第7、4種類)、かもく(第8巻、17種類)、しょうむく(第9巻、15種類、医学(第10巻、22種類))。

植學啟原
オランダの学者、宇田川陽Yoによる食学啓は、日本だけでなく西洋でも紹介された西洋近代植物学に関する最初の本です。本書のまえがきでは、このブールは、本学や西洋植物学とは異なるものであり、単に分類するだけでなく、自然科学の法と過程を学術研究として研究することの重要性を強調しています。それは、植物分類、および根、茎、葉の形と生理学を議論する最初のボリュームで、3つのボリュームから成ります。第2巻では、花と果物、および種子の繁殖とDNAメカニズムを調べます。第3巻では、植物の発酵と分解について説明し、図を含んでいます。

江戸時代の薬
江戸時代中期から蘭学が盛んになりました。伝統的な漢方医(中国の薬草学者)でさえ、医療従事者が経験的な西洋医学の統合を試みたときに、人体解剖学の研究にオランダの学者の協力を積極的に求めました。したがって、この期間は、伝統的な中国医学と西洋医学の伝統を巧みに組み合わせることにより、明確に日本の伝統的な医学の創造を見ました。

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漢方薬の起源
日本医学は、T唐時代(6世紀末から7世紀末)に中国医学から生まれました。「気」(生命エネルギー)、身体の構造は「内臓」と「子午線」で表され、その状態は「陰陽」、「五列」など古代中国の右中部で解釈されます、および「False」。蘭Ranchの台頭まで、これは日本の医学的中心思想でした。

針灸ツール
鍼andは、古くから701年まで中国から導入されていましたが、江戸時代までは治療法として人々に馴染みがありませんでした。鍼は日本のうちばりとくだばりの導入で人気を博し、徳川政権から最高の剣道の地位を獲得しました。oxiは最初は鍼治療と組み合わせて使用​​されていましたが、健康フィットネスツールとして使用され始め、後に燃えるよもぎが背中、腕、足の圧力ポイントに直接置かれたため、江戸時代に普及しました。

銅人
鍼trainingの訓練に使用されるけいらく(子午線)人形。人形には14のエネルギー経路と圧力ポイントが付いています。けいらく人形は中国の同人人形に由来します。同人人形はエネルギー経路と圧力点で傷ついており、鍼治療の針が圧力点に当たると水銀が染み出すように工夫されています。記録によると、これらの人形は室町時代に日本に持ち込まれましたが、日本は江戸時代の初めに鍼治療の普及により独自の慶楽人形を作り始め、一般的な慣行で広く訴えられました。

東洋医学
江戸時代初期には、内科、外科、鍼治療が登場しました。内科は、中国の中世の金の時代(13世紀後半から14世紀後半)の医学研究に基づいていました。江戸時代中期には、経験的な中国古代医学に戻ろうとする光人がいます。古代の外科医は西洋医学の本の翻訳を使用して人間の解剖を行い、江戸時代後期に蘭(オランダ)研究の出現を導いた。江戸医学の本流は東洋医学として知られており、現在も日本独自の医学スタイルとして続いています。

薬箱
江戸時代には、医師が往診をするのが一般的でした。医師は薬局の薬剤師から薬草を購入し、自分の処方箋を調剤しました。医者は薬草を多くの引き出しのある薬箱に保管しました。往診をするとき、医師は薬箱の小さな紙袋に少量の漢方薬を入れて処方箋を作りました。ランポ医学では処方箋を作るのにスケールが使用されましたが、伝統的な漢方薬ではスプーンを使用して成分が測定されました。これは、漢方薬が経験に基づいて栄養強化ハーブを使用したためです。これは、ランポ薬ほど強力ではなく、すぐに効果的でしたが、長い効果がありました。

木こつ
職人は、オステオパシーの研究のために人間の骨構造を正確にモデル化したモコツ人形を作るよう依頼されました。Tecordsによると、江戸時代に作られた9個のもっこり人形が現存していますが、現存しているのは4個だけです。もこつ人形には、オステオパスの星野隆etsuが作ったものと、文庫鏡が作ったものの2種類があります。完成までに20か月かかったと思われる奥田もっこつ人形は、1819年に職人の池池坊によって、文研鏡の弟子である奥田万里の命により作られました。奥田もっこつは1822年に名古屋医学博物館に寄贈され、医学会での展覧会の写真は尾張名勝図にあります。

西洋医学スクール
江戸時代中期には、西洋の解剖学と外科の本が人々に見えるようになり、西洋医学と東洋医学の違いが明らかになりました。人体解剖が始まり、前野亮介氏と杉田玄白氏はオランダの解剖学を翻訳して「解散新書」を出版した。オランダの研究はこれから始まり、医学、天文学、軍事科学などのオランダの本はさまざまな場所で翻訳されました。「鳴滝塾」も長崎近郊で開催されました。

Ontleedkundig Tafelen
解体新書は、ドイツ人のアダム・クルムスがオランダ語で書いたオントレドクンディグ・タフレンの日本語訳です。これは解剖学に関する最初の本であり、解剖された人体の図には説明が補足されています。この本は、長崎でオランダ語を勉強した通訳の吉野幸牛から手前良太が手に入れました。オランダ医学を学んだ杉田玄白(小浜domain)は、この本の正確さに感銘を受け、テキストを実際の解剖手順と前野タイオタクと比較し、日本語に翻訳することに決めました。

解体新書
解剖された臓器に対する表明の正確さに驚いたことに、杉田玄白と前野良太は、処刑された囚人の解剖を目撃し、1774年に出版された西洋の解剖書Tallebenの翻訳を決定しました。 。翻訳された本の出版は、ramgakuの出現によって医学に影響を与えただけでなく、日本の近代文化の西洋化にも大きな影響を与えました。最初のエディションは、5冊の本、1巻の序文巻、4巻のテキスト巻で構成されていました。指導図を描いた小田野忠武は平賀玄内の弟子であり、秋田蘭画の先駆者です。この本では前野良太郎のことは触れていませんが、

予防接種ツール
ワクチン接種は、可搬性のためにガラス容器に保存されたワクチンをgkassスラブに注ぎ、患者の腕に切開を入れ、カットにワクチンを植え込むことによって行われました。徳川時代の終わりに西洋からのワクチン接種が全国に広まったため、オランダの薬は中国の漢方薬に取って代わり、日本で実践される主流の薬になりました。この傾向は明治時代まで続きました。

マスターのスキル
合理性と実用性は、江戸時代の日本では高く評価されていたため、社会にとって有益な研究分野に重点が置かれました。対照的に、当時の人々はゲームや珍しいものを楽しんでおり、その結果、わび(繊細)、さび(エレガントなシンプルさ)が高く評価され、特にki(スタイリッシュ)や稲瀬(ダッシュ)などの日本の美的感覚が生まれました)。これらは、芸術品や工芸品から生活用品やおもちゃまで、さまざまな分野の職人として絶妙なスキルを磨いた日本の独特の職人文化を育むのに役立ちました。

時計とからくり
16世紀半ばに西洋から送信された機械式時計では、日本で使用される不確定な時間の法則に適合するために、さまざまな時計が作成されました。機械式機構は、日本の時計などの実用的なアイテムだけでなく、からくり人形や舞台装置を楽しむためにも作られました。

ヤキュラ時計(提灯)
和計時計には、掛け時計、壁掛け時計、夜倉時計、大時計、祖父時計、枕時計があります。これらの中で、最も典型的な日本の時計であるやぐら道計は、高ピラミッドスタンドの時計です。和道系には、単一フォリオットエスケープメント、二重フォリオットエスケープメント、円形バランス、振り子重量など、さまざまな速度制御デバイスがあり、単一フォリオットエスケープメントは一般的に最も古いデバイスです。初期の単葉ワドケイは、日の出時に6個、日没時に6個の重みで毎日調整する必要がありました。二丁天婦は、江戸時代中期に発明された日本独自の時計で、旧和経系の労働集約的な側面を解決することを目的としています。Nicho Tenpuデバイスでは、2つのフォリオットレギュレーターがあり、1つは昼間用(上部)、もう1つは夜間用(下部)で、それぞれに6つの重みがあります。2つのフォリオットは、日の出と日没で自動的に一方から他方に切り替わりました。夜の馬鹿。日の出と日の入りに基づく日本の時間システムによれば、夜間は平均して昼間より2時間短いと考えられています。

掛時計
時計の本体は、ニチョテンプ機構を備え、吊り下げ用の台の上に置かれ、マザーオブパールのインレイで美しいデザインが施されています。時計の本体は、ワドケイの最も標準的なデザインを採用しています。これは、箱型、つまりha型のデザインで、下部が開いています。体の四方には、いわゆる唐草模様の唐草模様がエンボス加工されています。また、ベル固定ネジには、クチナシの形ではなく、ワラビテと呼ばれる形状が採用されています。時計の機械は鉄でできており、基本的にジホ(カチカチ音をたてるメカニズム)とダホ(ベルを鳴らすメカニズム)に分けることができます。このクロックのギアの列(行の数)は、タレットクロックと比較して1つ少なくなっています。一般的に、すべての吊り時計、砲塔時計、台座時計は同じ時計本体を持ち、台座の形で発掘を示す名前で認識されます。メカニズムを見てみると、支柱や壁などの高い位置に吊り下げて、錘が降りるのに十分な距離を確保する必要があることがわかります。これが、この時計が吊り時計として製造されたことを知る方法です。

枕どけ
枕時計は、真ちゅう製の歯車とバネがサンダイウッドのケースに収められた、バネ駆動の直立ブラケット時計です。枕時計のほとんどの速度は、円形のバカンスによって再調整されます。これらの時計には、日本の時間システムに対応するために、さまざまなスケールの調整可能なダイヤルがありました。これらの時計のいくつかは非常に貴重で、真鍮の部分は柱と金の象眼細工で装飾され、時には大名時計と呼ばれていました。枕どけ(真鍮製の時計)には真鍮の歯車があり、速度調整器として振り子を使用しています。日本の時間システムに対応する調整可能なダイヤルの他に、この時計には、星座と月の動きを示す洗練されたカレンダーもあります。aksoには上部に内蔵のオルゴールがあり、水平に並んだ12個のベルが自動的に再生されます。これは日本に紹介された最初のオルゴールです。伝二郎の枕時計は、日本で初めてオルゴールを内蔵した時計であるだけでなく、江戸時代末期の日本での高いレベルの機械職人の技を示す貴重な文化遺産です。

ワリゴマ風尺尺
大計計や枕計計で一般的に使用されているワリゴマスタイルのダイヤルは、周囲に隆起が刻まれた丸いダイヤルです。スライド式の金の駒(将gi駒やチェスマン駒に似ているためワリゴマと呼ばれます)が文字盤に取り付けられ、季節に応じて時間が読み取られます。対照的に、尺尺には、ダイアモンドの形をした金のピースまたはワリゴマがあり、文字板の内側のスリットに沿ってスライドします。単葉の小花枠と金絵の使用から、展示されているこの割ig風尺尺は、尺尺歴史の初期段階である江戸時代中期に作られたことがわかります。

キャリブレーション付き尺尺
尺尺は、長方形のケースに壁に取り付けられた時計で、下にキャリブレーションがあります。スケールに沿って動いている手を見ると、時間を読み取ることができます。やぐら時計や枕時計などの他の日本の時計と比較して、尺時計は機構が単純で安価であるため、江戸末期にこの特定の和時計が大量に生産されます限目。尺尺の垂直時間スケールは、西洋の機械式時計では非常に珍しいものでした。尺型時計は、二重フォリオットエスケープメントと多彩なダイヤルメカニズムとともに、日本における和計のユニークな機械技術を実現しています。スケーリングされたダイヤルには3つのタイプがあります。スケールされたダイヤルに沿ってスライドする金の部分を使用して時間を示す、面倒なスタイルのダイヤル。節分スタイルのダイヤルは、日本の時間システムに対応する13の異なるスケールを持つ7つの個別のダイヤルで構成されています。そして、季節に応じて1つのダイヤルに時間がグラフ化されるハバンスタイルのダイヤル。展示されている尺尺は、セトゥーバンスタイルのダイヤルの例です。

茶はこび人形
チャハコビ人形のメカニズムは、基本的に今回の和道と同じです。人形は、お茶を飲み終わった顧客にティーカップを運ぶ。チャハコビ人形は、この時期に井原最角によって書かれた明白な形式の歌として人気のある機械人形でした。

玉屋正兵衛製
中部地方の尾張は、江戸時代から機械式の山車として有名でした。江戸時代中期に茶mを作ったmadeが茶haを作ったといわれ、これらの機械式浮きの製作と修理を行うため、現在ではT屋Sho兵衛が担当しています。この機械人形は、クジラの泉を使用し、江戸時代の茶cha人形を忠実に再現しています。

首都大学東京機械工学科
これは、1977年に首都大学東京の機械工学部から寄贈されたチャホコビ人形です。1796年に出版された「くらくりずい」(細川半蔵著、3巻)のチャハコビ人形のイラストによる複製です。

太平の世界テクニック
孤立のために、そして現代の西洋世界とは異なり、平和は江戸時代に260年間続いた。オリジナルの技術は、日常生活のニーズに応えて開発されました。銃器やエアガンなどの技術は実用的ではなくなり、エネルギーはフリントを自動的に生成し、光を生成することに転用されました。一般の人々からサムライまで、誰もがこれらの技術革新を楽しんだ。

エレキテル(発電機)
平賀源内は1776年頃にこの摩擦発電機を開発しました。(このユニットはレプリカです。オリジナルは日本の通信博物館のコレクションにあります。重要文化財に指定されています。)エレキテルは日本で最初に作られた電気機械です。金色のパッドにガラスシリンダーを擦るプロセスにより、静電気が発生します。電気は、身体から過剰な「火」を取り、バランスを調整することにより、人体の体質を改善すると考えられていました。しかし、この現象は、単に光景として人気を博しました。1770年、平賀玄内が長崎市に2度目のゴル研究のために旅をしたとき、彼は当時の日本の西側世界への窓口であったオランダ語の通訳から壊れた静電発電機を調達しました。

Oranda Shisei Erekiteru Kyurigen(オランダの発電機の最初のシステムのオリジナルの科学理論)
Oranda Shisei Erekiteru Kyurigenは、1811年に橋本sai斎が口述した言葉で構成されています。この原稿は、電気に関する日本初の技術原稿でした。この原稿は、電気を生成する2種類の方法のさまざまな実験について説明しています。たとえば、泉州の熊谷の空から火が出ているという実例があります。別の図は、100人を怖がらせるプロセスを示しています。橋本どんさいの後継者が口述の言葉の内容を書き起こしました。彼の言葉の公表は許可されず、この転写された原稿のみが残っています。

自動給油ランプ
田中久重は、全国的な飢amineと大規模な再編成の時代である天保時代(1830〜1843年)頃にこのランプを設計しました。彼はオランダ製の「風銃」(エアガン)の原理を適用しました。ランプのシリンダーを上下に動かすと、下部の空気が加圧され、オイルがランプの芯に上向きに供給されます。田中は、足袋(足の親指を分離した日本の靴下)の底などの目的で使用される重い雲西綿から芯を作りました。

旅行者の枕とランタン
この携帯用枕は、江戸時代(1600-1868)の旅行に使用されました。小さな箱(ランタン)、ろうそく、そろばん、筆記用具、その他のオブジェクトは、木製の箱の中にコンパクトに保管できます。取り付けられている小さなクッションは、夜間の枕として使用するために設計されました。

折りたたみ式ローソク足
真鍮製の小さな携帯用ランプ。火格子を取り外して脚を閉じることで、このろうそく足をコンパクトに折りたたんで平らな物体にし、ポケットサイズの財布に収納して持ち運ぶことができます。その形状から、ツルクビ(鶴首)ろうそく足とも呼ばれていました。

スタイリッシュな美しさ
江戸時代の人々は、日常の美学と遊び心に興味がありました。彼らはまた、西洋の世界から伝えられた知識と技術に独自の知恵と改善を取り入れました。

国立科学博物館
1877年に設立された国立科学博物館は、日本で最も豊かな歴史を持つ博物館の1つです。日本で唯一全国的に管理されている総合科学博物館であり、自然史と科学技術史の研究のための中央研究所です。

国立自然科学博物館の各フロアは統一されたテーマを中心に構成されており、博物館の豊富で高品質のオリジナル標本のコレクションに基づいています。各フロアの展示は、メッセージを伝えるために協力し、「自然と共存する人間」という常設展示の包括的なメッセージに関連しています。これらのテーマを明確かつ体系的に提示することにより、博物館は訪問者に何を考えるかを促します。すべての生物が存在する環境を保護し、人々と自然界の間に調和のとれた共存の未来を築くために私たちはできるのです。

「日本列島の環境」をテーマに企画されたジャパンギャラリーでは、日本列島の自然と歴史、日本の近代人口が形成された過程、日本人との関係の歴史を展示しています。人と自然。

グローバルギャラリーのテーマは「地球上の生命の歴史」であり、地球の多様な生物間の深い相互関係、環境変化としての生命の進化が種分化と絶滅のサイクルを駆動し、人間の創意の歴史を探求します。