農村観光は農村生活に積極的に参加することに焦点を当てています。 それはエコツーリズムの変種かもしれません。 多くの村落は観光客を歓迎しています。 農業は高度に機械化されており、従業員の労力を必要としません。 この傾向は一部の村に経済的圧力をもたらし、若者が都市部に移動する原因となっています。 しかし、農村部の訪問や生活様式の理解に興味を持っている都市人口の部分があります。
基本
アグリトゥーリズムは、主に農民によって組織され、農業が余分な収入を得ることを可能にする、農場の上または近くの体験的な滞在を含む、農村地域での観光提供です。 基本的な考え方は、ホストファミリーとの接近であり、休暇を取る人には、農村生活の日常生活への個人的な接触と洞察を与えます。
オーストリア、スイス、南チロル、バイエルンアルプス地域や黒い森などのドイツの休日地域では、観光は農村地域の中心的な経済的要因であり、伝統的に農業環境に組み込まれています。 特に常勤農民の場合、これは余分な収入の可能性であり、過度の投資をすることなく国内の限られた状況でも実現することができる。 利点は中央ヨーロッパの典型的な中庭がいくつかの召使いのための家族に加えて設計された、従って既に家のゲスト収容を収容する必要があることである。 事業者は、この事業部門もそれに応じて勤務時間を要求していることに留意すべきである。 ビジネスへの統合とホストの家族との接触のために、ゲストはそれに応じて時間が必要です。
一方、部門は、独自の観光のプロファイルを持っています。 「土地の休暇」は、活発なレクリエーション、自然体験と農村文化の組み合わせ、そして農村環境での健康のためにますます重要です。 また、海岸の休暇はもはや元の農場だけではなく、ホテル業界のプロのプロバイダーへの横断的な参入者から、人口の広い区域で観光地に運ばれていった。
農村部におけるツーリスト活動
農村環境における観光活動は、以下のサービス、設備、製品の提供を構成します：
宿泊施設
フード
田舎のプロパティを訪問する受信
農村の状況に関連したレクリエーション、娯楽、教育活動
農村部で練習をしていること、観光で存在すること、訪問の理由を構成することを前提とした上記の補完的な活動
特に農業や農作物をアグリビジネスの分野で国際的に参考にすることができます。
この構想は、地方の概念に基づいており、目的地の基準と農業の栄養価値を重視している。 したがって、環境、経済、社会、文化、政治および制度などの多次元基準によって特徴づけられる都市と畑を含む地理的に定義された、一般的に連続した物理空間、および特定の文化的アイデンティティーと社会的、文化的および地域的結合を示す1つ以上の要素を区別することができます。
農村部では、これらの要素は、土地の配分、特に農業慣行において、また現代社会が農村を考えている価値観において、ルーラル性の概念において支配的であり、土地。 田舎の環境：農業活動、家族論理、コミュニティ文化、自然のサイクルとの識別によって識別される、品質、風景、生物多様性、文化、および特定の生活様式の領土生産。
農業生産へのコミットメントは、土地のものとの結びつきであるルーティー（rurality）によって識別されます。 したがって、農業の実践は商業的規模では存在しないが、農業生産へのコミットメントは、各農村人口の典型と考えられる社会的および労働的実践、環境、習慣および伝統、建築的側面、手工芸によって表現することができる。
農村環境におけるホスピタリティに関するサービスの提供は、農産物の特性を、食品の主要な生産に集中するだけでなく、理解するようにする。 したがって、農作物の管理、文化的兆候、風景そのもののような農村生活に共通するプラクティスは、農村観光製品の重要な構成要素とみなされ、そのために評価され、評価される。
付加価値はまた、小規模の生産にピギーバックする可能性やナチュラの製品を加工して、缶詰、乳製品、食品などの形で観光客に提供できるようにすることも可能です。
農業観光は、農業活動へのコミットメントに加えて、農村部での観光の要素としての文化的および自然遺産の栄養価が特徴です。 したがって、起業家は、農村観光の製品の定義において、地方の徴候や慣習（民俗、手工芸、料理など）の救済を通じて、文化的要因を可能な限り真実性をもって熟慮し、自然環境の保全。
経済発展の分野では、農村観光は、大都市に近いセンターや特別なアトラクションがある場所に位置する場合にのみ活動を生み出します。 しかし、農村観光の大量化に起因する問題は、厳しい場所、深刻な環境への影響、農業活動の放棄、経済活動の過剰なアウトソーシングなど、多くの場合があります。
公共部門は、農村部における非農業職業の世代において、公的行政を通じて直接的に、またはそれが提供する社会サービスを通じて、重要性を増している。
農村観光の要因
今日、世界の農村観光の人気が高まっている背景には、いくつかの要因があります。
歴史的・文化的豊かさ
場所が目覚める感情
環境の清潔さと静けさ
治療を受けた
環境の調和
建築様式の維持
ショップ
歴史的な風景の豊かさ
ツーリスト・カルチャー・マネジメント
コンプリメンタリツーリストオファー
原則
急速な都市開発の影響を最小限に抑える
環境と文化に対する意識と尊敬を築く
訪問者とホストの両方に肯定的な経験を提供する
保全のための直接的な財政的利益を提供する
地元の人々に財政的利益とエンパワメントを提供する
ホスト国の政治的、環境的、社会的気候に対する感受性を高める。
ホテルファーム
ホテル農場は、農村部に常駐し、レジャー、レクリエーション、行事などを目的とした商業施設です。田舎の農家や牧場に所在する宿泊施設であるとも言えますエンターテインメントと田舎の経験。 観光省のCadasturの基本ガイダンスブックレットでは、農場のホテルで採用されている定義は、「農場やその他の種類の農業用地に設置され、農村環境を提供するホテル」である。
農家のホテルは、景観や農作物の歴史的側面が保存されている古い農家の古い構造から適応された農村地帯に位置することができます。 このような場合、観光客は近代化された施設、すべての設備とサービスを備えたホテルのためにプログラムされた時間と活動の典型的な場面を楽しんでいます。 また、レクリエーション活動の実践と自然との接触を目的としています。
スイミングプール、テニスコート、サッカー場などの様々なスポーツ、心理学、馬小屋やその他の国の生活の典型的な要素を実践するためにインフラストラクチャがインストールされているので、休憩やレクリエーションのためにもっと新しくできます。
レジャー施設を備えたホテル（別のカテゴリ）でこの命名法を使用することはかなり一般的です。 しかし、主題についての参考文献では、「農村観光」という表現は、その典型的な活動の経験を喚起しているので、宿泊環境の魅力として農村活動の場面で適用されることを検証することは可能である観光客がそれらを表現に関連付けること。
アグリトゥーリズム
アグロトゥーリズムは、都市環境の住人と生活様式を分かち合うために喜んでいる農家の家族によって訓練された、農村地域におけるさまざまな観光形態の1つです。
質の高いサービスを提供する農家は、他の誰も環境や明らかに栄養、そして地元の文化や伝統を尊重し、尊重することはよく知られています。 したがって、このタイプの観光では、それぞれの国の公的機関および政府機関の前で、彼らは知識であることを客に知らせることを約束します。 そして、この目的のために、彼らは農村の農場にいる外部の人たちと一緒に、同じ農業の仕事を実行することを「義務づけられている」。 農村観光の他のモダリティとは区別されるのはこの最後の特質です。
この文脈では、農業運動は農村地域の厳密な地理的な観点から特徴づけられる非農業活動であり、農村地域の農業および畜産の特性には影響しない。 したがって、彼らは生産の日常的なルーチンとは何の関係もなく、逆に世界を離れている。
多くの場合、アグロトゥーリズムは農業学、エコツーリズム、環境教育に関連していますが、一部の国ではそれが唯一相補的であるため、必ずしもそうではありません。
農業活動は、地方経済を安定させ、商品や貿易、補助サービス、建設など農業活動や観光自体に間接的に関連する活動に雇用を創出するほか、宿泊、レジャー、レクリエーションなどの直接的ビジネス機会を開拓するのに役立ちます。 環境便益に関しては、環境保全への刺激や、観光需要の増加による動植物種の繁殖などが挙げられます。 経済的には、アグロツーリズムに関連する利点の例として、典型的な地方食品の生産などの職業産業の設立および設置に農産物を付加する可能性が挙げられる。 また、劣化地域や森林、自然植生の管理、保全、回復にも注意を引く。
利点
農村観光は農村部の居住者のための非農業部門における代替所得源の創出を可能にする。 農村部の観光による収入は、失われた民俗芸術や手工芸品の復興に貢献することができます。
農村地域のアメリカでの観光促進の出版物は、農村地域のコミュニティの計画とマーケティングの必要性と、観光の影響の長所と短所を測るものです。 地元市民の参加は有用であり、あらゆる種類の観光プログラムの開始に含める必要があります。 観光を計画するときに準備ができれば、コミュニティを強化するプログラムを成功に導くことができます。
コミュニティエコツーリズム
国際的なエコツーリズム協会（TIES）は、エコツーリズムを「環境を保全し、地域住民の福利を向上させる自然保護地域への責任ある旅行」と定義しています。マス・ツーリズムは、地域社会と環境への責任を最小限に抑えた場所を訪れるアイデアです。観光では、雇用総額の10％を超える世界最大の産業で、 「2020年までに総旅行者数が16億人に増加すると予測されているため、急速に成長している業界でもあります」観光産業におけるこうしたニーズの高まりに対応するためには、環境を守り、地域の文化を尊重する必要があります。
世界観光機関によると、エコツーリズムは観光産業の3倍のスピードで成長しています。 これは、すでに変化する現象が旅行中に発生することを意味する。 同様に、世界自然保護連合は、エコツーリズムを定義して、自然を楽しんで感謝し、訪問者の負の影響が少なく、地元住民に社会経済的関与をもたらすようにすることをさらに進めています。 エコツーリズムが拡大するにつれて、特に気候変動への脆弱な場所にも焦点が当てられています。 新世紀主義の理論では、エコツーリズムは主催者と観光客の双方にとって有益です。 これは、環境に害を及ぼす伐採や環境の本質的価値を考慮した活動以外の仕事が利用可能な場合には、保全のための努力があるからです。 さらに、エコツーリズムは、社会的交流や他の文化の学習に携わる際に、ホストと観光客の双方にとって社会資本を強化します。
しかし、エコツーリズムは脆弱な環境で最も人気があるため、意図せずにコミュニティを利用して深刻な社会正義の問題を引き起こす可能性があります。 地域のエコツーリズムの考え方は、観光活動を地域社会の手に委ねています。 社会的、経済的、環境的な3つのすべての地域において、マイナスの影響を最小限に抑え、プラスの効果を最大限に引き出すために観光事業のニーズに対応しています。 コミュニティエコツーリズムは、特にエコツーリズムの1つの問題、観光事業を主催するコミュニティのインプットを解決します。 政府や外部の機関は、地域社会を適切な知識、リーダーシップ、または能力なしに準備しなければ、時には害を及ぼすことがある観光客をホストすることにコミュニティを押し込んだ。 そのような出来事の例は、国際組織がこの劣化した環境に害を及ぼした既に西洋化した場所に観光客を連れてきたモンテゴベイにあります。 別の例は、パプア・ニューギニアのクレーター・マウンテンの場合です。 彼らの民族的な緊張を除いて、氏族は2年間、政府が5分で拒否した観光ロッジを計画した。 地元の一族と政府の結託の欠如は、すべての当事者にとって緊張と失敗をもたらした。 コミュニティエコツーリズムでは、コミュニティ自体が主に成功へのベンチャーを見て、政府や第三者機関ではなく経済的利益を受けています。
全体的に見ると、エキゾチックな場所への観光需要の増加は、脆弱で経済的に貧しい地域社会のための機会を提供する。 伝統的な観光では、これらのコミュニティはしばしば悪用され、リソースは使い果たされます。 また、ホストとゲストの関係において権力を考える際の社会的不平等も含まれます。 コミュニティエコツーリズムは、ホストとゲストの関係を強化し、異なる文化から学び、その違いをいかに操ることができるようにします。 適切に対処すると、公平な関係が国内および世界の領域で開花する。 伝統的な観光とは違って、この代替観光体験は、人々が地域の生活様式に積極的に取り組み、環境との相互作用の仕方を学ぶことを可能にします。 コミュニティエコツーリズムは、経済、環境、文化に関して観光業界で起こる社会正義問題の解決策として機能することができます。
コミュニティエコツーリズムのメリット
一般的に、成功はコストを上回るメリットです。 エコツーリズムの成功のより具体的な尺度は、エコツーリズムの3つの分野（経済、環境、文化）におけるそのような活動を扱う場所の能力の範囲内で観光業が活動することを保証することです。 そのような形の能力の1つは、観光産業が持続可能な地方経済活動をすでに置き換えていないように、経済的能力である。 加えて、環境保全能力、環境が観光から低下しない限度があります。 これは、多くのエコツーリズムの場所が沿岸など気候変動に脆弱な場所にあるため、特に重要です。 観光産業が本物のままであり、地元の慣行を維持することができる文化的能力の考えもある。 これら3つの能力尺度に対処することで、ホストコミュニティにおける大規模な観光地の問題が解決される。
経済
伝統的な観光とは対照的に、地域のエコツーリズムは、資本流入と雇用機会の両方をコミュニティに促進するための経済発展の道具となることが多い。 したがって、多くの場合、実施されているところではより多くの貧困地域を対象としている。 コミュニティを基盤にしたエコツーリズム企業を成功させ、実行するためには、地域のメンバーが起業家精神を奨励します。 財源と社会資本の両方が先住民族コミュニティに置かれ、コミュニティエコツーリズムプログラムのさらなる強化が推進されます。 この資本流入は、インフラ、教育、保健医療の発展を助けるために使用することができます。 コミュニティベースのエコツーリズムは、地域のビジネスに重点を置き、地域の取り組みを支援します。 資本が増加するだけでなく、環境の本質的価値が増加する。 ザンジバルでは、エコツーリズムのアイデアは、起業家が自国の村のツアーを行い、収入を使って自分自身をサポートし、コミュニティに還元することを可能にしました。 また、太陽エネルギーへの投資を増やすなど、保守的な方法で開発を支援しました。 全体として、コミュニティベースのエコツーリズムは、地域の経済に威厳のある雇用と資本を提供することによって、以前に貧困地域の経済価値を高めることができます。
環境
経済的価値と並んで、地域のエコツーリズムはホストと旅行者の両方にとって環境の価値を高めます。 その結果、地域のエコツーリズムは環境保護のためのインセンティブになります。 コミュニティのために、彼らの環境は観光客のショーケースになり、それを維持するという大きな希望をもたらします。 マス・ツーリズムでは、平均的な観光客は、環境への影響がほとんどなく、資源を枯渇させることが多い。 コミュニティエコツーリズムは、観光客が地域の文化に関与しているために、保護活動に大きな支柱を提供します。 コミュニティエコツーリズムは、気候変動に対して最も脆弱な場所で大量観光の副作用に苦しむ人々に社会正義をもたらす潜在的な解決策になります。 ガラパゴス諸島は、最初のエコツーリズムの目的地の一つでした。 プログラムは、特に文化的能力を維持することで、エコツーリズムの問題に対処するために進化し続けているため、地域のエコツーリズムの主な発見の1つは環境保全に関連するプログラムです。 国立公園を訪れる際には、自然散策中にガイドに滞在し、環境に害を与えないように、ガイドは観光客と一緒にいなければなりません。 特に、環境修復、経済開発プロジェクト、生物多様性保全を支援するための観光客を観光客に設定しています。 これらの “旅行博愛派”は、目的地の自然の美しさを全く違った視点から評価したいと考える観光客の関心が高まっています。 コミュニティベースのレベルでのエコツーリズムモデルは、結果を最大にするために観光客とコミュニティの両方からの保全努力を可能にします。
社会文化的
エコツーリズムの社会文化的側面は、地域の観光客が地域社会とその文化にもっと関与するようになることです。 これは、宗教的伝統を学んだり、地元の手工芸品を手伝ったりすることができます。 観光は、時にはホストコミュニティの不公平を強めることがあります。 それは観光客が優れた知識を持っていると感じるならば、関係における不平等の感覚を与えます。 コミュニティベースのエコツーリズムは、他の文化から学ぶために観光客に多くの責任を課します。 例えば、南アフリカでは、地域のエコツーリズムは、伝統的な手工芸品を販売し、文化的なツアーを行っている地方の文化に再び注目されたため、アパルトヘイトの後で特に有益でした。 コミュニティに拠点を置くエコツーリズムは、しばしば地域社会との関わりにもっと興味を持っています。 これはまた、関係を構築し、社会的格差を縮小させることも伴う。 具体的には、ナショナリズム、社会経済的条件、および同様の年齢層での関与は、社会格差を狭め、ステレオタイプを減らすのに役立ちます。 これは双方にとってより積極的な文化的理解をもたらす。 この効果は、旅行者の旅を超えてさらに進むことができます。 そのようなコミュニティを訪問し、生活の習得について学んだ後、人々はコミュニティに貢献するために新たな行動主義を得ることが分かった。 コミュニティとのこの社会文化的つながりは、このコミュニティに、教育、保全、疾病予防、およびその他のニーズの促進を助けるために、より大きなリソースをもたらすことができます。 それは、地域社会に根ざしたエコツーリズム体験を最大限にするために、観光客の経済と環境への関与を高める社会文化的側面を通じたものです。
批判
新世紀主義理論の下では、エコツーリズムは全体的な勝利の状況であるが、実施されていないエコツーリズムには多くの問題がある。 コミュニティエコツーリズムは、詳細な欠陥の多くに対する解決策です。
本質的に欠陥がある
責任ある観光やボランティア活動と比較して、環境への敬意と旅行中の環境を持続可能にすることが重要です。 定義によると、旅行は本来、その場所に近づくことによって環境に害を及ぼし、その場所よりも多くのリソースを使用し、通常よりも多くの廃棄物を生み出します。 海岸線など、地球温暖化に対して最も脆弱な地域に全体的なストレスが加わります。 コミュニティエコツーリズムを実施するために苦労している観光スポットの1つはタンザニアです。 タンザニアでは、自然観察だけでなく、環境のみに焦点を当てたエコツーリズムを実践しています。 タンザニアのンゴロンゴロ自然保護区では、観光客は自然界だけを見て経済的利益をもたらし、おそらく社会文化的および環境的要因にマイナスの影響を与えます。 その結果、環境能力は枯渇し、文化や環境にはほとんど注意を払わない。 観光業のために環境が悪化し、経済復帰が地域経済外の組織に向かう状況が生まれました。 コミュニティベースのエコツーリズムは、利用可能な以上のリソースを消費しないように、より小規模な作業を行うことでこの欠陥に対処します。
グリーンウォッシング
グリーンウォーシングは、環境に優しいラベルを低インパクト保全活動に使用するという考え方です。 これらの認定は、コストが利益よりも大きい低インパクトプロジェクトを実際に促進できるマーケティング戦略です。 この考え方は、観光客としての最小限の責任でエコツーリズムの経験をしようとする人々が緑のマーケティングを模索しているため、特定の宿泊施設に共通しています。 コックスは、地域のエコツーリズムなどの小規模な民営化エコツーリズム企業が、緑の洗濯の落とし穴を避けることを提案している。 コミュニティのエコツーリズムによって、ホストコミュニティは、環境への有害な行動を排除するために環境を保護しようとすることにもっと関与しています。 しかし、これらの影響が少ないキャンペーンは、すでに脆弱なコミュニティに害を及ぼし、これらの地域の多くで見られる制度化された貧困を増幅させる可能性があります。 効果的な地域エコツーリズムは、地域社会が環境ニーズを定義できるようにする必要があります。
経済的ダウン
業界のドライバーと見なされているものの、経済的リターンは予想通り高くないかもしれません。 コミュニティエコツーリズムは、より小規模な傾向があり、高所得層を引き付けることはありません。 その結果、コミュニティエコツーリズムは、安く旅行することを望むバックパッカーや低所得旅行者を増やし、地域経済を支えない。 それは結果的に最低価格を受け取るために旅行中に交際することになります。 このような問題が発生した場合、特に環境や社会的コストを考慮した場合、帰国者よりも多くの費用がかかる可能性があります。 コミュニティエコツーリズムの重要な部分は、観光客がコミュニティに全体的にプラスの影響を残し、資本がコミュニティに再投資されるようにすることです。 したがって、地域エコツーリズムは、実際には環境や地域経済に大きなダメージを与えることができますが、適切に練習されていないと人々にプラスの影響を与えません。
さらに、地域のエコツーリズムの課題は、社会的目標と環境目標の両方と市場目標のバランスをとっている一方で、より贅沢を提供する競合企業は主に財務的目標を持っていることです。 地域のエコツーリズムを成功に導くためには、地域社会におけるこの組織の長期的な影響に対するリーダーシップと方向性が明確に理解されていなければなりません。 成功した責任ある観光企業を目指すとき、研究は強力なリーダーシップ、明確なマーケットオリエンテーション、組織文化が不可欠であることに焦点を当てています。 地域のエコツーリズムでは、トリプルボトムラインの達成に重点を置くことができるリーダーまたはボードを任命する必要があります。 コミュニティエコツーリズムは、持続可能な旅行が引き続き高い消費者需要を持ち、大量観光に関連する害を阻止するにつれて、観光産業を再定義することができる。
真正性
最後に、地域社会に根ざしたエコツーリズムの社会文化的側面に関しては、地域社会が自分たちの文化のために尊重されることが不可欠です。 時には、観光客の需要の増大は、観光地が観光客の需要と期待に適応させる原因となることがあります。 文化を紹介するのではなく、観光客がその文化を予期していることを示すショーをコミュニティに持たせることができます。 地域社会に根ざしたエコツーリズムは、旅行者に自分のライフスタイルを紹介する責任を負っているときにも、この懸念を排除します。
今後の示唆
コミュニティエコツーリズムは社会正義の問題となる。 人気のある観光地になっているコミュニティは貧困であり、経済発展の道具としてエコツーリズムを利用しています。 これらのコミュニティは、特に先住民族の観光を見ているときには、より大きな政治的な領域ではしばしば声がなく、限られたリソースに直面しています。 さらに、気候変動に特に脆弱な傾向があります。 このことは、保全努力の必要性に大きな関心を寄せている。 コミュニティのエコツーリズムが成功することで、地域社会は、成功した開発を示し、地球規模でより大きな参加者になれば、より大きな声を出すことができます。
観光産業が成長を続ける中、こうした努力に参加するための持続可能な手段を開発し続けることが不可欠です。 一つの方法は、彼らの活動がホスト文化に与える可能性のある害を旅行者に知らせることです。 継続的なテーマは、対話の重要性と各当事者の理想を定義することです。 利害関係者は、経済の改善、環境の持続可能性、異文化間の関係について同じ考え方を望んでいるが、最終目標はしばしば異なって定義される。 すべてに理解できる反射的な対話を開くことが不可欠です。 全体として、強力なリーダーシップと地域社会の努力の下で繁栄した小規模な企業の成功は、観光が経済発展の道具になるのを助けるでしょう。 コミュニティエコツーリズムはまた、土地利用の目的と現在の将来の使用状況の差異のために議論を開きます。 コミュニティエコツーリズムは、コミュニティの土地利用の重要性を強調しています。 それは、科学と地元の住民にとって共通の目標をもたらすことができます。 コミュニティエコツーリズムは、観光産業が草の根的なネットワークの努力を通じて観光の努力を強化しながら、保全努力に成功する機会を提供します。