科学におけるロマン主義

ロマン主義(または反射の時代、1800-1840)は、18世紀後半の啓蒙主義への反対運動として西ヨーロッパで始まった知的運動でした。 ロマン主義は、政治、芸術、人文科学を含む多くの研究分野を取り入れたが、19世紀の科学にも大きな影響を与えた。

ロマン主義運動は知的生活のほとんどの側面に影響を及ぼし、ロマン主義と科学は、特に1800〜40年の間に強力な関係を持っていました。 多くの科学者は、ヨハン・ゴットリーブ・フィヒテ、フリードリッヒ・ヴィルヘルム・ジョセフ・フォン・シェリング、ゲオルグ・ヴィルヘルム・フリードリッヒ・ヘーゲルなどのナチュラルフィリップスの影響を受け、経験主義を放棄することなく、統一された有機的な自然であったと思われるものを発見しました。 ロマン派の著名な思想家である英科学者Sir Humphry Davyは、自然を理解するには “賞賛、愛と礼拝、個人的な反応の姿勢が必要だ”と語った。彼は知識が本当に高く評価された尊敬される性質。 自己理解はロマン主義の重要な側面だった。 それは、人間が自然を理解することができ(彼の出芽している知性によって)、したがってそれを制御することができ、自然とつながり、調和のとれた共生によってそれを理解する感情的な魅力ともっと関係があることを証明することとはあまり関係がありませんでした。

啓蒙主義的な自然哲学とは対照的に、ロマン主義時代のヨーロッパの科学者は、自然を観察することは自己を理解することを暗示し、自然の知識は「力では得られない」ことを暗示していると主張した。 彼らは啓蒙主義が科学の濫用を奨励したと感じ、彼らは人類だけでなく自然にも有益であると感じた科学的知識を増やす新しい方法を進めようとした。

ロマン主義はいくつかのテーマを進展させました。それは、反還元主義(全体が部品だけよりも価値がある)と認識論的楽観主義(人間は自然と結びついた)を促進し、創造性、経験、そして天才を奨励しました。 また、科学の発見における科学者の役割を強調し、自然の知識を得ることは人間を理解することを意味すると主張した。 したがって、これらの科学者は自然に対する尊重を重視していました。

ロマン主義は、新しい運動、実体主義、知識主義を握り、1880年頃まで続く1840年頃から減少した。以前に啓蒙主義に幻覚を失い、科学への新たなアプローチを求めていた知識人と同様に、人々はロマン主義に関心を失ったより厳しいプロセスを用いて科学を勉強しようとしました。

ロマンチックな科学対啓蒙主義の科学
啓蒙主義は18世紀の最後の10年間にフランスでしっかりしていたので、科学に関するロマン主義的見解は19世紀前半に英国、とりわけドイツで繁栄した運動でした。両者は個人を増やそうとしました自然と人間の知的能力の研究を通じて人間の知識の限界を認識することによって、文化的自己理解と文化的自己理解を促進する。 しかし、ロマン主義運動は、啓蒙主義によって促進された教義に対する多くの知識人の嫌悪感を増した結果であった。 演繹的思考者が演繹的推論と自然哲学の数学化を通じて合理的思考に重点を置いていることは、自然と平和的に共存するよりも、寒くて自然を制御しようとする科学へのアプローチを生み出したと感じた。

啓蒙主義の哲学によれば、知識を完成させる道は、与えられた主題に関する情報の解剖と知識の分裂を、還元主義と呼ばれるサブカテゴリのサブカテゴリに分割することを要求した。 これは、プトレマイオスのような古代人の知識と、コペルニクス、ケプラー、ガリレオなどのルネッサンスの思想家を築くために必要と考えられていました。 人間の純粋な知的力だけで、自然のあらゆる側面を理解するのに十分であると広く考えられていました。 著名な啓蒙主義学者の例としては、Isaac Newton(物理学と数学)、Gottfried Leibniz(哲学と数学)、Carl Linnaeus(植物学者と医師)などがあります。

ロマン主義の原則
ロマン主義には4つの基本原則がありました:「黄金時代の人間と自然の本来の統一、その後の人間と自然の分離、人間の能力の断片化、人間の霊的な言葉における宇宙の歴史の解釈可能性、自然の熟考による救いの

上記の黄金時代は、ギリシア神話と伝説から人類の時代への参照です。 ロマン主義的な思想家は自然と、それゆえ彼の自然な状態で人間を再統一しようとしました。

ロマン派には、「科学は自然と人の間で分裂を起こしてはならない」 ロマン派は、啓蒙主義の哲学と同じように人類が自然とその現象を理解する本質的な能力を信じていましたが、知識に対する飽くなき欲求として情報を解読することを好まず、自然の操作として見たものを主張しませんでした。 彼らは、啓蒙主義を、自然の中で人間を自然の上に置いた「自然から知識を追い出す冷たい心の試み」を、調和のとれた部分ではなく見た。 逆に、自然界の哲学は事実の観察と慎重な実験に費やされました。これはEnlightenmentの見解よりも科学を理解するための「手のひら」のアプローチであり、あまりにも制御しすぎると考えられていたからです。

自然科学は、ロマン主義者によれば、有機的なものに賛成の機械的なメタファを拒絶すること、 言い換えれば、彼らは単に機能する物ではなく、感情を持った生き物からなる世界を見ることにしました。 著名なロマン主義的な思想家であるHumphry Davy卿は、自然を理解することは “賞賛、愛と礼拝の態度、個人的な反応”を必要とすると述べた。 彼は知識が本当に自然を尊重し、尊重した人々によってのみ達成可能であると信じていました。 自己理解はロマン主義の重要な側面だった。 それは、人間が自然を理解することができ(彼の出芽している知性によって)、したがってそれを制御することができ、自然とつながり、調和のとれた共生によってそれを理解する感情的な魅力ともっと関係があることを証明することとはあまり関係がありませんでした。

ロマン主義科学の重要な作品
この期間中に開発された科学の多くの分野を分類すると、ロマンティクスは、さまざまな現象の説明がベータに基づいているべきであると信じていました。 ロマン主義は非常に反還元主義者であった。これは、無機科学が階層の最上位にあるとは信じていなかったが、次に生命科学があり、心理学はさらに高くなった。 この階層は、人間の知性が神聖であり、その周囲の自然を理解し、それと再会するために必要であるため、生物の全体が無機物質より優先され、人間の精神の複雑さがさらに優先されるため、科学のロマン主義的理想を反映しています。

ロマン主義によって栽培された自然研究のさまざまな分野には、シェリングのナチュラルフィリップス、 宇宙論と宇宙論; 地球とその生き物の発達の歴史; 生物学の新しい科学; 精神状態、意識および無意識、正常および異常の調査; 電気、磁気、ガルバニズムなどの生命力の隠された力を明らかにするための実験的な訓練。 哲学、解剖学、気象学、鉱物学、「哲学的」解剖学などの分野で用いられている。

ナチュラルフィリップス
フリードリッヒ・シェリングのナチュラルフィリップスにおいて、彼は自然と人間の再会の必要性に関する彼の論文を説明した。 ロマン主義的な科学観と自然哲学の構想を最初に定義したのはこのドイツの作品でした。 彼は自然を「自由への道の歴史」と呼び、自然との人間の精神の再会を奨励しました。

生物学
「新しい生物学の科学」は、1801年にJean-Baptiste Lamarckによって最初にバイオロジーと呼ばれ、「機械哲学の長い侵食過程の終わりに生まれた独立した科学的規律」であり、物理的な法則に照らして理解することはできませんが、臨時の説明が必要です」 17世紀の機械哲学は、生命を機械のように作動するか相互作用する部品のシステムとして説明しようとしました。 ラマークは、生命科学は物理学から切り離されなければならず、物理学の概念、法律、原理とは異なる研究分野を創出するために努力しなければならないと述べた。 自然界で起きている物質現象の研究を完全に放棄することなくメカニズムを拒否することで、「生き物は身体が持つ特有の特性を持っている」と指摘することができ、 objetsmétaphisiques(「形而上学的オブジェクトの集まり」)。 彼は生物学を「発見」しなかった。 彼は以前の作品を一緒に描き、それらを新しい科学に編成しました。

ゲーテ
ヨハン・ゲーテの光学実験は、ニュートン自身の光学に関する観察と無視のロマン主義の理想を適用した直接の結果であった。 彼は、色は外向きの物理的現象ではなく、人間の内部にあると信じていた。 ニュートンは、白色光は他の色の混合物であると判断したが、ゲーテは彼の観察実験によってこの主張を反証したと信じていた。 彼はこうして色を見る人間の能力、それを分析的に描写できる数学的な式ではなく、「閃光の洞察」を通して知識を得る人間の能力に重点を置いた。

フンボルト
Alexander von Humboldtは、経験的データ収集と、自然を理解するために経験と定量化を使用する自然科学者の必要性についての忠実な提唱者でした。 彼は自然の統一を追求しようとしていた。その本の「自然とコスモス」は自然科学を宗教的な言葉で表現することによって自然界の審美的特質を賞賛した。 彼は科学と美が互いに補完できると信じていた。

自然史
ロマン主義は自然史、特に生物進化論においても大きな役割を果たした。 Nichols(2005)は、アメリカの自然史家ウィリアム・バートラムと英国の自然学者チャールズ・ダーウィンの作品に焦点を当て、18世紀と19世紀の英語圏の世界における科学と詩の関係を調べています。 バルトラムの北とサウスカロライナ、ジョージア、東と西フロリダ(1791)を通じた旅は、アメリカ南部の植物相、動物相、および風景を、擬態に任せて、そのロマンチックな詩人のインスピレーションの源になったWilliam Wordsworth、Samuel Taylor Coleridge、William Blakeの時代です。 ダーウィンの作品(自然選択の手段による種の起源について(1859))は、自然を創造的なインスピレーションの源として使用することは普通であり、現実主義の登場と類推の使用につながったロマン派時代の終わりを告げた芸術の中で。

数学
Alexander(2006)は、数学の本質が、現実世界の問題を解決するために使用された直感的で階層的で物語りの練習から、論理的、厳密さ、およびアプリケーションではなく内部的な一貫性が重要な理論的なものに変わったと主張する。 非ユークリッドの幾何学や統計、グループ理論、集合理論、象徴的論理など、予期せぬ新しい分野が現れました。 規律が変わると、関連する男性の本質も変わり、芸術、文学、音楽によく見られる悲劇的なロマン主義の天才のイメージは、ÉvaristeGalois(1811〜32)、Niels Henrik Abel (1802-29)、JánosBolyai(1802-60)などが挙げられる。 ロマン派の数学者の中でも最も優れたのは、数学の多くの分野で大きな貢献をしたCarl Friedrich Gauss(1777-1855)でした。

物理
Christensen(2005)は、Hans ChristianØrsted(1777-1851)の作品はロマン主義に基づいていることを示している。 Ørstedの1820年の電磁気学の発見は、数学的に基づいた啓蒙主義のニュートン物理学に向けられた。 Ørstedは真の科学研究とは関係のない科学技術の実用化と応用を考慮しました。 カントの小論の批判と、ヨハン・ヴィルヘルム・リッター(1776-1809)との友好と協力によって、Ørstedは数学を通して理解できる機械的原理の普遍的な拡張という考えを拒絶したロマンチックな自然哲学を支持した。 彼のために自然哲学の目的は、自らを実用から切り離して自律的な企業にすることであった。彼は人間自身と自然との相互作用が自然哲学の中心にあったというロマン主義的信念を共有した。

天文学
天文学者William Herschel(1738-1822)と妹Caroline Herschel(1750-1848)は星の研究に専念した。 彼らは、太陽系、天の川、そして宇宙の意味に関する公衆の概念を変えました。

化学
Humphry Davy卿は、「英国で最も重要な科学者であり、ロマン主義者として描写できる人」であった。 彼が「化学哲学」と呼んだことを彼が新たに取り上げたのは、化学の分野に影響を与えたロマン主義の原則の一例であった。 彼は物理的な世界とすでに知られている化学的要素、すなわち啓蒙主義の哲学者であるアントワーヌ・ローラン・ラヴォイジエ(Antoine-Laurent Lavoisier)によって発見されたものである “現象の現代的でシンプルで限られた数の原因を見出した” ダービーは、ロマン派の反抑圧主義に当てはまるように、個々の構成要素ではなく、「物質に特性を与えた、それに関連する力」と主張した。 言い換えれば、要素が個々に何であったかではなく、それらがどのように組み合わされて化学反応を生み出し、したがって化学の科学を完成させるかということである。

有機化学
19世紀の有機化学の発展は、Laturisierが提唱する有機合成の啓蒙主義の概念を改変し、Naturphilosophieに由来するアイデアを化学者が受け入れることを必要としました。 中枢的に重要なのは、現代化学者による有機物質の構成と合成に関する研究でした。

科学の人気イメージ
科学者ではなくライターであった別のロマン主義的な思想家は、メリー・シェリーでした。 彼女の有名な本フランケンシュタインはまた、ロマン主義に関連した重要なテーマのほか、化学、解剖学、自然哲学の科学分野を含め、反還元主義と自然の操作の要素を含むように、科学におけるロマン主義の重要な側面を伝えた。 彼女は科学に関する社会の役割と責任を強調し、彼女の物語の道徳によって、人間がそれを制御するよりもむしろ自然を高く評価するように気をつけなければ、科学が容易に間違って行くことができるロマンチックな立場を支持した。

ジョン・キーツの詩「ラミア」における「冷たい哲学」の描写は、エドガー・アラン・ポーの1829年のソネット「トゥ・サイエンス」とリチャード・ドーキンスの1998年の「Unweaving the Rainbow」に影響を与えた。

ロマン主義の衰退
1840年のオーギュスト・コメットの実証主義の台頭は、科学に対するロマン主義的アプローチの衰退に寄与した。

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