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ロマンチックな詩

ロマンチックな詩は、18世紀末にヨーロッパで生まれた芸術的、文学的、音楽的、知的な動きであるロマン派時代の詩です。 それは18世紀の啓蒙主義思想に対する反動を伴い、1800年から1850年にかけてのものでした。

ロマン主義的な詩歌の時代は、啓蒙主義と産業革命に対する反動に帰されてきた人もいます。 ロマンチックな詩は、特にワーズワースの作品に見られるように、人間の自然への復帰を主張する。 理由のための闘争と真実の探求に疲れて、ロマン派は理由を捨てて美を抱くことに決めました。

ロマンチックな詩という用語の使用はさまざまですが、最も一般的な定義は、正式な自由、感情の効果の向上、古代と民俗の詩源の使用を求める詩内の動きです。

特徴
ロマンチックな詩の頻繁なテーマは情熱的な愛、不可能な愛ですが、常に悲劇的な運命につながる障壁や不可能はありません。 死、厳しい現実と拒絶を免れる唯一の方法。 ロマンチックな詩、つまり魂の解放のための死です。 社会と政治的生活は、この詩で使われている主題の一つでもあり、文献を通して、社会的規範を取り除く意思を表している。

スタイルに関して言えば、語彙は、失望、不満、失望、愛、死、夜間、遺跡、溢れている自然、不思議でエキゾチックな環境などの環境と同じセマンティックな分野に属します。

メトリックに関しては、短い節と長い節を組み合わせた急性オクターブとして節と節が使われています。 ロマンス(八面体、対の韻、韻の同調の奇妙なループ)などの伝統的なスタンも使用されます。

一般的に、ロマンチックな詩のスタイルは、高貴で情熱的で溢れており、多くの感嘆と修辞的な質問を使用しています。

叙事詩
叙事詩(エポポイアギリシャ語、エポス、歌、詩、ポエインの言葉を製造するために作られたもの)は、戦争や勇敢な行為を記述する長い物語の詩です。 歴史的現実との関係は非常に変化しますが、多くの叙事詩は、多かれ少なかれ神話的な方法で人々の過去を描きます。 また、叙述的な音や叙事詩的なレジスタ、非詩的な作品、またはスタイルとテーマが叙事詩に近い短い詩があります。

叙情
歌詞の主題は、普遍性の考えを結びつけることによって、存在と感情の最も親密なものに到達することを望んでいます:「あなたがいないと思う、あなたがいないと思う人」(V.Hugo)1. Lyrism:個人的な気持ちの表情が高められる。 ロマンチックな詩的な談話は単なる自信として現れようとする。 愛の試練、本物との対決、理想の喪失、すべての涙の涙は詩への道です。 ロマンチックな詩人は、自分の気持ち、彼の最もプライベートな考え、最も個人的な趣味を表現しようとするが、読者は自分自身の気持ちではなく、自分が感じているものに似た何かをそこに見つけるだろうと確信している。

英語ロマンチックな詩
19世紀初頭のイングランドでは、詩人ウィリアム・ワーズワースは、彼とサミュエル・テイラー・コリッジの革新的な詩を、「ライリー・バラードの序文」(1798)で定義しました。

私はその前に詩が強力な感情の自発的なオーバーフローであると言っています。それは静けさに再現された感情の起源を取ります:反応の種によって、静けさが徐々に消えるまで感情が企図されます。熟考の対象となる前に、徐々に生産され、実際には心の中に存在しています。

Lyrical Balladsの詩は意図的に、詩がどのように聞こえるかを再考しました。「WordsworthとColeridge、John Keats、Percy Shelley、William Blakeのような英国の時代には、人間と環境との相互作用について深刻で黙想的な反省から沸騰することを意図した詩を書いた。 多くの人がロマン主義の詩で自発性という概念を強調しているが、その動きはまだ構成の難しさとこれらの感情を詩的な形に翻訳することに大きな関心を示していた。 確かに、Coleridgeは、On PoesyやArtの中で、アートを「自然と人間の調停者」と見なしています。 そのような態度は、英語のロマンチックな詩の支配的なテーマ、すなわち意味を作り出すために人間の心を通した自然な感情のフィルタリングを反映しています。

英語のロマンチックな詩の特徴

崇高な
ロマン主義の詩における最も重要な概念の一つ。

新古典主義に対する反応
ロマンチックな詩は、知性と理性の産物である新古典詩とは対照的であり、ロマンチックな詩は感情の産物である。 19世紀初めのロマン派の詩は、18世紀の詩の慣例である基準に反するものでした。 ウィリアム・ロングによれば、「ロマン派運動は印象的であり、常に科学的、神学的、文学的な自由と人間の精神を束縛する規則と習慣の束縛に対する強い反応と抗議によって常に印が付けられている”

想像力
想像力の重要性への信念は、ネオクラシックの詩人とは違って、ジョン・キーツ、サミュエル・テイラー・コリーリッジ、PB・シェリーといったロマンチックな詩人の特徴です。 Keatsは、「心の愛情と想像力の神聖さと、想像力が美しさが真実でなければならないことの真実」の中で確かなものだと言いました.WordsworthとWilliam Blake、Victor HugoとAlessandro Manzoniについては、想像力は精神的な力であり、道徳に関係しており、文学、特に詩が世界を改善できると信じていた。 ブレイク氏は、偉大な芸術の秘密は、想像する能力です。 想像力を定義するために、彼の詩である “Auguries of Innocence”では、ブレイクは言った:

一粒の砂の中で世界を見るには、
そして、野生の花の天国、
あなたの手のひらに無限を保持し、
そして1時間で永遠。

自然詩
自然に対する愛は、インスピレーションの源泉としてのロマンチックな詩のもう一つの重要な特徴です。 この詩は外的性質や場所との関係、汎神論の信念を含んでいます。 しかし、ロマンチックな詩人は自然についての彼らの意見が異なっていました。 ワーズワースは自然を生き物、教師、神、そしてすべてとして認識しました。 これらの感情は、彼の叙事詩であるThe Preludeで完全に開発され表現されている。 彼の詩「The Tables Turn」では次のように書いています。

春の木からの1つの衝動
あなたにもっと人を教えることができます。
道徳的な悪と良い、
すべての賢者よりも可能です。
シェリーはもう一つの自然詩人であり、自然は生き物であり、自然と人間の和合があると信じていました。 ワーズワースは自然に哲学的にアプローチし、シェリーは知性を強調する。 ジョン・キーツは自然の恋人のひとりですが、Coleridgeは自然に現実的な視点を持っている点で、彼の時代の他のロマン派詩人とは異なります。 彼は、自然は喜びと喜びの源ではなく、むしろ人々の反応が気分や気質にかかっていると信じています。 Coleridgeは、喜びは外的な性質から来るものではなく、人間の心から発するものだと信じていました。

憂鬱
憂鬱はロマンチックな詩の著名な場所を占め、ロマン派の詩人にとって重要なインスピレーションの源泉です。 「オードからナイチンゲールへ」では、キーツはこう書いている。

……….多くの時間
私は幸福な死に半分恋しました。
Call’d彼は多くのmusedの韻の柔らかい名前、
私の静かな息を空気に取り込むために。
今ではこれまで以上に死ぬことが豊かなようですが、
真夜中に痛みを止める。
中世
ロマンチックな詩はノスタルジアに引き寄せられ、中世はロマンチックな詩のもう一つの重要な特徴であり、特にジョン・キーツとコロジェッジの作品ではそうです。 彼らはエキゾチックで遠隔の不明瞭な場所に引き寄せられたので、彼らは自分の年齢よりも中世に引き付けられました。

ヘレニズム
古典ギリシャの世界はロマン主義にとって重要だった。 ジョン・キーツの詩は、ギリシャの芸術、文学、文化への言い伝えがいっぱいです。たとえば、「グレシアン・ウーンの大道」のように。

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超自然主義
ロマン主義的な詩人のほとんどは、詩の超自然的要素を使っていました。 Samuel Taylor Coleridgeはこの点で大手ロマン主義詩人であり、 “Kubla Khan”は超自然的な要素でいっぱいです。

主観
ロマンチックな詩は、感情、感情、想像力の詩です。 ロマン主義的な詩は新古典詩の客観性に反対した。 新古典詩人はロマン主義者とは異なり、自分の詩に個人的な感情を記述することを避けた。

フランス
ヴィクトール・ウーゴ、アレクサンドル・デュマ、ペール、フランソワ・ルネ・ド・シャトーブリアン、アルフォンス・デ・ラマルティーヌ、ジェラルド・デ・ネルヴァル、チャールズ・ノーディア、アルフレッド・ド・ミセット、 ThéophileGautierとAlfred de Vignyです。 彼らの影響は、劇場、詩、散文で感じられました。 ロマンチックな動きの影響は、「現実主義」、「象徴主義」、いわゆる「退廃的な」運動のような多様な文学の発展において、世紀後半に引き続き感じられるであろう。

ドイツ
ドイツのロマン主義は、18世紀後半から19世紀初頭にかけてのドイツ語圏の哲学、芸術、文化における支配的な知的運動であった。 英語のロマン主義と比較して、ドイツのロマン主義は比較的遅れて発展し、初期にはワイマールの古典主義(1772-1805)と一致した。 英国のロマン主義の深刻さとは対照的に、ロマン主義のドイツの多様性は著しくウィット、ユーモア、美しさを大事にしていました。

1760年代後半から1780年代初めにかけてドイツの文学と音楽の原始的なロマン派運動であるSturm und Drangは、 “Storm and Drive”、 “Storm and Drive”、 “Storm and Stress”個々の主観的、特に極端な感情は、啓蒙主義と関連する審美的な動きによって課せられた合理主義の認識された制約に反して自由な表現を与えられた。 この期間は、フリードリッヒ・マクシミリアン・クリンガーの演劇Sturm und Drangの名前で、1777年に初めて演奏されました。

哲学者のヨハン・ゲオルグ・ハーマンはシュトルム・アンド・ドランのイデオローグと考えられ、ヤコブ・マイケル・ラインホルト・レンツ、HLワグナー、フリードリッヒ・マクシミリアン・クリンガーも重要な数字である。 ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテはまた、彼とフリードリッヒ・シラーがワイマールの古典主義になるものを始めることによって、彼らとの関係の期間を終えたが、運動の著名な支持者でもあった。

イエナ・ロマン主義
イェーナ・ロマン主義 – イェーナ・ロマン主義または早期ロマン主義(Frühromantik)) – ドイツ文学におけるロマン主義の第一段階であり、約1798年から1804年の間、イェーナを中心としたグループの活動に代表される。

ハイデルベルクのロマン主義
ハイデルベルクは、ドイツのロマンティク(ロマン主義)時代の中心でした。 イェーナ・ロマン主義後のフェーズは、しばしばハイデルベルク・ロマン主義と呼ばれる(ベルリン・ロマン主義も参照)。 ヨセフ・フォン・エイチェンドルフ、ヨハン・ジョセフ・フォン・ゴレス、ルートヴィヒ・アキム・フォン・アルニム、クレメンス・ブレントノなど、詩人の有名なサークル、ハイデルベルクのロマンティクスがありました。 ロマン主義の遺物は、ハイデルベルクを見下ろす近くのハイリゲンベルクの美しい散歩道である賢者の歩み(ドイツ語:Philosophenweg)です。

ドイツの哲学と文学のロマンティック時代は古典的かつ現実的な文学理論に反する運動と言われていたが、啓蒙時代の合理性とは対照的である。 それは中世からのものであると認識された中世と芸術の要素と物語を高めた。 それはまた、民族芸術、自然、そして自然に基づいた認識活動を強調しました。これには、言語、習慣、および使用の形で自然によって条件づけられた人間活動が含まれていました。

ポーランド
「ポーランドのロマン主義は、1822年に始まったポーランド文化の進化の文学的、芸術的、知的時代であり、1822年のアダム・ミケエヴィツェの最初の詩の出版と同時に起こった。それはポーランド・リトアニア人の1863年1月の反乱後者の出来事は、実証主義として知られるポーランド文化の新時代を迎えました。

ロシア
19世紀は、伝統的にロシア文学の「黄金時代」と呼ばれています。 ロマン主義は特に詩的な才能の開花を許した:Vasily Zhukovskyの名前と後で彼のプロテスタントAlexanderプッシュキンの名前が前面に来た。 プーシキンは、文学的なロシア語を結晶化し、ロシアの文学に新しいレベルの芸術性を導入したと信じられています。 彼の最も有名な作品は、ユージン・オネギンの小説です。 Mikhail Lermontov、Yevgeny Baratynsky、Konstantin Batyushkov、Nikolay Nekrasov、Aleksey Konstantinovich Tolstoy、Fyodor Tyutchev、Afanasy Fetなどの新しい世代の詩人はすべて、プーシキンの踏み台で続いた。

プーシキンはロシア文学のロマン主義の中心的な代表者であると多くの人が考えている。 しかし、彼はロマン主義として明白に分類することはできません。 ロシアの批評家は伝統的に、彼の作品は新古典主義からロマン主義、そしてリアリズムに至る道筋を表していると主張してきた。 代替的な評価は、「彼は、ロマン派のように見えるかもしれない反面を楽しむ能力を持っていたが、最終的にはすべての固定観念を崩壊させ、ロマン派を含むすべての単一の見通しであり、 。

イギリスのロマンチックな詩の影響
スコットランドの詩人、ロバート・バーンズはロシアで「人の詩人」となった。 帝国時代には、ロシアの貴族たちは農民と触れ合っていなかったので、バーンズはロシア語に翻訳され、普通のロシア人の象徴となった。 ソビエトロシアでは、バーンズは人々の典型的な詩人として昇格しました。ソ連政権がそれ自体の詩人を殺して沈黙させたからです。 1924年にSamuil Marshakによって始められたBurnsの新しい翻訳は、60万部を超える非常に人気のある販売を証明しました。 1956年、ソ連はバーンズを記念して世界で初めて記念切手となりました。 バーンズの詩は、ロシアの学校で自分の国の詩人とともに教えられています。 バーンズは、フランス革命の背後にある平等主義の精神を大いに賞賛しました。 バーンズがソビエト連邦共和国で働いていたのと同じ原則を、最も抑圧的なものとして認識していたかどうかは疑問だ。 これは、共産主義者がバーンズを自分のものと主張し、彼の作品を州のプロパガンダに取り入れることを止めるものではなかった。 ロシアにおけるポスト共産主義時代の広がった資本主義は、バーンズの評判を汚さなかった。

バイロン卿は、プーシキン、ヴィヤゼムキー、ズーコフスキー、バチシコフ、バラティンスキー、デルヴィグ、そして特にレモントフをはじめとするゴールデン時代のほとんどすべてのロシアの詩人に大きな影響を与えました。

スウェーデン
スウェーデンの文学では、ロマン主義の時代は1809年から1830年の間であり、ヨーロッパでは通常1800年から1850年の期間と見なされています。 スウェーデン版はドイツ文学の影響を非常に受けました。 この比較的短期間に、スウェーデンの偉大な詩人が多く、黄金時代と呼ばれています。 期間は18世紀の文学を批判するいくつかの定期刊行物が出版されたときから始まった。 ゴシック協会(1811)が出版した重要な定期刊行物Idunaは、スウェーデンのGeatsまたはGothsの栄光を念頭に置いたスウェーデンの17世紀の文化運動であるGothicismusのロマンティックなバージョンを発表しました。 19世紀初頭のロマン主義国家主義者版は、バイキングを英雄として強調しました。

スペイン
ドイツとイングランドはロマンチックなスペインの詩に大きな影響を与えました。 18世紀後半から19世紀後半にかけて、ロマン主義は西洋社会全体の哲学と芸術の形で広がり、この運動の初期の時期は革命の時代と重なった。 クリエイティブな想像力のアイデアは理性の考え方よりも強調され、昆虫や小石などの自然の微小要素は現在神聖であると考えられています。 自然は多くの異なる方法でスペインのロマン主義者によって認識され、以前の詩人が行ったように寓話を使用する代わりに、これらの詩人は神話と記号を使用する傾向がありました。 この間、人間の感情の力がさらに強調されています。 主要なロマン派の詩人はGustavo AdolfoBécquer(最も重要だと思われる)、ManuelJoséQuintana、JoséZorrilla、Rosalíade Castro(ガリシア語とスペイン語)、Joséde Esproncedaなどです。

アメリカ
超越主義は、英語とドイツのロマン主義、聖書批評のヘルダーとシュライエルマッハー、ヒュームの懐疑主義、そしてイマヌエル・カントの超越哲学に根ざした1820年代後半と1830年代にアメリカの東部で発展した哲学的運動でした。ドイツ理想主義の それはインドの宗教、特にウパニシャスの影響を受けました。

この運動は、知的主義と霊性の一般的な状態に対する反応または抗議であった。 ハーバード・ディヴィニティ・スクールで教えられたユニタリアン教会の教義は、特に興味深いものでした。

詩人ウォルト・ホイットマン(1819〜1892年)は、1855年に草の根の葉書が最初に出版され、超越主義の影響を受けました。 ラルフ・ウォルド・エマーソンと超越主義運動の影響を受け、それ自体がロマン主義の派生物であり、ホイットマンの詩は自然と個々の人間の役割を賞賛します。 しかし、エマソンのように、Whitmanは心や精神の役割を縮小しません。 むしろ、彼は詩的な賞賛の価値があるとみなして、人間の形態と人間の心を持ち上げます。

エドガー・アラン・ポー(1809-1849)は、詩や短編小説で最もよく知られており、アメリカとアメリカ文学のロマン主義の中心的人物として広く認識されています。 しかし、ポーは、超越主義を強く嫌った。

もう一つのアメリカのロマン派の詩人、ヘンリー・ワズワース・ロングフェロー(1807-1882)は、その日の最も人気のある詩人でした。 彼は最初のアメリカの有名人の1人であり、またヨーロッパでも人気があり、1日でロンドンのマイルス・スタンディッシュ・コートシップ(The Courtship of Miles Standish)が10,000本も販売されたことが報告されました。 しかし、ロングフェローの人気は急速に低下した。彼の死後すぐに、そして学者たちがウォルト・ホイットマン、エドウィン・アーリントン・ロビンソン、ロバート・フロストのような詩人に感謝し始めた20世紀になってから。 20世紀、文学者ケルミット・ヴァンダービルトは、「ロングフェローの人気韻文の芸術を正当化するために嘲笑する学者はますます珍しい」と述べた。 20世紀の詩人ルイス・パトナム・トゥルコは、「ロングフェローは、英国のロマン派のハック模倣者に過ぎない。

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