ロビンフッドは英雄伝説の英雄的な無法者であり、熟練した射手であり、「金持ちから奪い、貧しい人に与える」という言葉で知られています。彼は完全に架空の人物ですが、イングランドで最も強力で永続的な伝説の1人です。各世代は、ロビンフッド、彼の信者と敵、そして彼らが何を表していたかについての彼ら自身のイメージで成長します。彼の物語は、少なくとも12の小説、8つの舞台作品、7つのTVシリーズ、8つの映画、8つの漫画、9つの長編のスプーフ、7つのミュージカルに影響を与えました。毎年100万人もの人々がシャーウッドの森を訪れており、古代の植生を見るために主に訪れる人はほとんどいないと言えます。
ロビンフッドは伝説的な英雄的な無法者で、もともとは英国の民間伝承で描かれ、その後文学や映画で取り上げられました。伝説によると、彼は非常に熟練した射手と剣士でした。伝説のいくつかのバージョンでは、彼は高貴な出生であると描かれています、そして現代の語りでは、彼は時々、保安官によって取られた彼の土地を見つけるためにイギリスに戻る前に十字軍で戦ったと描かれています。最も古い既知のバージョンでは、彼は代わりにヨーマンクラスのメンバーです。リンカーングリーンに身を包んだ伝統的に描かれた彼は、金持ちから奪い、貧しい人々に与えられたと言われています。
語り直し、追加、バリエーションを通じて、ロビン・フッドに関連するおなじみのキャラクターの体が作成されました。これらには、彼の恋人であるメイドマリアン、彼の無法者のバンド、メリーメン、そして彼の主な反対者であるノッティンガムの保安官が含まれます。保安官はしばしばジョン王子を助けて、ロビン・フッドが忠実であり続けるリチャード王を正当であるが欠席させたと描かれている。庶民の彼の党派主義とノッティンガムの保安官への彼の敵意は、伝説の初期に記録された特徴ですが、王の正当性への彼の関心はそうではなく、リチャード1世の統治における彼の舞台もそうではありません。彼は人気になった中世後期の民俗図、および彼をフィーチャーした最も初期の既知のバラードは、15世紀（1400年代）のものです。
その後の数年間、ストーリーにはさまざまなバリエーションや改作があり、そのストーリーは文学、映画、テレビで引き続き広く表現されています。ロビンフッドは、英国の民間伝承の最も有名な物語の1つと考えられています。ロビンフッドの歴史は証明されておらず、何世紀にもわたって議論されてきました。彼の存在の可能性のある証拠として提案されている類似の名前を持つ歴史上の人物への言及が数多くあり、その一部は13世紀後半にまでさかのぼります。物語の少なくとも8つのもっともらしい起源は歴史家や民俗学者によって動機付けられており、「Robin Hood」は盗賊によって、または盗賊に関連して使用された株式の別名であったという示唆も含まれています。
理解する
ロビンフッドの起源については複数の理論があります。これは、理論も歴史的人物も説得力がないという別の言い方です。伝説では通常、リチャード1世（ライオンハートのリチャード）が十字軍と戦っていた12世紀/ 13世紀の変わり目に彼を配置し、弟のジョン王子は、相続人として非公式な力しか持っていませんでした。1199年に王子はジョン王になり、1215年に男爵による反乱を阻止するためにマグナカルタに署名しました。そのため、ロビンフッドの伝説は英国の自由の基礎の物語に登場します。ジョン王は1216年に近くのニューアークで死去し、彼の息子ヘンリー3世が後を継いだ。
1261年以降、治安判事は悪役を「ロビンフッド」などと表現し始めました。1265年、ロジャーゴッドバードはヘンリー3世に反抗し、非合法化され、追随者の一団とともにシャーウッドフォレストに逃亡し、保安官と戦いました。そのため、彼はロビンフッドになるのにふさわしい候補者ですが、名前と伝説は彼よりも前の時代かもしれません。当時のバラードはロビンの勇ましい行為について語りました。最初に書かれた使い捨ての言及は1377年のピアスプロウマンでした。次の200-300年の間に伝説は他のロビン（例：ウェークフィールドのロビン）と今や彼の仲間になった他のキャラクターを吸収するように拡大しました。たとえば、メイドマリアンは1500年頃、ロビンがメーデーオブメーデーフェスティバルに変身し、シェパーデスメイクイーンとして登場します。この伝説は、ウォルター・スコット卿の小説アイヴァンホーによってロックスリーのロビンを紹介した1820年に効果的に再開されました。
ノッティンガムの保安官は本当の役人ですが、その時代の彼の正しい肩書き（あなたが彼の慈悲にあったかどうか覚えておくとよいでしょう）は、ノッティンガムシャー、ダービーシャー、ロイヤルフォレストの最高保安官でした。彼の主な任務は、法と秩序を確保し、税金を徴収することでした。投稿は伝統的に2人の男性によって共有され、1年間だけ開催されましたが、1208年から1221年まではフィリップマークのみが頻繁に開催していました。彼は非常に不人気でした–「税金を徴収する」ことは彼に保護金を強要することを意味したかもしれません、そして、マグナ・カルタのアイテム50は彼の除去を特に呼びました。（他のすべてのアイテムと同様に、いったん契約が結ばれると、これは全面的に無視されました。）したがって、マークは伝説の悪役のモデルとしてうまく適合しますが、彼の後継者とは異なり、森の無法者によって彼がそれほど悩まされた証拠はありません。 1260年代。
1449年から任務が分割されたため、ノッティンガム市はその後、毎年恒例の共有ポストとして独自の保安官を置き、1568年からは、ノッティンガムシャーとダービーシャーに別の高等保安官がいた。19世紀には保安官の義務のほとんどが地方自治体や警察などに渡され、他の都市ではその職は廃止されましたが、ノッティンガムは儀式や観光目的のためにそれを維持しました。
関連する場所
シャーウッドフォレスト
初期のバラードは、ロビンフッドを識別可能な実際の場所にリンクしています。大衆文化では、ロビンフッドと彼の「陽気な男性」のバンドは、ノッティンガムシャーのシャーウッドフォレストに住んでいると描かれています。特に、公式に録音された最初のロビンフッドの歌（約1420年）であるリンカーン大聖堂写本は、「Robyn hode in scherewode stod」と明記されている無法者を明示的に参照しています。同様に、ウィザム修道院の修道士（1460）は、射手が「シャーウォードに寄生している」と示唆しました。彼の記録のエントリは次のとおりです。
「この頃、ロビンフッドと呼ばれる特定の無法者が共犯者とともにシャーウッドやイギリスの他の法律遵守地域に継続的な強盗を蔓延させました」
ノッティンガムシャー
ノッティンガムシャー州のロビンフッドの伝説に直接関連している特定の場所には、ニューステッドアビーの近く（シャーウッドフォレストの境界内）にあるロビンフッドの井戸、エドウィンストウの村にあるセントメアリー教会などがあります。オーク少佐もエドウィンストウの村にありました。シャーウッドフォレストの中心部にあるメジャーオークは、メリーメンが隠れ家として使用したと一般的に信じられています。樹木学者は、樹木の実年齢を約800年と推定することにより、この主張を否定しました。せいぜい、ロビンの時代には比較的苗木だったでしょう。
ヨークシャー
ロビンフッドの遺産に対するノッティンガムシャーの主張は異議を唱えられており、ヨークリストは無法者に対する主張をしている。ヨークシャーのロビンフッドの遺産を実証するにあたり、歴史家のJCホルトは、シャーウッドの森はロビンフッドとモンクで言及されているが、この地域の地形についてはほとんど情報がないため、ロビンフッドがノッティンガムシャーに引き寄せられたことを示唆していることに注目しました市の保安官との相互作用を通して。さらに、言語学者のLister Mathesonは、Gest of Robyn Hodeの言語が明確な北方言、おそらくヨークシャーの方言で書かれていることを観察しました。結果として、ロビンフッドの伝説は実際にはヨークシャー郡に由来するものと思われます。ロビンフッドのヨークシャーの起源は、専門の歴史家によって一般に受け入れられています。
バーンズデール
少なくとも16世紀の終わりまでさかのぼる伝統は、サウスヨークシャーのシェフィールドにあるロクスリーとしてのロビンフッドの発祥の地です。15世紀に由来するオリジナルのロビンフッドバラードは、バーンズデールの中世の森でイベントを開催しました。バーンズデールは、北から南に6マイルに及ぶ、30平方マイルを超えない広さの森林地帯であり、ポンテフラクト近くのウェントブリッジで川が北の境界を形成し、スケルブルックとハンポールの村が最南端の地域を形成していました。東から西に森は約5マイル、東のアスケルンから西のバズワースまで伸びました。ウェントバレーの中心部にあるバーンズデールの森の最北端には、ウェントブリッジの村があります。ウェントブリッジは、イングランドのウェストヨークシャーのウェイクフィールド市地区にある村です。それは、A1道路の近くにある最も近いサイズの町、ポンテフラクトの南東約3マイル（5 km）にあります。中世の頃、ウェントブリッジは森林の支配的な集落であったため、バーンズデールの名前で地元で呼ばれることもありました。Wentbridgeは、Robin Hood and the Potterというタイトルの初期のRobin Hoodバラードで言及されており、「Went bregのY mete hem bot、 ‘syde Lyttyl John」と書かれています。そして、ウェントブリッジはロビンホードのジェストで直接名前が付けられていませんが、詩は貧しい騎士がロビンフッドに彼が「レスリングがあった場所で橋に行った」と説明していることを説明することにより、その地方を不可解に参照しているようです。記念のブループラークは、ウェークフィールド市議会が行った川を渡る橋の上に置かれました。
セイリス
ジェストはウェントブリッジのセイリスに特別な言及をしています。功績は、セイリスの場所を正しく特定した19世紀の古物時代のジョセフハンターによるものです。この場所から、かつてウェントバレーを見渡して、グレートノースロードを通過する交通を観察することが可能でした。セイリスは、黒王子の騎士のために1346年から47年にエドワード3世に与えられた援助に貢献したと記録されています。1エーカーの土地所有は、カークスミートンに関連する1688年のグリーブテリア内に記載されています。これは、後に「サイルズクローズ」と呼ばれるようになりました。ドブソン教授とテイラー氏は、このような連続性の証拠により、ロビンフッドによく知られていたセイリスが現在「セイレスプランテーション」として保存されていることを事実上確認していることを示しています。ロビンフッドのヨークシャーの遺産への重要な手がかりを提供するのはこの場所です。ロビンフッドに関連付けられているバーンズデールの森の最後の場所の1つは、キャンプソールの村です。
キャンプソールの聖マリアマグダレン教会
歴史家のジョンポールデイビスは、サウスヨークシャーのキャンプソールにあるセントメアリーマグダレン教会とのロビンのつながりについて書いています。Gest of Robyn Hodeは、無法者がバーンズデールにメアリーマグダレンに捧げた礼拝堂を建設したと述べています。
デイビスは、バーンズデールの中世の森であると合理的に考えられる中でマグダラのマリアに捧げられた教会は1つだけであり、それはキャンプソールの教会であることを示しています。教会は11世紀後半に、ポンテフラクトの第2男爵であるロバートデレイシーによって建てられました。地元の伝説によると、ロビンフッドとメイドマリオンは教会で結婚しました。
ヨークの聖マリア修道院
セントメアリー修道院を背景に、ヨークはロビンが支援する貧しい騎士が修道院長にお金を借りているため、ゲストで中心的な役割を果たしています。
カークリーズの墓
ウェストヨークシャーのカークリーズ修道院では、ロビンフッドに関連する偽の碑文が書かれた墓とされています。15世紀のバラードは、彼が亡くなる前に、ロビンがリトルジョンにどこに埋葬するかを伝えたことに関連しています。彼は修道院の窓から矢を放ちました、そして矢が上陸したところは彼の墓の場所でした。ジェストは、プリオレスはロビンの親戚であると述べています。ロビンは病気で、プライオレスが気にかけていたと思われる修道院に滞在していた。しかし、彼女は彼を裏切り、彼の健康は悪化し、そして彼は最終的にそこで亡くなりました。墓碑文には、
型破りなスペルにもかかわらず、詩は13世紀の中英語ではなく、現代英語にあります。日付の形式も正しくありません。ローマ暦を使用すると、「24 kal Decembris」は12月の開始の23日前、つまり11月8日になります。墓はおそらく18世紀後半にさかのぼります。
碑文が書かれた墓は、ウェストヨークシャーのマーフィールドにあるThree Nunsパブの後ろにある、Kirklees修道院の遺跡が見えます。地元の民間伝承では、ロビンはカークリーズ修道院の敷地に埋葬されていると示唆されていますが、この理論は現在、専門の歴史家によって主に放棄されています。
ポンテフラクトのオールセインツ教会
別の理論は、ロビン・フッドがポンテフラクトのカークビーで死んだというものです。1622年に出版されたマイケルドレイトンのPoly-Olbion Song 28（67–70）は、ロビンフッドの死について語り、無法者が「カークビー」で死んだことを明確に述べています。これは、ポンテフラクトの町の南東3マイルに位置するウェントバレーでロビンフッドが活動していたという見方と一致しています。場所は、現在有名なセイリスにあるロビンの強盗の現場から約3マイルです。アングロサクソン時代、カークビーはオールセインツ教会、ポンテフラクトの本拠地でした。オールセインツ教会には、先の病院が付属していた。チューダーの歴史家リチャード・グラフトンは、ロビン・フッドを殺害したプライオレスが無法者を道路の横に埋めたと述べた、
カーリスのオールセインツ教会、セイリスのロビンフッドの強盗の現場から約3マイルに位置した現代のポンテフラクトは、道路がウェントブリッジからカークビーの病院まで直接走っていたため、リチャードグラフトンの説明と一致しています。
地名の場所
ウェントブリッジのすぐ近くには、ロビンフッドに関連するいくつかの注目すべきランドマークがあります。このような地名の場所の1つは、モンクブレトン修道院からの1422年の地図帳にあり、バーンズデールバーの南1マイルのグレートノースロードの東側にあるロビンフッドの石というランドマークを直接参照しています。歴史家のバリードブソンとジョンテイラーは、道路の反対側にはかつてロビンフッドの井戸が立っていたと提案しました。ロビンフッドの井戸は、ドンカスターの北西6マイル、グレートノースロードの南側にあります。次の3世紀にわたって、名前は至る所に現れました。たとえば、ヨークシャーのウィットビー近くのロビンフッドベイ、カンブリアのロビンフッドのバット、サリー州リッチモンドのロビンフッドのウォークなどです。
ロビンフッドタイプの地名は、シャーウッドを除くすべての場所で発生しました。シャーウッドの最初の地名は1700年まで出現しません。最も初期のロビンフッドタイプの地名がウェストヨークシャーに由来するという事実は、一般に、地名の証拠が伝説のある場所に由来するため、歴史的に重要であると見なされますベギン。現存する初期のバラードやその他の初期の参考文献の全体像は、ロビンフッドがノッティンガムシャーに隣接する現在のサウスヨークシャーのバーンズデール地域に拠点を置いていたことを示しています。
他のいくつかの地名と他の参照
ノッティンガムの保安官も「鹿のシャイア」として知られているダービーシャーを管轄しており、ここにピークのロイヤルフォレストがあり、今日のピークディストリクト国立公園にほぼ対応しています。ロイヤルフォレストには、ベイクウェル、タイズウェル、キャッスルトン、レディバウワー、ロクスリー近くのダーウェントバレーが含まれていました。ノッティンガムの保安官は、Haxlebadge Hall、Peveril Castle、Haddon Hallなど、遠く離れた他の場所の中でも、Loxleyの近くに財産を所有していました。ノッティンガムが所属していたマーシアは、シェフィールド市内中心部から3マイル以内に来ました。しかし、ノーマンの法がデンマーク人の法になる前は、デーンローはメルシアと同様の境界を持っていましたが、ノーマンの占領に抵抗したことが知られている自由農民の集団がいました。ノーマン森林法の承認を拒否したことにより、多くの無法者が作成された可能性があります。リトルジョンの墓と思われるものは、同じくピーク地区のハザーセージにあります。
伝説とウェストヨークシャー（特にカルダーデール）との関係のさらなる兆候は、近くのブリッグハウスとクラッグベールの両方にロビンフッドと呼ばれるパブがあるという事実に示されています。ロビンフッドロックスも見つかるハリファックスを越えてペナイン山脈の高い所にあります。ロビンフッドヒルは、ウェストヨークシャーのアウトウッドの近くにあり、ロフトハウスからさほど遠くありません。ウェストヨークシャーには、リーズとウェイクフィールドの間のA61にあり、ロスウェルとロフトハウスの近くにあるロビンフッドと呼ばれる村があります。これらのロビンフッドへの言及を考慮すると、サウスとウェストの両方のヨークシャーの人々がロビンフッドに何らかの主張をしたことは驚くべきことではありません。ロビンフッドは、もし彼が存在すれば、ノッティンガム、リンカーン、ドンカスターの間をウェストヨークシャーに直接移動できたはずです。
1859年にノッティンガムで結成されたイギリス陸軍（予備）大隊は、1992年に「ロビンフッド」の名称がようやく姿を消すまで、さまざまな再編成を通じてロビンフッド大隊として知られていました。1881チャイルダーズ改革により、正規部隊と予備部隊が連隊の家族にリンクされ、ロビンフッド大隊はシャーウッド・フォレスターズ（ノッティンガムシャーとダービーシャー連隊）の一部となった。
ソールズベリー平原の新石器時代の土手道に囲まれた囲いは、ロビンフッドのボールという名前を獲得しましたが、ロビンフッドが存在していたとすれば、彼がこれまでずっと南に旅したことは疑わしいです。