ポルトガルのルネサンスの建築は、ゴシック様式の建築に密接に結びついており、古典的な要素が徐々に進んでいます。 Manuelineスタイル（1490〜1535年頃）は、スペインのIsabellineスタイルと同様に、ルネサンス様式とゴシック様式の装飾的な要素を建築的にゴシック建築に近い建物に組み合わせた過渡期のスタイルでした。 マニュリンは、初期のルネッサンス期（1530〜1550年頃）に続いて、古典的な規範に近づき、マナーニスト（後期ルネサンス様式）が採択された。 ポルトガルのマンネリズムは、特に世俗的な建築では、ファサードの構成と装飾の相対的な欠如の単純さによって特徴付けられ、EstiloChão（プレーンスタイル）と呼ばれることが多い。 17世紀後半にバロック様式の建築が登場したにもかかわらず、ポルトガルの建築はマナーニスト形式を18世紀に引き続き使用し続けました。

宗教建築
Manuelineスタイルの最も重要な例の1つは、リスボンのJerónimosMonasteryで、ルネサンスの装飾品がポータル、教会の柱や飼い犬を飾る。 ゴシック建築と最初の “純粋な”ルネサンス構造の最終的な放棄は、Tomar（1532-40）のNossa Senhora daConceiçãoの礼拝堂、コインブラ大聖堂のPorta Especiosa、 ÉvoraのGraça教会（1530-1540）、ビゼウの大聖堂（1528-1534）、Tomarのキリスト修道院（John III Cloisters、1557-1591）などがあります。

イェロニモス修道院のようなマヌエリ教会はサンタレ教会（1559年以降）、エヴォラのサントアンテオ教会（1557-63）、レイリアの大聖堂などのルネッサンス教会の特徴である内部空間（ホール教会参照）の統一を予期しました（1550年以降）およびPortalegre（1556年以降）を含む。

リスボンに位置するサン・ロケ教会（1565-87）とサン・ヴィセンテ・デ・フォラ（1582-1629）の修道院修道院は、ポルトガルとそれ以降の世紀の海外の植民地における宗教建築に大きく影響しました。 これらの影響を受けたマナー教会には、ブラジル（現在サルバドル大聖堂、17世紀後半）にあるコインブラ（コインブラの新しい大聖堂、1598年に始まった）とサルバドール・ダ・バイアのイエズス会教会があります。

世俗的なアーキテクチャ
ルネッサンス時代の都市宮殿の重要かつ稀な例は、リスボンのカサ・ドス・ビコス（1525年頃）であり、ファサードはイタリア風のダイヤモンド彫刻で覆われています。 16世紀前半、ポルトガルの貴族はリスボン周辺の様々なクインタ（マナーハウス）を建てました。 これらの中で、Setúbalの近くにあるQuinta da Bacalhoa（1528-1554）は、ワイナリーに売却された後に最近荒廃し、劣化しましたが、最も重要です。 Sintraの王宮のようなポルトガルの中世の宮殿とは対照的に、Bacalhoa宮殿の正面には窓、ロジア、タワーの対称的な配置があり、建物は人工の湖と幾何学的庭園に囲まれています。 Setúbalの近くにはQuinta das Torres（c。1560）があり、人工湖の中央に対称的なファサードとテンピット・パビリオンが特徴です。

リュボンのリベイラ宮殿は16世紀初頭にマヌエル・イヌ王によってマヌエル・スタイルで建てられた王宮で、フィリップ1世（スペインのフィリップ2世）の命令で16世紀末に改装されました。 この時、宮殿のファサードは近代化され、ドーム付きの大きなルネサンス様式のタワーがテージョ川に建てられました。 大リスボン地震がそれを破壊した1755年まで、宮殿とその有名な塔はリスボンの街並みを支配しました。 王宮が破壊された後、ポルトガルで最も重要なルネッサンス後期の宮殿は、Braganzaの公爵夫人のために16世紀後半から17世紀初頭に建設されたDucal Palace of VilaViçosaです。