宗教的な観光

一般に信仰観光とも呼ばれる宗教的観光は、巡礼、宣教師、またはレジャー(仲間)目的のために個人や団体を旅行する観光の一種です。 Kumbh Melaの巡礼地では、世界最大級の大量宗教観光が行われており、1億人以上の巡礼者が集まります。 北米の宗教観光客は、この産業の推定100億ドルを占めています。

現代の宗教観光客は、世界中の聖なる都会や聖地を訪れることができます。 最も有名な聖地は、メッカの大モスク、カルバラのイマーム・ホセインの神社、マシュハドのイマーム・レザの神社、クムのファチマ・マスマ神殿、コヴァ・ダ・ファティマの聖母の聖域イリア、メキシコシティグアダルーペ聖母教会、ベツレヘム出生の教会、エルサレムの西壁、ローマの聖ピーター大聖堂などがあります。 古代から宗教的な観光が存在していた。 2011年の調査によると、2013年にArbaeenの日にカルバラを訪問した250万人が、巡礼者はいくつかの理由で巡礼者を訪問しました。具体的な経験を通じて宗教を理解し、評価し、宗教的信念を守り、聖なる町へ

分類
トピックの科学的分析と分類は、旅行動機の評価が中心的な役割を果たす、多くの障害に遭遇する。 彼が宗教的で非宗教的な観光客であるかどうかを判断する彼の宗教的な動機の程度について旅行者に質問することはほとんど不可能である。 それとは別に、もともと異なる動機を持っていた旅行者は、旅のキャラクターを特徴付ける旅の霊的経験の中で時々計画外に飛びついてきました(極端なケースでは伝説のダマスカスの経験はクリスチャンの迫害者サウルです。聖書には、使徒パウロへの旅の間に変わった)。 旅のキャラクターに予期せぬ変化があった場合、それがあります。 居住地で得られた印象によって旅行者が「霊的に圧倒される」場合(例:エルサレム症候群)。

聖ヤコブの道でスペインのサンティアゴ・デ・コンポステーラに到着した巡礼者の大半は、宗教上の理由からこの散歩に着手したと主張しています。 しかし、他の人でも、動機を分類するのが容易ではない人もいるでしょう。 しかし、異なるタイプの旅行では違いが見られます。

旅行のタイプ
修道院の休日
修道院やコミュニティなどの霊的なセンターで数日間滞在してください。そこでは、外界との意識的な休暇が求められ、瞑想やディスカッション・グループなどの精神的な提案が求められています。

巡礼
慎重に個別に、または精神的な動機付けをした小グループで行われる散歩。 それは意図的に商業的な提供とは異なる単純な巡礼区を好む。 Jakobswegenはヨーロッパ全域で特に重要です。

巡礼
グループで編成された伝統的な1日または複数日のハイキング。 B.キリスト教の法律で認められている巡礼地への教区と一緒に行われるべきである。 彼らは年に一回、同じルートを持つことが多い。

教会訪問
霊的な観光の主要な旅行先として、旅行者の動機は特に教会を訪れる際に異質である。 Religiosity、歴史的、文化的、建築的な興味が一緒に流れます。

宗教的なお祝い
宗教的な特徴を持つ伝統的な祭典。

歴史的、宗教的な性格を持つサイト
宗教的/霊的な意味で知られている人の生活や仕事に密接に関連する場所、しばしば生まれつきの場所。

主要な教会のイベントへの旅行
旅行、カトリックの時代、教会の大会、世界青年の日、またはヨーロッパのテゼーの集会などの教会のイベントには、

墓地の観光
有名人が埋葬されている墓地へ旅行する。 最もよく知られている例は、パリのCimetièredu Pere Lachaise墓地にあるミュージシャンJim Morrisonの埋葬場所です。 さまざまなヨーロッパの都市での墓地文化を知ることは、ヨーロッパの墓地ルートによって支えられています。

トレンドや伝統?
このタイプの旅行は、貿易や戦争旅行とは異なり、多くの場合自主的であったため、宗教旅行は今日の観光旅行の先駆者とみなすことができます。 中世には教会が悔い改めとして「罪人」巡礼を行うことはかなり一般的でしたが、 しかし、それほど誤解されていた人にとっては、重大な結果を招かずに旅行を控えることは可能でした。 特に13世紀からの巡礼が増えた。 この間、ヨーロッパには10,000以上の巡礼地がありました。 改革でプロテスタント地域の旅は当分の間終わりに近づいたが、カウンター・リフォームでは、AltöttingやVierzehnheiligenのようなカトリックのバイエルンでは、特に重要な巡礼地が栄えた。 今日、適切な旅に参加する人は、古い伝統を育む傾向があります。

しかし、プロテスタントを含む多くの人々は、旅行時に「唯一の」距離と反射を求めています。そこから、ある種の「精神的な付加価値」を望んでいます。 多くの場合、伝統的なドグマではなく、各旅行者の意見で絞り込まれる「自由浮動精神性」の必要性が満たされなければならない。 トレンド研究者によれば、この見解は、「メガトレンド」の表現であり、官能的な市場と観光産業の需要の急増をもたらすはずである。 したがって、両方の成長因子を「スピリチュアルツーリズム」にまとめることができます。

混合された形は、確立された宗教的コミュニティの提供に対する認識を表し、消費者は実際にそれらに関連するすべての含意を受け入れない。 したがって、巡礼に加えて(聖ヤコブの道だけでなく)、修道院の一時的な滞在は、僧侶や修道士のように永続的に生きようとしない人が増えていることによっても要求されているか、 。 高齢者に加えて、これらは一般に「正常な」世俗的な生活を導き、一時的に彼らの非常に忙しい生活や(運命や生命の危機のストロークの後に)必要な距離を求める若者、カップル、助けを求める。 伝統的な敬虔さによって満たされていないニーズを満たすために、人々は常にそれらのニーズを満たす伝統的な方法以外の方法を探すことができる「トレンド」について話すことができます。

それにもかかわらず、主に伝統を守ることに関心がない人々は、しばしば古い習慣や祭りを復活させ、巡礼を珍しくすることもあります。

尊敬
宗教は敏感な話題であり、多くの国際的および地域的な紛争の一要素である。 世界のすべての宗教習慣に関する包括的なガイドブックは非常に長くなるでしょう。 一般的な原則として、旅行者は目的地の支配的な宗教によって定められた倫理について学ぶべきです。

統計
世界的な宗教観光についての決定的な研究はまだ完了していませんが、業界のいくつかのセグメントが測定されています。

世界観光機関(WTO)によると、毎年世界の重要な宗教施設が300〜3億3000万人の巡礼者が訪れる。
米国旅行観光産業局によると、「宗教的または巡礼的」目的で海外を旅行するアメリカ人は、2002年の49万1000人の旅行者から2005年の63万3000人の旅行者(30%増)に増加した。
クリスチャン・キャンプ・アンド・カンファレンス・アソシエーションは、120,000以上の教会を含むCCCAの加盟キャンプや会議には、800万人以上が参加していると述べています。
Sight&Sound Theatreを含む宗教的なアトラクションは年間80万人の来場者を魅了し、Holy Land ExperienceとFamily Welcome Centreは毎年約25万人のゲストを迎えています。

批判
ヴィッテンベルク勉強会では、ハーバート・ポエンスゲンは「プラスチック語」のスピリチュアリティーに批判的でした。 それは、「自由に浮かぶ精神性」という意味で解体され、誰でも自由に組み立てることができる、具体的な宗教からの霊的なモンスターのポストモダンな分離の文脈に置かれるべきである。 だから宗教は宗教に置き換えられます。 精神性はロストック神学のトーマス・クリシー教授が「近代的な宗教性のコンテナ用語であり、コンテナに入ることはすべての信者自身を決定する」というものです。このタイプの「ドイツの呼吸」はドイツの霊的観光。

ドイツのセントジェームズ協会のChristophKühnは、ブエツェンヴァルト強制収容所への参照がVia Regiaに関する情報を聖ヤコブの道の東部としていることを批判し、巡礼の深い意味聖ヤコブの道は理解できませんでした。 教皇ヨハネ・パウロ2世は1982年に、巡礼は使徒ジェームズの継承に関するものであると指摘した。 使徒ジェームズはサンティアゴで殉教者として尊敬され、最終結果における彼の継承は、プロテスタント殉教者のポール・シュナイデリン・ブッヘンヴァルトの巡礼者の運命に記載されていることを示す(意味すべきではない)。 Osthofenワイン栽培村の中央を走る “Pilgerweg”にOsthofen強制収容所への言及がないという事実は、Kuhnが精神的観光の考え方を誤って解釈することを支持していない。 巡礼者の「自分のニーズと欲求」と、マイナスの経験を避けることによって観光産業の売上を増やす必要があることがしばしばあります。

チューリンゲンのワーキンググループの会議では、教会と観光は霊的な観光における措置はしばしば非独立利益によって導かれ、ジェイコブ・ウェイと公共訴えのブランドとして使われなくなった巡礼者という言葉が使われると批判されました。

OberösterreichischeTouristik GmbHは、「巡礼とは対照的に、倫理的な歩行は宗教的に動機付けされていない」と主張している。 それは、「通常は自分の旅を個別に編成する」「単独でまたは少人数のグループでグループに参加する」「大勢のグループで宗教的に動機付けられた、組織化された、専門的に伴われた巡礼」(「宗教的に動機付けされた」) 。 キリスト教徒のアンツを拒絶する。(アッパーオーストリアカトリック教会の場合)教会は、仕様や規則にない旅行形態の評価を下げる。 アンツは、霊的な観光主催者は、「キリスト教の教会がどこにあるのではなく、立場に立って人を選ぶ」と要求している。