哲学と科学的探究のモデルでは、ポストポジシビズム（ポスト経験主義とも呼ばれる）は実証主義を批判し、補正するメタ理論的スタンスである。 実証主義者は、研究者と研究者（または対象）の間の独立性を強調しているが、研究者の理論、背景、知識、価値観は、観察される内容に影響を及ぼすことができる。 ポストポジティブ主義者は、バイアスの影響を認識することによって客観性を追求する。 実証主義者は定量的な方法を強調しているが、ポスト・ポジショビストは、定量的方法と定性的方法の両方を有効なアプローチと考えている。

ポスト・ポジティブ主義を確立した思想家の一人はカール・ポッパー卿でした。 改ざんに対する彼の攻撃は論理的実証主義の検証可能性の批判である。 偽造は提案された偽造の考え方を実践することによって客観的に偽証された場合、偽りの信念を拒絶することは可能であるが、信念が真実であるかどうかを検証することは不可能であると宣言している。 Thomas Kuhnのパラダイムシフトの考え方は、個々の理論だけではなく、世界観は証拠に応じて変化しなければならないと主張し、実証主義に対するより強い批判を提供する。

ポスト・ポジティブ主義は、論理的実証主義に対するこれらの批判や他の批判を認識する実証主義の強化である。 それは科学的方法の拒絶ではなく、これらの批判に対応するための改革です。 存在論的リアリズム、客観的真理の可能性と欲求、実験的方法論の使用を実証します。 この種のポスト・プライビティズムは、実践的かつ概念的な理由から社会科学（特に社会学）において一般的です。

実証主義への改革
実証主義への主観的追認主義は、3つの文で要約することができる：

知識と既知の相対的分離性が前提とされている。
単一の共有現実は、他のすべてを排除することは決してないと仮定されています。
法律は決定論によってではなく、実用的な理由によって導かれなければならないということです。
これらの文章は、ポスト・ポジティブ主義者には異なる意味を持ち、その中には科学的実践への基本的な変革を主張する者もあれば、結果の異なる解釈を求める者もいる。

哲学

認識論
ポストポジティブ主義者は、人間の知識は、客観的な個人からの先験的評価ではなく、むしろ人間の推測に基づいていると考えている。 人間の知識が不可避的に推測されるように、これらの推測の主張は正当であるか、より具体的には、更なる調査の観点から修正または取り消すことができるワラントのセットによって正当化される。 しかし、ポスト・ポジティビズムは相対主義の形ではなく、一般に客観的真理という考え方を保持している。

オントロジー
ポストポジティブ主義者は、現実は存在すると考えているが、実証主義者とは異なり、現実は不完全かつ確率的にしか知り得ないと信じている。 ポストポジティブ主義者はまた、社会構成主義から、現実の理解と定義を形成することから引き出す。

生態学
実証主義者は、研究は価値あるものでも価値のないものでもあると信じているが、偏見主義者は望ましくないが不可避であるという立場を取っているため、調査官はそれを見つけて是正しようと努力しなければならない。 ポストポジティブ主義者は、彼らの公理（すなわち、価値観や信念）が、尺度、人口、質問、定義の選択や、仕事の解釈と分析など、彼らの研究にどのように影響したのかを理解するために働く。

歴史
歴史家は、古典的実証主義、ヘンリー・デ・サン=シモンとオーギュスト・コムテによって最初に記述された経験的伝統、そして論理的実証主義という2つのタイプの実証主義を特定している。それは1920年代、 1930年代。 ポストポジティブ主義は、フィリップスが肯定主義の両方の形態に適用される批評と修正のグループに与えた名前です。

論理的な実証主義を批判する最初の思想家の1人はKarl Popper卿だった。 偽証主義は、偽造を受け入れる方法で表現されていると誤った信念を拒否することは可能だが、普遍性や観察不能なものに関する信念が真実であることを検証することは不可能であると主張する。 トーマス・クーンのパラダイムシフトの考え方は、論理的実証主義の広範な批判を提供し、単なる個人理論ではなく、証拠に応じて時折変わる世界観全体であると主張している。

ポストポジティブ主義は科学的方法の拒絶ではなく、むしろこれらの批評を満たす実証主義の改革である。 実証主義の基本的な前提を再導入する：客観的真理の可能性と望ましさ、実験的方法論の使用。 哲学者のナンシー・カートライトとイアン・ハッキングの作品は、これらのアイデアを代表するものです。 このタイプのポストポジティブ主義は、調査方法の社会科学ガイドに記載されている。

ポポラテビスト理論の構造と性質
Robert Dubinは、ポスト・ポジショビスト理論の基本的な要素を、基本的な「単位」や関心のあるアイデアやトピック、ユニット間の「相互作用の法則」、そして理論の「境界」の記述から構成している。 ポストポジショビスト理論はまた、理論を観察可能な現象に関連付ける「経験的指標」と、科学的方法を用いてテスト可能な仮説とを含む。

トーマス・クーンによれば、ポスト・ポジショビスト理論は、「正確で」、「一貫して」、「幅広い範囲にある」、「間違っている」、そして「実りある」という評価に基づいて評価することができる。

主な出版物
カール・ポッパー（1934年）Logik der Forschung、The Scientific Discovery（1959）の論理として英語で書かれた
Thomas Kuhn（1962）科学革命の構造
Karl Popper（1963）の推測と反論
イアン・ハッキング（Ian Hacking、1983）代表と介入
Andrew Pickering（1984）クォークの構築
ピーター・ガリソン（1987年）実験の終わり
ナンシーカートライト（1989）自然の容量とその測定

法理論における事後実証主義
スペインやブラジルをはじめとする一部の国の法学者は、妥当性を認識した時点と適用時点の両方において、法律が道徳性に依存していると考える理論的選択肢をポスト・イニテビズムと呼んでいる。 この見解では、人間の尊厳、すべての福祉、平等などの憲法原則は、法律やその他の具体的な規範の適用に影響を及ぼします。 この法律の見方は、Robert AlexyやRonald Dworkinのような法律哲学者の作品からインスピレーションを得ています（しかし、彼らはポスト・ポジティブ主義という言葉を使用しません）。 いくつかの人は、この「倫理観」や新憲法主義というこの考え方を好んで呼ぶのが好きです。