ポーズ:フォトファッションメキシコ、フォーウェイズフォトミュージアム

展覧会「ポーズ:今日の写真ファッションメキシコ」は、写真の広大な世界で示され、ファッション写真は、真に新境地を開拓し、画像の境界を押し広げた分野です。

メキシコのファッション写真家としてメキシコで暮らしたい場合は、「バニラ」を行うことになります。「ラコンデサ」のビーチで、ボートに乗って豊かで幸せな美しいモデルの洗練されたイメージを、限定的で退屈なものにします。テレノベラのような想像力。虚偽は、これらのイメージが公衆、メディア、およびブランドが望んでいるものであることを示しています。

写真の全世界において、ファッション写真は金型のブレーカーであり、画像のフロンティアをマークします。他の世紀では、肖像画は人物の壮大さを示し、時間の経過に反抗する美しさの顔色を強調する媒体として「ポーズ」のアイデアを乱用しました。

ファッション写真は、ドキュメンタリー写真のように真実の基準を持っているふりをしたり、構築された写真の背後にある深い心理学を使用したりすることはありません。だから、より叙情的で軽くて実験的な、それは性別と社会変化の鏡を定義する実験室です。その中での動機は、美しさ、スタイル、そしてファッションの本質です。今日、印刷されたメディアの黎明期において、このタイプの写真は、Instagramのマニフェストと同じくらい自由であり、メディアを停止、共有、作成することなく「好き」な観客を呼び起こします。

この展覧会は、地域を定義するのではなく、今日のメキシコに存在するファッション写真を示しています。あまりにも保守的であると想定される「ファッション編集」世界のめちゃくちゃな領域を残しながら、世界の外で何が起こっているかを意識します。今の重要性を維持しながら、他の形の美しさを見つめ、性別やアイデンティティと遊ぶセクシーな写真。これらのアーティストの何人かは、メキシコの世界における創造性の出発点であり、独立した雑誌を立ち上げ、若々しい視点を通して画像の言語を復活させる素晴らしい芸術回路の外でプロジェクトを開発しています。

私たちは写真を通してのみ服やブランドを知っています。メキシコのファッションは永遠に建設されています。これらの写真は、三つ組の約束を倍増します。ファッション-社説-統合を求める画像。それらは、写真の中の新鮮な空気の息吹です。異なる視点から見ると、媒体慣習の柔らかな画像から逃れた写真グラファーだけが、いつものように、写真と衣服が手に取り合う時間以上に挑戦することができます。手、視聴者の想像力に夢と願望を挑発。

以前の数世紀、肖像画はキャラクターの壮大さを伝え、時代を超えた美しさの顔を強調する方法としてポーズを乱用しました。ファッション写真は、ドキュメンタリー写真に描かれている真実の基準や、段階的な写真の心理的な深さを満たすことを主張していません。その結果、より遊び心があり、気楽で実験的なものになる傾向があります。それは、性別の新しい定義と社会的変化の反映の実験場です。その動機は、美しさ、スタイル、そしてファッションの本質です。

印刷社説の衰退に伴い、このタイプの写真は現在、Instagramの写真と同じように無料で提供されており、視聴者に無限に好きになり、共有し、パーソナライズするように強いることができます。ファッション写真の破壊的な性質にもかかわらず、編集ファッション写真家としてメキシコで生計を立てたい場合、あなたの画像は必然的に「バニラ」になるでしょう。

ヨット、ビーチ、または最もトレンディーな近所での幸せで豊かな白いモデルの鮮明な画像。想像力はドラマに限定されています。一種の教化は、これらが聴衆、メディア、そしてブランドが見たいと思うイメージであることを指示します。

対照的に、インターネットのダイナミックな文化のおかげで、外側と内側の両方を同時に見る別の種類のメキシコのファッション写真が制作されています。 Poseの目的は、メキシコのファッション写真の現在のパノラマを最も革新的な形でグラフ化することです。

ファッション写真はその仲間とは異なります。それは、デミアージュのようなものです。瞬間を収集するのではなく、それはシーンを監督するフランケンシュタイン博士です。スタイリング、ファッション、照明、化粧、モデルです。これらの多くの部分が一緒になって、現代のイメージの巨人、ファッション写真を形成します。

アーティストはコラボレーションしており、ポーズとアーティファクトがPhotoshopレイヤーとして表示される美的構造を作成しています。これらの画像では、各付属品と装飾が研究室で作成されています。厳密に3次元の空間ではなく、コンピューターの画面上に、段階的なシーンの身体の画像が作成されます。

舞台と身体が一体となって、並外れた美しさ、独特の美しさを求めて、伝統を超えた美を求めます。それを差別化するのは、それがそうであるように見えても、それがファッションの伝統的なイメージではないということです。代わりに、それは身体をそれ自体で美学として解釈する別の方法であり、使用されるファッションによって修飾され、その周りのステージシーンによって与えられるアイデンティティを通して見られます。

ファッション写真は、場所やシーンの選択や構築に関して、アーティストが反抗して型を壊す、または単に繰り返すことを可能にします。ファッションはどこにでもあり、完璧なコンベンションだけではありません。

ファッション写真は常に美しさに取り組む新しい方法を提供しています。今日では、アイデンティティを構築し、ブランドを説明し、世界観を一新するために、確立された「白の美」に反抗する多くのイメージがあります。写真は、新しくユニークな、例外的な身体を構築する方法として使用され、ファッションにより、これらの他の身体画像を美しいものとして見ることができます。ほんの数年前までは、これらのモデルはキャットウォークに含まれていなかったでしょうが、今では21世紀を半剃毛の頭と明るい色の髪なしで想像することはほとんど不可能です。

メキシコで最も興味深いファッション写真は都市である傾向があります。田園風景はめったに描かれません。不思議なことに、デジタル時代のスクリーンの中で育った若い世代のファッション写真家は、オープンエアのファッションを高く評価しておらず、画像の素朴な要素が一般的になっています。

メキシコのファッションフィルムと写真でひどく管理されてきた1つの一般的な場所は、エリートによって歴史的に課された「人気のある」構成を永続させる「放棄された牧場」の場所です。

パール氏を連想させるコルセレット、山本風の顔の上の雲、19世紀に禁じられたセクシーなボディイメージを通して、刺青は真実を指し示しています。ピアス、スクラッチ、圧縮はデジタルの本質体。インターネットの文化は、ファッション写真に大きな影響を与え、雑誌のページから純粋なオンライン出版物へと移動しました。一方はウェブサイトに注目し、もう一方はInstagramに注目しています。オンライン画像の流動性は、ファッション写真で生成されるアイデンティティの描写に影響を与えました。そして今、以前のサブカルチャーの美学を取り戻す画像があります。

アジアの「カワイイ」など、新しいアイデンティティのセットも作成されています。つまり、「かわいい」美的感覚です。マスポピュラーカルチャーはファッションに根ざしています。イノベーションは、通りで日常的な出来事で起こることから派生し、もはや排他的なサロンや息苦しいガライベントの予備ではありません。

RenとStimpy、CowとChicken、そしてThe Powerpuff Girlsで “HIM”として知られる悪役:画面上の世界で(うまく)生きるためには、ラスカルやトリックスターの態度を採用する必要があります。

若い写真家は、クラシックアート、有名な写真、ポップカルチャーなど、より多様な視覚的世界観の結果として革新的な写真を撮っています。ノーマンロックウェルやモナリザを思い出させる画像がありますが、21世紀の化身です。

フォーウェイズフォトミュージアム
クアトロカミノス写真博物館は、写真の展示、普及、分析を専門とする博物館です。

クアトロカミノス写真美術館は、ペドロマイヤー財団を構成するプロジェクトの1つです。より効果的に使用し、視覚言語をよりよく理解することは、コミュニティの対話を強化し、個人のより大きな社会的および経済的予測のためのツールを提供します。このため、私たちの目的は、さまざまなリソースを通じて、さまざまな対象者と専門分野のレベルの間でこの教育のニーズを満たす教育エコシステムを統合することです。

プロジェクトは2012年の初めに、以前は1940年代にプラスチック工場を収容していた産業倉庫で始まりました。その実現のための資金は、Pedro Meyer Foundationからの資金と財政支援を通じて得られました。国立文化芸術評議会による。古いスペースの改修は建築家マウリシオロシャが担当し、2015年9月5日に発足した。

スペースは5000平方メートル以上の建設があり、展示用の3つのギャラリー、150人用の講堂、教育活動用の4つの教室、カフェテリア、ショップ、レストラン、一般公開のテラスがあります。