ポルトガルのゴシック様式の建築はポルトガルでは中世後期の建築様式です。 ヨーロッパの他の地域と同様に、ゴシック様式は12世紀後半から13世紀の間に徐々にロマネスク様式の建築に取って代わりました。 15世紀後半から16世紀初頭にかけて、ゴシックはルネッサンス建築に置き換えられ、マヌエルラインと呼ばれる中間的なスタイルが施されました。

教会と修道院

Alcobaçaの修道院とメンデサンテを注文する
ゴシック様式の建築はCistercian Orderによってポルトガルにもたらされました。 ポルトガルの最初の完全ゴシック様式の建物は、アルコーバ修道院（AlcobaçaMonastery ofAlcobaça）の教会であり、シスター教徒が好んだシンプルな建築様式の壮大な例です。 教会は1178年と1252年の間に3つの段階で建設され、シャンパーニュの修道院のクレアヴォーにインスパイアされたようです。 その3つの通路は非常に高くて細身で、高さの例外的な印象を与えます。 教会全体はリブボールティングで覆われており、メインチャペルには歩行者と一連の礼拝堂があります。 歩行者のボールトは、フラットなバットレス、ゴシック建築の典型的な特徴、そしてポルトガルの当時の目新しさによって外部的に支持されています。

Alcobaça設立後、主にフランシスコ会、Augustinians、Dominicansなどの勲章によってゴシック様式が伝えられました。 13世紀と14世紀には都市中心部にいくつかの修道院が設立されました。重要な例はポルトガルのポルトガルのサン・フランシスコ教会、サン・フランシスコ教会、サン・フランシスコ教会、サン・フランシス教会、サン・フランシス教会、 、サンタレン（サン・フランシスコ、サンタ・クララ）、エルバス（サン・ドミンゴス）、リスボン（カルモ修道院の遺跡）など多くの場所にあります。 Mendicantゴシック様式の教会には、木製の屋根と3つの礼拝堂がリブボルトで覆われたアペースで覆われた3連通路がありました。 これらの教会には塔がなく、主に建築家の装飾がなく、優雅な理想があった。 Mendicant Gothicは、Sintra（Santa Maria）、Mafra、Lourinhã、Louléなど、全国に建設された教区教会でも採用されました。

セーズと教会の教会
Olival de Tomar教会の明快でシンプルなスタイルと修道院のゴシック様式の教会は、マヌエラの真ん中にある13世紀から16世紀にかけてポルトガルのいくつかの居留地に建てられた多くの教会の模範となった。 Sintra（サンタ・マリア教会）、Mafra（サン・アンドリュース教会）、Lourinhã（サンタ・マリア・ド・カステロ教会）、Louléなど多くの教会にはゴージャスな教会が残っています。

ロマネスク時代のポルトガルのいくつかの大聖堂は、13世紀と14世紀にゴシック様式の要素で近代化されました。 例えば、ポルトガルの正門の金庫は、ポルトガルで使用された最初の例の1つ（12世紀から13世紀の間）であるフライングバットレスによって支えられています。 重要なトランジション・ビルディングは、13世紀から14世紀初頭に建設されたセ・ド・エヴォラ（SédeÉvora）です。 その建築計画はリスボン・ロマネスク様式の大聖堂に触発されていますが、建築様式と装飾的な要素（金庫、アーチ、窓）は既にゴシック様式です。 リスボンの大聖堂は、14世紀半ばにアルフォンソ王4世の命によりゴシック様式で完全に改装され、家族の寺院として機能しました。 この改革では、教会にはフラットなバトレスが支えられた新しい礼拝堂があり、広いゴシック様式の大きな窓で照らされた放射状の礼拝堂を備えたクレストリー（窓の高い列）によって歩行者が照らされています。 リスボン大聖堂の13世紀の頭は、アルコバサ修道院（12世紀〜13世紀）とバターリャ修道院（14世紀〜15世紀）の間で最も重要なゴシック様式のモニュメントと考えられています。 いくつかのポルトガル人は、14世紀に建てられたリスボン、エヴォラ、ポルトの大聖堂にまだ残っているように、ゴシック様式の回廊を建てました。

多くのゴシック様式の教会は、壁や塔の上の胸壁の使用を含む、ロマネスク様式の教会の要塞的な外観を保持しています。 例としては、エヴォラの大聖堂、Leçado Balioの修道院（14世紀）、ヴィアナ・ド・カステロの母教会（15世紀）などがあります。

バターラ修道院
15世紀初頭、D.JoãoIによって推進されたBatalha修道院の建設は、ポルトガル語のゴシック様式を更新しました。 当初は、アフォンソ・ドミンゲス（Afonso Domingues）の師匠に委ねられました。アフォンソ・ドミンゲスは、伝統的な僧院建築とリスボン大聖堂の聖堂とサンタレン教会の聖歌隊の両方からインスパイアされたプロジェクトで修道院を建設しました。 1402年以降、作品はMaster Huguetに委ねられました。Master Huguetは既存の作品Afonso Dominguesに華麗なゴシックの語彙を導入しました。 ユゲは起源は不明だが、バタリヤでの彼の作品は、アラゴンの古代キングダムのモニュメントとの形式的な提携に見える。 修道院教会には、コグルハス、レリーフ、精巧な胸壁（パラペット）、Huguetによって導入された大きな窓の細かい文房具ゴシック様式の装飾が施されています。 同じマスターのメインポータルは、そのスタイルでは国でユニークです。 彫像には彫像が施され、鼓膜にはキリストとエヴァンゲリストの救済が示されています。 創設者の礼拝堂とチャプター・ハウスには、ポルトガル語の環境で目新しかった複雑な弾頭があります。 バタルハは、Guarda大聖堂、Silves大聖堂、Conceiçãode Beja修道院、サンタレン修道院など、多くの作品の400のワークショップに影響を与えました。

ムデハールの影響
別のゴシック様式は、15世紀の終わりにポルトガル、特にアレンテージョ地方で開発された、いわゆるムデジャーゴシック（Mudéjar-Gothic）であった。 Mudéjarという名前はイスラムの半島のキリスト教国、特に中世におけるイスラム芸術の影響を指しています。 アレンテージョや他の場所では、いくつかの建物におけるムデジャールの影響は、しばしば蹄鉄のアーチとマリオン、円錐形の尖塔を持つ円形の塔、イスラムのメルローンなどの窓やポータルのプロファイルやタイル（アズレージョ）の装飾で明らかです。 例としては、エヴォラの聖フランシス教会、シントラ宮殿の中庭、エヴォラ、エルバス、アライオロス、ベジャなどの中のいくつかの教会や宮殿などがあります。ムデハルは16世紀初めにマヌエル様式と結びついていました。

城と宮殿
ゴシック時代には、特にカスティーリャ王国との国境に沿って、いくつかの城を建てたり強化したりしなければなりませんでした。 以前の城と比較して、ポルトガルのゴシック様式の城は、円形または半円形の計画（発射体への抵抗力を高めるため）が多い傾向にあり、塔は多角形になりがちであり、城門は一対の塔。 戦闘機が城に近づくのを防ぐため、第2の下部壁カーテン（barbicans）が主要な壁の周縁に沿ってしばしば建てられました。 機械加工や改良されたアローライトなどの機能も広く普及しました。

14世紀から、煉瓦造りの屋根や暖炉のような設備を備えた塔が大きくなって洗練されました。 Beja、Estremoz、Bragançaの城では住居特性の改善された塔を見つけることができますが、その後のいくつかの城（15世紀）はPenedono、Ourém、Porto deMósのような真の宮殿になりました。 最も重要なケースはレイリアの城であり、ジョン1世の王宮に変わった。宮殿の一部の部屋には、ゴシック様式のロジアが装飾されています。