パーマカルチャーは、自然生態系に見られるパターンや特徴をシミュレートしたり、直接利用したりすることを中心とした、農業と社会のデザイン原則のシステムです。 permacultureという言葉は、1978年に大学院生であるDavid HolmgrenとBill Mollison教授によって開発され、造語された。permacultureという言葉はもともと “永久農業”と呼ばれていたが、 “永続的な文化”福岡雅信の自然栽培哲学を踏まえ、社会的側面は真に持続可能なシステムにとって不可欠であることが理解されました。
それは、エコロジカルデザイン、エコロジカルエンジニアリング、環境デザイン、および建設を含む多くの支店を持っています。 パーマカルチャーには、持続可能な建築を生み出す統合された水資源管理、自然生態系からモデル化された再生・自己維持型の生息地や農業システムも含まれています。
モリソン氏は次のように述べています。「パーマカルチャーは、自然に反対するのではなく、長引く思いやりのある労働ではなく、長く思慮深い観察の哲学であり、植物や動物をあらゆる機能で単一のものとして扱うのではなく、製品システム。
最も一般的に言及されるパーマカルチャーの12の原則は、David Permanulture：Principles and Pathways of Sustainability（2002）にDavid Holmgrenによって最初に記述されています。 それには以下のものが含まれます：観察とインタラクト、エネルギーの獲得と蓄積、収入の獲得、自己規制の適用とフィードバックの受け入れ、価値と再生可能資源とサービス、廃棄物の無駄の発生、パターンから詳細への設計、ソリューション、使用とバリューの多様性、エッジを使用し、限界を評価し、創造的に変化に対応し、それに対応する。
歴史
いくつかの個人がパーマカルチャーの支店に革命を起こしました。 ジョセフ・ラッセル・スミスは、1929年に、「木の作物：永久農業」の副題として先行用語を追加しました。これは、人間の食べ物や飼料用の作物として果物やナッツを試してきた長い経験をまとめた本です。 スミスは世界を相互関係全体として見て、下にある樹木と作物の混合システムを提案した。 1930年代に日本で森林農業を開拓した香川豊彦のように、農業をより持続可能なものにするために、多くの人にインスピレーションを与えました。
オーストラリアのPA Yeomansの1964年の「各農場のための水」では、永久農業の定義を無期限に支持できるものとして支持しています。 Yeomansは、1940年代のオーストラリアにおける土地利用に関する観測ベースのアプローチと、1950年代の水の供給と分配を管理する方法としてのKeyline Designの両方を導入しました。
Holmgrenは、パーマカルチャーへの初期の影響としてStewart Brandの作品を指摘した。 その他の初期の影響としては、ノット・ガーデニングを開拓したルース・スタウトとエスター・ディーンズ、1930年代後半の日本では、果樹園や庭園、自然農業を主張し始めた福岡雅信がいます。
Bill MollisonとDavid Holmgrenは、1960年代後半にオーストラリア南部のタスマニア島で安定した農業システムに関するアイデアの開発を開始しました。 急速に成長している工業農業法の危険性は、これらの考えを引き起こしました。 彼らの見解では、これらの方法は再生不可能な資源に大きく依存しており、土地や水を汚染し、生物多様性を低下させ、以前の肥沃な地形から数十億トンの表土を除去していました。 彼らは、パーマカルチャーと呼ばれるデザインアプローチで応えました。 この用語は、1978年に出版されたPermaculture Oneの出版によって初めて公表されました。
モリソンのPDCシステムで元のトレーニングを受けた、より認識しやすい名前の中には、持続可能な食糧増産の方法としてパーマカルチャーを教え、促進する25年以上の経験を持つGeoff LawtonとToby Hemenwayが含まれます。 Simon Fjellは1979年後半にパーマカルチャー研究所の設立ディレクターを務め、1976年にMollisonに初めて出会って以来40年以上の経験を持ち、国際的に活躍してきました。
1980年代初めには、この概念は農業システムの設計から持続可能な人間の生息地に向かって広がっていた。 パーマカルチャー1の後、モリソンはさらに数百のパーマカルチャーサイトを設計し、Permaculture：A Designers Manualなどのより詳細な本を書くことによってアイデアを洗練し、開発しました。 モリソンは80カ国以上で講義を行い、2週間のPermaculture Design Course（PDC）を数百人の学生に教えました。 モリソン氏は卒業生が教師になれるように奨励し、自らの研究所やデモンストレーションサイトを設立することを奨励しました。この乗数効果はパーマカルチャーの急速な拡大に不可欠でした」
パーマカルチャーの動きはまた、香港とアジア太平洋地域の持続可能な開発研究所（AISA）、ロニーレックがグアテマラのメソポタミア・パーマカルチャー・インスティテュート（IMAP）、パーマカルチャー研究所を設立したフアン・ロハスエルサルバドル。
コアの教義と設計の原則
permacultureの3つの中心的な教義は次のとおりです。
地球のためのケア：すべての生命体系が継続して増殖するようにする。 これは最初の原則です。なぜなら健康な地球がなければ人間は繁栄できないからです。
人々のためのケア：人々が存在するために必要な資源にアクセスできるようにする
公平な分担：私たち自身の必要を支配することによって、上記の原則をさらに進めるためにリソースを脇に置くことができます。 これには、廃棄物をシステムに戻して有用性にリサイクルすることも含まれます。 第3の倫理は公正な共有と呼ばれ、余剰を再投資する前に私たち一人ひとりが必要以上のものを取るべきでないことを反映しています。
パーマカルチャーデザインは、景観、機能、種の集まりのパターンを強調します。 これらの要素を配置してローカル環境に最大限の利益をもたらす場所を決定します。 パーマカルチャーは、コンポーネント間の有用な接続と最終設計の相乗効果を最大限に引き出します。 したがって、パーマカルチャーの焦点は、それぞれの別個の要素にではなく、むしろ、それらが一緒に配置される方法によって要素間に形成される関係にある。 全体がその部分の合計より大きくなります。 従って、パーマカルチャーの設計は、システムを構築することによって無駄、人間の労働およびエネルギー入力を最小限に抑え、高レベルの相乗効果を達成するために設計要素間の利益を最大限にしようとする。 パーマカルチャーのデザインは、これらの関係や要素を考慮に入れて時間の経過とともに進化し、最小限のインプットで高密度の食品や材料を生産する極めて複雑なシステムに発展する可能性があります。
パーマカルチャーの概念的基礎であるデザイン原則は、システム生態学の科学と持続可能な土地利用の工業化前例の研究から得られました。 パーマカルチャーは、有機農業、アグロフォレストリー、統合農業、持続可能な開発、応用生態学を含むいくつかの分野から引き出されています。 パーマカルチャーは、パーマカルチャーの設計原則と理論の文脈の中で、アグロフォレストリー、自然建造物、雨水収穫などの技術を統合し、住宅や造園の設計に最も一般的に適用されてきました。
理論
12の設計原則
デイビッド・ホルグレン（David Holmgren）がパーマカルチャー：持続可能な開発の原則と道筋に述べた12のパーマカルチャーデザイン原則：
観察と相互作用：自然とのかかわりに時間をかけることで、私たちの状況に合ったソリューションを設計できます。
エネルギーの蓄積と蓄積：資源を最大限に集めるシステムを開発することにより、必要時にそれらを使用することができます。
収量を得る：あなたがやっている仕事の一環として本当に有用な報酬を得ていることを確認してください。
自己規制を適用し、フィードバックを受け入れる：システムが正常に機能し続けることを保証するために、不適切な活動を阻止する必要があります。
再生可能な資源とサービスの使用と価値：再生可能資源への依存と消費行動を減らすために、自然の豊富さを最大限に活用する。
無駄を生じさせない：私たちが利用できるすべてのリソースを大切にして利用することで、無駄になることはありません。
パターンからディテールまでデザイン：自然と社会のパターンを観察することができます。 これらは、我々の設計の中核をなすことができます。
分離するのではなく統合する：適切なものを適切な場所に置くことによって、関係はそれらのものの間で発展し、互いに協力し合って互いをサポートします。
小規模および低速のソリューションを使用する：小規模および低速システムは、大規模システムよりも維持管理が容易で、ローカルリソースを有効に活用し、より持続可能な結果を生み出します。
多様性の使用と価値：多様性は、さまざまな脅威に対する脆弱性を軽減し、それが存在する環境の固有の性質を利用します。
エッジを使用して限界値を評価する：物事の境界は、最も興味深いイベントが起こる場所です。 これらはしばしばシステム内で最も価値があり、多様で生産的な要素です。
創造的に使用し、変化に対応する：慎重に観察し、適切なタイミングで介入することで、不可避の変化に肯定的な影響を与えることができます。
レイヤー
レイヤーは、持続可能で人間に直接利益をもたらす機能的な生態系を設計するために使用されるツールの1つです。 成熟した生態系は、樹木、下層植生、土壌被覆、土壌、真菌、昆虫、動物など、その構成要素の間に膨大な数の関係を持っています。 植物は異なる高さに成長するので、植物は異なる層を占めるので、多様な生活のコミュニティが比較的小さな空間で成長することができます。 食品森林には一般に7つの認識された層がありますが、開業医の中には菌類も第8層として含まれています。
キャノピー：システムの中で最も高い木々。 大きな木は支配しますが、通常はその領域を飽和させません。つまり、樹木が不足しているパッチが存在します。
Understory層：キャノピーの下のぼんやりした光の中で栄えある木々。
潅木層：限られた高さの木質多年生の多様な層。 ほとんどのベリーブッシュが含まれています。
草本層：この層の植物は毎冬冬に地面に戻って死ぬ（冬が十分に冷たい場合）。 彼らは、潅木層のように木質の茎を生産しません。 多くの料理や薬草がこの層にあります。 多種多様な有益な植物がこの層に入る。 annuals、biennialsまたはperennialsかもしれません。
土壌表面/地上カバー：草本レイヤーとグラウンドカバーレイヤーとは重複しています。 しかし、この層の植物は地面に非常に近く成長し、土壌の裸のパッチを埋めるために稠密に成長し、しばしば足のトラフィックを許容することができます。 覆土作物は土壌を保持し、土壌に栄養素と有機物、特に窒素を加える緑肥で、侵食を軽減します。
Rhizosphere：土壌内の根層。 この層の主成分は、植物の根および根茎（ジャガイモおよび他の食用塊茎のような根の作物を含む）、真菌、昆虫、線虫、虫などの土壌およびその中に生息する生物である。
垂直層：ランナー豆やリマ豆（ブドウ品種）などの登山家やブドウ。
ギルド
ギルド（Guild）とは、それぞれが連携して機能する多様な機能を提供する種族です。 生態系内で交換できる類似の機能を持つ植物のギルドを含む多くのギルドの形がありますが、最も一般的な認識は相互支援のギルドの認識です。 相互支援のギルドは、一緒にうまく働く植物、動物、昆虫などのグループです。 植物は食糧生産のために栽培され、タップルーツを介して土壌の深部から栄養素を引き出し、窒素固定豆類であり、有益な昆虫を引き付け、有害な昆虫を撃退する。 相互に有益な配置でグループ化されると、これらの植物はギルドを形成する。 他のギルド、具体的にはリソース分割やコミュニティ機能のギルドの詳細については、Dave Jackeの食用森林ガーデンに関する記事を参照してください。
エッジエフェクト
生態学におけるエッジ効果は、並置や生態系に対照的な環境を置くことの効果です。 Permaculturistsは、大きく異なるシステムが出会うところでは、生産性と有用な接続の激しい領域があると主張しています。 これの例は海岸です。 陸と海が出会う場所には、人間や動物のニーズの不均衡な割合を満たす特に豊かな地域があります。 この考え方は、ハーブガーデンの渦巻きを使ったり、単純な円形や楕円形ではなく波状に波打つ海岸線を持つ池を作ることで、所与の地域の端の量を増やすことによって、永久的な設計で行われます。
ゾーン
ゾーンは、人間の使用頻度や植物や動物のニーズに基づいて人間の環境の設計要素をインテリジェントに構成します。 デザインの頻繁に操作されたり収穫された要素は、ゾーン1とゾーン2の家の近くに配置されています。 ゾーンには、測位に基づいて0〜5の番号が付けられています。
ゾーン0
家、またはホームセンター。 ここではエネルギーと水の需要を減らし、太陽光などの天然資源を活用し、生き生きと働くための調和のとれた持続可能な環境を作り出すことを目指すという観点から、パルマカルチャーの原則が適用されます。 Zone 0は非公式の名称であり、Bill Mollisonの本で特に定義されていません。
ゾーン1
サラダ、ハーブの植物、イチゴやラズベリーのような柔らかい果物、温室やコールドフレーム、伝播領域など、家に最も近いゾーン、頻繁に注意が必要なシステム内の要素の場所、または頻繁に訪問する必要がある場所厨房廃棄物のための糞堆肥ビンなど。盛り上がったベッドは、都市部のゾーン1でよく使用されます。
ゾーン2
この区域は、乾草や灌木、果樹園、サツマイモなどを含む雑草の防除や枝打ちなど、頻繁ではない維持管理が必要な多年生植物の生育に使用されます。これはまた、蜂蜜、大規模な堆肥ビン、等
ゾーン3
主な作物が栽培される地域で、国内でも貿易にも適しています。 設立後、必要なケアとメンテナンスは、水まきや雑草管理などの多分、一週間に一度のように、ごくわずかです（桑や類似のものを使用する場合）。
ゾーン4
半野生のエリア。 このゾーンは主に牧草や野生の食糧の収集、建設用や薪用の木材の生産に使用されます。
ゾーン5
荒野地域。 自然生態系とサイクルの観測以外に、ゾーン5には人間の介入はない。 このゾーンを通って、その上のゾーンを助けることのできる細菌、カビ、昆虫の自然保護区を建設します。
人とパーマカルチャー
Permacultureは再生システムを作るために自然観察を使用しており、これが最も目立つ場所は景観にあります。 第一に、プロジェクトに干渉する可能性のある人々のダイナミクスであることが多いため、人々のケアの倫理にもっと注意を払う必要があります。第二に、パーマカルチャーの原則を効果的に使用することができるという認識が高まっています。景観の中で活気に満ちた、健康的で生産的な人々やコミュニティを作り出してください。
家畜
家畜はしばしば施設設計に組み込まれ、システムの効率と生産性が保証されます。家畜や野生動物は野生または設計された持続可能な生態系の重要な要素です。 研究によれば、動物の参加と貢献がなければ、生態学的な完全性は減少するか不可能であることが示されている。 そのシステムに寄与する活動には、栄養素を飼うための餌取り、落ちた果実の荒廃、雑草の維持、種子の散布、害虫の維持などがあります。 栄養素は動物によって循環され、消化しにくい形態（草や小枝など）から栄養分の多い肥料に変わります。
牛、ヤギ、ニワトリ、ガチョウ、七面鳥、ウサギ、およびワームを含むいくつかの動物をパーマカルチャーシステムに組み込むことができる。 動物がどのように使用されるかについてのより具体的な説明は、チキンのデザインに見られる。 鶏は土壌を傷つけるために使用することができ、したがって土壌を破壊し、排泄物を持続可能なシステムを作り出す肥料として使用することができます。 しかし、これらの動物の家畜化において、複雑さと優雅さは、農場の特定の地域へのタイミングや習慣などの要因を含む、デザインの有効性と効率性にあります。 例えば、動物は、植物よりもはるかに厳しい方法で毎日の注意を必要とする。
一般的な実践
アグロフォレストリー
アグロフォレストリー（Agroforestry）は、木と潅木を作物や家畜と組み合わせるというインタラクティブな利点を生かした、パーマカルチャーの統合されたアプローチです。 農業技術と林業技術を組み合わせて、より多様で生産的で収益性が高く、健康で持続可能な土地利用システムを作り上げています。 アグロフォレストリーシステムでは、農業システム内で意図的に樹木や低木を使用したり、森林環境で非木材林産物を栽培したりします。
森林ガーデニングとは、自然界の森林を模倣するように設計されたシステムを記述するために、養殖学者が使用する用語です。 森林庭園は、他のパーマカルチャーデザインと同様に、自然界の生態系において貴重であるとデザイナーが理解しているプロセスと関係を取り入れています。 森林の庭と食べ物の森という用語は、パーマカルチャーの文献では同じ意味で使われています。 多くのpermaculturistsはGraham Bell、Patrick Whitefield、Dave Jacke、Eric Toensmeier、Geoff Lawtonなどの森林公園の支持者です。 ベルは1991年に森の庭園を建設し、1995年にThe Permaculture Gardenという書物を書いたが、Whitefieldは2002年に森の庭を作る方法を書いた。JackeとToensmeierは2005年にEdible Forest Gardeningを共同執筆した。 2008年に「食糧林の確立」という映画を発表しました。
南および東南アジアにあるKandyanの樹木庭園などの樹木庭園は、何百年にもわたることがよくあります。 これらの樹木庭園は、最初に栽培と林業の経験から、アグロフォレストリーの場合のように、または養殖システムの場合のように森林生態系の理解から導かれたものかどうかに由来するかどうかは自明ではない。 これらのシステムの多くの研究、特にパーマカルチャーという用語に先立つ研究は、これらのシステムをアグロフォレストリーの形態と考える。 パーマカルチャー主義者は、既存および古代の多栽培のシステムを食物林の例として含めると、パーマカルチャーとアグロフォレストリーの区別をあいまいにする可能性がある。
食料森林とアグロフォレストリーは、時には同様の設計につながる並行したアプローチです。
Hügelkultur
Hügelkulturは、土壌の水分保持を高めるために大量の木材を埋設する行為です。 木材の多孔質構造は地下を分解する際にスポンジとして働く。 雨季には、埋葬木の大部分は乾期を通して作物を維持するのに十分な水を吸収することができます。 この技術は、パーマカルチャー主義者のSepp Holzer、Toby Hemenway、Paul Wheaton、福岡雅信が使用しています。
自然の建物
自然の建物には、持続可能性に重点を置いた様々な建築システムと材料が含まれています。 自然の建物で持続可能性を達成する方法は、耐久性と最小限に処理された、豊富なまたは再生可能な資源の使用、ならびにリサイクルまたは救助されながら健康的な生活環境を作り出し、屋内の空気の質を維持することに焦点を当てています。
自然の建物の基礎は、快適性、健康、美観を犠牲にすることなく、建物やその他の支援システムの環境への影響を軽減する必要があることです。 自然の建物は主に豊富に利用可能な天然素材（粘土、岩、砂、藁、木、葦など）を利用しており、世界中の様々な気候からの伝統的な建築戦略に大きく依存しています。 自然の建築材料に頼ることに加えて、建築設計に重点が置かれています。 建物の向き、地元の気候と現場条件の利用、設計による自然換気の重視、基本的に運用コストの削減、環境への積極的な影響。 コンパクトに構築し、生態系のフットプリントを最小限に抑えることは、エネルギー集録、現場での水捕獲、代替汚水処理、水再利用のオンサイト処理と同様に一般的です。 ほとんどの材料は、地域、現地、または現場で供給されています。 ストローベール、およびアドビレンガ、コブ（またはモノリシックアドベーバ）、打ち上げ土壌および粘土ストローインフィルなどの様々な土器製作技術は、壁材料にとって一般的な選択肢である。 しばしば使用される屋根の覆いは、芝生または「生きている」屋根、草葺き、木製の揺れまたは帯状疱疹を含む。 瓦礫の土台はコンクリートを必要としないので人気があります。 同様に、乾式積層または石灰モルタル付きの幹壁が一般的である。 ナチュラルビルダーは、異なる構造の壁システムを1つの建物内で定期的に組み合わせて、さまざまな材料の耐熱性や耐水性を最大限に生かすことができます。
雨水貯留
雨水採取は、帯水層に達する前に再利用するための雨水の蓄積と保管です。 飲料水、家畜用水、灌漑用水、その他の典型的な用途に使用されています。 家屋や地元の施設の屋根から採取した雨水は、飲料水の利用に重要な貢献をすることができます。 地下水位を補完し、都市の緑を増やすことができます。 地面から採取された水、時にはこの目的のために特に準備されている地帯から採取された水は、雨水採取と呼ばれます。
グレイウォーターは洗濯、食器洗い、入浴などの家庭で発生する排水で、景観灌漑や湿地などの施設でリサイクルできます。 グレーウォーターはほとんど無菌ですが、飲用できません。 グレイウォーターはトイレからの水とは異なります。トイレは人間の排泄物を含んでいることを示すために汚水または黒水と呼ばれています。 ブラックウォーターは腐敗しているか、そうでなければ毒性があり、容易に再利用することはできません。 しかし、ブラックウォーターや人間の廃棄物を利用する努力が続けられています。 最も顕著なものは、人為的に知られているプロセスを通して堆肥化することです。 人間と肥料という言葉の組み合わせ。 さらに、人体のメタンは、暖房や調理のための燃料として天然ガスと同様に収集して使用することができ、一般にバイオガスと呼ばれている。 バイオガスは人の老廃物から収穫することができ、残りはまだ人為的に使用される。 最も簡単な形態の人体使用には、コンポストトイレ、屋外または乾燥したボグが含まれ、木材燃料のためにコピースすることができる重いフィーダーである樹木に囲まれている。 このプロセスは、配管を備えた標準的なトイレの使用を排除する。
シートマルチング
農業や園芸では、マルチは土壌の上に置かれた保護カバーです。 パルカカルチャーでは、より多くの機能を果たすため、有機材料のマルチは最も一般的ですが、石、葉、厚紙、木屑、砂利などのマルチまたはマルチの組み合わせとして使用することができます。 降雨量の吸収、蒸発量の減少、栄養素の供給、土壌中の有機物の増加、土壌生物の生息地の形成、雑草の生長と種子の発芽の抑制、昼間の温度変動の緩和、霜の防除、 シートマルチングは、森林内で発生する自然のプロセスを模倣しようとする農業の掘削園芸技術である。 シートのマルチングは、森林の床にある葉のカバーを模倣しています。 適切に配備され、他の無麻文化の原則と組み合わされると、健康で生産的でメンテナンスの難しい生態系を生み出すことができます。
シートマルチは、有機物に含まれる栄養素を貯蔵し、有機物がゆっくりと自然に分解するにつれて、これらの栄養素を植物にゆっくりと供給する「栄養バンク」として機能します。 それはまた、ミミズ、スラターおよび他の多くの土壌微生物を引き付け、餌を与え、腐植を添加することによって土壌を改善する。 ミミズは土壌を「まで」、そのワームのキャスティングは最高の肥料と土壌改良剤の一つです。 シートマルチングは、望ましくない植物を光を飢えさせることによって低減または排除するために使用することができ、除草剤または他の制御方法を用いるよりも有利であり得る。
集中回転式放牧
放牧は長い間、私たちが環境中で目にしている破壊の大部分について責められてきました。 しかし、放牧が自然の後にモデル化されるとき、その反対の効果が見られることが示されている。 細胞放牧としても知られている管理された集中回転放牧（MIRG）は、反芻動物および非反芻動物の群れまたは群れを質および量を最大化する意図で定期的かつ系統的に新鮮な牧草地、森林または森林に移動させる放牧システムである飼料の成長の。 この擾乱の後に新しい成長が可能な休息が続きます。 MIRGは、模倣されている自然生態系に応じて、ウシ、ヒツジ、ヤギ、ブタ、ニワトリ、ウサギ、ガチョウ、シチメンチョウ、アヒル、その他の動物に使用することができます。 Sepp HolzerとJoel Salatinは、動物によって引き起こされた外乱が、生態系の継承を開始したり、植え付けのための土地を準備するために必要なスパークになる可能性があることを示しました。 Allan Savoryの全体的な管理技術は、「放牧地管理へのパーマカルチャーアプローチ」に匹敵しています。 急速な人気を得ているMIRGの1つのバリエーションは、エコ・グレージングと呼ばれています。 動物の主目的が生態学的に放牧されている環境では、環境に利益をもたらすことであり、動物は、肉、牛乳、または繊維に使用することができますが、必須ではありません。
キーラインデザイン
Keylineの設計は、農家とエンジニアPA Yeomansによってオーストラリアで開発された土地の水資源の有益な利用を最大限にするための技術です。 Keylineは、水流にリンクされた特定の地形の特徴を指し、これは現場の排水システムを設計する際に使用される。 このシステムの本質であるKeylineは、ポイントから両方向に伸びる水平線または傾斜線であり、常に同じ垂直間隔で2つのタイプの関係を分けており、谷が尾根に付いています。
フルーツツリーの管理
permacultureのいくつかの支持者は、ない、または制限された剪定を主張する。 このアプローチの主張者の1人は、Hügelkulturbermsと関連してこの方法を使用したSepp Holzerです。 彼は正常な高度、気温、積雪量の範囲をはるかに上回る標高（およそ9,000フィート（2,700 m））で、いくつかの品種の果樹園を成功裡に育てました。 Hügelkulturのバームは、アルプスの冬の間に根が生き残るために十分な熱を維持したか、または生成していたと指摘しています。 地面に触れるまで、より長い（より自然に形成された）枝が雪の積み荷の下に曲がり、こうしてより短い、剪定された枝を壊す雪の積み荷に対抗する自然のアーチを形成することであった。
福岡雅信は、日本の家族農場の初期の実験の一環として、果樹をたくさん殺してしまったことを指摘して、果樹を巻き戻して絡み合わせて不健康にすることを指摘した。必要なページ]そして、これは、自然の形の果樹と以前に剪定された不自然な果樹を放棄した結果生じる木の形態の変化のプロセスであることを認識した[page needed]。枝打ちせずに、彼らは自然な傾向に従う健康で効率的な分岐パターンを形成します。 これは、部分的には無作為（自然に対する）で翻訳されたウー・ウェイのタオ哲学の彼の実装の一部であり、彼は不必要な枝刈り、自然農業、または果樹の「何もしない」農業、非介入またはリテラル無プルーニングからのものです。 彼は最終的に、剪定と化学肥料を使用する標準的な/集中的なプラクティスに匹敵するか、それを上回る収率を達成した[page needed]
パーマカルチャーアクション
Permacultureは、生産にあたっては簡単で安価な計画を作成するのに役立ちます。 パーマカルチャーは、農業における創造性と革新性を可能にします。 パーマカルチャーの動きは、周囲の豊かな食糧を生産し確保する過程に意識的に関わっているように見え、世界中の飢餓問題によって引き起こされる栄養失調の問題は避けられません。 パーマカルチャーの原則は、過去2世紀の環境問題を解決するための強力な力です。
商標および著作権の問題
permacultureという言葉の法的権利を誰が誰にコントロールしているのかについては、商標権を持つか著作権で保護されているのかについての論争があります。 もしそうなら、誰がその言葉の使用の法的権利を保持していますか？ 長い間Bill Mollisonは著作権を主張しており、彼の書籍は著作権のページで「この本の内容とPERMACULTUREという言葉は著作権である」と述べています。 これらの声明は、パーマカルチャーコミュニティ内の額面で大部分受け入れられました。 しかし、著作権法は、名前、アイデア、概念、システム、または何かを行う方法を保護するものではありません。 アイデア自体ではなく、アイデアの表現や記述を保護するだけです。 最終的に、彼は誤解され、パーマカルチャーという言葉の著作権保護は存在しないと認めた。
2000年には、米国のパルアカルチュラル・インスティテュート（Pollaculture Institute）を拠点とするモリソン社（Mollison）が、クラス、セミナー、ワークショップなどの教育サービスで使用される場合、パーマカルチャーという言葉のサービスマーク（商標）を求めました。 このサービスマークは、モリソンと彼の2つのパーマカルチャー・インスティテュート（米国とオーストラリアの1つ）がパーマカルチャーを教える方法と、特にPDCとの関係で誰が教えることができるかに関する強制的なガイドラインを設定することを可能にしました。 1993年に教員養成のための教師資格制度を導入しました。2001年にサービスマークが破棄され、放棄されました。また、2001年にオーストラリアでPermalature Design CourseとPermaculture Designという商標を申請しました。 これらの出願は、2003年に取り下げられました。2009年には、彼の著書の2つの名前である「Permaculture：A Designers Manual」と「Permaculture Introduction」の商標を探しました。 これらのアプリケーションは2011年に廃止されました。オーストラリアではpermacultureという言葉の商標は今までに一度もありません。
批判
一般的な批判
2011年、オーウェン・ハブルッツェルは、「パーマカルチャーは、まだ主流の科学的受容を広げていない」と主張し、「科学的に認識され受け入れられる感受性は、パーマカルチャーが拡大し、ますます関連する。
Nick Romanowskiは、Bill Mollisonの本での養殖の発表が非現実的で誤解を招くという意見を述べている。
アグロフォレストリー
グレッグ・ウィリアムズは、森林の生産性は生態学的継承によって成熟するにつれて減少するため、森林は農地より生産性が高くないと主張している。パンク養殖の支持者は、森林とクライマックスの植生のデータを比較し、農地の植生と森林の森林を比較した場合にのみ、これが真であると答えている。例えば、生態学的継承は一般的に、森林の生産性が樹立後、森林の状態（樹木の67％）に達するまで上昇し、完全に成熟するまで低下する。