ローマのパスキーノと話す彫像、イタリアのユース委員会ユネスコ

ローマの話彫像は、ローマの匿名の政治的表現の形のための出口を提供します。詩やwitticismsの形での批判は、掲示板の初期のインスタンスとして、ローマでよく知られた仏像の上で投稿しました。それは16世紀に始まり、現在まで続いています。

16世紀では、ローマ教皇のパワーは抑圧的になっていたとローマの人々は、より大きな自由を望んでいました。したがって、これらは、「キャッチ」されることなく、自分の不満を表現するための新しい方法を発明した:彼らは匿名で、いくつかの彫像にエピグラムと短い風刺的な詩を掲載することにより、彼らの批判を公表し始めました。これらの最も有名なのはPasquino、ナヴォーナ広場からわずかな距離です。しかし、より多くのいくつかは、ローマの街中で見つけることができます。

Pasquino
Pasquinoの彫像は、おそらく現代のナヴォーナ広場にドミティアヌス競技場を飾った紀元前3世紀からの仕事の残るものです。「Pasquinadesは」、通常は夜間に掲載、多くの場合、メーターとラテン語に精通詩人や思想家によって構成されていた、とのメッセージが当局によって削除された前に、ローマの人々は翌朝良い笑いを楽しむことができます。厳格な法律がこのような行為に終止符を打つために施行されたとPasquinoは監視下に置かれました。ハドリアヌス6世(1522年から1523年)はさえPasquinoはテベレに投げ込まれていることを脅し、そしてベネディクトXIIIは、誰もが死亡、没収と汚名に彫像に投稿「pasquinades」をキャッチ非難、1728年勅令を発行しました。

最初の話彫像はPasquino、小さな広場の彫刻の破損した部分のことでした。現代では風化フラグメントは、スパルタ、メネラオス、ヘレネーの夫の神話の王、そしてイリアスの主要な文字を表すパトロクロスの体を保持するとして同定されています。1501では、像は、道路工事中に発見された広場で設定します。宗教や行政当局の重要な小さな詩やエピグラムはそれに掲載されるようになった直後。彫像の名前の由来の、およびそのwitticismsの一つの物語は、それがPasquinoという名前の地域住民を称えるために名付けられたということです。貿易によってテーラー(物語の一部のバージョンでは、彼は理髪店や校長である)、この男のキャリアは、彼が舞台裏のゴシップを学ぶだろうバチカンへ連れて行きました。彼はその後、辛辣なコメントで、このゴシップを広めます 友人や隣人の娯楽のため。彼の死に、彫像は彼の名誉で命名され、人々は彫像にPasquinoさんに似てコメントを投稿し始めました。

サンピエトロ大聖堂のためのパンテオンの青銅を再利用ウルバヌスVIIIのうち、彼は言った:「QUOD非fecerunt barbari、feceruntバルベリーニ」(野蛮人がやらなかった何か、バルベリーニがしました)。

多くの場合、彫像からの批判の尻だった教皇の数は、Pasquinoの解説の掲載を制限しようとしました。エイドリアンVIは、テベレ川に投げ込まれていることを計画し、カエルのように、像は水だけで大声でcroakします、と言われたときにのみ、思いとどまらせました。もう一つの可能​​性の作り話物語は、彼らが進み出た場合は、匿名の作家に提供されている報酬を持っています。物語によると、一人の男は答えた、と彼の手を切断しました。最終的に、当局はより多くのコメントの投稿を防ぐために彫像で警備員を投稿するため定住しました。その結果、国民は話し彫像としてPasquinoに参加した他の彫像になりました。

だけでなく、Pasquino
Pasquinoはローマで唯一の話彫像ではありません。資本金は自由思想家が石に刻まれたと教皇や貴族にそのメッセージのmordancyによって特徴づけられる、「墨の会衆」を形成彫刻のシリーズを一覧表示伝統があります。

アボットルイジ・
サンタンドレア・デッラ・ヴァッレ教会の側壁には、後半に帝国の時代から、スクロール、おそらくローマ時代の代官や演説を保持している男の頭のない仏像があります。それはおそらく、マドンナデルSantissimo Sudarioの近くの教会のsacristanに似ているのは、人々によってアボットルイージを愛称で呼ばれました。彫像は、その大理石の台座の前面に碑文を持っている:「私は、古代ローマの市民でした| 今、彼らはすべてのルイジをアボット私を呼び出します| MarforioとPasquinoとともに私が征服| 都市風刺のための永遠の名声| 私は犯罪、不名誉と埋葬を受け取っ| ここまで、私は新しい生活し、最終的に安全性を発見しました。」

マダマルクレツィア
ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世記念堂から目と鼻の先、おそらくイシスの巫女あるいは女神イシス自分自身を表現する巨大な大理石の胸像があります。ここでも、ニックネームは15世紀の貴族の女性、ルクレツィアD’アラーニャを参照して、人々によって与えられました。貴婦人はナポリ、アラゴンのアルフォンソの王の愛人だった、とサン・マルコ広場との角に、彫像が今日置かれる現代パラッツォヴェネツィア、近くに住んでいました。

マダマルクレツィアは、ローマの5「話の彫像」の一つです。Pasquinades – 公人で楽しみを突く不遜な風刺は – 「Pasquino」マダマルクレツィアが唯一だったと呼ばれ、16世紀以降から彫像のそれぞれの横に掲示銅像が話しているかのよう書かれ、大部分は彫刻に掲載の詩への答えでました女性「像を話して」、およびPasquinとMarforioによって競合詩の主題でした。

マダマルクレツィアはパラッツォヴェネツィアと聖マルコ大聖堂の間に広場の隅にある台座に据え付け約3メートルの高さの巨大なローマのバスト、です。おそらくローマ皇后ファウスティナの肖像を像はひどく傷つけられ、元の被写体を確実に識別することができないが、エジプトの女神イシスを表すことができる(又はイシスの巫女の)、または。バストはルクレツィアD’Alagno、アルフォンソダラゴナ、ナポリ王の恋人に与えられました。彼女は、1458年におけるアルフォンソの死の後、ローマへ移動しました。

パイ「ディマルモ
不遜なメッセージが時々あっ発見されたものの、パイ」ディマルモは『墨の会衆』の中に含まれていません。いくつかによると、それはマダムルクレツィアの彫像の足だった:これはイシスの尼僧の典型的な大きさや大理石の品質、及びローブやサンダル、で示されます。足は、16世紀に発見され、現在その名を冠する通りに設置しました。1878年には、国王ヴィットリオ・エマヌエーレ2世の葬列を妨げないようにするためのViaサントステファノ・デル・Caccoの隅に移動しました。

フォンタナ・デル・バブイーノ
パラッツォグランディ、バブイーノの銅像の横斑岩噴水に載っはおそらくシレノス、半分人間半分サテュロスだった神を描いています。伝統によると、人気のニックネームはそのグロテスクな外見によるものです。もう一つの理論は、用語「babbione」(古い悪党ラテン語から「bambalio」)とニックネームをリンクします。バブイーノの風刺は、このような注目を集めている彼らはPasquinoから脚光を盗んだと自分自身に名前「babbuinate」を獲得した一定期間のため。

1571年には教皇ピウスVは、A、教皇の名誉に、彼は実現経由パオリーナ、と呼ばれていたもので、高貴アレッサンドロ・グランディの宮殿に、一回一回復元新しく発足聖母の水の一部の使用を許可しました公共の噴水、宮殿のファサードに横たわって、四角形浴槽の彫像の飾りを置きます。パイプラインへの譲歩からは、噴水は数年かかりましたが、1576年には、それが終了する必要がありました、装飾品は、2頭のイルカが含まれるよう、新しいローマ法王グレゴリーXIII(Buoncompagni)の家族の紋章のシンボルは、宮殿を買いました。像は、その首都2頭のイルカを入れた上部フレームがサポートされている2つの壁柱に囲まニッチに挿入しました。

噴水の彫像は、それが強くファンタジーとローマ人の関心に影響を与えたように、特異でした。最初の効果の一つは、パオリーナの方法によりヴィアデルバブイーノに正確に変異した道路の同じランドマークの変更を決定することでした。また、彼はすぐにローマの「話す彫像」の中に含まれ、他の5つのように見えるにも、重く、常に匿名で最も公人を打つを目的とした「声」、各種の毒、暴力的、しばしば不遜な風刺でした14世紀以降のローマ。彼女の豚よりはヒヒと呼ばれますが、内容は同じでした。

フォンタナ・デル・Facchino
ザ・フォンタナ・デル・Facchino(「ポーターの泉」)は、おそらく16世紀の終わりに向かってヤコポ・デル・コントで彫刻やドアからの公共の噴水から水を販売しAcquarenariのフラタニティの「acquarolo」を描きましたドアに。人気のニックネームは、おそらくポーターのギルドの代表的な服装に、または他の今失われた碑文に非常によく似ている服の出現によるものです。

バレルから水を注ぎながら、それは、ほぼ完全に消費面を有する雄図を表します。傷つけ顔は石を投げることによって、それらをターゲットストリート・ドラゴンの犯罪によるものです。これは、キャップと多くさえ考えられていたマルティン・ルターの衣類の、人気の信念によると、文字だから彫像の最年少は、話すヤコポ・デル・コンテは、ギルドに代わってそれを作った1580年に遡るされていますAcquaroliの。

他の5のように、それは、匿名と匿名ローマでも、最も著名な公人の攻撃を目的とした暴力としばしば不遜な風刺様々な不法占拠者の「声」でした。

Marforio
紀元1世紀からデート、今カピトリーノ博物館でパラッツォヌオーヴォの中庭にある、彫像は、川の神を表しており、おそらくアウグストゥスのフォーラムで火星の寺から来ました。名前「Marforioは」彫像が発見されたMamertine刑務所、近くの居住Marfuoliファミリーから、他の人によると、「インフォロ・マーレ」から派生していると考えたりしています。MarforioはPasquinoの「ストレートの男」と考えられていた:それぞれがあざけるトーンでの他の質問に答えました。最も有名な風刺の一つは、カミラ、農民の起源から来ましたが、高貴な態度を取るようになったシクストゥス5世の姉妹を中心にされました。Marforioの質問に:「ねえ、Pasquinoは、なぜあなたのシャツはとても汚れているのですか?あなたは石炭商人のように見える!私は何を行うことができます」Pasquinoは、答えましたか」?私washerwomanは姫を作ってきました!」

Marphuriusは、ローマの話彫像の一つです。Marforioは彼の最も顕著なライバル、Pasquinとの切磋琢磨を維持しました。他の5つの「話の彫像」のとおり、pasquinades – 公人で楽しみを突く不遜な風刺が – 16世紀と17世紀にMarforioそばに掲載されました。

Marforioは過去に様々木星、海王星、またはテヴェレ川の描写として同定されているリクライニング生やした川の神やオケアノス、大きな1世紀のローマの大理石の彫刻です。それは1527にMarfoiは、12世紀後半からローマのランドマークだった、最初の川の神としてそれを識別ヒューマニストと古書アンドレアフルビオました。ポッジョ・ブラッチョリーニは、古代から生き残った彫刻の一つとして、それを書いた、と16世紀初頭には様々な著者がそれを報告しセプティミウスセウェルスの凱旋門の近くにまだありました。

ファー厳密にローマの現象であることから、用語「pasquinades」も、風刺、政治、教会や個人の組成物およびlampoonsを示し、他のヨーロッパの都市に広がりました。