オーガニック・アーキテクチャーは、人間の居住と自然界の調和を促進する建築の哲学です。 これは、同情的で、サイトとの良好な統合を目的とした設計アプローチによって達成され、建物、家具、および環境は、統一された相互に関連する構成の一部になります。

建築のアーキテクチャは、建物の造成と景観の調和、建築材料に応じて「機能的に」開発された形態、建築の生物学的、心理的、社会的有用性を目的とした20世紀初頭から建築の方向性を兼ね備えています。 最近では、有機建築の概念と部分的に調和した生態学的構造と有機的な色の概念が追加されています。

様式的には、有機建築は異質であり、特定の審美的なものではなく、材料と目的に形と形を提出する機能ではなく、これらの条件から形を大きくするという基本的な考え方は、古典的なモダニズムに加えて、より頻繁に表現されるプラスチックやバイオモフォリズムに対応しています。 外装スタイリング装置はありません。 手段は建築的で芸術的な法律そのものです。d。 H.これらの規則は、有機的な建築言語の代表者によって非常に異なって重み付けされ、または定義されていた。 とりわけ、全体主義的視点のアプローチは、それ自身の主張とは対照的に、ガウディ、フランク・ロイド・ライト、またはヒューゴ・ハーリングのような対面する建築家によって差別化された結果をもたらした。

オルガンコンセプト
ギリシャ語では、オルガン(オルガン)はツールと同義です。 アリストテレスでは、今日の一般的な記述(機能的にも生理学的にも限界がありますが、生きている/体の不可欠な部分)への概念の限定の始まりが見いだされています。 オルガノンは、生物の部品/身体部分を指します。 同時に、アリストテレスは、「自然は実行する器官ではなく、実行する器官を作りました」という目的に基づいた器官を主張しています。 器官は上位の部分(生物、身体)の一部であり、身体の生存の原因としての魂の器官でもあります。 その後、臓器の概念は古代医学で引き継がれ、臓器の機能指向の性質は生理学的原因効果の考察の中で策定される。 中世の言葉の明白な境界の後、古代zで形成された重要性。 例えばThomas Aquinasでは、人体の外の部品/援助/道具のためにラテンのインストゥルメントを明示的に使用していますが、体(および魂)に関連付けられたツール(手など)にはオルガンが使用されます。 トマス・アクィナスの臓器の目的関連性は、その機能がもはや存在しなくても、身体的(形態のような)完全性の必要な要素として臓器が存在するという意味で、復活への神学的調査の文脈において拡張されている復活の状態で)。

哲学的概念化
18世紀には、臓器という概念が頻繁に定義されるようになりました。 哲学者だけでなく自然主義者も彼に対処します。 カント(18世紀末)は自然界の生物である「組織された存在」を扱っています。「このような自然の産物では、各部分(…)は他の部分と全体の部分のために存在します。他の部分を作り出すオルガンとしてのツール(オルガン)(…)は、芸術の道具ではなく、(…)自然のものだけで、自然な終わりと呼ばれる自己組織化は「可能」である。 したがって、臓器が全体に従属している限り、生物は自然の目的として、目的に向けられています。 シェリングのアプローチは、「生命のプロセス自体が混合物の原因であり、器官の形態である」こと、そして「組織内では各部分の数字はその性質に依存する」と主張する形で形成することです。

臓器が日常の語彙に移行した後の19世紀には、形容詞は実質的に狭義の定義から有機的に解消されました。 「有機的」には、一般的に生物的、自然的およびその徴候、例えばB.有機化学の意味で(Justus Liebigら)を参照することによってゴムの意味が与えられる。 19世紀から20世紀までの現代自然科学の出現の過程で、今日の通常の意味で生物医学用語として臓器が固められています(臓器移植を参照)。

有機建築の概念の起源
Joseph Rykwertによると、イタリアの修道士、建築家Carlo Lodoliは1750年頃の最初の有機建築について語りました(1786年頃、Lodoli学生のAndrea MemmoがElementi d’Architettura Lodolianaで語りました)。 Lodolisのアイデアは、凹型の成形によって人体の輪郭に外部から適合した家具で具体化されています。 理論的枠組みは、19世紀半ばにアメリカの彫刻家Horatio Greenoughによって策定されました。「私の建築理論は次のとおりです。機能と場所に適応する空間と形態の科学的配置、要素の重要性に比例した応力色彩(有機的な色彩)と装飾は、すべての決定が正当なものであり、厳密に有機的な法律に従って適用され、変更されなければなりません。

Greenoughの感謝の中で、Louis H. Sullivanは彼の論文を次のように書いています。「すべての肉体的、形而上学的、全ての人間的および超人的な事柄の、肉体、肉体、フォームが常に関数に従うということは、その表現の中で認識可能である」と指摘した。フォームフォロー関数は、機能主義的な建築理論の基本的な要素である。

歴史
フランク・ロイド・ライト(1867-1959)は「オーガニック・アーキテクチャー」という言葉を作った。

「ここで私は有機建築を宣伝する前に立ちます:有機建築を現代の理想と宣言し、私たちが人生全体を見て、今、人生全体に貢献し、あなたが材料の性質によって形を決めることを好むならば、過去、現在、未来のいずれかで私たちに固定されている先入観のある形を大切にするのではなく、常識的な単純な法律を超越するか、

オーガニック・アーキテクチャーは、Wrightの設計プロセスの包括的な性質にも変換されています。 マテリアル、モチーフ、基本的な注文の原則は、建物全体で引き続き繰り返されます。 有機建築のアイデアは、自然環境との建物の文字通りの関係だけでなく、建物のデザインが統一された生物であるかのように慎重に考えていることを指します。 ライトの建物全体の幾何学は、中心的な気分とテーマを作り上げています。 本質的に有機的な建築は、建物のあらゆる要素の文字通りのデザインでもあります。窓から床まで、空間を埋めるための個々の椅子までです。 すべてがお互いに関係し、自然の共生秩序システムを反映しています。

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米国、ヨーロッパなどの他のモダニズム建築家は、アーキテクチャが自然を最もよくエミュレートする方法を補完し、しばしば競合する見解を示しました。 米国の主要人物にはルイ・サリバン、クロード・ブラッドン、ユージーン・ツーイ、ポール・ラフォーリーが含まれ、ヨーロッパの近代主義者のヒューゴ・ハーリングとハンス・シャローンは際立っています。 第二次世界大戦に続いて、有機的な建築はしばしば未来の建築家Buckminster Fullerの後の研究に反映されているように、サイバネティックかつインフォーマティな生活モデルを反映していました。

20世紀からの発展
20世紀の初めに有機的な建築に関する異なる実践的アプローチと理論的陳述が現れ、歴史的な建築様式と形態が解放された。 a。 新古典主義、およびネオクラシックという接頭辞を持つ折衷主義として一般的に特徴付けられる様々な他の文体的特徴を含む。 新しいフォームの検索では、建築哲学は最終的に2つの流れに向かって傾向がありました.1つはより合理的な幾何学的なものともう1つは芸術的なものです。 振り返ると、2つの世代のデザイナーがこれらの方向に動いているのを見ることができます。

「有機的」という用語は、機械的な添加物ではなく「あるものから有機的に進化する」という原則を表現するために、いくつかの建築家によって使用されています。 全体主義への思考という文脈の中で哲学の中で見いだされるこの用語は、強く物質的または分析的な科学的見解とは対照的に、時には宗教的側面の下に置かれることもある。 このように、アールヌーヴォー(アントニ・ガウディ)と表現主義(エーリッヒ・メンデルソン)と並行して実行される有機的な傾向の下で、建築における実際の形式的表現は多様化し、統合されるが、景観に関連する例につながる。 B. Hans ScharounまたはFrank Lloyd Wrightの家Fallingwaterで。 臓器の概念の使用において、同時に、合理主義的な機能主義との驚くべき重ね合わせがある。 オーガナイザーのツールホルダーがHugoHäringにおいて重要な役割を演じることで、機能主義的な近代への知的な平行性が目に見えるようになります。 どちらのスタイルにおいても、目的の達成は正式な教育の表面的な目標です。 その差異がzとなる。 建築物や建築物を完成させなければならない “目的”のまったく異なる解釈からのみである。 一方、ミース・ファン・デル・ローエの機能性と、明確に定義されていない特定の(表面的に口頭で)特定の領域要件のための空間の純粋な創造と、魂の健康や健康の面でのルドルフ・スタイナーによる空間彫刻それぞれの場合に、デザイナーが想定した心理的影響を一般的に表現しており、これはフォームを見つける動機である。 1980年代、有機建築は生態学的、持続可能な建築によってますます形成され、バイオニクスの科学的研究から発見されました。

建築家および設計者David Pearsonは、有機建築の設計に向けた規則のリストを提案しました。 これらのルールは、有機建築とデザインのガイア憲章として知られています。 それは読む:

“デザインをしましょう:

自然に触発され、持続可能で、健康的で、保存的で多様なものであること。
体内の種子から生物のように展開する。
“継続的な存在”に存在し、 “再び始まり、
流れに従い、柔軟で適応性がある。
社会的、肉体的、霊的なニーズを満たす。
“サイト外に成長”し、ユニークであること。
若者の精神を祝福し、遊びと驚き。
音楽のリズムとダンスの力を表現する」
有機建築のよく知られている例はFallingwater、ペンシルベニア州の田舎のカウフマン家のために設計された住居Wrightです。 Wrightはこの大規模なサイトで家を見つけるために多くの選択肢を持っていましたが、滝やクリークの上に家を直接配置することを決めました。 カラーベージュコンクリートの大胆なカンチレバーを用いた石造りの水平ストライエーションは、天然のロックアウトクロッピングと樹木環境との融合です。

有機的な建築の現代的な作品があります。 近年、「オーガニック」の定義は劇的に変化しています。 建物が自然に調和し、周囲にシームレスに座って、文化的な連続性を反映しているときは、より有機的なもので理想主義的です。

建築家
論文の形式を作成したAntoniGaudíとLouis Sullivanは、有機建築の最も初期の代表者である。 ガウディの例として挙げられたのは、「直立した木、彼は枝とこれらの枝、そしてこれらの葉を持ち、すべての部分が調和的に成長します。

有機建築の他の重要な代表者はフランク・ロイド・ライト、エロ・サーリネン、ヒューゴ・ヘーリング、ハンス・シャローン、チェン・クーン・リー、アルヴァ・アアルト、そして軽量構造のフライ・オットーの開発者です。 注目すべきは、人類学的に指向されたイメレ・マコベッツ(Imre Makovecz)や、GyörgyCsete周辺のいわゆるPécserグループなど、ハンガリーの有機建築の代表者です。

サンティアゴ・カラトラバの建物は、有機的な未来的なデザインを採用しています。

一方、建築界の画家Friedensreich Hundertwasserの建物は、主に従来の建物や地上の計画が装飾的な装飾で豊かにされているため、有機建築の作品とはみなされません。

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