新スペインバロック – HiSoUR 芸術文化美術歴史

新しいスペインバロックは、新しいスペインのViceroyaltyのバロック芸術を指します。この期間中、ニュースペインのアーティストは、表現力豊かで対照的で現実的な創造的アプローチを試し、ニュースペイン社会で非常に人気のあるアートを作っていました。

注目すべき芸術作品の中には、多彩な彫刻があります。これらの彫刻は、新スペインバロックの特徴的な表現力と色のコントラストを反映しています。

ニュースペインの建築には、17世紀半ばに開発されたSalomónicoと18世紀初めに始まったEstípiteの2つのスタイルがあります。

プエブラ大聖堂のモデルは、ニュースペインの建築的壮大さを表しています。 18世紀の合唱団とハープシコードは、メキシコのバロック時代の植民地社会のための音楽の重要性を強調しています。

ペインティング
絵画の分野では、新しいスペインのバロック様式の美術館には、TepotzotlánのViceroyalty博物館、SanÁngelのEl Carmen博物館、プエブラのSantaMónica博物館、メキシコシティのメトロポリタン大聖堂などの美術館に所蔵されています。

最も著名なアーティストの中には、

ミゲルカブレラ
フアン・コレリア
クリストバル・デ・ヴィラルパンド
シモンペリンズ

シモンペリンズ
Simon Pereynsは1530年頃のアントワープ、1600年頃のメキシコに住んでいました。彼はフランダースの画家でした。そして1558年にリスボンに移り、その後マドリッドに移り、そこで裁判所のアーティストとして働きました。

1566年、彼はニュースペインに行き、メキシコで彼の絵画で名声を得ました。多くの作品は彼のものであるが、そのほとんどは失われている。保存されているものの中には、Huejotzingo（1586）の祭壇画の10個のテーブルがあり、Dürerと彼の作品がSaint Christopher（1585）に与える影響を明らかにした。

Pereynsは宗教上の罪で裁判にかけられました。彼の信念は、先祖、特にルター派の父から継承されました。彼は刑務所にいる間、 “贖罪の婦人”という絵を描き、恩赦を得ようとしました。彼は解放され、後継者はメトロポリタン大聖堂の祭壇にそれをマウントメキシコの大司教に、絵画を寄付しました。

フアン・コレリア
Juan Correa（1646-1716）は、1676年と1716年の間に活動していたノヴォスパニックの画家でした。彼の絵は、宗教的で世俗的な話題を網羅しています。彼の最高の作品の一つは、メキシコシティ大聖堂の「聖母の前提」とみなされています。グアダルーペの聖母を描いた彼の作品のいくつかは、スペインへの道を開いた。彼は1669年にローマでグアダルーペ妃の絵を描いた。

クリストバル・デ・ヴィラルパンド
Cristobal de Villalpando（1649-1714）の初期作品の一部は、1675年から、ホアキュクラのサン・マルティン・トゥーラン修道院の修道院修道院の祭壇に、17の絵画があります。それは必ずしも彼のキャリアの始まりではありません。 1649年にメキシコシティで生まれた可能性が高い。幼年時代と青年期についてはほとんど知られていない。1669年に結婚式を記した最も初期の日付である。彼は4人の子供がいたマリア・デ・メンドーサと結婚した。

間違いなく、ヴィッラルパンドは17世紀後半のメキシコシティの画家の一人であり、メキシコ大聖堂の評議会から委任された凱旋絵画のコレクションからも明らかです。教会。その委員会のために準備されたキャンバスは、カトリック教会の勝利、聖ペテロの勝利、聖ミカエルの勝利（黙示録の女性として知られていた）、ガルガノ山の聖ミカエルの登場であった。残念なことに、建物の丸天井の構造的な欠陥のために、Villalpandoは意図された6つの絵画を完成させることができませんでした。それらはJuan Correaによって完成された。

メキシコシティでの彼の仕事へのこの障害のために、ヴィラルパンドはプエブラデロスアンヘレスに移り、そこで大聖堂で同様の仕事をしました。彼は、教会の最後の壁にあるチャペル・デ・ロス・レイエスのドームにある「ヴァージン・オブ・ザ・ヴァージン」と名付けられた有名な油絵を制作しました。また、メキシコシティのプロフェッサ教会にある彼の作品の量に気づく価値があります。彼の重要性は、いくつかの機会にリーダーになった画家のギルドによって認識されました。彼は大きな名声で老後になり、後世に重要な文体的影響力として認識されました。彼はニュースペインでバロック絵画の最後の指数の一つと考えられています。彼の死後、新しいスペインのプラスチックアートは別の道を切りました。

ミゲルカブレラ
ミゲル・カブレラ（Miguel Cabrera、1695-1768）は、聖母マリアと他の聖人の描写に特化した非常に多作なアーティストでした。彼は18世紀の主要な色彩主義者とみなされています。

彼の絵画は非常に需要が高かった。多くの絵画に対する要求は、修道院、教会、宮殿、貴族の家から来た。

書くことと哲学
広範囲の詩人や作家がニュースペインバロックの伝統の中に落ちた。

グティエールデセティナ
グティエール・デ・チェチーナ（Gutierre de Cetina、1520-1557）はスペインのルネッサンス時代とスペインの黄金時代の詩人でした。彼はスペインのセビリヤで生まれ、新スペインの死刑囚で死亡した。高貴で裕福な家族の中で、彼はイタリアで長年暮らしていました。彼はチャールズ1世の指揮の下で兵士でした。アスコリ王子の宮廷で多くの時間を過ごし、数多くの詩を捧げました。ルイス・デ・レイヴァと著名な人類学者、そして詩人のディエゴ・ウルタド・ド・メンドサと一緒に。彼はニャンニャン「ヴァンデリオ」を採用し、ペトラカルタンのスタイルの歌をLaura Gonzagaという美しい女性に作曲しました。そのような女性には、スペイン語の詩のすべてのアンソロジーに含まれている有名なマドリガルを捧げました：

目が澄んで、静かで、
あなたはあなたの優しい凝視のために賞賛されるので、
なぜ、あなたが私を見ると、あなたは怒っているのですか？

同じソングブックには、本質的には、ペトラックやAusiàsMarchの4人組の愛想を演出し、さらにはよりパーソナルな発達を描いたソネットが多くあります。

1554年にセチナはスペインに戻り、1556年にメキシコに行きました。彼は1546年から1548年の間にそこにいた。彼の叔父、ゴンザロ・ロペスはそこでチーフ・アカウンタントだった。彼はLeonor de Osmaと再び恋に落ち、1557年にプエブラ・デ・ロス・アンジェルスで嫉妬深いライバル、Hernando de Navaによって負傷した。

フアン・ルイス・デ・アラルコン・メンドーサ
Juan Ruiz deAlarcóny Mendoza（c.1581 – 1639）はタスコで生まれました。彼は様々な形態のドラマを開発した黄金時代のノヴォヒスパニック作家であった。彼の作品には、ロペ・デ・ベガやティルソ・デ・モリーナの最高の作品に匹敵するスペイン・アメリカン・バロック・シアターの最も重要な作品の1つであるコメディー “ラ・ヴェルダッド・ソスコーサ”（Suspicious Truth）が含まれます。

Ruiz deAlarcónの初期の生活はほとんど知られていません。彼の母方の祖父はユダヤ人であり、父親の祖父はラ・マンチャの司祭の息子であり、ムーア人の奴隷であることが知られています。彼はカスティーリャの貴族と結ばれた家族から来た可能性が高い。彼は1596年から1598年にメキシコ王立教皇大学で学んだ。約1600人がサラマンカ大学に入国し、民法を学び、カノン法を専門としました。

サラマンカにいる間、Alarcónはドラマと物語の作者として著名になりました。 1606年、セビージャに行き、商業的および正式の法律を実践しました。そこでは、彼はMiguel de Cervantesに会いました。彼はその後、La cueva de Salamanca（サラマンカの洞窟）や「El Semejante ASíMismo」（彼自身のように）などの作品に影響されました。

1607年の最初の数ヶ月で彼はニュースペインに戻りました。 2年後、彼は法律で学士号を取得し、数回は大学の椅子を得ることに失敗しました。彼の次の動きはマドリッドで、彼は文学的な成果の最も有益な期間を始めました。彼の初期の作品は「Las Paredes Oyen」（Walls Have Ears）と「Los Pechos Privilegiados」（The Privileged）で、いずれも成功を収めました。彼はすぐにマドリッドの文学界で認められるようになりましたが、メンバーとの関係を確立したことはありませんでした。確かに、彼は他人の敵意を得ました。私たちは多くの風刺的な2階建てを知っていて、彼の体格のためにいつも馬鹿にされたAlarcónに偽装された言い回しを知っています。彼は順番に、大部分の個人攻撃に反応し、決して書くことをやめなかった。

彼が最も有名な作家の一人であるTirso de Molinaと、彼の作品に最も影響を与えた作家の1人であるTolso de Molinaとコラボレーションしたことが示唆されています。そのようなコラボレーションの証拠は書かれていないが、彼の作品の第2巻（マドリッド、1635）に掲載されたTirsoのコメディの少なくとも2つは、実際にAlarcónの共同作業によって、またはAlarcónとのコラボレーションによって作成されたと考えられる。

1621年にフィリップ4世が加盟し、王室で重要な場所となりました。 Alarcónはすぐに彼の後援のもとで詩人として知られていたラミロ・フェリペ・デ・グズマンのOlivaresの百里公爵であるガスパル・ド・グズマンの義理の義理の息子と有益な友情を築いた。 1622年から1624年の間に彼は “La Amistad Castigada”（懲罰された友情）と “Eldueñode las estrellas”（星の所有者）と彼の演劇の大半を書いた。 1625年から彼の友人ラミロ・フェリペ・デ・グズマンの仲裁のおかげで、インディーズ評議会に勤めました。

1639年の最初の数ヶ月間、Alarcónの健康は悪化し始めました。彼は評議会の会議に出席を停止し、ラポール人としての地位に取って代わられました。 8月に彼は彼の意志を指示し、彼のすべての負債と債務者のための準備をした。彼は1639年8月4日に死亡し、サン・セバスティアンの教区に葬られました。

カルロスデシギューザイゴンゴラ
Carlos deSigüenzayGóngora（1645-1700）は、8人の子供の最年少の息子で、有名なバロック様式のカルテアニズム詩人のルイス・デ・ゴンゴラと関係していました。彼の父親はスペインの王家の家庭教師だった。彼が新世界に移住した後、彼は総督府の官僚に加わりました。

1662年に、Sigüenzaは彼がプエブラで続けた彼の宗教研究を始めるために、Tepotzotlánのイエズス会の大学に入った。 1667年に彼は無秩序の命令から追放された。彼はメキシコシティに戻って、メキシコ王立大教会に入りました。 1672年に彼は数学と占星術の教授、ディエゴ・ロドリゲスが30年前に占領していた職位を取った。 Sigüenzaはこの20年間、この地位を守った。 1681年に、彼はこの宇宙現象から生じる迷信の恐怖を静めようと、彗星に関する「哲学的な宣言」という本を書いた。イエズス会、Eusebio Kinoは、このテキストをAristotelianとThomisticの観点から強く批判しました。しかし、脅かされることからは遠く、Sigüenzaは彼の作品「天秤座天秤座yphilosóphica」（1690）を出版して答えた。ここで彼は厳密に彼の時間の最新の科学的知識を参照して、彗星の彼の見解を正当化した。彼はコペルニクス、ガリレオ、デカルト、ケプラー、ティコ・ブラエのような著者を引用しています。

最近まで、アロンソ・ラミレスというプエルトリコ人の冒険を描いた「Los infortunios de AlonsoRamírez」（1690年）の作品は、有名なメキシコ人の知識人によって発明された単なる小説であると考えられていました。それは今、歴史的なアカウントであることが示されています。 [Siguenza y Gongoraの記事を見る]

1691年の大雨によって洪水が発生し、都市が洪水する恐れがありました。小麦作物は病気によって荒廃した。 Sigüenzaは小麦のこの病気の原因がノミのような昆虫であるChiahuiztliであることを発見するために顕微鏡の前駆体を使用しました。この災害の結果、翌年、大規模な暴動の原因となった食糧不足が深刻化しました。モブスはスペインの店を略奪し、政府の建物で数々の火事を起こした。 Sigüenzaは都市の図書館を火災から救助し、大きな損失を避けました。 Sigüenzaは約1万人が暴動に参加したと推定した。ニュースペインの王立宇宙論家としてメキシコの谷の水文図を描きました。 1693年、メキシコ湾の北部、特にフロリダの半島を探検し、ペンサコーラ湾の地図とミシシッピ川の河口を描いたAndrésde Pezの仲間として総督から送られた。この経験は、彼が “アロンソ・ラミレスの不幸”に海の冒険について書くよう促したかもしれません。

彼は後の数年間、古代メキシコの歴史の資料を収集するのに多くの時間を費やしました。残念なことに、彼の不意打ちの死は、仕事を中断しました。それは、何世紀にもわたって、criollaの自己意識が彼らの国のアイデンティティに興味を持つように十分に発達したときまで再開されませんでした。 Sigüenzaは彼の死後、彼の死をもたらした病気の治癒を見つけるために、518冊以上の本を持った貴重な図書館を、イエズス会の学校に寄贈し、彼の身体を医学研究に引き渡すことを指示しました。

ソル・フアナ・イネス・デ・ラ・クルス
「十番目のミューズ」と呼ばれるソル・フアナ・イネス・デ・ラ・クルス（1651-1695）は、1651年11月12日にサンミゲル・ネパントラで生まれ、1695年4月17日にメキシコシティで死亡しました。黄金時代。文学に対する彼女の情熱は幼少時から始まりましたが、女性としては大学に入学できず、詩、音楽、ソネット、10行のスタンザ、本を書くようになりました。彼女は最初にカルメルテ（Carmelite）の命令に入ったが、ソル・フアナ（Sor Juana）の修道院大学であるコンヴェント・デ・サン・ジェロニモ（Convento de SanJerónimo、メキシコシティ）のジェロニマスに変わることに決めた。彼女の作品には、「レドンドゥダラス」と「アル・キュー・イン・ラ・デハ」（恩を忘れる人）が含まれています。彼女はクリスマスキャロルになった詩を作った “¡ああデlas mazmorras！” （ああダンジョン！）。当時、女性は哲学には合致していないと考えられていたため、彼女はスペインの審問で批判の危機に瀕していました。 Sor JuanaとViceroyMaríaLuisa Manrique de Lara y Gonzagaの間にはレズビアンの関係があると推測されたが、確かな証拠はなかった。また、彼女はフェミニストであると主張され、男性に対する批判や上記のような詩を引用している。

Sor Juanaは最終的に宗教上の仕事に専念するために書と詩から引退しました。彼女は有名なフレーズによって特徴づけられました。「私はすべての中で最悪です」 1695年、ペストの流行がConvento de SanJerónimoを含むニュースペインの首都に影響を与えました。彼女が病気に罹って死に至るまで、Sor Juanaは病気の世話をしました。