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新しい誠意主義

新しい誠意主義(New Sincerity ポストポストモダニズムと密接に関連している、時にはポストモダニズムと同義語)は、音楽、美学、文学、映画批評、詩、文学批評、哲学のトレンドです。 モダニズムへの部分的な復帰を代表する、ポストモダニストのアイロニーとシニシズムの概念を拡張し、そこから逸脱する創造的な作品を一般的に描いている。 その使用法は1980年代半ばにさかのぼります。 しかし、それは1990年代にアメリカ人の著者David Foster Wallaceによって普及した。

定義と特性
この用語は、80年代半ば〜90年代初期に、ソビエトの詩人でありドミトリー・プリゴフ(Dmitry Prigov)と哲学者ミハイル・エプスタイン(Mikhail Epstein)によって、ソビエト連邦後期とソ連時代の文化の馬鹿げた矛盾と対照的に使われました。この場合の不条理は、物事の実存的理解と公式のイデオロギー的解釈との間のギャップとして理解された。

ポストコンセプチズム、または新しい誠実さは、孤独の克服のように純粋な熱意を持って、「堕落した」死んだ舌を愛のために使った経験です…叙情的な仕事は、料理、放浪の口実、外国の語彙の要素… – M.エプスタイン

プリゴフは、「伝統的に構成された歌詞 – 忠実な談話」への復帰、「非独占的な非排他的人物」の問題についても述べている。

アメリカの文化では、同様の概念の出現は、作家David Foster Wallaceの名前と関連しています。ウォレスは、現代アメリカのフィクションにおける意識的な皮肉の蔓延を反映した彼のエッセイ「E Unibus Pluram:テレビとアメリカの文学」(1993年)では、新しい文学運動の出現を予測しました。新しい誠実さ。

“この誠実さは、霊感を与えられた詩人が主人公と同じであった伝統的な誠実さが死んでいると仮定しているため、新しいものです。

「現在購入されているものに関しては、ある種の新生代の時代が間に合わなくてはならないと言えるだろう。生涯の物語や旅行記事、ユルゲン・ロストは文学の新しさを語っている。 “/ — /ある種の審美主義は、男性が幾分ひどくひどくひどく残酷なときに西洋社会についての画期的で皮肉な、批判的でグロテスクで奇妙な文献を発見し、今やそのような活力、人間性、単純さ、最初の仮定は、自分の声とナレーターの声を著者自身と、少なくとも彼のイメージと一致させる機会である」と語った。

「アイデアによれば、目新しさは、千年紀にはより明確な輪郭になった、芸術における支配的な流れを示すはずです」とIgor Kotjuhは言います。 「新生児の定義はどういうものなのですか?ほとんど成功していないので、答えはほとんど不可能です。テキストの誠実さを判断することは可能でしょうか? “いいえ” 「真実」と呼ばれる文献の流れはありましたか? ”

Kotjuhによれば、このノベルティは、以前の誠実な本とは区別されています。例えば、Jaan Kaplinskiのイエズス会の散文とViivi Luigeの歴史家は、「メッセージそのものとしての美しさの追求、この作品は、想像力豊かに表現された生存者の正確な転写物となりました。言葉でできる限り正確に表現されています。

一方、Kotjuhによると、ジャンルトラックはジャンルラインを構成しています。「このノベルティは、読者の文学ジャンルの理解を拡大したいと思っています。このような思考が可能です。Siim Nurklikの本は小説です。 、Viivi Luige “The Shadow Theatre”はロマンス、Aare Pilve “Ramadaan”エッセイ、旅行の本です。

ポストモダニズムは、さまざまな材料を使って作品を造り、古代の石の壁と石膏ボードを組み合わせ、透明性のあるガラスのすべての壁を作り上げています。そして、ポストモダニズムはポストモダニズムの新しさと対照的です。ポストモダニズムは価値のあるものへの扉を開き、ユーレイは心を外部から落とします。 Piret Viiresは、過去10年間のポストモダニズムの台頭と比較して、ノベルティは(唯一の)新しいことが語られることを彼に肯定している:「ノベルティは現時点で支配的ではないが、他の方向と並んで存在する。美しさは、上昇現象です。

音楽で
「New Sincerity」は、1985年から1990年の間にテキサス州オースティンを中心としたゆるやかなオルタナティブロックバンドグループの集団名として用いられ、パンクのような著名な音楽活動の皮肉な見通しに反応していると認められたロックと新しい波。 これらのバンドと関連して “New Sincerity”を使用することは、オースティンのパンク・ロッカー/作者、Jesse Sublettの友人である地元の音楽作家、Margaret Moserのコメントに始まりました。 著者のBarry Shank氏によると、Sublettはこう言っています。「これらの新しい誠実なバンドはすべて、彼らは駄目です。 Sublettは(彼自身のウェブサイトで)彼が誤って引用されていると述べ、実際に私には全く新しい誠実さであるMoserに語った。それは私の紅茶ではない。 いずれにしても、Moserはこの用語を印刷物として使用し始めたが、これはこれらのバンドのキャッチフレーズとなった。

全国的に最も成功した「New Sincerity」バンドは、1985年から1991年までの間に4枚のアルバムをリリースしたThe Reivers(元々はZeitgeist)でした.Alejandro EscovedoとJon Dee Grahamを筆頭にTrue Believersは、オースティンで高く評価されていますが、バンドは録音などでライブサウンドをキャプチャすることが難しかったです。 他の重要な「New Sincerity」バンドには、Doctors Mob、Wild Seeds、Glass Eyeが含まれていました。 別の重要な “New Sincerity”フィギュアは、偏心的で評判の高いソングライターのDaniel Johnstonだった。

Rolling Stoneの全国的なカバレッジと1985年のMTVプログラムThe Cutting Edgeのエピソードを含む広範な批判的注意にもかかわらず、「New Sincerity」のバンドはどれも商業的成功を収めず、数年以内に終了しました。

他の音楽作家はアーケード・ファイア、コナー・オーバースト、キャット・パワー、デヴェンドラ・バンハート、ジョアンナ・ニューサム、ニュートラル・ミルク・ホテル、スファン・スティーブンス・アイドルワイルド、父親ジョン・ミスティ、オースティンのオケルビル・リバー・レザーバッグ、マイケル・ウォーラー

映画評論で
批評家ジム・コリンズは、1993年の「90年代の共通性:折衷的アイロニーと新たな誠意」と題する映画批評に、「新しい誠実性」という概念を導入しました。 このエッセイでは、ジャンルコンベンションを扱う映画を「折衷的な皮肉」と真剣に「新しい誠意」で扱う映画と対比させています。 コリンズの説明

「夢の畑」(1989)、「ダンス・ウィズ・オヴ・オヴ・オオカズ」(1990)、そして「フック」(1991)のような映画の「新しい誠実さ」は、ハイブリダイゼーションに依存せず、古典的なジャンル映画の “彼らのインスピレーションとして、映画のジャンルの黄金時代でさえ明らかに存在していた、失われた「純粋」を回復するために、一つの戦略や別の方法を使って試みている。

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他の批評家たちは、ウェス・アンダーソン、ポール・トーマス・アンダーソン、ソフィア・コッポラ、チャーリー・カウフマン、ザック・ブラフ、ジャレッド・ヘスといったアメリカの映画制作者やミシェルのような他の国の映画監督による作品の記述的な用語として「新しい誠意」を示唆しているGondry、Lars von Trier、Dogme 95の動き、AkiKaurismäki、PedroAlmodóvarなどがあります。 「新しい誠実さの美学」は、「リアリティテレビ、インターネットブログ、日記形式のチッククリット文学、You-Tubeの個人的なビデオ」を含む他の芸術形式にもつながっています。

文学小説と批評では
作家デイビッド・フォスター・ウォレスは、現代のフィクションにおけるメタフィクション的で自己意識的な皮肉の覇権に応えて、1993年のエッセイ「E Unibus Pluram:Television and US Fiction」において、New Sincerityの精神:

“この国の次の本当の文学者”反政府勢力 “は反抗勢力のいくつかの奇妙な束として現れるかもしれません。米国人の生活の中で、敬虔と信念を持って、平凡な昔の人の苦しみや感情を扱う人たち。自己意識と腰痛を嫌う人。​​反反逆者たちは時代遅れになるだろう。本当の反政府勢力は、私が見ている限り、危険な反対を示している。古いポスト・モダンの反政府勢力が危険にさらされている。新たな反政府勢力は、ハワイ、ロールアップされた目、クールな笑顔、ナグドリブなどを危険にさらしてくれるアーティストかもしれませんが、 GIのパロディー fted ironists、 “ああああああああ。 感情の告発を危険にさらすために、メロドラマ。 過酷さの。 柔らかさ。 法律なしで投獄されていることを恐れ、嘲笑する恐れのある人と凝視者の世界に魅了される意欲。 知るか。”

これは、マイク・モーツ(Mike Moats)のブログ「Fiction Advocate:

“理論はこれです:インフィニット・ジャストは、ウォーレスのエッセイ「E Unibus Pluram:Television and US Fiction」で彼が求めた革命的なフィクションスタイルを明示し劇的に表現しようとしています。スタイルは新しい誠実さが、 20世紀末に向かって現代的なフィクションをくりぬいた皮肉な切り離しウォレスは、生涯にわたってアメリカの文化を広げて悲しんできた冷笑主義に解毒剤を書こうとしていました。もう一度話す。

アダム・ケリーは2010年のエッセイ「デイヴィッド・フォスター・ウォレスとアメリカのフィクションの新しい誠実さ」において、ウォレスのフィクションとその世代のものは、復活と誠実さの理論的再現によって特徴づけられていると主張し、世紀の文学と自己の概念。 さらに、ジョナサン・フランゼン、ザディ・スミス、デイヴ・エッガース、スティーブン・グラハム・ジョーンズ、マイケル・シャボンなど、ニュー・センシティティ運動の貢献者として多数の著者が記載されています。

哲学において
“新しい誠実さ”は、時には演技主義の基本的な教義から派生した哲学的概念を指すために用いられてきた。 それはまた、メタモダニズムの重要な特徴の1つと見なされます。 関連の文献には、ウェンディ・スタイナーの「美しさの悩み」、「エレイン・スカリーの美しさと存在」、デザイナー/映画監督のブレイディ・ベッカーが含まれています。 関連する動きには、ポストポストモダニズム、ニューピュリタンス、スチュキズム、キッチュ運動と改装、ラースフォン・トリアなどが率いるDogme 95の映画運動などがあります。

文化的運動として
「The New Sincerity」は、2002年にPRIのThe Sound of Young America(現在はBullseye)のラジオ・ホストのJesse Thornによって「素晴らしいことについての公衆ラジオ番組」として宣言されています。 Thornは、New Sincerityを、 “最大の楽しみ”と “もっともっとおいしい”を含むdictaによって定義される文化的な動きとして特徴付けます。 それは、大規模な喜びの祭典を祝い、皮肉、特に文化的商品の皮肉な感謝を拒絶します。 ソーン氏は、ロシアのポストソビエトの美学理論に関する学術研究が、「新しい誠意」という言葉のアメリカの普及主義者としてのソーンの言及を含む点に、彼の計画とインタビューでこのコンセプトを推進している。 Thornのコンセプトの典型的な解説は、2006年の「新しい誠意のためのマニフェスト」です。

新しい真実は何ですか? 驚くべき力の新しい動きを形作るために、それをボルトロンのように組み合わされた皮肉で誠実なものと考えてください。 あるいは、アイロニーと誠実さの欠如と考えてください。 それらが脳に負担をかけるのであれば、Evel Knievelを考えてみてください。 率直になりましょう。 Evel Knievelを文字通りに評価する方法はありません。 現実はあまりにも上にあるので、Evelは小説を無視する男のようなものです。 ここには赤と白の革製のジャンプスーツの男がいて、ある種のロケットカーを運転している。 名声と幸運を達成し、物事を飛び越える男。 ここでは、漫画本のカバーにSpideyとして自宅で感じている本物の男がいます。 簡単に言えば、Evel Knievelは心を揺さぶる。 しかし同じように、彼は皮肉なことにはならない。 この事実の事実は、エベルは一言で言えば素晴らしいことです。私たちの挨拶は二重の握りです。 私たちの信条:「もっともっとすごいよ」 私たちのライフスタイル:「最大の楽しみ」。 風、友人に注意を払い、新しい真実を生きてください。

2009年9月のインタビューで、Thornは「新しい誠意」は「私といくつかの友人が大学で作った愚かで哲学的な動き」として始まり、「私たちが言ったことはすべて冗談だったが、私たちがアーチをしていないという意味での冗談か、私たちは荒れ果てていないという意味での冗談ではありません。

ソーンの社会反応としての「新しい誠意」のコンセプトは、2002年に導入されて以来、人気を博しています。2001年9月11日の攻撃とそれに続くこの動きを引き起こしたイベントのいくつかは、トーンで。 1990年代は、アイロニーに満ちた芸術作品の期間と見なされ、攻撃はアメリカ文化の変化に衝撃を与えた。 バニティフェアの編集者、グレイドン・カーターは、「これは皮肉の時代の終わりであった」と主張して数週間後に編集を発表した。 大西洋のジョナサン・ディッツ・フィッツジェラルドは、この新しい動きが、文化の中で起こるより広い周期的シフトに起因する可能性があることを示唆している。

この動きの結果、上に挙げたものを含むいくつかの文化作品は、「新しい誠実」の要素とみなされましたが、これはまた、彼らが起こった文化的作品に対する感謝を示すために、楽しい。 WiredのAndrew Watercutterは、これを楽しんで罪悪感を感じることなく、他人とその恩恵を分かち合うことができ、罪の喜びを楽しむことができると考えていました。 そのような「新しい誠実さ」の動きの1つの例は、2010年のアニメショーMy Little Pony:Hasbroが玩具を若い女の子に販売するために制作したMagicという友だちです。 これらのファンはショーを楽しんでいて、そのようなショーが通常担っている既成のジェンダーの役割に挑戦していて、 “最高の状態でインターネットのネオ・誠意”と呼ばれています。

地域別バリアント

ロシア
ロシアでは、1980年代半ばや1990年代初め、ソビエト連邦後期とソ連時代の文化の不条理の支配的感覚への反応として、新しい誠実さ(novaya iskrennost)という言葉が、反政府詩人のドミトリー・プリゴフと批評家ミハイル・エプスタインによって早期に使われた。 エプスタインの言葉では、「ポスト・コンセプシズム(新誠意)」は、愛、情感、熱意の新たな道筋を持つ死んだ言語を蘇らせる実験である。

この「新しい誠意」という概念は、皮肉を避けることを意味しましたが、必ずしも皮肉ではありません。 カリフォルニア大学バークレー校のAlexei Yurchak教授の言葉によれば、「同情的で暖かいアイロニーの特定のブランドであり、著者たちは彼らが議論した理想に忠実であり続けることができます。このコミットメント “。

現在では、新誠意はソビエト文学ではなくポストモダニズムに反する。 ドミトリー・ヴォデニコフは、ビクター・ペレワンと同様に、ロシアの新しい誠意の新しい波のリーダーとして評価されています。

アメリカの詩では
2005年以来、Reb Livingston、Joseph Massey、Andrew Mister、Anthony Robinsonなどの詩人は、マッシーがアメリカの詩で「新しい誠実さ」を醸し出しているブログで書かれた詩の動きに協力しています。雑誌や雑誌や新刊の詩集の支配的な詩を執筆した。 この動きに関連して名前を挙げられた他の詩人、またはその教義には、David Berman、Catherine Wagner、Dean Young、Matt Hart、Miranda July、Tao Lin、Steve Roggenbuck、DS Chapman、Frederick Seidel、Arielle Greenberg、Karyna McGlynn、Miraゴンザレス。

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