オーストラリア国立博物館は、オーストラリアの社会史を保存し、解釈し、重要な問題、国家を形作った人々や出来事を模索しています。 それは正式に1980年オーストラリア国立博物館法によって制定されました。
博物館の革新的な新技術の使用は、特に地域社会とのアウトリーチ・プログラミングにおける国際的評価の高まりの中核を成しています。 2003年から2008年まで、博物館は学生の政治フォーラムであるTalkback Classroomを主催しました。
オーストラリア国立博物館は社会史の博物館です。 その使命は、説得力のある物、アイデア、プログラムを通じて豊かで多様なオーストラリアの物語を生き生きとさせることです。
博物館は、5万年前の先住民族の遺産、1788年以降の和解、および連邦およびシドニー2000年オリンピックを含む主要イベントの概要を示しています。 博物館には、世界最大のアボリジニの樹皮画や石器のコレクション、チャンピオン競馬場のPhar Lapの中心部、HoldenのプロトタイプNo.1車があります。
博物館はまた、ブッシュレンジャーからサーフライフセービングに至るまで、さまざまなテーマの展示を展開しています。 オーストラリア・プレスの国立博物館は、幅広い書籍、カタログ、雑誌を出版しています。 博物館の研究センターは、博物館がオーストラリアの過去、現在、未来についてのアイデアや議論のための活発なフォーラムであることを確実にするために、歴史に学際的なアプローチを取り入れています。
博物館は、オーストラリアの歴史を収集、文書化、研究、伝達するために設立され、3つの主要テーマに焦点を当てています。
•アボリジニとトーレス海峡諸島の人々と文化;
•1788年以来のオーストラリア社会と歴史; そして
•人と環境。
国立博物館のビジョンは、未来を想像して、現在を照らしてオーストラリアの過去を探索する世界的に認められた博物館となることです。
アボリジニとトーレス海峡諸島の人々には、このサイトには悲しみや苦痛をもたらす死者の像が含まれていることが知られています。 オーストラリア国立博物館は、このようなイメージを使用している地域社会に相談するよう配慮しています。
2001年3月11日まで、博物館には恒久的な家がありませんでした。この博物館は、首都キャンベラに正式に開館されました。
建築家のHoward Raggatt（プロジェクトのデザイン・アーキテクト、デザインディレクター）の設計したように、博物館の建物は結び目のあるロープをテーマにしており、オーストラリア人の物語を象徴的にまとめています。 これらのエクステンションの中で最も明白なものは大きなループを形成し、隣接するAIATSISの建物を過ぎて大きなカールで終わる通路になります。あたかも巨大なリボンが地面に不自然に広がっているかのようです。 中央オーストラリアの自然のランドマークと合致しているため「ウルルの軸」として知られているこのリボンは、Walter Burley Griffinのキャンベラ都市計画と象徴的にサイトを一体化させ、オーストラリア先住民の精神的な心を統合します。
メインエントランスホールの形はこのテーマを続けています。まるでそれ以外の長方形の建物が建造され、複雑な結び目が建物内には収まりきらず、結び目が取り除かれているようです。 完全に非対称の複合体は、驚くべき色や角度、珍しい空間、予測不能な投影やテクスチャで、博物館のように見えないように設計されています。
建物の外観は陽極酸化アルミニウムパネルで覆われています。 パネルの多くに点字やその他の装飾的な言葉で書かれた言葉が含まれています。 メッセージの中には “仲間”と “彼女は正しいだろう”というものがあります。 また、「申し訳ありません」、「私たちの大虐殺を許してください」といったような論争の多い言葉やフレーズも含まれています。 これらのより論争の多いメッセージは、銀のディスクが表面に付着して点字を判読不能にすることで不明瞭になっています。 点字の中には、「復活都市」という言葉があります。 このフレーズは、旧キャンベラ病院が博物館の道を開くことを意味するか、または先住民族とヨーロッパの入植者との和解の参考となる可能性があります。 このフレーズは、Raggettの別の建物であるメルボルンのStorey Hallのタイルのラベルとして使用されています。 Raggettはそのメッセージについて次のように述べています。「私は、この建物とその種類の思い出のテーマとなる大きなテーマであると考えています。
オーストラリア国立博物館は社会歴史博物館として、オーストラリアの土地、国家、人々を探索しています。
ストリートビューに展示されているオブジェクトの一部は、オーストラリア国立博物館に貸し出しています。