南漢山城世界遺産センター、韓国、光州市

ナムハンサンソンは、日常生活環境と防衛目的を結びつけて、韓国の防衛機構の諸理論がどのように形成されたかを描いており、仏教が国家の保護にどのように影響し、韓国の主権の象徴となったかの証拠を具体化している。 それは17世紀にさかのぼる要塞と多くの寺院を含む南漢山(「南漢山」)に立っています。

南漢山城は2014年にユネスコの世界遺産に登録される予定です。歴史的名所の管理に特化した韓国初の民間団体として、歴史と文化コンテンツプロジェクト、世界文化遺産登録、歴史遺産の修復、 Namhansanseong韓国で最も愛されているサイト。

首都ソウル中心部から25km南東に位置する山林要塞都市ナムハンサンソンは、防御力を最大限に発揮するために、山頂に約480mの山頂に位置しています。 長さ12kmの要塞は、朝鮮時代(1392〜1910)の緊急首都として利用されている広大な地域を保護します。 東アジアの要塞構造をベースにしたこの要塞は、朝鮮の朝鮮、安土桃山時代、明代、清華四国の間の広範な交流を具体化しており、特に第16世紀から第18世紀まで連続戦争が行われた。 ヨーロッパから輸入された軍事戦争で火薬を使用したこの時期の兵器と軍備の技術開発も、要塞の建築とレイアウトに大きく影響した。

Namhansanseongの最も明白な特徴は、その地形的優位性にある。 ゴロボンと呼ばれる広々としたフラットトップは、海抜480m以上の低い中央と高い辺を持ち、周囲を容易に観察できる平らな土地の高い山です。 このような地形的優位性のために、南漢山城は7世紀の統一された新羅時代から指揮をとっていました。 統一された新羅は、7世紀の唐時代の戦争を行っていた時に、南漢山城が現在座っている宝石城を建設し、人を養成し、備蓄を供給した。 高麗時代の13世紀には、南漢山城はモンゴル侵略の拠点でした。 首都ソウル近郊の南漢山城は17世紀以来、緊急避難所となる朝鮮王の緊急首都としての役割を果たしています。 その結果、それは世界の他のどこにもほとんど見られないような超大規模の山の要塞となった。

さらに、1624年の建設以来、300年以上にわたって体系的に管理・運営されてきました。特に、1636年明清時代に東アジアで覇権を獲得したのは、第2回満州侵攻の歴史的な戦場でした。朝鮮時代の領主としての精神的象徴、20世紀までの軍事安全のための場所などがあります。 Namhansanseongの豊かな歴史は、城砦が建設された時から現在に至るまで、仏教、儒教、民俗宗教、キリスト教の価値の交換を示しています。

17世紀の山の要塞南南山城は、戦時中に緊急首都として、また通常時には行政中心としての計画都市として建設されました。 一般的な伝統的な村は、典型的には緊急時に避難所のために建てられた山の要塞に隣接する平坦な土地に位置しています。 南漢山城は、地方行政町が救急宮殿と一緒に要塞の中に置かれた、自給式の防衛要塞でした。 そのため、防衛、行政、商業、祖先儀式などのさまざまな機能を果たしました。 南漢山城は、支配階級だけを守ることを目的としたヨーロッパや日本のように見られるものとは異なり、支配階級と庶民の両方が避難所を取ることができる守備的な構造であった。

南漢山城は17世紀以来、4,000人以上の人口を抱えており、世代によって住民によって管理され、保存されてきました。 韓国のほとんどの要塞町は、日本の植民地時代から工業化と都市化の過程を経て崩壊し、元のレイアウトと形態を失ったが、日本植民地政府は、植民地化の初期段階で軍事機能を破壊し、以後孤立した山村として残した。