サンタジュリア美術館（イタリア語：サンタジュリア美術館）は、ブレーシアの主要な美術館で、ローマブリクシアの古代ローマのデカマノ沿いにあるムゼイ通り81 / b沿いにあります。ロンゴバードデジデリオの王が建てたサンサルヴァトーレサンタジュリア修道院が内部を構成しています。1000年以上の歴史の中で、さまざまな機会に拡張および変更されてきました。
ブレーシアにあるサンサルヴァトーレサンタジュリア修道院は、8世紀半ばにロンバルドスの最後の王であるデシデリウスとその妻のアンサによって設立されました。ベネディクト会の修道院で、高官の未亡人、姉妹、娘を歓迎し、貴重な寄付を集めました。何世紀にもわたって、修道院は新しい建物、フレスコ画、レリーフ、家具で装飾されましたが、その一部は18世紀の終わりにナポレオンが修道院の秩序を弾圧した後に失われました。
博物館の下のエリアには、さまざまな時代の遺跡が豊富にあり、そのほとんどはローマ時代のもので、保存状態がよく、特にドムスデッロルタリアは保存されています。古代修道院のすべての構造物は、ソラリオのサンタマリア教会、修道女の聖歌隊、サンタジュリア教会など、博物館の一部です。
博物館には、ブロンズ時代から19世紀までの数千のオブジェや芸術作品が保存されており、主に都市の状況とブレシア州から来ています。そのため、歴史を中心に研究を行っている本物の都市博物館になっています。ブレシアの街とその領土の。数多くの芸術作品の中で、特にヴィットーリアアラタ、クローチェディデジデリオ、リプサノテカ、および18世紀から19世紀の間に博物館に寄贈されたすべての個人コレクションが保管されている「収集品および応用芸術」部門について触れています。
概観
ロンバード財団の修道院の複合施設であるデザインと場所がユニークな市立博物館は、14,000²の展示エリアを備え、先史時代から現在までのブレシアの歴史、芸術、精神性を巡ります。ベネディクト会のサンサルバトーレ修道院-サンタジュリアは、753年にロンバードの最後の王デジデリウスとその妻アンサによって設立され、宗教的、政治的、経済的に非常に重要な役割を果たしました。この役割は、ロンバルド人がシャルルマーニュに敗れた後も続きました。伝統によれば、デジデリウスの娘であり、フランクの皇帝の拒絶された花嫁であるエルメンガルダの劇的な物語がここで繰り広げられました。それはアデルキのマンゾーニによって再カウントされました。
このサイトは、さまざまな時代のパーツで構成されています。記憶の層別化と予期しない発見の継続的な情報源です。この複合施設は印象的なローマのタウンハウスの廃墟の上に建てられ、サンサルヴァトーレのロンバード教会とその地下室、ソラリオのロマネスク様式のサンタマリア、修道院合唱団、サンタジュリアの16世紀の教会、修道院の回廊などがあります。市立博物館に最適なロケーションで、ブレシアを訪れるのに最適な場所です。博物館の特別な特徴は、約11,000の歴史的な建物と展示されているオブジェクトとの密接な関係であり、ケルト族の兜と馬具の装飾、ローマの肖像画とブロンズの彫刻、ロンバードアイテム、墓品、フレスコ画、
街のシンボルであるウィングドビクトリーは、国会議事堂からの大きなブロンズ像です。最近の研究により、彫刻の歴史と古代ブリクシアの生活に新たな光が当てられました。
歴史
聖母、聖人、殉教者。その名前は最も古いものを含むすべての殉教者に見られます。Geronimian Martyrologyでは、「Corsica insula passio Sanctae Juliae」と読みます。これはおそらく、少なくとも5世紀の殉教からのニュースです。聖人のパッシオは、イベントがナレーションした後でエースに書かれたさまざまなレビューで私たちのところに来ました。
最も古いレビュー（7世紀頃）によると-おそらくゴルゴナ島とカプライア島の僧侶の仕事-カルタゴのジュリアは、野蛮人による彼女の都市の捕獲に続いて奴隷として売られました。ガウルへの旅の間、その主人エウゼビオの船は、コルシカ島の岬であるカーポカーソに座礁しました。ここで、エウゼビオが異教の犠牲に参加した間、ジュリアは船から連れ出され、彼女のキリスト教の信仰への憎しみの中で拷問され、十字架につけられました。天国の警告により、彼の遺体は修道士たちに盗まれ、名誉を尽くしてゴルゴナ島に葬られました。
後のレビューでは、ブレーシアから、グルリア島からブレーシア市へのジュリアの遺体の翻訳に関するニュースが追加されています。ロンバードの王であるブレシア出身のデジデリオとその妻アンサによって763年に行われた翻訳は、おそらく彼らが設立したばかりのベネディクト修道院（754-760）を増築するためのものでした。
おそらくテオトレト・ディ・チロの物語に触発されたジュリアの殉教の出来事は、あらゆる種類の疑いを引き起こしていることは確かです。すでにカルタゴの奪取の状況を取り巻く歴史家は分かれており、2つの異なる解決策を提案しています。1つは616年のペルシア人による占領を提案し、もう1つはその代わりに-そして確かにより有効な議論-の一部による最も有名な征服コルシカ島における殉教の状況も根拠のないものであり、時間と場所の特定の用途を考慮に入れています。実際、ジュリアにとって、最初の迫害の他の殉教者と同様に、一般的な伝統において、人と遺物との間に交流が生じたと信じる傾向のある学者が複数います。この場合、ジュリア人、おそらくアフリカ人、カルタゴで殉教し、彼女の遺物だけが439年以降、破壊者の迫害からの難民によってコルシカに到着したでしょう。それから、その遺物がサンフローレンツィオの遺物と一緒にすでにカルタゴで崇拝されているのと同じジュリアになります。
しかし、確かなことは、すでにコルシカからゴルゴナに移されたジュリアの遺物が763年にブレシアに渡り、サンサルヴァトーレ教会に最初の宿泊施設を発見したことです。同じ名前のベネディクト会修道院に-デシデリオ王とアンサ女王と同じ年に教皇パウロ一世によって奉献されました。
1500年代後半にサンタジュリア教会（現在は博物館）がこの教会の隣に建てられたとき、遺跡は新しい寺院の高い祭壇の下に置かれました（1600年12月17日）。
1797年の革命後、サンタジュリア修道院（12世紀にサンサルヴァトーレから引き継がれた称号）の弾圧が起こり、聖人の遺物が近くのオリヴェートのサンピエトロ教会で受け取られました。他の巡礼後-キリストのからだのさらに近い教会で、教区の神学校に付属しています。
したがって、ジュリアの遺物はマリアインマコラータの資格を持つブレシアの新しい神学校で最近（1957年）に通過し、その後ブレシアのプレアルパインビレッジの教区教会に運命づけられました。
ジュリアのカルトの広がりは、何よりも、前述のブレシア修道院が数世紀にわたって享受し、絶えず特権と財産をイタリア全体で豊かにしてきた非常に重要なことに関連しています。ブレシア地域に加えて、このカルトの特定の中心は、ジュリアを守護聖人として認識しているコルシカ島とリボルノ市と見なす必要があります。リボルノに関しては、私たちは最初の地元の教会をジュリアのカルトにつなげたいと思います。ゴルゴナからブレシアへの移動中に遺物が停止したことを記念して。コルシカ島では、ジュリアはノンザで特に尊敬されています。ノンザでは、伝統が彼女の殉教の場所を示しており、驚異の劇場です。
1998年以来、建築の修復、考古学的発掘、建物の改修を経て、紀元前3千年紀から1700年代までの地元の歴史を語るブレシアの市立博物館がここにあります。博物館の旅程には、修道院の複合体の構造物やその他の遺跡、2つのローマのタウンハウス、ロンバード教会、修道院の宝物が収められたロマネスク様式の礼拝堂、ルネサンス合唱団が組み込まれています。
博物館のセクション：
ルート1：博物館の歴史：
route3は、全体の宗教的、建築的、芸術的歴史の基本的な段階に特化しています。修道院の設立からその消滅まで（17世紀の終わりに発生した）訪問者を伴う調査されたルートによれば、環境にはさまざまな期間に属する露出した資料があります。ツアーでは、3つの教会と修道女の聖歌隊である旧修道院の主要な環境を訪れることもできます。
修道院の歴史：
セクションは、古い修道院の3つの連続する部屋で開発され、複合体のさまざまな年代順に、オブジェクト、彫刻、絵画を通じて深まっていきます。同じ部屋はそれ自体で関連性があり、大きな葉の首都の柱で支えられたリブで覆われています。すべては ‘400のスタイルで行われました。
ソラリオのサンタマリア教会：
ツアーは、ソラリオにあるサンタマリア教会の2つの部屋で続きます。12世紀に建てられ、内部と外部の両方で、多数のローマの墓石を再利用しました。たとえば、下の部屋では、4つの十字のアーチを保持する中央の柱は、太陽神に捧げられた大きなローマの祭壇に他なりません。
ソラリオの中世のサンタマリア教会の正面は、ムゼイ通りに面しています。ロマネスク様式で、12世紀半ばに修道女の礼拝堂として建てられました。
下の部屋は平面が正方形で、ローマ時代の碑文の断片を組み込んだ地元の石灰岩の巨大な切石の壁があります。八角形の丸天井の上部チャンバーは、初期の中世の小さな柱と首都（紀元8世紀から9世紀）の装飾的なギャラリーに囲まれています。壁の中に建てられた雰囲気のある階段は、教会の2つのフロアを接続しています。
1階では、大きなローマの祭壇が中心の柱として再利用されており、修道院の宝物である聖遺物の崇拝に捧げられた貴重な品物が見られる場合があります。リプサノテカ、彫刻が施された象牙の箱（紀元4世紀）、金、真珠、半貴石の聖遺物十字架（西暦10世紀）。
上層階はより親密な雰囲気を持ち、修道院の崇拝の最も重要な式典に使用されました。1513年から1524年にかけてフロリアーノフェラモラが壁のようにフレスコ画で描いた星空の地下室で、訪問者は、合計212で装飾されたカロリンギス初期（西暦9世紀）の珍しい金属細工の例であるデジデリウス王の十字架を鑑賞できます。宝石、カメオ、ガラスペーストの装飾品で、一部はローマ時代とロンバード時代のものです。上部の教会は、1513年から1524年の間にフロリアーノフェラモラによって作られたフレスコ画の激しいサイクルで完全に覆われています。’400年と600年の大フレスコ画に加えて、いくつかの部分に加えて、教会には博物館の最も重要な作品が2つあります。リプサノテカとデシデリオの十字架です。
サンサルヴァトーレ教会：
サンサルヴァトーレ教会では、修道院の古代の核が現代までほとんど完全に無傷で保存されていました。ロンバルディアとブレシアの支配の最も重要な芸術的痕跡が保存されており、間接的に、全体の歴史におけるその段階が保存されています。教会には修道女の合唱団を収めた柱のある広い部屋からアクセスできます。同じ教会の壁にはさまざまな芸術作品が収められています。その中で、ロマニーノとパオロカイリーナの若いイチゴを紹介します。
サンサルヴァトーレ教会は、中世初期の宗教建築の現存する最も重要な例の1つです。デジデリウス王（デシデリオ再）は、紀元前753年にサンサルヴァトーレに捧げられた修道院を設立し、後に殉教者聖ジュリア（サンタジュリア）の遺体をここに持ち込みました。教会の霊廟は、君主制とロンバード公爵の王朝の力の象徴として意図されていました。
建物内部での最近の修復作業により、元の壁、その下にあるローマ時代のドームの残骸（西暦1〜4世紀）、いくつかの初期のロンバード建築（568〜650）、および初期の教会の基礎が明らかになりました。部分的に見える。
鐘楼は約1300年に建てられ、14世紀には北側の礼拝堂が追加されました。1466年にファサードは、1階がサンサルヴァトーレの玄関ホールとして機能する修道士合唱団（現在はサンタジュリア教会に併合）の建設のために取り壊されました。2列の異質な柱の首都（ローマの建物から再利用されたものもある）は興味深いものです。2つはラヴェンナ（6世紀）のスタイルです。カロリンギアン（9世紀）の漆喰は、準備図面の断片やパッチとして生き残っています。東の壁と礼拝堂には、若いパオロダカイリーナのフレスコ画があり、鐘楼のふもとには、サントビオジオの生涯を描いたロマニーノのフレスコ画があります（1525年頃）。右側の壁の下、アーチの下に、壁にはフレスコ画のニッチがあり、その下で発掘によってアンサ女王の墓と思われる墓の存在が明らかになりました。おそらく762-763年に建てられた地下室は12世紀に拡大されました。内部には、細かく彫刻された孔雀が刻まれたスラブの断片があり、ビザンチン様式の優雅さとある種の古風な自然主義がロンバードの文化的なテーマと使用法と組み合わされています。
修道女合唱団：
400年代後半にサンサルヴァトーレ教会のファサードの下に建てられた修道女合唱団。修道女たちが忠実な人に会わずにミサを聞くことができます。次の世紀の前半には、おそらくワークショップのフロリアーノフェラモラ、パオロカイリーナザヤンガー、その他のマイナーアーティストによってフレスコ画で完全に覆われていました。雰囲気はヴェネツィア時代の葬儀の記念碑に捧げられており、その優れた例が収集されています。最も顕著なのはマルティネンゴ廟です。
サンタジュリア修道院のベネディクト会の修道女たちが参加し、宗教的な役割を果たした見事なフレスコ画の部屋-2002年に、復元と準備の長い期間を経て一般に公開され、サンタジュリア博物館の一部になりました。 。この豪華な礼拝所は2階建てで、15世紀と16世紀に建てられました。東と側壁は、フロリアーノフェラモラとパオロダカイリーナザヤンガーによるフレスコ画で豊かに装飾されています。
図像のスキームは、イエスの子供時代、情熱、復活、その他の関連する主題からのシーンによって描かれた救いのテーマに触発され、祈りのイメージで区切られています。一連のエピソードは、瞑想的または行進的なシリーズを形成します。これには、教訓的な目的もあり、生き生きとした魅力的な詳細によって豊かになります。全体的な効果は調和が取れており、驚くほど色があり、非常に刺激的です。博物館のこのセクションに展示されている最も興味深い作品の1つは、彫刻の傑作であり、ロンバルディアの最高のルネサンスの作品の1つである偉大なマルティネンゴ廟です。
サンタジュリア教会：
サンタジュリア教会は、1593年から1599年の間にジュリオトデスチーニによって建設され、サンサルヴァトーレ教会と修道女の合唱団を独自の構造で含む一連の宗教空間を締めくくっています。教会は会議室となっているため、博物館の展示ルートの外にあります。したがって、訪問することは不可能ではありません。したがって、教会は ‘800年の間に芸術作品や典礼品から完全に追い出され、単なる建築以上の歴史的または芸術的興味の対象を持たない。1513年にガスパロダコイラノによって建てられたキアリのドゥオーモのポーチにある唯一の作品。1846年に解体され、1882年に教会のファサードの内部に移されました。
ドムスデッロルタリア
「市場庭園」ドムスは、記念碑的な町の中心部と東部の市壁の間の、Cidneo Hillの低い段丘にあるローマの住宅地の一部を形成していました。
レセプションルームは、石畳の心房の周りに配置され、プライベートルームとサービスルームがあります。モザイクとフレスコ画は、ローマとポンペイの同様の装飾をモデルにしており、花の庭園や町の壁に向かう野菜畑に戻っています。より重要な部屋は中央に床暖房と壁がありました。市内の水道橋の1つから電力が供給される鉛管のネットワークが、水道と噴水に水道水を供給しました。後者は応接間にも設置され、世帯主の社会的および文化的レベルの高さを示しています。
これらのローマのタウンハウスは、西暦1世紀から4世紀にかけて占領され、その後劣化して最終的には廃墟となりました。ロンバードの下で、この地域は王宮の敷地の一部となり、後にサンタジュリア修道院の果物と野菜の庭になりました。壁と床はよく保存されており、エリアはサンタジュリア博物館に隣接しているため、保護者のカバーの下で、訪問者が博物館の考古学展示室からドームの内部に直接入ることができるようにする旅程を設計することが決定されました。遺跡を保存するための正しい環境、最適な視認性、古代都市との関係に対する認識の向上を保証する構造。外部には、ローマの家の野菜と花の庭園（ホルツとビリダリウム）の再建があります。
ルート2：市立博物館：
先史時代と原史時代：
古い修道院の半分埋められた飛行機で行われるこのセクションは、紀元前3世紀以降のブレシアの領土における人間の開拓地の進化を示しています。鉄器時代まで。市と州で発見された多数のオブジェクトを提示します。
このセクションは、最初の散在した村から鉄器時代の原始都市集落の基礎に至るまで、市の敷地における占領の進化を示しています。第2の主要なテーマは、銅器時代からローマ時代までのブレシア領の占領です。
ローマ時代：
ローマ時代に捧げられた博物館のセクションは4つの部門に分かれています。領土に存在するローマの目撃者に最初に捧げられたもの。ローマのドムスデッロルタリアの2番目と、街で回収された類似品。3つ目は墓石と葬祭用品、4つ目は碑文です。特に後者の場合、紀元前1世紀にさかのぼって、あらゆる種類の碑文の多数の標本が保存されています。5世紀まで。
一連の展示は、紀元前1世紀から紀元6世紀までの街の写真を提供します。宗教的で世俗的な公共の建物、民家（ドムス）、墓地、最古のキリスト教会の資料が展示されています。
中世のハイエイジ：ロンゴバードとカロリン主義者：
ロンゴバードとカロリンギアンの支配の証言が、市の最初の誕生前の6世紀から11世紀の間に都市で行われました。展示品は主に戦利品（墓からの武器と衣服）と国産（宝石と日常品）だけでなく、芸術的および宗教的価値のある他の品物で、その中でも美しいGallo de Rampertoが際立っています。
自治体と「署名者」の時代：
中世に捧げられたこのセクションは、自治体の誕生（1038）からヴェネツィア共和国の支配の始まりまで、署名（señorías）の期間を経て、ブレシアの歴史の芸術的および文化的証言を守ります）とビスコンティ政府の。さまざまな部屋で、寺院の都市の社会的および政治的組織を説明するように作品が分割され、経済的、政治的および教会的権力の文書がまとめられています。
一連の展示には、11世紀後半から15世紀の最初の数十年間の、街とその周辺の田園地帯の建物のために作られた建築作品、彫刻、フレスコ画が含まれます。
ヴェネツィア時代：
このセクションでは、1426年から1797年の間にヴェネツィア共和国の領土に提出されたブレシアの歴史の最後のフェーズを参照する芸術作品が展示されています。機関がナポレオンボナパルトによって廃止され、市民政府がブレシア共和国に渡ったとき。
一連の展示物は、15世紀と16世紀の都市の写真を提供します。公共および民間の建物、修道院、教会の資料が展示されています。
セクションは2つの部分に分かれています。最初のセクションは、市民のコンテキストからの彫刻作品を保護し、2番目のセクションは、都市の高貴な宮殿からの装飾および私的な自然のオブジェクトに焦点を当てています。
コレクション：
サンタジュリア美術館には、フランチェスコフィリピーニの最も重要な作品がいくつか集められています。
2004年以降、ブレシア美術館の設立は、他の公共および民間企業や財団と協力して、主に19世紀と20世紀の前衛的な絵画やその他の歴史に焦点を当てた、約5〜6か月続く一連の展覧会を開始しています。モネ、ジュゼッペ・アミサニ、ヴァン・ゴッホ、マチス、ターナー、インカ文明などのテーマはすべて、「ブレシア-芸術の素晴らしさ」と呼ばれる素晴らしいプロジェクトに戻りました。