インドネシア国立博物館は、ムルデカ広場の西側、ジャカルタ中部ジャカルタのジャラン・メダン・メルデカ・バラットにある考古学的、歴史的、民族的、地理的な博物館です。エレファントビル(インドネシア:Gedung Gajah)として知られる、前景の象の像の後。その幅広いコレクションは、インドネシアの領土とその歴史のほとんどすべてを網羅しています。この博物館は、2世紀にわたってインドネシアの遺産を保存するよう努めてきました。この博物館は2倍の価格設定をしています

この博物館には、インドネシアとアジア全土から採取された61,600の先史時代と人類学的な遺物と5,000個の考古学的遺物があります。博物館コレクションは、インドネシアで最も豊かで最も完成度の高いコレクションで、東南アジアでも最高のコレクションです。

国立博物館の存在は、1778年4月24日にオランダ政府が設立したBataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappenの設立から始まります。その時、中央ヨーロッパの知的革命(啓発時代)では、人々は科学的思考と科学を発展させ始める。ハールレムの1752年、オランダはオランダのマッツチャップディー・ウェーテンシャッペン(オランダ科学協会)に立っていました。これにより、バタビア(インドネシア)のオランダも類似の組織を設立することを奨励しています。

Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen(BG)は、特に生物科学、物理学、考古学、文学、民族学および歴史の分野の芸術および科学の分野における浸透剤を進化させる目的で設立された独立機関であり、 。この機関には、 “Ten Nutte van het Algemeen”(公益目的)というスローガンがあります。

この制度の創設者の一人、すなわちJCM Radermacherは、彼はジャランKalibesar、市のジャカルタ貿易ゾーンで所有している家を寄贈しました。彼はまた、文化財や書籍のコレクションの数を寄付することを除いて、美術館や図書館の設立の胚である寄付Radermacher非常に便利です。

Javaでイギリス統治の期間(1811-1816)の間に、副知事サートーマススタンフォードラッフルズは、この協会のディレクターになりました。Kalibesarで家はラッフルズの集まりでいっぱいですので(以前は「Societeitデハーモニー」の建物と呼ばれる)の博物館として使用するための新しい建物の建設を命じたと文学会のための会議室。今、この場所での大統領宮殿の近くに、国家事務局の複合ビルを立っていました。

BGに属しているコレクションの数は、もはや彼のコレクションを収容することができますジャランマジャパヒト博物館にneningkat続けません。1862年、オランダ領東インド政府は、すなわちジャランムルデカバラット12号は(もKoningsplein西呼ばれる)、今ある場所に新しい博物館の建物を建設することを決めました。土地は、それがRechst Hogeschoolまたは「法律の専門学校」の建物を建てた後に上のエリアカバー(日本占領中にKenpetai本部のために使用されることはありませんが、現在は国防と安全保障省).This新しい博物館の建物は公衆に開かれました1868インチ

博物館は非常によく、インドネシア人、ジャカルタの特に住民の間で知られています。博物館のフロントページは、1871年に博物館を訪れたタイからチュラロンコン王(ラーマ5世)からブロンズ象の彫像のギフトは時々も「ビルアルカ」が呼ばれているので、彼らはので、「象ビル」や「象の博物館」と呼びました建物の中にいた、まだ異なる期間から様々な種類や彫像のフォームを格納しています。

1923年にこの会合は、科学と政府の分野で彼のサービスのための「ロイヤル」の称号を受けたので、ロイヤルBataviaasch GenootschapバンクンステンエンWetenschappenへの完全なプロジェクト。1950年1月26日には、ロイヤルGenootschapバンクンステンエンBataviaasch Wetenschappenは、インドネシアの文化研究所に社名を変更しました。彼の新しいモットーに反映されているようにこれらの変更は、その時点で条件に調整されている:「文化科学を促進するために、インドネシアと周辺諸国の島々についての知識を増やすのに有用です。」

インドネシアの人々のために、この博物館の重要性を考えると、1962年9月17日、インドネシアの文化会館で、後に中央博物館になったインドネシア政府に博物館の管理を提示。最後に、1979年5月28日付けの教育文化大臣、No.092 / 0/1979の法令に基づいて、ミュージアムセンター国立博物館にアップグレード。

今文化観光省の下に避難所の国立博物館。国立博物館は文明の誇りを高め、文化や観光情報の中心は、国民の知的生活することができるよう、国立博物館の実現」の文化観光省のビジョンを参照するビジョンを持っているし、国の文化、そして国家間の団結と友情を強化します」。

文化遺産の研究と文化の教育情報センターやレクリエーションの機関としての国立博物館は、インドネシアの文化遺産のオブジェクトを保存し、保存する義務があります。今までは先史時代、考古学、セラミックス、numismtik-紋章、歴史、民族誌や地理のコレクションの7種類からなるオブジェクトの141899管理のコレクションを、合計。

レスキューと、この文化の保存は、本質的にも展覧会や出版カタログ、パンフレット、オーディオビジュアル・ウェブサイトを通じて知らされ、公共の利益のために意図されます。目標は、人々が知っていると国家遺産の保全に参加していることです。

展示会については、古い建物(単位A)での展示配置は科学、材料、および地域に基づいているかどうか、コレクションの種類に基づいて。展示スペースの先史時代、青銅ルーム、リビングテキスタイル、ルーム民族スマトラ地域、およびothers.While新しい建物での展示の配置(ユニットBまたはアルカ棟)として型のコレクションに基づいていない、もはやされるのではなく、テーマにつながります他の人間と環境、科学、技術と経済、社会組織との間で、いくつかのsubtemaから構成され、「ユニティにおける文化の多様性」と題された展覧会のneighborhood.Theテーマで俳優として配置されている人間の文化の側面に基づいて、決済パターン、およびKhasanah(ゴールド)とセラミックス。

公共サービスは、特に学生や大学生、一般の人々にインドネシアの情報収集国立博物館の文化遺産及び配達の感謝の気持ちを高めるための努力に焦点を当てて活動です。この活動は、訪問者に、いずれかの特別ゲスト(ゲスト国、研究者)に、だけでなく、一般の来場者(学生、大学生や一般の人々 )に水先案内サービス(ガイド)または指導(カウンセリング)が含まれて行われます。フィールドガイダンスと出版物は、必要に応じて、コレクションのコレクションや思いやりを管理学芸員、キュレーターによって推奨もサポートされますが、その点で役立ちます。

コレクション:
博物館は61600の先史時代と人類学の成果物、およびすべてのインドネシアやアジア各地から5,000考古学遺物のコレクションを持っています。博物館のコレクションは、最も豊かな、最も完全な、とそのインドネシアの種類や東南アジアで最高の1の最高の間です。

グドゥンガジャ(旧館):
博物館のコレクションは、グループ化され、被験者が配置されている:

石の彫刻コレクション(古代インドネシアのヒンドゥー教、仏教美術):
インドネシアの国立博物館は、豊かな古代インドネシアのヒンドゥー教、仏教美術の最大のコレクションを持っています。彫刻、遺物と銘ヒンドゥー、仏教は、Java、バリ、スマトラ、およびボルネオから収集し、すべてがロビー、中央ホールと博物館の中央心房に表示しています。様々なムドラでボロブドゥールから仏像は、ロビーで表示されます。また、センターピースコレクション博物館の最大のアーティファクトはBhairavaとして描かAdityavarmanの像です。この彫像は、以上4メートル背の高いRambahan、Padangroco、西スマトラから発見です。

トレジャー部屋(考古学と民族誌コレクション):
博物館の2階には、機能の宝物、金、貴重なアーティファクトであり、2つの部屋に配置されました。考古学の宝と民族学の宝物。撮影は宝物室で禁止されています。

考古学の宝の部屋主に古代ジャワ由来、古代の金及び考古学的な知見から取得した貴重な遺物を備えています。博物館の最も大事なコレクションの一つは、般若の像です。古代ジャワの最も美しい彫刻として吹き替え、超越知恵の女神は、身体に装着されたかの金宝飾品や貴重な装飾品についてのショーに考古学の宝の部屋の入り口に表示されます。このような古代の金の装飾は、ディスプレイにありました。クラウン、耳の装飾、イヤリング、指輪、ブレスレット、kelat bahu(腕のブレスレット)、足のブレスレット、ウエストバンド、ベルト、upawitaまたはTALIのkasta(金色のチェーンが胸に着用)、そして古代ジャワの他の貴重な遺物など有名なWonoboyoの買いだめなど。Wonoboyo財宝は宝物がヒンドゥー教のマタラム王国はプランバナン寺院群の近くに、Wonoboyo、クラテン、中部ジャワで発見された9世紀から発信です。宝物はラーマーヤナ、財布、水ひしゃく、傘フィニアル、スプーンや取鍋のシーンに黄金のボウルです、すべては金で作られていました。また、トウモロコシの種子と同様の形状で、古代のJava金貨を発見しました。ゴールデン、ヒンドゥー教、仏教の遺物は、金の葉から作られたヒンドゥー教の神々の像として、ディスプレイにもあったが、金とシヴァマハデヴァーの銅像は、彼の唇と第三の目、聖観音の銅像とも若々しい文殊菩薩の銀像に適用されます。また、トウモロコシの種子と同様の形状で、古代のJava金貨を発見しました。ゴールデン、ヒンドゥー教、仏教の遺物は、金の葉から作られたヒンドゥー教の神々の像として、ディスプレイにもあったが、金とシヴァマハデヴァーの銅像は、彼の唇と第三の目、聖観音の銅像とも若々しい文殊菩薩の銀像に適用されます。また、トウモロコシの種子と同様の形状で、古代のJava金貨を発見しました。ゴールデン、ヒンドゥー教、仏教の遺物は、金の葉から作られたヒンドゥー教の神々の像として、ディスプレイにもあったが、金とシヴァマハデヴァーの銅像は、彼の唇と第三の目、聖観音の銅像とも若々しい文殊菩薩の銀像に適用されます。

民族学の宝の部屋には、いくつかの島のゾーンに配置された様々なistanasからregalias、クラトン(Kraton)とインドネシアの群島のプリとして、インドネシアの王室から取得した宝物を、特徴:スマトラ、ジャワ、バリ、ボルネオ、スラウェシ島、そしてインドネシア東部(ヌサトゥンガラ、マルクとパプア)。民族学の宝の部屋には、黄金の宝石や武器などの様々な王室の貴重なオブジェクトを表示します。ジュエリーは、ルビー、ダイヤモンド、貴重な半貴石を埋め込んだブレスレットとリングです。コレクションは、貴重な半貴石および様々な槍の頭に埋め込まれた金色のバリクリスの武器です。ゴールデン王室の王冠、金色の王位、黄金の王室レガリア、黄金のタバコのコンテナ、Pekinangan(銀キンマナットセット)、剣と金色の盾は宝の部屋のコレクションの一つです。

陶芸コレクション:
セラミックスの部屋のコレクションは、中国、日本、ベトナム、タイ、ミャンマーのセラミックスにマジャパヒトテラコッタから範囲です。マジャパヒトテラコッタの水容器、彫像、屋根瓦が展示されている銀行をピギーします。博物館は、古代中国の陶磁器の大規模かつ完全なコレクションを収容します。それは最高と中国国外発見中国陶磁の中で最も完全なコレクションの一つを持っています。ほぼ二千年スパン漢、唐、宋、元、明、清王朝の日付からセラミックス博物館で表示されます。この特定のコレクションには、何世紀にもわたって、インドネシアの海上貿易に良い洞察力を与えます。研究では、中国が早けれ前漢時代(220 ADに205 BC)など海上シルクロードの一部としてインドネシアを経由してインドへ航海し、その会社の貿易関係がその後設立されたことを示しています。

民族誌コレクション:
民族誌コレクションはインドネシアの日常生活の一部としてだけでなく、儀式や儀式で使用されている展示されているオブジェクトのさまざまなを含みます。スマトラ、ジャワ、カリマンタン、バリ、小スンダ列島(ヌサトゥンガラ)から、スラウェシ、マルク、およびパプアへ:コレクションはインドネシア群島内の各領域と島の地理的位置に応じて配置されています。

古代文化の例としては、スマトラ、ジャワ、バリでBadui、カリマンタンのダヤック、スラウェシ島トラジャ、およびパプアでアスマットやダニにニアスとバタク族が含まれます。これらの人々のライフスタイルは、何世紀にもわたって変化せず、彼らの祖先と同じパターンに従いました。彼らはまだ彼らの日々の活動や儀式を決定するために、いくつかの伝統的な法律(ADAT)を使用します。

先史コレクション:
博物館店などfossiled頭蓋骨とホモエレクトスの骨格、ホモ・フローレシエンシスおよびホモサピエンス、石器、立石、ビーズ、石の斧、青銅儀式斧とNekara(ブロンズドラム)など、いくつかの石器時代の遺物から、古代の武器インドネシア。

歴史的遺物コレクション(植民地時代のコレクション):
オランダ領東インドにオランダ東インド会社(VOC)の時代から植民地インドネシアの博物館の機能古い遺物の前室、。コレクションの大部分は、アンティーク家具の植民地です。しかし、コレクションのほとんどは、主に、特にジャカルタの歴史バタビア(旧ジャカルタ)の植民地時代の歴史を特徴とジャカルタ歴史博物館に移動されました。

グドゥンアルカ(新館):
:古い建物の展示レイアウトとは異なり、新しい建物で、美術館の常設展示は、教授コエントジャラニングラットは、文化の7つの物質に分類され、文化的要素の枠組みに基づいて

宗教システムや宗教儀式
社会システムや組織
のナレッジ・システムの
言語の
芸術
生活・システムの
技術とツールシステム
今日国立博物館は地下室で構成され、7つの段階(階)、新しい北ウイングを完了した4どのホスト常設展示を、他のレベルは、博物館のオフィスとして機能している間の。次のように4つのレベルのレイアウトは次のとおりです。

レベル1:人間と環境
レベル2:知識、技術と経済
レベル3:社会組織との和解パターンの
レベル4:宝物と陶芸
これらの古い建物と新しい翼がガラス壁のブリッジギャラリーを古い民族誌の部屋を介して接続されています。ブリッジギャラリーは、屋外の円形競技場の上に位置しています。特定のテーマにした特別展は、多くの場合、この接続のギャラリーで開催されました。グドゥンアルカは、2つの一時的な展示ホール、グラウンドフロアに1を収容し、他は地下にあります。地下階にも写真展と10のASEAN諸国からのささやかなアーティファクトを特徴とASEANの部屋をホストします。Cafetariaとお土産ストールは地上階に位置しています。