イノセンス博物館、トルコ

イノセンスの博物館(トルコ語:Masumiyet Müzesi)は、2008年8月29日に出版されたノーベル賞受賞トルコの小説家、オルハン・パムックの小説である。1975年から1984年にイスタンブールで出版されたこの本は、ビジネスマンケマルと彼の遠い親戚、フュスン。

1974年から2000年代初頭にかけて、イノセンスの小説「イノセンス博物館」は、1950年から2000年までのイスタンブールの生活の話を、裕福な人、中産階級の二人の家族の生活に関する思い出とフラッシュバックを通して語ります。ケマルは裕福なNişantaşı家族は、彼が彼の遠い親戚、店のセールスアシスタントとして働くFusunと恋に落ちるとき、彼自身の社会階級からの女の子、Sibelと結婚することになる。 Füsunは他の人と結婚した後、Kemalはこの建物で彼女を訪ねて8年間を過ごし、今博物館に変身しています。訪問のたびに、彼は彼にFüsunを思い起こさせる物体を持ち去ります。これらのオブジェクトは、イノセンスの博物館のコレクションを形成します。

時間についてのアリストテレスのアイデアは不可分な瞬間をつなぐ線である。原子のような物体は中央の階段室にある時計のボックス54「時間」に運ばれます。博物館の各物体は、塩分漂白者であろうとシガレットであろうと、時間を空間に変換する瞬間を思い出すのに役立ちます。

この本の執筆において、パムックは2007年6月27日の博物館のゲストブックで、「この特別な博物館を訪れたのは3回目です。私はこの家、この壁の背後に隠れる想像力と想像力が大好きです。彼らは私が書いている小説「The Museum of Innocence」のために私に多くの影響を与えました。私は3回目にここにいられてうれしいです」パムックはYouTubeを使ってトルコ音楽と映画を研究し、小説を準備していると語った。

イノセンスの博物館はオルハン・パムクの小説と彼が設立した博物館の両方です。プロジェクトの始まりから、1990年代から、パムックは小説と博物館を一緒に考えました。愛についての小説は、1974年から「00年代前半」の間に設定され、1950年から2000年にかけてのイスタンブールでの生活を、裕福な人と低い中産階級の2家族を中心とした思い出とフラッシュバックを通して説明します。博物館は小説のキャラクターが使用したもの、飾られたもの、聴いたもの、拾ったもの、収集したもの、夢を見たものを、ボックスやディスプレイキャビネットに細心の注意を払って配置しています。博物館を楽しむために本を読んだりする必要はありません。博物館を完全に楽しむために博物館を訪れる必要はありません。しかし、小説を読んだ人は、博物館の多くの意味をよりよく理解し、博物館を訪れた人は、本を読むときに見逃した多くのニュアンスを発見するでしょう。小説は2008年に出版され、博物館は2012年春にオープンしました。

東と西の衝突:
パムックの作品は、しばしばノーベル文学賞を受賞した理由の一つとして引用された東西文化の衝突を扱っている。この小説は、イスタンブールの文化に対する西欧(ヨーロッパとアメリカ)の影響を、小説の大部分となる博物館と映画産業の両方のアイデアを通して継続的に参照しています。

博物館とコレクション:
この本は、付随する博物館とともに、博物館やコレクションを継続的に指しています。博物館の形で公開され、評価される恥ずべき行為として集まり、収集するという考え方は、特に前回の章で取り上げられています。

美術館ビルの5つのフロアのうち4つには展示品があります。これらの4つのフロアには、小説の章に対応するディスプレイキャビネットと、関連する章と同じ番号とタイトルが付いています。ボックスは、章42と同じ順番で表示されますが、683番の「4213タバコ・スタブ」は博物館の中で最大のもので、入口に表示されます。ケマル・バサクミーが住んでいた最上階2000年から2007年の間、博物館が建設されている間、Orhan Pamukの小説の原稿と、各章のために作った箱の予備的なスケッチが掲載されています。

イノセンスの博物館は、さまざまな目的のために使用され、最も異質の記憶を呼び起こすオブジェクトが、並んで配置されたときに前例のない考えや感情をもたらすという前提に基づいています。

27.そんなことをやめよう、落ちるかもしれない
我々はこのアントワーヌ・イグナイス・メーリング(1763-1831)の風景に描かれた風景を見渡す牧草地のピクニックのために落ち着いた。茶、葡萄の葉、卵、いくつかのMeltemボトルを詰めた陶器を展示し、私たちの日曜日の遠足を呼び起こし、訪問者に圧倒的な内装の継承や自分の苦しみを救済するかもしれない。しかし、読者も訪問者も、私の苦痛を忘れてしまっても瞬時に忘れることはできないと考えています。

47.私の父の死
すべての人の死は、父の死から始まります。私の父親の死は、私の幼少時代のおなじみの小道具すべてを、計り知れない価値のあるものに変えました。それぞれが失われた過去の船でした。

15.人類学的な真実はほんの少ししかありません。
当時、イスタンブールで最も豊かな西洋人のサークルでさえ、結婚前に男に「自分自身を与えた」若い女の子は、依然として厳しいと判断され、重大な結果に直面することが予想されました:男が女の子と結婚することを避けようとした場合問題になっていたのは18歳未満で、怒っている父親が裁判所に連れて、彼女と結婚するよう強制した。新聞が「違反」した女の子の目に黒い帯を付けた写真を掲載するのが習慣だった。報復が強姦、強姦の犠牲者、売春婦の写真で同じ装置を使用していたため、黒い帯の女性の写真は非常に多く、当時のトルコの新聞を読むことは仮面舞踏会をさまようようなものでした。

51.幸福は、あなたが愛する人に近いことを意味します。それはすべてです。
記念碑は、その瞬間に私たちに同行した人よりも、実際にはより忠実に、色、テクスチャ、喜びを保存しています。

40.ヤルの人生の慰め
ヤルーズは、メランコリックで懐かしい作家アブドゥルハクシナシ・ヒサールが「ボスポラス文明」と呼ぶものの最も顕著な徴候である。この肖像画をyalıの人生から – boathousesとローイング旅行、高い天井、巨大な船は非常に近いので、彼らは居間を通り過ぎていたように見えた、海岸で釣り、食べ物と揚げサバこのテーブルは、16世紀〜17世紀のオランダの静物画の記憶からインスピレーションを受けています。

29.私が彼女について考えていない時は、今はほとんど瞬間がありませんでした。
突然、私たちの心を横切る思考とか、私たちの魂の中の不確定な乱気流とか、私たちの周りで起こっていることに気付くかもしれないことの間に、無意識のうちに無意識のうちにつながりを作り、瞬間アリストテレスは、後にAl-Farabiによって共有されたこのトピックに関する彼の思想について、彼が有名な能動的知性の理論について論じている形而上学の第12冊で概説する。たとえば、怒っていて憎しみに満ちた考えをして、遠い海に突き当たる照明のボルトを見たら、私たちは怒りと照明ボルトが何らかの形で結びついていると考えています。電源カット中に暗い部屋の天井を見つめて、思考で失われてランプが突然オンになったら、私たちの心、あるいは想像力は、私たちが考えているもの例えば、小児期の予防接種の記憶のようなものです。有名なコラムニスト、セルラー・サリク(Celal Salik)は、映画館で二重の特徴を見ることについて書いているとき、何か不安を感じるたびに同時にフィルム・リールがスナップすると言いました。私たちが形而上学的描写を通して知っているAhmetIşıkııは、ケマルの思考と彼の心痛の強さがこの木に火をつけたと言います。

25.待ち合わせの悩み
心の強迫から形成された詩的にうまく構築された博物館では、私たちが愛する古い物を見つけることではなく、時間の感覚をすべて失うことで、私たちは慰められます。実際の美術館は時間が空間に変わる場所です。

女性アイデンティティとトルコ文化:
小説全体の重要なテーマの1つは、トルコ文化における女性の役割です。この小説は、1970年代のイスタンブールで多くの人がこれに対してもっと西洋的な態度を取っていると主張しているにもかかわらず、結婚前に処女を失った女性の追放を描いている。パムクはこれをトルコの古い制度の一部である処女のタブーと表現している。

インタビューでパムクは、ケマルが自分の人生の自立を許すのではなく、自分自身の博物館の小物であると見ているように、博物館の役割もオーナーシップの一つであるとコメントしたため、これらのテーマをすべてブレンドした。

パムックは、本書に記載されている博物館に基づいて、実際の「無実の博物館」を設立しました。イスタンブールのBeyoğluÇukurcuma地区にある建物内にあり、小説が設定されている間、イスタンブールの日常生活と文化を呼び起こすコレクションを展示しています。もともと、博物館はフランクフルトのSchirn Kunsthalleで、2008年10月、フランクフルト・ブックフェアで展示される予定でしたが、展覧会はキャンセルされました。 2010年、Pamukはまだ2011年に開館を希望しました。遅れて、2012年4月に博物館がついに開館しました。後で作成されましたが、博物館と小説は2つのイスタンブール間の強烈なロマンスを連想させました家族だけでなく、1970年代の上層階級のイスタンブールの視点を永遠に変えた。このプロジェクトはイスタンブール2010 – ヨーロッパの文化首都によって支えられました。本によると、博物館は本のコピーを持って来る人に無料で入ることができます。書籍の第83章に記載されているチケットは、読者を案内する前に刻印されます。

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