モスクワバロック

モスクワバロックは、17世紀〜18世紀初頭の数十年のロシア建築様式の条件付き名であり、主な特徴は、建築順序要素の広範な使用とテンプル建築における中心的な構成の使用である。 ロシアのバロックの発展の第一段階。 時代遅れの名前はNaryshkinのバロックです。

原点
XVII世紀の後半に。 ロシア文化では、社会生活の市民的な始まりに向かう、人の主な要素としての人の魅力を感じ始めた。 この現象は「ロシアの誕生」(DS Likhachev)と呼ばれていました。 建築では、合理的な注文書のための中世の建築様式からの逸脱がありました。 これらのプロセスは、西ヨーロッパのルネッサンスの始まりと同様でした。

しかし、初期のXIXの後期 – 初期。 美術家の歴史家は、西ヨーロッパの令状の伝統に関連した建築様式を特定しました。 その出現のための文化的前提条件を無視し、17世紀の終わりに西ヨーロッパの芸術と時系列で対応するだけで、その傾向は「バロック」と呼ばれていました。 さらに、17世紀末にロシア文化に進歩したすべてのものが、ピーター1世と彼の最も近い仲間と独占的に関連しているとの見解を受けて、このロシア語版バロックはピーターの親戚の後に「ナリシキン」と呼ばれました私は母親のラインに沿って、Naryshkin、おそらく古代Rusの建物の伝統的な文体から彼らのアーキテクチャが異なる建物を建て始めると思われる。 “Naryshkin Baroque”のスタイルの最初の建物は、Filiの中世の教会と大司教の修道院の大聖堂と呼ばれていました。

その後、1960年代に、研究の結果、Vysokopetrovsky Monasteryの大聖堂であるNaryshkin Baroqueの重要な記念碑が16世紀初めに建てられたことが明らかになりました。 また、記念碑は、フィリの執り成しの教会の前に建てられましたが、同じ様式を持っていました。 これらの建物の中には、Novodevichy Conventの建物、特にVV Golitsyn皇太子、国務長官、ソフィア王妃の最寄りの仲間であるOkhotny RyadのParaskeva Pyatnitsa教会があります。 したがって、 “Naryshkin Baroque”という名前は関連性を失っています。

いくつかの研究者(MA Il’in)は、「モスクワのバロック」の初期段階は、新エルサレム修道院の復活大聖堂建設の再開と密接に関連しており、装飾装飾とモスクワバロックの教会建物の特徴である計画的解決策の中心は、この建物の首都の巨匠が借りることができます。 復活大聖堂は、総督ニコン(1666)の非難と亡命の後に放棄されました。 Tsar Fyodor Alekseevichは、彼の命令に従って、復活大聖堂での建設作業は10年以上の休息の後に続けられ、許しと達成ニコン(1681)の復帰を達成しました。 ニコンの許しを得て、復活大聖堂の建築は、モスクワの啓蒙されたサークルの注目を集めました。空間空間ソリューションの要素と大聖堂のデザインは、建築の新しいスタイルを創造するための最初のサンプルとして取り上げられました。

これらの研究はすべて、バロックよりも初期のルネッサンスの建築との関連を示していましたが、一般的な用語を考えると、モロッコの学者はそれを「バロック」(領土表記「モスクワ」)という名前で残すことに決めました。 “…ルネッサンス機能を持つバロック”です。

年代順のスタイルフレーム
モスクワバロックの建築の開発の主要な期間は、1680年代の初めから1700年代の初めの年代までの期間と見なすことができます。 モスクワで ロシアの地域では、空間的な解決策と特徴的な設計システム(ただしやや簡略化された形態)は、18世紀末までさかのぼることができる。 首都圏の「モスクワのバロック」の漸進的な縮小は、ピーターズバーグにおける都市生活の漸進的な移行と、ピーター・Iによって公然と宣言された西ヨーロッパの建築とその巨匠に焦点を当てることができます。

インストラクチャードフロー
モスクワの古典的なバロックは、書道的にかなり均質な現象です。 地理的な場所にかかわらず、飾りの芸術的要素 – 令状、窓とドアの開口部のフレーム – は標準モデルに従うので、容易に認識することができます。

しかし、主要な方向と大きな違いがあるが、スタイルの限界を超えないいくつかのグループの建物があります。 道順は、主に特定の顧客の嗜好によるものです。

ストロガノフスキースタイル
最初は、ウラルの大企業家ストロガノフの命令で建てられた建物を指しています。 このグループの建物は、その相対的な地域性を特徴としています。 建築に関してストロガノフの建物はモスクワのモニュメントより装飾的な装飾でより飽和しているが、モスクワよりも古典的な外観を持つことがあり、この傾向を「Stroganovスタイル。 ”

Naryshkinスタイル
NaryshkinskoyeまたはモスクワのバロックはXVIIの終わりにロシア建築の特定のスタイルの傾向のための条件付きの名前です – XVIII世紀の始まり、ロシアのバロック様式建築の開発の初期段階。 その名の通り、建築の傾向は、若い、ボヤ指向のNaryshkin家庭、西ヨーロッパに向けられているためです。そのモスクワとモスクワの寺院は、当時のロシアの新しいバロック様式の要素で建てられました。

Naryshkinスタイルの主な意味は、それが古い家父長的モスクワの建築とサンクトペテルブルクの西ヨーロッパの精神に建てられた新しいスタイル(Peter’s Baroque)の間のリンクになったことです。 西ヨーロッパのバロック様式に近いゴリツィン様式は、ナリーシェンスキー様式(それに建立された建物は時にはナリシキン様式を参照するか、一般化された「モスクワバロック様式」の概念を使用する)ロシアのバロック時代のエピソードであり、ロシア建築の歴史においてそのような重要な役割を果たすことはできなかった。

タイトル
ポクヴロフカ、モスクワのアサンプション教会

“Naryshkinsky”という名前は、1920年代の慎重な研究の後でスタイルにこだわりました。 中世の教会は、XVII世紀後半に建てられました。 Naryshkin Fili。 それ以来、Naryshkinの建築は時々 “Naryshkin”と呼ばれ、この現象の広がりの主な領域である “Moscow baroque”を与えられています。 しかし、この建築的傾向と西ヨーロッパスタイルを比較することにはある程度の困難性があり、初期の復活に偶然対応するNaryshkinスタイルは、フォームの部分では定義に向いていないという事実と結びついている西ヨーロッパの素材に形成されたカテゴリには、バロック、ルネッサンス、マンネリズムなどの機能があります。 この点で、科学文献の長い伝統を持つ用語「Naryshkin style」を使用することが好ましい。

発生の前提条件
XVII世紀。 ロシアの芸術と文化には、世俗的な科学的知識の普及、宗教的な規範からの逸脱、特に建築における逸脱で表される世俗化の新しい現象が現れた。 およそXVII世紀の2/3からです。 新しい、世俗的な文化の形成と発展が始まります。

アーキテクチャでは、世俗主義は、主に中世の単純さと厳しさから徐々に逸脱して、外部の絵画と優雅さを追求して表現されました。 伝統的に、教会建設の顧客は、建造物の性質に重要な役割を果たした商人と町民になった。 数多くの世俗的なエレガントな教会が建設されましたが、教会建築の世俗化と世俗主義への浸透に抵抗した教会階層のサークルではサポートが見つかりませんでした。 1650年代の総督ニコンは、テントの教会の建設を断念し、伝統的な5つの教会を設け、階段のある教会の出現に寄与しました。

しかし、ロシア建築に対する世俗文化の影響は拡大し続けており、西ヨーロッパ諸国の要素も断片化している。 しかし、ロシアが1686年にポーランド – リトアニア連邦と永遠の平和を締結した後、この現象はより大きなスケールをとりました。確立された接触は、ポーランド文化の大国への浸透に貢献しました。 この現象は均質ではなかった。なぜなら、連邦の東の郊外には、正教の文化が近くに住み、純粋に国家的要素を含む文化の一部が彼らから借りられたからである。 さまざまなスタイルと文化の特徴の組み合わせ、そしてロシアの巨匠たちのある種の「再考」と、新たに登場する建築のトレンド、すなわちNaryshkinスタイルの特定の性質を決定しました。

特徴
フィリの中世の教会

モスクワ、ジュージンのボリスとグレブ教会

“Naryshkinスタイル”はパターンと密接に結びついていますが、これはある程度、西洋のヨーロッパ建築の変容形態であるオーダーとその要素、装飾的なモチーフ、間違いなくバロックの起源が現れます。

XVI世紀の建築から。 それは、壁の側面に沿って摺動する穿孔垂直エネルギーと、青々としたパターンの波を放つことによって区別されます。

建物「Naryshkin style」は、相反する傾向と傾向、内部の緊張、構造の異質性、装飾的な仕上がりが混在していることが特徴です。 ヨーロッパのバロック様式とマンネリズムの特徴、ゴシック、ルネッサンス、ロマン主義のエコーを特徴とし、ロシアの木造建築と古代ロシアの石建築の伝統と融合しています。 デュアルスケールは特徴的です – 1つの巨人、垂直方向の志望者、もう1つ – ミニチュア詳細。 この機能は、XVIII世紀の前半全体にわたって、モスクワの多くの建築プロジェクトに組み入れられました。 Naryshkinスタイルの多くの伝統は、IP Zarudny(Menshikov Tower)、Bazhenov、Kazakovのプロジェクトで見ることができます。

典型的なマナースタイルの外装の要素は、壁を解体して飾るのではなく、伝統的なロシアの木造建築で慣習的であったように、スパンを敷き詰めてリブを飾るために使用されます。 その反対の効果は内装の要素によって生み出されます。 伝統的なロシアの花の模様はバロックの素晴らしさを手に入れます。

ヨーロッパのバロック連続運動の特徴である、Naryshkinスタイルの階段から宇宙空間への移行のダイナミクスは、そのような明らかな実施形態を受けなかった。 階段は、降りるよりもむしろ下降しており、建物の内部空間を外部から隔離しています。 その中に伝統的な民俗木造建築の特徴が見えます。

Naryshkinスタイルの最も良い例は、この革新的なラインと並行して、閉鎖された金庫によって重なり合っていて、新しい建築様式と装飾形態を豊かにした5つの教会の冠である伝統的なbesstolpnyh令状の西欧建築の要素から借りて、中世bezordernoyから一貫して建築を命じる傾向を示しています。 Naryshkinのスタイルは、赤レンガと白石の2色の組み合わせ、多色タイルの使用、 “Russian uzorochya”と “grass ornament”の伝統に従った内装の金箔の木彫りを特徴としています。 オランダ、イングランド、北ドイツの建物では、白い石や石膏で削られた赤レンガの壁の組み合わせが典型的でした。

Naryshkinスタイルで建てられた建物は、西欧の意味で真にバロックとは言えません。 Naryshkinスタイルはその基礎 – 建築構成 – はロシア語のままで、西欧の芸術から借りられた装飾の要素はしばしばほとんど認識されない。 このように、多くの建立された教会の構成は、バロックのものとは正反対のものであり、個々の音量は互いに絡み合って1つの全体に合流するのではなく、互いの音を重ね合わせて配置され、旧ロシア建築の典型的な形成 外国人、そして西ヨーロッパのバロック様式に精通した多くのロシア人、Naryshkinのスタイルは本当にロシアの建築現象として認識されていました。

建物
新しいスタイルの最初の建物のいくつかは、モスクワとモスクワの少年族の家族Naryshkin(Peter Iの母親、Natalia Naryshkinaの一族)から登場しました。そこには高級な多層の教会が建てられました。赤い煉瓦のいくつかの白い石の装飾的な要素(鮮やかな例:Filiの執行教会(1690-1693)、Trinity-Lykov(1698-1704)のトリニティ教会、構成の対称性、一貫性西洋の建築から借りられた自由に解釈された年配の注文である白い石の装飾の場所は、視覚的に関連した多棟建築物のための手段を提供する。

“フィリの中世の教会… – 光のレースのおとぎ話…純粋にモスクワで、ヨーロッパの美しさではない…だからモスクワのバロック様式は西ヨーロッパのバロック様式とほとんど同じではないそれは、モスクワの先にあるモスクワのすべての芸術と直接的に絡み合っているため、バロック様式のフィーチャーは非常に分かりません。フィリの仲間やマロセイカのアサンプションは、 「祝福されたバシリー」のように。

イゴール・グラバー、ロシア美術評論家

フィリの仲裁の教会は、17世紀のロシア建築に典型的な、形成の原則に従って建てられ、塔と教会の厳密に区切られた容積が同じに位置する五頭の段階の寺院を表しています垂直軸、四角形上のいわゆる八角形。 チュヴェリクはアンペプスの半円に囲まれていますが、実際には仲裁の教会そのものであり、上の次の層では、八つで覆われた救い主ではない救い主という名の教会ですアントンアーチ。 上には八角形のドラムの形をした鳴っている層が上がり、繊細な金色の玉ねぎの頭がついていますが、残りの4つの章は教会の道具を完成させます。 教会の基盤には、ガルビッシュがあり、教会を囲むのは広々としたオープンギャラリーです。 現在、寺院の壁はピンク色で塗装されており、建物の白雪姫の装飾要素を強調しています。

同様の機能は、別のNaryshkinの邸宅、Trinity-Lykovoにあり、Yakov Bukhvostovによって建てられたTrinityの完全白雪姫教会です。 Naryshkinスタイルの他の多くの建物は、建築家の起源によってこのセフの名前に関連付けられています。 Bukhvostovの建物には意図的に導入された西ヨーロッパの令状の要素があることが重要である(契約書類には対応する用語が使われている)が、欧州の伝統で採用されている注文要素とは異なる:古いロシアの建築様式のように、装飾の多くの要素の中でほとんど消えた壁のままです。

Naryshkin Baroqueのもう一つの有名な建物は、Bartolomeo RastrelliとVasily Bazhenovが賞賛しているPokrovka(1696-1699)の商人Vinogradov Sverchkova trinadtsatiglavaya Assumption Churchのための建築家Peter Peter Potapovが建てられました。 教会は非常に美しく、ナポレオンでさえ、モスクワで始まった火災に襲われないように特別保護の横にクレムリンを爆破するよう命じた。 現在まで、教会は歩道拡大の趣旨の下、1935〜1936年に解体されたため、到達していない。

Yakimanka(1706-1713)のWarrior John教会は、Naryshkin BaroqueからPetrineへの移行を概説しています。

Naryshkinスタイルの伝統では、多くの教会や修道院が再建されました。特に、NovodevichyとDon修道院、モスクワのKrutitskoy metochionのアンサンブルに反映されました。 2004年には、「モスクワバロック」(基準I)の優れた例として、また「非常によく保存された修道院の複合体の優れた例」として、Novodevichy Convent複合体はユネスコの世界遺産に登録されました17世紀後半の建築様式である「モスクワのバロック」を反映しています。 (Criterion IV)。修道院には、壁やNaryshkinスタイルで建てられたり建て直されたいくつかの教会があります。

XVIII世紀の初めにサンクトペテルブルクの建築で。 Naryshkin様式はそれ以上の開発を受けなかった。 しかし、18世紀の第1四半期にナリーシェンの建築とサンクトペテルブルクのペトゥンバロックとの間には、ある種の連続性があり、典型的な例として、スカハレフの塔(1692〜1701年)と、 (Archangel Gabriel)教会、またはモスクワのマンシコフタワー(Menshikov Tower、1701〜1707年)などがあります。 モスクワのChistiye Prudyに建築家Ivan Zarudnyによって建てられたMenshikov Towerの構想の基礎は、Peter I、Alexander Menshikov君の最も近い仲間のためのもので、ウクライナの木造建築から借りられた伝統的な計画に基づいています。上部でわずかに減少しています。

Naryshkin Baroqueの建築では、Petrineとは対照的に、ロシアの巨匠たちが主に注目されていたことは注目に値する。建造物の特定の性格を間違いなく決定した。原則として、西欧建築から借りた細部の建物は純粋に装飾的なものでした。

ロシア建築の価値
ナーシスキンのスタイルはモスクワの外観に最も強く影響したが、建設中のモスクワとサンクトペテルブルクの建築の間の接続要素である18世紀のロシア建築全体の発展にも大きな影響を与えた。 多くの点で、ロシア・バロックの元のイメージが形成されたのはナリーシェイキンのおかげです。エリザベス朝時代、バルトロメオ・ラストレルリ – ジュニアの傑作で特に顕著だった。 モスクワのバロック様式の特徴は、当時のイタリアの建築様式の要素と結合されています。そのようなモスクワのバロック様式の建物の聖クレメンツ教会(1762-69、建築家ピエトロ・アントニ・トレッツィーニまたはアレクセイ・エブラシェフ)レッドゲート(1742年、建築家ドミトリーウフツムスキー)は、ナリーシェンキングの建築、特に壁の装飾に赤と白の花の特徴的な組み合わせが特徴です。

後で、XIX世紀の終わりに。 ロシアの典型的な現象として広く認識されてきたナリーシェンの建築は、いわゆる擬似ロシア様式の形成に明確な影響を与えた。

重要な建築家
ヤコブ・ブクヴォストフ
イワン・ザルディニー
ピーター・ポタポフ
Osip Startsev
ミハイル・チョグロコフ

ゴリツィンスタイル
非常に小さなグループは、君主PAとBAゴリツィンによって依頼された2つの教会で構成されています。 建築と装飾に大きな関与はイタリアの巨匠を奪ったので、これらの建物の外観は “モスクワのバロック”の古典的な例とはかなり異なっています。 しかし、別のスタイル(2つの建物のみ)、むしろ「ゴリツィンサークルのモニュメント」について話す必要はありません。

Prozorovskyスタイル
Prozorovsの支配人の家族とつながっています(Pertsovの「参考文献」の記事を参照)。 これは四角形の八角形の最初の教会と密接に関連している小さなグループのグループであり、Petrovsky-Dalniyの前提の教会では保存されていません。 彼女のプロジェクトの起草はVV Golitsynの名前(これはGK Wagnerによって注目された)と結びついていたにもかかわらず、モスクワのバロックには珍しい教会の露骨な外見は主に顧客の趣味を反映していた – P I. Prozorovsky。

少数の建物にもかかわらず、永続的な文体線は、かなり長い年代順応および地理的な発展を有し、この方向の後続の建物のそれぞれにおいて、元のプロトタイプとの接続が見える。

プロゾロフスキーの劇的な建築は、その賞賛者を見つけました.Trakhov(Tula地方のZaoksky地区)の教会とTroitskのTrinity教会(Teply Stan、現在モスクワ地方のMosrentgen集落)に教会を名付けることができます。

基本的な建物

宗教的な建物
初期の建物
Izmailovo(1678-79,1685-87)のインドの王子であるJoasaphの教会は保存されていません。
シモノフ修道院の礼拝所(1679-85、建築家OD Startsev)
Petrovskoe-Dalnee(1684-88、守られていない)の村の教会は、
金曜日のオカトニ・リャド(1684-87 gg。、保存されていない)の聖パラスケバ教会。
Kadashi(1687-1695、建築家Sergey Turchaninov)のキリストの復活教会。
全盛期を築き、記事を参照してください:Naryshkinsky Baroque、四角形の八角形。

地域のモニュメント
モスクワバロックの主要な地域のモニュメントはモスクワ地域とその時のロシアの最大都市に位置しています:

リャザン – 街の下にあるアサンプション大聖堂(1697-99、建築家YG Bukhvostov) – オリジナルのバロック様式のソロチッチ修道院
Tobolsk – Tobolsk Kremlinの建物。その一部はSemyon Remezovのプロジェクトによって建設されました。 シベリアの「モスクワのバロック」に基づいて、元の「シベリアのバロック」が開発されました。
アストラハン – アサンプション大聖堂(1699-1710、建築家ドロフェイ・ミアキシェフ)
カザン – ピーター・アンド・ポール大聖堂(1723〜26グラム) – 最も優れた地域デザインの1つで、比率とデザインはスタイルのトップに属します。

住宅
Okhotny Ryad(1687年)のVV Golitsyn王子の宮殿は、
ヴォロビエフ宮殿(1687)
Okhotny RyadのTroyekurovの部屋(1696)
ドイツのスロボダ(1698-99年、建築家DVアクサミトフ、多くの要素がこの建物をスタイルの移行段階に帰属させることを可能にする)
ボルシャヤ・ルビャンカのガガリン宮殿(1699)

地域のモニュメント
Kaluga(1690)のKorobov’s Chambers
カザンのミハラエフの家
コロムビアのVoivodship house

公共の建物
赤い広場のミント(1697)
スラブ・ギリシャ・ラテン・アカデミーの軍団(1687年、再建)
Zemsky秩序の建物(赤い広場)(1700)
Sukharev Tower(1692-95年、1698-1701年を拡張、建築家M.Chogolkov)として知られている地方都市のSretensky Gateは、

エンジニアリングと強化
大きな石橋(1687-92、保存されていない、建築家 – 年長のフィラレット(帰属BN Nadezhin上))
復活の新エルサレム修道院(1690-94、建築家ヤ・G・ブホボストフ)の壁と塔は、