プラネタリウムハウスの建設は、アドリアーノ（117-138）の時に始まり、ローマ時代後期にさまざまな改革が行われ、いくつかの部屋単位での区画の分離が強調されました。円形劇場とトラヤヌスに捧げられた寺院の間にあるリンゴの西半分を占める居酒屋を除く、ほぼ1,600平方メートルの住宅。この家に名前を与えるモザイクは、バスト付きの7個のメダリオンが分布する円で構成されています。
それらは、ローマ暦で、曜日のそれぞれに名前を与える惑星の神々を表しています。中心は金星（金曜日）で、月（月曜日）、火星（火曜日）、水星（水曜日）、木星（木曜日）、土星（土曜日）および太陽（日曜日）に囲まれています。これは、イタリカの著名人専用の大邸宅の1つです。
これらの住宅は、居住地の拡大だけでなく、特権的な場所、建設の質、仕上げの豪華さでも際立っています。円形劇場とトラヤヌス神殿の間にあるリンゴの西半分を占めています。「入口」または入口から入場すると、ロビーに到着し、「タブリナム」、応接室、トランジットがペリスタイルに通じます。
柱廊と柱と中央の庭がある大きな廊下のパティオの周りに、国内のエリアが分布していました。ベッドルーム-「cubicula」-リビングルーム-「oeci」-。最もよく知られている最も西側の2つのエリアは、ほとんど同じです。サイドルームと、大きなリアルームへのドアとアトリウムへの開口部を備えた2つのベッドルーム、空気を通すための屋根の開口部を備えた四角形のスペース、光と雨水。ペリスタイルの下部には、その軸、食事用の部屋または「トリクリニウム」、両側に新しい部屋とパティオがあります。プロットは、ローマ時代後期にいくつかの部屋ユニットに分離されました。
ペリスタイルは2つに分かれていたため、その北部はモザイクが特徴の国内エリアにリンクされ、残りの表面は庭園またはパティオになりました。この新しい中庭では、南側の柱が強力な柱に置き換えられ、その上に2階が建てられました。2世紀にペリスタイルの底に建てられた部屋は、後期のサービスエリアに関連するさまざまな構造の重複に苦しみました。
ローマの週
週を7日間に分割するというアイデアは、中東のどこかで生まれたもので、おそらくユダヤ人の概念です。
1世紀以降、ローマ人は週7日制を徐々に採用し始めました。以前は、コンスタンティヌス帝が西暦321年の7日間の週を公式に発表するまで、週を8日間に分割していました。
曜日の名前は占星術の観察に由来し、プトレマイオスのエジプト時代（紀元前1世紀頃）に確定しました。天文学者は、太陽、月、肉眼で見える5つの惑星（火星、水星、木星、金星）を除いて、1年の間、ほとんどの目に見える星が互いに対して位置を変えないことを観察しました。土星。曜日は、これらの天体の後に呼ばれ、それぞれの新しい日の最初の数時間を司会しました。名前が与えられた順序は、これらの惑星と地球からの距離の推定に基づいて決定され、生命の源である太陽を優先します。
イタリカには、このシステムを代表する素晴らしい芸術作品、惑星のモザイクがあります。このモザイク舗装は、西暦2世紀後半からのもので、7日間のカレンダーの謎、その占星術的で神聖な特徴、そして今日どのように進化したかを発見するのに役立ちます。
日曜日
ローマの伝統では、太陽の日曜日を週の最初の日と見なしています。
これは、ユダヤの伝統、または太陽が天体の残りの部分の支配的な星であるという事実、またはローマ人がローマ帝国の公式神として「ソル・インビクタス」を採用した結果である可能性があります3世紀以降。
確かなことは、西暦321年のコンスタンティヌス帝が「Dies Solis」、つまり日曜日を休息の公式日としたことを宣言したことです。
キリスト教の使徒の伝統は、この「太陽の日」を休息と主の崇拝に捧げ、それを「死のドミニクス」、または主の日と呼び、日曜日の現在の名前が多くの言語で派生した用語です。
イタリカの惑星モザイクでは、太陽は長い髪の毛をまとい、マントをまとった光線の冠をかぶっています。
月曜
ローマの週の2日目は、現在の月曜日である「月の日」と呼ばれていました。
サンイシドールの意見では、月が太陽からの光を受け取った結果、月の日は太陽の日に続きました。
1988年、ISO 8601標準が策定されました。これは、曜日の順序を示す国際的な規則です。このルールでは、週は月曜日から始まり日曜日に終了し、今日最も一般的に使用されている順序になっています。ただし、典礼カレンダーや国によっては、週はまだ日曜日から始まります。
イタリカの惑星モザイクでは、月の女神は長くてゆるい髪で描かれ、彼女の後ろに浮かぶ大きな三日月のおかげで簡単に識別できます。
火曜日
ローマ時代の3日目は火曜日の日と呼ばれ、現在は火曜日です。
ローマ神話では、火星は戦争の神であり、通常、鎧と紋付きのヘルメットを着用して描かれていました。火星はギリシャの神アレスと結びついているものの、実際にはイタリアの伝統の神であり、サビン族やエトルリア人のような多くの町や部族の守護神です。実際、彼はロムルスの父と見なされ、木星とキリヌスとともにローマの3つの守護神の1人でした。
3世紀から7世紀にかけて、ゲルマン族はローマの伝統を再解釈し、ローマの神々と地元の神々を融合させました（これは「ゲルマン解釈」として知られています）。この事実は、曜日に命名システムを採用していることから明らかです。したがって、ゲルマンの伝統のある国では、火曜日はローマの火星と同化されたゲルマンの戦争神であるティウ（またはティル）に由来します。これは、たとえば火曜日を英語で使用する場合です。
イタリカの惑星モザイクでは、火星はひげで描かれ、特徴的な紋付きのヘルメットと鎧を着ています。
水曜日
水曜日のローマ週の4日目は、水星神に捧げられました。
惑星水星はもともとシュメール人とその後バビロニア人によって観測されました。彼らはこの惑星を、文学と知恵の神である神ナブ（またはネボ）と識別しました。この特性は、後にギリシャの神ヘルメス、そしてローマの同等物である水星と同一視されました。
イタリカの惑星モザイクでの水星の表現は、頭に翼を持つ若い男の姿、神の使者としての義務を果たすスピードの象徴を示しています。
木曜日
ローマ週の5日目の木曜日は、木星の日と呼ばれていました。
しばらくの間、木星はローマ神話の主神であり、正義と法の保護者でした。彼はギリシャのゼウスから、他の神々に対する卓越した地位や光の担い手としての役割など、さまざまな特徴を借りました。
火曜日のケースで見たように、ゲルマンの部族にとって、ローマの神の木星は、雷神であるネイティブの神トールと同一視されていました。それから、木曜日の英語の使用の場合のように、「トールの日」という名前はゲルマンの伝統のいくつかの国で使用されました。
イタリカの惑星モザイクでは、木星はひげだけで描かれ、肩だけを覆うマントと栄光の象徴である月桂樹の花輪を着ています。
金曜日
ローマ週の6日目である金曜日は、女神ヴィーナスに捧げられました。
その軌道と地球に対する位置のために、惑星金星は日没後最初の3時間と日の出前の最後の3時間の間にのみ見えます。このため、「モーニングスター」と「イブニングスター」という名前が付けられています。神性として、金星は愛、美、そして豊ferに関連しています。
このため、ローマ週のヴィーナスの日は、不妊症、愛、家庭、結婚、母性、家庭芸術の女神であったため、ゲルグ人によってフリッグの日として採用されました。さらに、惑星金星の北欧名は「フリッグの星」であるフリッグジャーストジャルナでした。これは、たとえば、英語の金曜日の語源です。
金星は、イタリカの惑星モザイクの中心人物です。この中心的地位は、結婚の保護者としての彼女の役割に由来すると考えられています。彼女は首を飾り、冠をかぶった貴石で描かれています。これはおそらく、この星の独特の輝きに関連している要素です。
土曜日
土星の日、土曜日はローマ週の最後の日です。
惑星地球から肉眼で見えるすべての惑星の中で、土星は最も遠く、最も遅い軌道を持っています。実際、土星はそのコースを完了するのにほぼ30年（29.457年）かかり、木星のほぼ3倍の時間がかかります。このため、木星の惑星とローマの神はギリシャの神ゼウスと同一視され、土星は彼の父タイタン・クロヌスと関係がありました。
しかし、現在の土曜日の名前は、ほとんどのヨーロッパ言語で同じ語源を持ち、ローマの伝統ではなく、「休息の日」を意味するヘブライ語の「シャバト」または「安息日」に由来します。この場合、英語が「土曜日」という言葉でラテン語の語源を保持しているのは興味深いことです。
土星は、イタリカのプラネタリーモザイクでは、時間の経過を象徴する太いひげの男性像として表されています。彼の頭はベールで覆われています。ベールは古代ローマの宗教儀式の際の司会者の典型的な服装です。
イタリカの考古学的なアンサンブル
セビリア（ヒスパリス）とアルカラデルリオ（イリパ）の中間にあり、セビリアとウエルバのシエラノルテの採掘エリアを結ぶルートに非常に近い、グアダルキビル川下流に位置するローマ都市のイタリカは、重要な役割を果たしました。ローマ帝国の最盛期における政治軍事生活と経済生活の両方における戦略的役割。
紀元前206年にさかのぼります。この年は、第二次ポエニ戦争中にパブリウスコルネリウススキピオ将軍が、イリパの戦いでカルタゴ人を破り、サンアントニオセロに設置された軍団が敗北しました。紀元前4世紀。両方のコミュニティはグアダルキビル近くのこのスペースに一緒に住んでいたかもしれませんが、すぐにローマの要素がその社会的および政治的方法を押し付けました。紀元前1世紀後半、市は市の地位を獲得し、やがてハドリアヌス帝（西暦117〜138年）の植民地の地位を獲得し、行政用語で大都市と同等になりました。
トラヤヌス皇帝とハドリアヌス皇帝の家族は、元々多くの当時の上院議員がそうであったように、もともとイタリアから来ました。
イタリカの考古学アンサンブルは、アンタルシアの文化省に依存する行政単位です。