ユニークで複雑なスタイルで、Mayaアーキテクチャの伝統は数千年に及んでいます。 しばしば、マヤとして最も劇的で容易に認識できる建物は、ターミナルプレクラシック時代以降の階段状ピラミッドです。 これらのピラミッドは、一般的なメソアメリカの建築様式に基づいており、複雑な彫刻された石に依存しており、階段状のデザインを作り出しています。 それぞれのピラミッドはその神社がそのピークにあった神に捧げられました。 マヤ文化のこの「高さ」の間、宗教的、商業的および官僚的な力の中心は、大都市、すなわちティカルとウクスマルに成長しました。 数多くの一貫した要素や文体の違いを観察することで、マヤ建築の残骸は古代の寺院の進化を理解する上で重要な鍵となりました。
都市デザイン
Maya都市がMesoamericaの様々な地方に広がるにつれて、敷地計画の程度は最小限であるように見えます。 彼らの都市は、それぞれ独立した場所の地形によって指示されるようにやや不安定な形で建設されました。 Mayaのアーキテクチャは、自然な機能を高度に統合する傾向があります。 例えば、ユカタン北部の平らな石灰岩平原に存在するいくつかの都市は大きく広がった地方自治体に成長し、ウスマシンタの丘に建てられた人々は、塔と寺院を印象的な高さに高めるために地形の自然のロフトを利用しました。 しかし、大都市で必要とされるように、ある種の秩序が依然として勝っていました。 大規模な建築の開始時に、所定の軸は典型的には基本方針と一致して確立された。 新鮮な井戸やセノーテスなどの天然資源の入手可能性や利用可能性に応じて、巨大な広場と多数のプラットフォームを結びつけることで、都市は育った。 より多くの構造物が追加され、既存の構造物が再建または改造されるにつれて、素晴らしいマヤの都市はテオティワカンなどの他の巨大なメゾアメリアの都市とその剛性グリッドのような構造とは急激に対比していました。
マヤ市の中心には、ロイヤル・アクロポリス、偉大なピラミッドの寺院、時にはボールコートなど、最も価値のある政府と宗教の建物に囲まれた大きな広場がありました。 都市のレイアウトは、自然が指示されるにつれて進化しましたが、星の軌道のMaya解釈に従って構築されるように、寺院と天文台の方向の向きに注意を払った。 この儀式の中心のすぐ外側には、貴族の小さな構造、小さな寺院、個々の神社がありました。 絶え間なく進化している都市のコアの外には、一般の人々の恒久的ではない、より控えめな家がありました。
クラシック時代のマヤの都市デザインは、偉大なモニュメントと舗道による空間の分割と簡単に言えるでしょう。 この場合、公開されている公共の広場は人々の集まりの場所であり、インテリア空間は完全に二次的だったが、都市デザインの焦点だった。 後期ポストクラシック時代に限り、偉大なマヤの都市は、多くの場合、クラシックの大規模な多数の広場が欠けていた要塞型防衛構造に発展しました。
建築プロセス
すべての証拠は、ほとんどの石造りの建物が、テラスや小規模な建物の場合は1メートル未満から、大きな寺院やピラミッドの場合は45メートルまで高さが異なるプラットフォームのサブ構造の上に存在することを示唆しています。 多くの場合、急な石段の飛行は、少なくとも1つの側面で大きな階段状のプラットフォームを分割し、Mayaアーキテクチャの共通の対称的な外観に貢献します。 地域の流行傾向に応じて、これらのプラットホームは、しばしば漆喰で造られ、高密度に充填された砂利で満たされた石造りの外壁を切った。 他の多くのMayaレリーフの場合と同様に、プラットフォーム上のレリーフは、しばしば、存在する構造の意図された目的に関連していました。 したがって、サブ構造プラットフォームが完成すると、マヤの壮大な住宅と寺院がプラットフォームの強固な基盤上に建設されました。 すべての構造物が建設されたので、実用的な機能性と外部の美観にはほとんど注意を払っていないようだ。 しかし、いくつかの繰り返された面、corbeledアーチは、シンプルなMaya小屋の外観と感触を模倣するためにしばしば利用されました。 高い天井を支えるためには厚い石の壁を必要とするため、内部空間を増やすのに有効なツールではありませんが、いくつかの寺院では、アーチやアーチ型の丸天井を利用して、マヤがピブナル、スウィートバスパレンケの十字架の寺院。 構造が完成したときには、通常、不完全を滑らかにするために使用されるスタッコの覆いに、広範な救済作業が加えられました。 しかし、多くのリントルの彫刻が発見されているだけでなく、実際の石の彫刻がファサードとして使用されています。 一般的には、これらは構造全体で途切れることなく継続され、建物の住人または目的に関するさまざまなアートワークを含んでいます。 Mayaのすべての場所ではそうではありませんが、塗装されたスタッコの幅広い使用も発見されています。
マヤ・ロング・カウント・カレンダーと併せて、52年ごとまたはサイクルごとに、寺院とピラミッドを改装して再建することが提案されています。 カレンダー・サイクルにマッチするのとは対照的に、新しい統治者や政治的な問題によって再構築プロセスがしばしば扇動されたように見える。 しかし、古い構造の上に再構築するプロセスは、確かに共通のものです。 最も顕著なのは、ティカルの北アクロポリスは1,500年にわたる建築改造の合計であると思われる。
建築革命
低地では、コロンビア前の建築のこの「根本的な変容」が起こった。マヤ人は、古典期前期の後半に、記念碑的建築への集団的態度を残酷に変えた。
これは偶然ではない。オルメックの影響、おそらく中央メキシコの時代から、この進化を可能にする社会秩序の確立は疑問である。 紀元前20年から50年の間、マヤ族は地元の景観を意図的に変えることを目的とした大規模な「公共事業」プログラムを開始した。 この期間の残りの部分はティカル、ウクサクトゥン、エル・ミラドール、シバル、ベラルデのセロスとラマナイで見ることができます。
これらの場所のそれぞれで、数百年にわたって安定していた村の住民は、新しいセンターの近くに家を建てるために移動しました。
古典的な建築
グアテマラの西部の山岳地帯にあるカミナルジュユとザクレウのエスペランサ期のように、階段の大規模な使用は古典時代の初期にも明らかである。 それはナクベでも見られる。
モニュメントのリサイクル
それは、別の目的のために再使用される、部品の破壊を強制的に要求する任意の行為です。
Olmecのコインが後のMayanやNahuaのキャッシュに見つかると、リワークなしでリサイクルの話があります。 例えば、Templo Mayor de Tenochtitlanにあるマスクは、以前の文化との関係を確立するという心配を示しています。
しかしここでは考古学者によって定義された建造物の「段階」によって示されているように、問題のモニュメントの建設期間の日付までに、それはむしろ全体のモニュメントの再利用である。 建築物のリサイクルの中でも、メソッズが建築物の「トランドルル」ピラミッドを使用すること、すなわち、レベルを加えることによって前のピラミッドを増幅することは、一例である。
リサイクルモニュメントの実践は、メソジメリア文明特有のものではなく、ある文明から世界へと広がっています。Abaj Takalikの巨大な頭は、再び祭壇に変身するように刻まれました。 破壊実践はオルメク（巨大な頭部）にまでさかのぼります。
Teotihuacanの現代的なTonináのpreclassical宮殿はこうして完全に閉塞され、ピラミッドの後部延長のための基礎として役立った。
儀式の破壊
犠牲的な練習はメゾアメリカの男性だけには適用されませんでしたが、石や粘土の人工物でも行われました。 モニュメントは象徴的に犠牲にされました。例えば、トニナの「彫像を儀式で断つ」などです。 ピラミッドの上部寺院の全部または一部が破壊されました。 それは問題ではありません：マヤのサイトは数多くありました。 CopanのRosalila寺院は例外です。Copanecsはそれを慎重に保存しました。おそらくJanice van Cleveは、それが個性のカルトの中心であったからです。すなわち、王朝の創始者の中心です。 これは、ユカタンのEk’Balam敷地のアクロポリスでも、Cacaxtlaの適切なマヤ地域外の場合にも当てはまります。
特筆すべき構成
儀式のプラットフォーム
これらは一般的に、公式の儀式と宗教儀式が行われた典型的な高さが4メートル未満の石灰岩のプラットフォームでした。 典型的な基盤プラットフォームの様式で作られたものは、彫刻された人物、祭壇、おそらくは犠牲者の頭を表示するために使用されるステッカー、あるいはメソアメリカの野球の対戦相手を倒すために使用されるステンドンであることが多い。
宮殿
大規模でしばしば高く装飾された宮殿は、通常、都市の中心近くに座って、住民のエリートを収容していた。 すべての非常に大きな王宮、または異なるレベルの多くの部屋からなるものは、アクロポリスと呼ばれることがあります。 しかし、これらはしばしば1階建てで、小さな部屋と典型的には少なくとも1つの中庭で構成されていました。 これらの構造は、住居に要求される機能と住人の身長に必要な装飾を考慮に入れているように見えます。 考古学者は、多くの宮殿には様々な墓があることに同意しているようです。 コパンでは、400年以上の改装を経て、古代の支配者の一人の墓が発見され、ティカルの北アクロポリスはターミナルプレクラシックとアーリークラシック時代に数多くの埋葬地になったようです。
Eグループ
「E-Group」は、マヤ低地の中部および南部にあるいくつかのマヤサイト（Petén地域など）に存在する特定の構造物複合体に対して、マヤ奏者によって与えられた分類です。 このタイプの複合体は、四角形の広場またはプラットホームの西側に位置する階段状のピラミッドの主構造からなる。 隆起しているが細長い構造が、南北に走っている広場の東側に現れている。 バリエーションには、このプラットホームの上に、またはこのプラットホームを置き換えて3つの小さいテンプルマウンドがあり、これらの下位構造の真ん中が主構造の真正面に配置されています。 しばしば、2つの他の補助構造がそれぞれ広場の北側と南側に現れる。 主要な西側の構造は典型的にはテラス（すなわちいくつかのレベルを有する）であり、4つの側面のそれぞれにはめ込まれた階段があり、東側の階段だけが広場から続いて頂上へのアクセスを提供する。 階段には大きな角柱があり、ピラミッドから突出しています。角柱には、大きなスタッコマスクと建築芸術のパネルが施されています。 後の日付であると考えられる他の例では、この4地点階段構成は欠けている。
これらのEグループは、拠点および春分の間にピラミッドから見たとき、小さな寺院を通して太陽が正確に配置されているため、観測所であると理論化されています。 他のアイデアは、これらの構造を飾る救済とアートワークによってもたらされる可能性のある創造物から生まれたものと思われる。
E-群複合体は、Uaxactunの所在地の原型の例である構造E-VII-subにちなんで命名されている。 彼らは、1924年に考古学者Frans Blomによって意味のある複合体として最初に特定され、カーネギー研究所の後援の下でその場所を発掘した。
トライアドックグループ
彼らは階段に面した中央の建物とプラットホームの両側にお互いに向かい合う2つの横の構造と、記念碑的な階段を持つ上昇したプラットフォーム（広大なアクロポリスか急なピラミッドのいずれか）で構成されています。 この正式な複合体は、天国の怒り（現代のOrionの星座）の地上再創造、または祝福儀式の舞台に起因しています。 最近ではトライアド集団はフラワーリ・マウンテンのトウモロコシ神の復活を記念する聖域として解釈されています。 このような複合体は、Preclassic Late時代に現れ、Early Postclassicで消滅するまで徐々に減少する。
ピラミッドと寺院
多くの場合、最も重要な寺院は、El Miradorのような高層のマヤピラミッドの上に座っていました。 一番上の聖域は、紋や屋根の櫛で高くなっていました。 最近の発見はピラミッドを墓のように広範囲に使用することを指摘していますが、寺院自体はまれに埋葬物を含んでいるようです。
ChichénItzáにはピラミッドがあります。 エルカスティーヨ、スペイン語では、 “城”。 これは、階段（79フィート）のステップピラミッドあたり91段で、建築に参加したマヤ神話と天文学の素晴らしい例です。 このアーキテクチャは、MayaとToltecがどのように宇宙をどのように見ているのか、それについてのビジョンを明確に示しています。 ユカタンの暗い夜間の空は多くのインスピレーションをもたらし、建築に組み込まれています。
Kukulkánのピラミッドとも呼ばれるこの構造は、現代の訪問者に目に見える顕著なディスプレイを提供する。 El Castilloは、春と秋の昼夜を問わず、2年ごとに開催されるイベントで有名です。 天文学的なサイクルをよく理解しているMayaは、Kukulkánのピラミッドを、ディスプレイを作成するための光として夕日を使用するように配置しました。 注目すべきは、ピラミッド上に365の階段があり、毎年1つの階段があるということです。
夕日の光線はピラミッドによって操作され、影と結合して、蛇がピラミッドの階段を下っていく様子を描きます。 ヘビはいくつかの三角形で構成されており、ダイヤモンドのヘビのような形をしています。 このディスプレイの意図は明らかではありませんが、多くの人はそれが羽ばたく蛇のマヤ神である神Kukulkánの表現であると信じています。 蛇が階段を下っていくのを見ると、何千人もの人が年に2回目撃しています。 ピラミッドの底には、蛇が一体となってその旅を終える巨大な蛇頭彫刻があります。
マヤの建築は、アメリカとアメリカの文化の違いとは大きく異なります。 神話と天文のイベントの融合は、ほぼすべてのマヤ宮殿またはピラミッド構造に見られます。 また、ChichénItzáの建築におけるToltecの影響が大きいことに気づくでしょう。 トルテックはマヤを侵略し、1000年ぶりに彼らの文化的伝統を融合させました。
天文台
マヤは熱心な天文学者であり、天体、特に太陽、金星、月の位相を描いていました。 多くの寺院には、天井のイベントに合わせて出入り口やその他の機能があります。 クルクカンによく捧げられている丸い寺院は、おそらくモダンな遺跡ツアーガイドの「天文台」として最もよく表現されています。 最近の調査では、「El Caracol」と呼ばれるこのような建物の記述を確かめることができますが、そのような建物は排他的に使用されているという証拠はなく、他の形の寺のピラミッドも観測に使用されている可能性があります。 彼らは春分や他の天文学現象を見るのに使われました。
ボールコート
Mesoamericanの生活様式の不可欠な側面として、彼らの儀式の野球のための裁判所は、しばしば壮大なスケールでMaya領域全体に構築されました。 ballcourtsの遊び場は2つの長い壁によって定義されていました。 マヤ史上に建てられた裁判所（Cobáのように）は斜面を有し、後に建てられた裁判所（ChichénItzáのように）は垂直面を有していた。 頻繁に、端を上から見たときにI、ひどくserifed.pngの形をした裁判所を作るように囲まれていました。
MayaがBallcourtsでゲームをプレイしたとき、ボールはソリッドラバーで作られ、時には直径1フィートほどの大きさでした。 それは裁判所の反対側にあるチーム間を通過しました。 選手は、今日のサッカーやサッカーのように、膝や腰でのみ打つことができます。 相手がボールを正しく返すことができなかった場合、得点を得ることができた。 中部メキシコでは、ユカタンの後期に、石のリングが裁判所の側壁に高く置かれました。 それは、プレーヤーがリングを通してボールをノックするための特別な勝利と考えられていました。
洞窟のサイト
また、マヤにとって重要な洞窟のサイトもあります。 マヤ洞窟のサイトには、ジョルジャ洞窟、ナジチューチー洞窟、カンデラリア洞窟、魔女の洞窟などがあります。 マヤの中には洞窟創造の神話もあります。 いくつかの洞窟の場所は、メキシコのチアパス高地の現代的なマヤでまだ使用されています。