Categories:

林風眠

林風眠(1900年11月22日 – 1991年8月12日)は、もともと林凤鸣、中国の画家であったと中国と西洋のスタイルをブレンドするための現代中国絵画の先駆者と考えられています。彼はまた、中国の美術教育の分野における重要な革新者でした。

林Fengmian寿命は美術教育と絵画の制作に取り組んでいます。フランスでの彼の滞在中、彼は慎重に西洋絵画を学び、中国文化の中に、油絵のテーマとして抗封建多くを作成し、「人道的」賞賛された、「痛み」はこの時代の代表的なものです。帰国後、このよう隋と唐王朝の風景のような伝統的な中国の図面は、敦煌石窟壁画は、宋磁器、漢王朝の石、戦国漆器は、中国の共和国は、新年の絵画、影の影などを木版。、また一つ一つが勉強します。また、彼は、彼らの芸術的成果を豊かにするために、中国文学、詩と音楽を学びます。作成には、彼は中国と外国の絵画や民俗芸術の伝統的な伝統を尊重しますが、強く先人に反対し、ルールに固執します。、自分の国の文化に基づいて、お互いから学び、お互いに新しい中国の芸術の発展を伝えるために、東と西を提唱。彼の作品は、気分を追求魅力に注意を払うように、スキル、真正性と装飾の団結を強調。この組成物は、独自のユニークなスタイルを形成するために、多くの場合、気密性ですが、窮屈に感じることはありません、明るい色の使用、強力なショー強く、純粋に豊かな、対立の両方、およびユニファイド。「個々の、有名な国際的なアートシーンのユニークなスタイルを作成するには、炉内の中国と西洋の文化的伝統の統合を。」(林Fengmian作品)サギ」の代表を:香港「文匯報」1991年8月14日にすることを報告しました” 等々。自分の国の文化、新中国の芸術の発展に基づきます。彼の作品は、気分を追求魅力に注意を払うように、スキル、真正性と装飾の団結を強調。この組成物は、独自のユニークなスタイルを形成するために、多くの場合、気密性ですが、窮屈に感じることはありません、明るい色の使用、強力なショー強く、純粋に豊かな、対立の両方、およびユニファイド。「個々の、有名な国際的なアートシーンのユニークなスタイルを作成するには、炉内の中国と西洋の文化的伝統の統合を。」(林Fengmian作品)サギ」の代表を:香港「文匯報」1991年8月14日にすることを報告しました” 等々。自分の国の文化、新中国の芸術の発展に基づきます。彼の作品は、気分を追求魅力に注意を払うように、スキル、真正性と装飾の団結を強調。この組成物は、独自のユニークなスタイルを形成するために、多くの場合、気密性ですが、窮屈に感じることはありません、明るい色の使用、強力なショー強く、純粋に豊かな、対立の両方、およびユニファイド。「個々の、有名な国際的なアートシーンのユニークなスタイルを作成するには、炉内の中国と西洋の文化的伝統の統合を。」(林Fengmian作品)サギ」の代表を:香港「文匯報」1991年8月14日にすることを報告しました” 等々。独自のスタイルを形成するために明るい色を使用し、強力なショー強く、純粋に豊かな、双方の対立、そして統一されました、。「個々の、有名な国際的なアートシーンのユニークなスタイルを作成するには、炉内の中国と西洋の文化的伝統の統合を。」(林Fengmian作品)サギ」の代表を:香港「文匯報」1991年8月14日にすることを報告しました” 等々。独自のスタイルを形成するために明るい色を使用し、強力なショー強く、純粋に豊かな、双方の対立、そして統一されました、。「個々の、有名な国際的なアートシーンのユニークなスタイルを作成するには、炉内の中国と西洋の文化的伝統の統合を。」(林Fengmian作品)サギ」の代表を:香港「文匯報」1991年8月14日にすることを報告しました” 等々。

1900年11月22日には、林Fengmianは(旧嘉Yingzhouとして知られている)広東省Meixian公共リッジ村のXiyangホワイトハウスの町で生まれました。シャオQiongという小さな名Ahqinは、後で少グループに変更した場合。石工のための祖父は、住んでいる父林ゆうのNongのための刻まれた墓碑は先祖の業界を継承し、絵が得意。母Queのサブゾーン、農民の起源。

私立学校への5歳1904嘉チェンは、Fengmingと呼ばれます。コピー「マスタード庭の絵」を教えるために父親によります。

その6歳で、染色された緑色の労働者と林Fengmianの母親が戻ってキャッチされた後、駆け落ち。村の人々は彼女に油を注いだ日。若い林Fengmianが、私は死に焼かれるために母親を聞いて、彼らは怒って家の叫びの外に、ナイフを拾って、家族全員を殺すために言いました!抵抗の林Fengmian、家族は最終的に販売する母親を議論します。販売前に、彼は母と子のそれぞれの日から、彼女、食事を泣いて、彼を保持している母親を見に下落しました。その後、サーバントは、死ぬ前にもう一度お会いしませんでした尼寺で母親。

古い小学校にいない8歳の1907年丁。

町が購入するために1908年(清Xuantongの最初の年)では、10歳の絵画ホールで「ソンヘマップ」ユニタリてきました。

1911上級小学校に辛亥12歳。

続きを読むために1912(中国の共和国の最初の年)プリンス13歳のシニア小学校。

15歳の1913嘉陰には、林Fengmianは、彼と彼の将来の友達林Wenzheng、李Jinfaおよび他の組織は「研究リーシーの詩」を組織し、その間、地方梅州市の中学校に入学しました。詩的な芸術から学ぶ、および副社長を務め、「瞑想を超えたものを、ほとんど桂藻類を意味する」と「Zhaomingアンソロジーは、」彼の好きな読書です。南洋から林Fengmianの親戚は、いくつかの印刷された外国語のイラスト、豊富なカラーを持ち帰ったときの絵について、彼は、より取りつかれている、現実的なスタイルの画像は「マスタード庭のスペクトル」の小さなコピーを作成林Fengmianは、別の異なる芸術ご覧ください世界との憧れ。当時、林Fengmian塗装成果は、教師リアン・ボーコングの感謝の描画を受賞しました 少し私たちは、老紳士は、絵は決して忘れない、林Fengmian画像メモリの能力を発見し、独自の理解と創造を持っていることを知っています。梁氏はラオスは、学生が100ポイントを得るために、自分の良いとして描くことができると思いますが、多くの場合、林Fengmianの絵では、これを見ることができる林Fengmianの感謝に120ポイントをヒット。

1919年7月、学校はちょうど林Fengmianを卒業した梅州中学の同級生林Wenzhengを受け、上海からの手紙を送ったフランスのニュースで勉強の仕事から学んだ、その後、一緒として上海、林Wenzhengに両親に別れを告げますフランスに留学するには、フランスで学ぶ学生の第六バッチ。1921年、彼らは芸術のフランス国立ディジョンアカデミーに移し、9月に、彼はフランスの美術アカデミーに行って、「ほとんどの学術画家として歓迎されたコルモン、の作業に入ることができました」ルーム学習、および芸術の様々な形態との広範な接触だけでなく、ヨーロッパの芸術サークル 『東方芸術。』 1923年の春には、仲間熊Junrui、林FengmianとLi Jinfaの招待状の下で、林Wenzhengと黄Shiqiは、ほぼ一年のためにドイツに留学し始めました。スタディツアーは大幅林Fengmianの早期の芸術的なスタイルに影響を与えました。新しいアートスタイルのような、作品の個性のスタイルと西洋モダニズムの多数を作成、表現、abstractismや絵画の他の新しい学校の形で現れたように、彼は、その時の学校と完全に接触していました有名な「ベルリンコーヒー」、「静める」、「唐や漢決闘」待ってください。

初期の1924年、林Fengmianとアリス・フォン・ローダ(エリーゼ・フォン・ローダ)が結婚しました。

法の研究の後、林Fengmianや友人は1924年2月に「Forbos」を設定し、「フォート・ボーSiは」合同美術学校はストラスブール、フランスで開催された5月21日に、「古代中国と現代美術展準備委員会」を立ち上げ、「中国古代と現代美術展は」正式にオープンし、林Fengmianは42作品の合計を示しました。展示会の特別委員長蔡元培林Fengmianも非常に高く評価されています。

1924年の秋には、夫人林Fengmian ROTTAは、出産後に死亡した産褥熱で死亡した、と生まれたばかりの赤ちゃんはすぐに死亡した、林Fengmianに大きな打撃を被った芸術的創造に専念することを決定。1925年4月18日には、林Fengmianは再婚し、アリスVattant。1925年の冬に、蔡元培は、自宅レンPeiping美術学校の校長を返すために招待しました。

学校の講義に斉白石、フランスの画家クラウディオ(Claudot)を招待、Bocaizhongzhangを願っています。1927年5月11日、林Fengmianを開始し、北京で「北京芸術会議」、中国最大の史上、美術展の中で最も完全な品種です国立美術館、の正式オープンを整理することによって。しかし、総会の一般的な組み立てのための熱意の欠如。

林Fengmianは、最初の人に目を覚ますようにする最新の会議の失敗は、最初の芸術の真の発展に、芸術の受け入れを理解する必要があります。蔡元培の元社長は、杭州国立芸術院(ファインアーツ前身の中国アカデミー)設立1928年3月26日には、ディーン教授として林Fengmianを任命しました。林Fengmianはまた、「アートスポーツクラブ」の設立を組織し、関連する雑誌「アポロ」と設立「アテナを。」しかし、すぐ後に、「アートのためのアート」と「生活のためのアート」の両方が林Fengmianの「民間人は芸術と主張しています」中国の有力な政治状況は矛盾します。「西湖8つのアートコミュニティ」スプリットは再び故障の予兆林Fengmianの芸術運動です。

1937年、日本の戦争は、中国で勃発しました。南西転送に杭州国立美術館、北Pingyiアートが合併し、肉体的にも精神的に疲れ林Fengmianは徐々に現代中国の美術教育の主流からの撤退、オフィスから削除されました。彼は画家ベースに戻った後、絵の独自の独立した意識を作成するために始めた、と現代の概念を使用しようと、伝統的なインクやインクのアイデアを希釈し、印象派、フォーヴィスム、キュビスムや他の西洋近代美術の動向になりました西洋美術の動きが中国絵画にカットし、結果は必然的に「中国絵画の国有化」の外で、融合と失敗の主流芸術の主流のリアリズムでした。

林Fengmianとズ・ベイホンは、中国の芸術を変更する芸術の人々のビューを変更し、中国の人々の心を変更するには西から何かを借りる必要があり、中国の芸術を改革しなければならないと思います。これは彼らの世代の偉大さです。しかし、彼らは異なる処方を与えます。ズ・ベイホンはマイクロのその時代における中国の芸術は、理由や生活、疎外の現実であるので、彼はリアリズムの精神を提唱した理由は、彼が中国の芸術を豊かに西リアリズムの意味合いから持ってきたということ。ズ・ベイホンのアプローチは、特に1949年に、中国絵画の役割の大幅な向上を作った、彼と一緒に革命的なリアリズムの社会的支持者は、中国社会の主流の時に形成され、「芸術の動向」を認識し、非常に先見の明のあります、繰り返し性の高い当局によって評価されています。

林Fengmianも西洋良いものの導入は中国を変更することを考えていたが、彼は西洋リアリズムの導入は簡単であるべきだと思いませんが、西洋モダニズムの精神を導入する必要があり、長年にされている創造の西部自由、惨劇として、誤解。それは新しい絵は芸術の美学をしないよう、真剣に取られるべきではないとみなされたため、1949年後、彼は悲しげに学校を残して解任さと無力ました。したがって、私たちはとき、本当に、特に林Fengmianにアイデアのこのシリーズを注意を払うように、今日の林Fengmianを再度話し合う新しい理解の私達の国家芸術の振興に彼の思考のコアを再理解しています。

Related Post

中国の人民共和国の後、彼は中国語圏のアーティスト協会の上海支店の副会長を務めていました。

文化大革命中はトランプルの上に立って、浴槽に浸し、自分の3000点の絵画、手バブルを収集するために、自己保護のため、迫害との戦いに苦しみました。その後、彼の仲間の葉剣英(中国共産党中央委員会の後、副会長)救助、その免れであるため。

1977年は、創造し続け、2年の香港の鎖国後、親戚を訪問するために海外に行くことを許されました。

1977年、林Fengmianは親戚を訪問するために海外に行くことを許され、それ以来の死まで香港に移動しました。香港では十年以上、彼はパリの60年先の再旅し、親戚を訪問するためにブラジルに行って、日本、フランス、香港、台湾、個展であります。香港は国際的な大都市で、十分な情報に便利な絵画を、販売し、その日の目と耳は永遠に渡さ閉じました。しかし、彼は静かな生活ではなく、簡単なおもてなしに使用し、以上80歳だったが、また、稀に社会活動に参加しません。彼の人生や展示会、販売絵画やその他の事項の正義の女性風水イェケアの周り。これは彼の数十年の最も快適かつ自由な期間です。

絵画のために、働く、買収された、コレクションはまた、より多くので、この時期の特徴です。70年代に40代の彼の作品のほとんどは、「文化大革命」によって破壊されました。香港に到着した後、彼は古い作品や風景、静物、女性、花や鳥やオペラの文字の記憶の多くを描きました。新しい絵は、その上のキリスト、修道女、夢、屈原とがあります。一緒に、彼は人生を唱え、人類を呼び出す2つのテーマを再現し、スタイルがより快適気ままと強いです。

西湖の思い出の多くの風景画のこの時期、。彼は杭州に、ソ連に毎日西湖の風景のフル散歩を取る、と心の中ですることを言ったが、それをペイントしたくありませんでした。上海では、絵画のほとんどは、西湖秋と春、入札柳、ボート、タイル部屋、無限の静かで美しいスイレン、です。香港に、景色が再び華麗な威厳のある日には、より多くの、黄金色カエデ、青、山のために秋にペンで登場しました。低コテージ、輝くストリームで夕暮れではなく、作品への農村思考の晩年を持ちます。

山の雷の波は、飛んで雲が、でも山の石はまた傾向を示したときトンユン雲のようないくつかの他の風景、厚いインク、暗い明のレルムは、夜間や夜明けの始まりがオープンされていません爆発の本来の活力をフレームにあふれ、勃発したかのように、Pentium、および非常に異なるの静かな自然の風景の上海の期間の。黄山は、非常に興奮を感じ、スケッチの数十を描いたが、黄山作成のテーマの後に戻らなかった後、50代の林Fengmianが泳ぎます。1970年代後半、彼は突然黄山を描きました。黄山マップとこれらの雲のパフォーマンスは霧の雲、山の緑、幸せな雨天を示す、深夜の山々を描いた、深いが、ラフなブラシストロークと暖色系の領域を持っていません。

この期間は、より多くの塗装女性は、一般的に一貫性のある文字の詩的な夢を維持するだけでなく、豪華な軽薄な、生き生きと活気になり、勢いを増加させました。40年には裸の主題再現を描いてきた、ふっくらボディは、セクシーなボディの作品でピカソの古い時代を思わせる新鮮で憧れの若々しい生活を示す、マティスとMotieゲイリーアニスタイル、カーブを丸めます。東洋のリズムとリズム、そして西洋ボディアートで埋めもちろん、林Fengmengシングルフラット塗装裸の女性は、非常に異なっています。しかし、いずれにしても、林Fengmianはとても現代的なテイストを追うように、中国での生活の古い画家の発現は、稀です。

コスチューム文字やオペラの文字も相対的に増加しています。また、60の跡に沿って一部では、「、幼児と白Suzhenに張飛、「白蛇」で、このような「Luhuo」などの新しい感情、とステージの文字を与えるために、変形を探るために、勢いをキャプチャしますキャラクター。「火チビ」の80年、前例のない劇的なシーンを示す、平面切断、シンボリックシンボルと野生株、ならびに黒と赤のコントラストで、ステージ上の画像の描画。善と悪の力と米国の画家は、感情の歴史と現実は、悲劇的な混沌とした画像に含まれています。

香港では1991年8月12日に死亡しました。今日の画家ザオ・ウー・ソンギ、朱Dequn、呉貫中ので、彼の学生です。

作品:
説明の(ズー・プシリーズ)、私たちは「ベルリン・カフェ」は、「嵐の後の漁村は」をテーマとして、ドイツ語の知識や人生経験であることがわかります。前者はシーンに近いベルリンのカフェ、絵のシルエット浮き、挨拶で飲酒、話、笑っを示しています。ストロークは気ままな、明るい色のクロス登輝は、マネのを連想させる「クラブバーの女神。」一つの研究者は、「ベルリン・カフェ」は「豊かさの浪費と厄払い、魂の破壊を、目撃画家であったと言いました魂の秋。この絵は確かに気分の喜びを描いている、戦後の回復で恋人たちの憤りの反映。 『絵画版画から」別の研究者は、絵は言った』、画家の主観的願望は、それがあります非常に肯定的な答えをすることは難しいです。

「嵐の後の釣り村」、絵は嵐、ボートのシーンにビーチで待っている釣りの女性である:海の地位が直面している人、穏やかな外観は、内側の不安や緊張をカバーするものです。視覚効果の劇的な効果は、通常の労働者の運命の深い懸念は、この作品の特徴です。この絵は、杭州美術学校校長室にぶら下がってきました。50年後、林Fengmianの学生は、Li Lincanもはっきりと「ブラシストローク、大胆さ、見て」の全作品「海辺の空を」その「重い、暗いトーンの凝縮」と絵の女性を覚えています!ザ・

「古代の踊り」「ギリシャの女の子の朝のダンスを描きました」。「ケリーアバの春」ビーチで「エジプトの女王SIMUを描いたローマの古代、Fuqin悲しい歌」。ヒューゴの叙事詩に基づいて「Laolang」「フランスの中世の流血マップの説明、」唐や漢 『悪魔の前に震え』; 『;』ピラミッド 『』黄昏の説明Sphinライオンの女性の日の白い翼」決闘「」物語の詩を行うために村を取るの。」これらの作品は、若い画家の詩的とファンタジーを攪拌し、魔法の愛とヒロイズムを歌っ、古代や神話の世界への憧れに満ちています。

当時、林Fengmianは、ドイツ、オーストリア、女の子ロダ(フォン・ロバ)を満たしました。彼女はベルリンの大学化学科を卒業し、孤児の大家族に生まれました。彼らは一目ぼれ、多くの抵抗による。これらの作品は、アーティストの愛の背景が密接にリンク必然的に、叙情的で哀愁さえかすかな、暖かい、憧れで満たされています。でも、古代の絵画の詠唱ではなく、乱気分を委託。

「手探り」の1923年早期の作成は思想家は人生の道を模索している示すことを意図して巨大な構造(2X4.5メートル)、です。中国の「アートレビュー」記者ヤン鄭は1924林Fengmianにパリでインタビューされた、彼は全幅は古代と現代の偉人の完全な、すべてではない特殊なBishaoを見て、その精神、文字を描く」「模索」という国のニュースに送り返さ人格は、ペンの終わりに隠されています。ホーマーは、謎の謎を探求する必要があります地面、イエスの瞑想、トルストイの腰、手、イプセン、ゲーテ、ゴッホ、ミケランジェロ、Shaliluoなどにうずくまっ人間に指導者の精神と努力を賞賛します。」

この作品は、ストラスブールの中国アートフェアで展示された、すべての観客の注目と賞賛が出席した人類と生き方と目的を探検1924年にパリの秋のサロンのために選ばれた、これは永遠のテーマです哲学者、詩人や芸術家。ヨーロッパに問題を抱えた古い中国から真実を探している学生の多くは、対象と考えています。

1924年にストラスブールで開催された中国の美術展で、林Fengmianは、ほとんどの作品を提供し、「東洋の雑誌」26巻、第16号は、テキストを言った、言った:「など林Fengmian、ズ・ベイホンなど多くの傑作、との新しい絵画Zhujunは、最も創造的な値まで塗装特に林Fengmeng 6月には非常に優れた作品です。中国の人々と重いだけでなく、それは、また、より多くの外国呼ばれる美術評論家です。「今年は中国絵画の創造を」と秋のサロンと一緒に「模索」、および来年のワールドテクノロジーフェアに参加しました。絵はショーの外に口笛リードから、4頭のトラの大きさを描いた、ガオ・ジアンフの教えに描画します。命題は、ショーペンハウアーの詩で使用されています。

蔡元培は非常にそれが「ほとんど、スキルには、上のキャリーた」と言って、この絵に感謝します!蔡元培は、「タオ」は「精神的な欲求」を参照してくださいと「手探り」形而上学的な概念を伝えるために絵画の言語を使用しようとする同様の意向を持っている意味合い精神的な意味合いを伝えるためにここに述べました。おそらくショーペンハウアーによって、啓示の一部を「生の欲望」を描く林Fengmian。しかし、4頭のトラの絵は、はっきりと渇望と自信の生活のシンボルであり、ショーペンハウアー悲観的と非常に異なる、と立ち上がり楽観を示しました。林さんの作品の多くの部分の表示の「世界クラフトフェア」、「ドリンク馬Qiushui」(水彩)があります。騎士の明るい色の服を描いた、ダークホースを越え、英雄的な自信を示し、画面の奥に向かって歩いて、精神の馬長蛇の列。その気分、と興奮と哲学の「生の欲望が」異なっています。

Share