カラバフのカーペット

Karabakhカーペットは、Karabakhのアルメニア支配地域(事実上Artsakh、de Jure Azerbaijan)で作られたTranscaucasiaのカーペットの品種の1つです。

歴史
カーペット織りは歴史的に、多くのアルメニア人家族を含むカラバフの女性人口の伝統的な職業でしたが、カラバフの絨毯製作者も男性の間で著名でした。 中世の間にアシャクと呼ばれたこの地域の最も古い現存するアルメニアのカーペットは、バニャンツ(アルゼンチンのガンダーザク近く)の村から13世紀初頭にかけてのものである[2] パル・カーペットのためのアルメニア語の言葉が最初に言及された、gorgは、ArtakhのKaptavan教会の壁の1242-43アルメニアの碑文に記載されていたのに対し、 “カーペット”のアルメニア語は5世紀のアルメニア聖書の翻訳。[3]

カラバフのカーペット織りは、特に、カラバフの多くの地域の人口が主に商業目的でカーペット製織に従事していた19世紀後半に開発されました。 この時点でShusha(Shushi)はKarabakhカーペット織りの中心になった。

カラバフのカーペットのモチーフ
Garabaghのカーペットのモチーフは、独自の芸術的価値と独創性でユニークです。 これらのカーペットは、水平対称原理による被験者の装飾的アプローチに基づいて構築されています。 カラバフのカーペットの前で、美しい絵画とともに、狩猟がベースラインとなり、カーペットの雑草狩りへの関心が減ったことが明らかになりました。 ダイナミックなハンティングシーンはほとんどありませんが、属性、ハンティングのシンボルだけがあります。 このプロセスは徐々に深化しており、20世紀の第1四半期には狩猟がテーマとして姿を消し、構成的イメージの点でのみその場所を与えました。

古代シャドウ “Shadda”カーペットは、原始的な水平対称の原則に基づいて構築されており、多くの人間と動物の図形が並行して複製されます。 狩猟狩りに興味を持たない寄生虫のカーペットは、この芸術的な原則を使用しています。 例えば、カラバフのXIX世紀の終わりには、「Atli-itli」、「Itli-Piqikli」、「Marali-Ceyranli」などがあります。パイルカーペットは織り込まれています。 この構図は動物の画像で水平に縞模様になっています。

東方の偉大な詩人、Firdovsiの詩 “Shahname”は、RustamのヒーローRustamに捧げられた特に優れたGarabaghカーペットです。 RustamとShohrabのカーペットシリーズは、ミニチュア塗装のための伝統的なコンポジションのフォーク・スピリットで十分です。 これらはフォークカーペットアートであり、言葉の本質の真珠です。

Garabaghの学校では、プロットされたカーペット製織はユニークなスタイルで発展しました。 西ヨーロッパ絵画の説明から自由であるこのカーペット織りの芸術は、人々の心理学に、何世紀にも及ぶ装飾的な応用芸術の組織の古代の芸術原理を確立しました。 多くの人物構成におけるモチーフのモチーフを強く拒絶することは、象徴主義と生活習慣の図的解釈の強化である。これらは北アゼルバイジャン、特にカラバフのカーペットである。

タイプ
通常のカーペットのほかに、さまざまなタイプのカーペットバッグとカバーレットが広く普及しました。 これらにはpilelessməfrəş(翻訳、mafrash、トランク)が含まれています。 xurcun(翻訳:khurdjun、倍増旅行バッグ); heybə(翻訳、ひば、旅行バッグ); çuval(チュヴァル、ゆるい製品を保持するための袋); Сul(チュール、あらゆる種類のカバーレット); yəhərüstü(翻訳、yahar ustu、サドルカバー)と他のオブジェクト。

アルメニア人
アートヒストリアンのHravard Hakobyanは、 “Artsakhカーペットはアルメニアのカーペット製作の歴史の中で特別な場所を占めています。” [3]アルメニアのカーペットに共通のテーマとパターンは、竜とイーグルの描写でした。 アートヴァーグル(イーグルカーペット)、ビシャパグルグ(ドラゴンカーペット)、オザグルグス(蛇のようなカーペット)など、どんな種類の動物が描かれているかによって、色彩や装飾的なモチーフが豊富で、カーペット)。[3] Kaptavanの碑文に記載されている敷物は3つのアーチで構成されており、「野生の装飾で覆われています」、Artsakhで作られた照明された写本と芸術的に似ています。

カーペット織りの技術は、カーテンの製作に密接に結びついていたことは、13世紀アルメニアの歴史家であるKirakos Gandzaketsiが、Vakhtang Khachenatsi地方王子の妻であるArzu-Khatunとその娘たちを賞賛した彼らの専門知識と製織技能[4]

アゼルバイジャン
アゼルバイジャンのカーペットは伝統的に「カーペットの学校」と呼ばれる4つのタイプに分かれています。 これらのカーペット校は、1)Guba、Shirvan地域、Bakuに製造センターを持つGuba-Shirvan、 2)Ganje-Kazakh、Ganje町とカザフ地方にセンターを持つ。 3)カラバフ(Shushaに主要な拠点を持ち、周辺の村落を持つ)、4)Tabriz、Tabriz、そしてSouth(Iranian)AzerbaijanのArdebilにあるTabriz。様々な地域タイプのカーペットは装飾品、製造技術、品種問題の カラバフのカーペットは合計で33種類の組成を含んでいます。 一部はタブリーズとイランのカーペット校から一部借りたものもあれば、完全に元のものもあります。[5]

KarabakhまたはQarabaghカーペット校は、Karabakhの低地と山岳部の2つの地域で発展しました。 最後のものはしばしば “シュシャカーペットグループ”と呼ばれています。 Shushaに加えてDashbulag、Dovshanly、Girov、Terniviz、Malibayli、Chanakcha、Tun、Tuglar、Hadrut、Muradkhanly、Gasimushagi、Gubatly、Gozag、Mirseid、Bagirbeyli、Khanlig、Tutmasの周辺の村もその敷物で知られていた。 各村は独創的なデザインや装飾品を開発し、ある村と別の村を区別する固有の特徴を持っていました。 低地では、カーペットの製造は、Jabrayil、Horadiz、Barda、Agdam(特にLambaranの村)に拠点を置いていました。 [7]

カラバフは、パイルレスのカーペットで有名でした。伝統的なトルコ語のキリムを始め、徐々にシャドー、ジリ、ベルニ、パラスなどのさまざまな種類の装飾品に進化しました。 Lambaran村のKarabakh jejims(現代Agdam近く)にも高い芸術的味が典型的です。 ジェジュムスは、家のインテリアのための人気のある装飾材料で、枕と枕カバー、テーブルクロス、カーテン、カバーレットの製造にカラバフで使用されました。 通常のカーペットのほかに、さまざまなタイプのカーペットバッグとカバーレットが広く普及しました。 これらは無毛のマフラッシュ(幹)を含む。 khurdjun(倍増旅行バッグ); ひば(旅行バッグ); チュヴァル(ゆるい製品を保持するための袋); チュール(すべての種類のカバーレット); ヤハールustu(サドルカバー)と他のオブジェクト。

カラバフのカーペット織りは、特に、カラバフの多くの地域の人口が主に商業目的でカーペット製織に従事していた19世紀後半から始まりました。 現時点では、ShushaはKarabakhのカーペット織りの中心になった.KarabakhとShushaのカーペットはNakhchivanとZangezurのカーペットの学校に大きな影響を与えた。 いくつかの専門家は、実際にこれらの学校をカラバフのカーペットの学校のサブカテゴリとみなしています。フシュアのカーペット織り機、メシディ・バイラム・ガルバン・オグル、ジャバール・ハジイ・アクバー・オグル、ファチマ・アガ・シェリフ・ギジ、アーメド・ダシダミール・オグルが参加し、 1867年にパリで国際ショーを開催しました。Shushaカーペットは、1872年にモスクワ工芸展で賞を受賞しました。 [9] [10]

ホーンカーペット
「ホーン」と呼ばれるカーペットは、ガラバグタイプのものです。 彼らはNagorno-Karabakhのさまざまなカーペットのウェブで生産されています。 カラバフの古いカーペットの芸術家はホラディズとして「ホーン」カーペットを呼んでいます。 中央アジアと中東では、アゼルバイジャンの羊、牛、ヤギは神聖な動物とみなされました。 以前、「ホーンビーム」は、農業、製品、トーテム、そして後の天文概念とは異なるシンボルや想像力を持っていました。 強さと勇気を象徴する雄牛は、同時に「空力」を象徴する水と農業の神を体現しています。 カーペットの中間部分の構成は、完全に様式化された角で構成されています。 「ホーン」カーペットの中央領域を形成する同様の形状の要素は、芸術の伝統および一般に認められた規則に従って、順番に水平線を作成する。 これらの「ホーン」の非対称構造は、一方ではカーペットを復活させ、一方で、カーペットは任意の大きさで織ることができる。 これらの「ホーン」の周りに集まった、カーペットの主要な要素を形成する様々な形状が、この組成物中のフィラーの役割を果たす。

フィッシュカーペット
カーペットカーペットこのカーペットは、カラバフタイプの中で最も広く普及しているカーペットの1つです。 我が国の北部では「魚」が知られており、イランでは「モヒ」として知られています。 BaliqのカーペットはすべてのカーペットのウェブでKarabakhで生産されたという事実にもかかわらず、その主な生産センターはBardaでした。 XVIII世紀の後半から、「魚」カーペットもシュシャで生産されました。 19世紀後半にシュシュア市で生産されたカーペットやカーペットの約35%がバイカル型であった。 有名な “Eag”、 “Knife”、 “Mustophi”などのカーペットは基本的に “Fish”の記述に触れられました。 「魚」組成物は同じ原理に従うものであり、その螺旋は短距離に位置する。 スパイラルの曲がった曲がりは、時には「魚」のイメージを思い出させる、

カラバフのカーペット
Garabaghとして知られているカーペットが生産され、現在アゼルバイジャンのすべてのカーペット製織業者で生産されています。 生産地によって、これらのカーペットは異なる名前で呼ばれますが、職人はこれらのカーペットを「Garabagh」と呼びます。 Shushaのイスタンブール市場への販売のために19世紀に生産されたこれらの合成カーペットは、 “Khan”または “Khan Qarabagh”と改名され、Gubaで製織されたカーペットはアフリカと呼ばれました。 Garabaghとして知られているカーペットはいくつかのタイプのものです:

1.いくつかのメダリオンからなるミドルフィールドの構図は、基本的に刺繍されたイランとインドのアート作品のカーテンを連想させる。 植物の要素で装飾されたこれらのメダリオンは、コーランのカバーとXV-XVII世紀のタブリズのアーティストによって作成された文学と芸術作品で見つけることができます。 メダルの上部と下部は、メダルとミッドフィールドの間のギャップを埋める。
2.カーペット織りの中には、カーペット “Garabagh”があり、これは “錫調味料”と呼ばれています。 これらのカーペットの構成は、一列に配置された八角形のメダリオンで構成されています。
カーンリッヒカーペット
Khanateはアゼルバイジャンで最も有名なカーペット製織所です。 ここで作ったカーペットは美しい芸術作品の例であり、常に残っています。 彼らは高品質で選ばれています。 Jabrayil、特にMirzendanli、Efendilar、XIX世紀のSuleymanli村で生産されたカーペットは、世界市場に輸出されたカーペットやキャラバンセライよりも美しいと考えられていました。 “Khanlik”カーペットの中層階は広いです。 その上部と下部には2つのグバがあり、中央の四隅は対称的に配置された花びらである。 “Khanlik”カーペットの特徴的なストリップはストリップで構成されています。 “Khanlik”カーペットの元のサンプルは、特別な順序で編まれた複雑な合成ポイントを反映しています。 例えば、

ガスムシャギカーペット
カーペットカーペットの名前は、現在のラチン地域の北に位置するShamkand、Aprikli、Kurdhachi、Corman、Selvaの住民の名前と関連しています。 Qasim Haji Samは疑いもなくここに住んでいた尊敬された人でした。 これらの村では、高いカーペットが生産されました。

カーペットの中間部分の構成は、アートの観点からはオリジナルであり、様々な細部と要素で構成されています。 カーペットの中央には、境界線で囲まれた大きなメダリオンがあります。 メダリオンの中央には4つの尖ったメダリオン(khon)があります。 枝は湖側から四方に分かれています。 ミドルフィールドの上部と下部には、枝と同様に、中央のメダリオンから出てくるいくつかの大きな「ゴール」があります。 これらの湖の中には(大きな湖の上部と下部にある)、これらの絨毯に特有の唯一のカップがあり、刺繍の全体像を調和させます。

Bahmanliカーペット
このカーペットの名前は現在のFuzuli地区のBoyuk Bahmanliの村の名前に関連しています。 “Bahmanli”カーペットの中間の構成は、元の形の図形で構成されています。 ミドルフィールドの1〜2人の人物が特に興味深いです。 古いカーペットの予測によれば、これらの数字は「彫刻」、「バーベキュー」または「レース」(ピンク)を指し、他の数字はロゴタイプを指します。 動物像と同様に、これらの数字は特定の部族の瞳孔の記述に関連していると結論することができます。

ABCカーペット
このカーペットはShirvanグループに属し、その技術部分はGarabaghタイプに属します。 アゼルバイジャンでは、17の村がムフンと呼ばれています:ムフハン・ガンジャリ、ムフンリ、ムガニ、メハブ、ムガニ。 しかし、カーペットはアゼルバイジャンの南東部に位置するムハン(Mughan)とモカン(Moqan)として知られています。 X世紀にはムガナの「ユーモラスなハンド・アリム」の作品には、多くのパラグや袋が刻まれています。 カーペットの中で、「古いパターン」と呼ばれるこれらのカーペットは、主に波形になっています。 これらのカーペットは、アゼルバイジャンのカーペット文化と過去のルーツ、そして中央アジアやアフガニスタンのカーペットで見ることもできます。

タリッシュカーペット
このカーペットは、カスピ海の海岸からタリシュ山脈に至る地域に属しています。 日焼けのカーペット「Talysh」の名前の下で、中間のフィールドの構成は単純で複雑です。 Talyshのカーペットは、以前は絹の糸で織られていましたが、19世紀の第3四半期に彼らは羊毛と綿の繊維を生産し始めました。 カーペットは、布の面で粗い、滑らかな仕上げ媒体または小さな要素で装飾されたシンプルな構成を有する。 コンポジット・カーペットは、長毛のカーペットである「バクラバ・パターン」と呼ばれます。 このゲル化は、互いに異なっており、元の芸術構成を作り出す形と色と同じです。

ナフチバンカーペット
これらのカーペットは、主にNashchyvanカーペット製織センターとNorashen、Shahbuz、Kolani村、JulfaとOrdubadのカーペット製作所で生産されています。 Nakhchivanはアゼルバイジャンで最も古い都市のひとつです。 9〜10世紀には、ラグやカーペットで有名で、X-XII世紀には芸術的な金属製品の生産の中心地として知られていました。 XVII世紀の終わりには、15世紀初頭にナクチバンを訪問した有名なトルコ人の旅行者、アヴリヤ・チャラビ(Avliya Chalabi)がこの町を「ナキマハン」と名づけ、建築のモニュメントやアートセンターを称賛しました。 Nakhchivanのカーペット織りから作られたカーペットはパターンのパターンによって異なり、いずれも “Nakhchivan”という名前であります。

チャラビカーペット
初めてこのカーペットはセレビの村で生産されました。 この村では、 “チャラビ”カーペットのパターンの構成と構成が完成し、後にナゴノ・カラバフ、アランダ、そしてガザク地区のカーペット製織のXIX世紀に製作されました。 “Chalabi”カーペットの中間部分の構成は、1つ以上の大きなメダリオンです。 通常、サイズは80〜150cmです。 これらのメダリオンは16枚の花びらで構成され、XIV-XVI世紀のプロのアーティストが作った曲線のメダリオンに似ていて、後にテクノロジカルなプロセスで元の姿を失っています。 外観と採用は、ビビ – ヘイバーのモスクで見られるXVIII世紀のカーペットの特徴です。

博物館
有名なカラバフのカーペットのいくつかは、現在、世界の様々な博物館に保管されています。 バルダで作られた16世紀または17世紀のカラバフシルクカーペット(zili)は現在、美術館でベルリンに保管されています。 ボストン美術館には、18世紀のシュシュカの絨毯があります。 米国テキスタイル博物館は、18世紀のアフサーンと呼ばれるシュシャのカーペットを所有しています。ニューヨークのメトロポリタン美術館は、そのコレクションに「ベルニ」グループのカラバフのカーペットを持っています。 現在、ShushaとKarabakhカーペットのユニークなコレクションは、アゼルバイジャンのバクーにあるState Museum of Carpetに保管されています。 この博物館のほとんどのコレクションは、もともとシュシャカーペット博物館に保管されていました。 1992年にアルメニアの軍隊による町の占領以前、シュシュア博物館のディレクターは600台のカーペットを軍用車の町から避難させるように手配した。 今日、カーペットはバーク博物館で “Burnt Culture”という展覧会で見つけられます。