イブレアは、ピエモンテの大都市トリノにあるイタリアの町です。この街は、オレンジの歴史的な戦いでイタリア全土で有名な歴史的なカーニバルが特徴です。「カナヴェーゼの首都」とされています。その歴史的重要性とその特定の環境特性のおかげで、イブレア市とその周辺地域は、文化的および観光的観点の両方からかなりの関心を集めています。2018年7月1日に、それはユネスコの遺産の一部になりました。
オリベッティの産業集落で最もよく知られているイブレア市は、北イタリアの主要都市からヴァッレダオスタに到達したい人にとって必須の通過点を占める「カナヴェーゼ」と呼ばれる地域内に地理的に位置しています。過去には、エポレディアの名を冠したこの都市は、アルプスの麓の最後の前哨基地として戦略的な位置を占め、ローマの植民地化の時代までその起源を沈めていました。
街は、イブレアとカナヴェーゼ地域のサヴォイ支配の象徴として、グリーンカウントの要請で1358年に建てられた城、サヴォイのアメデーオ6世によって支配されています。3つの堂々とした塔が、大聖堂と司教の宮殿の近くにある構造を特徴づけています。
イブレアを取り巻く地理的地域は、カナヴェーゼの東の北限を識別するセラのモレーンの丘によって特徴付けられます。代わりに、西の国境はグランパラディーゾ国立公園で区切られています。古代にはすでに戦略的な道路の交差点があり、イヴレアの西ではヴァルキウゼッラに到達でき、北ではヴァッレダオスタ地域に到達できます。ヴェルチェッリとミラノへの道は東に出発します。北東、ビエッラへの1つ、道路でわずか35km。
最終氷河期の後退に続いて、この地域は今日でも街を取り囲んでいる多数のモレーン湖で豊かになりました。それらは主に、シリオ湖、サンミケーレ湖（キアヴェラーノに向かって）、モンタルトドーラのピストーノ湖、ネロ湖（モンタルトドーラとボルゴフランコの間）、およびカシネットのカンパーニャ湖の5つです。もう少し離れたところには、ヴィヴェローネ湖（ビエッラ県との国境）とカンディア湖（カナヴェーゼ川下流）、その他のさまざまな小さな散在する水域があります。
歴史
街の古代の中心部は、ドラバルテアを見下ろす丘の上に立っています。イブレアはローマ人によって設立され、エポレディアと呼ばれていました。この名前は、その住民が熟練した馬の調教師であったことから、epo（馬）とreda（戦車）に由来すると考えられています。その後の名前の変更と縮小により、現在のIvreaの名前が生まれました。チザルピーナにアクセスするための乗馬ワゴンのすでに戦略的な道路駅としてそれを示します。イブレアはローマ時代から重要な貿易とサービスの中心地であり、考古学的遺跡や円形劇場などの証言が保存されています。
ローマ時代
ローマ人はその名前をラテン語化し、それは変化を遂げました。紀元前1世紀から、ピエモンテ平原からドラバルテアの谷に入るのは、実際には軍用道路の守備隊として配置されたローマの植民地でした。この時代の考古学的証拠の中で特に重要なのは、現在の歴史的中心部から少し離れた場所にある円形劇場の遺跡です。その後、名前をオーガスタエポレディアに変更しました。
ローマのイブレアを構成する建物や公共および民間の建築作品は、何世紀にもわたってほぼ完全に破壊され、宮殿や新世代のさまざまなニーズに適したさまざまな建造物に取って代わられました。しかし、エポレディアであった可能性のあるものを再構築することを可能にするいくつかの非常に重要な痕跡が残っています。パスは、最も象徴的な建造物の1つである円形劇場から始めることができます。
イヴレアの円形劇場は、西暦1世紀半ば頃、壁の外、ヴェルチェッリへの道に沿って建てられました。1万から1万5千人の観客を収容できると想定されています。約65メートルの長さのこの古代の記念碑のうち、壁の基礎、特に外部の楕円形の周囲の壁と側面の交換用の壁（考古学用語は、完全にまたは部分的に地下にある構造を示しています）が残っています上の建物）。戦闘動物が飼育されていた地下通路を特定することも可能です。
1955年の初めにイブレアの円形劇場が発掘され、発掘作業中に、表彰台の座席の後ろにフレスコ画の断片と長いブロンズの覆いがたくさん見つかりました。円形劇場を建設するために、ローマ人は既存の別荘を取り壊しました。現在、いくつかの遺跡が見られます。ここでは、硬貨、アンフォラ、彫像の破片、塗られた石膏の残骸が見つかりました。
円形劇場から古代エポレディアへと続く道は、ローマとアルプスの向こうの領土を直接結ぶヴィアデッレガリーの方向を維持しています。したがって、エポレディアは義務的な通路であり、重要な商業の中心地となり、その結果、人口も大幅に増加しました。したがって、都市は、特に帝国時代に、壁を越えて、主に新しい入植地に最も適した東部で拡大しました。円形劇場とポルタプレトリアの間のエリア全体に、新しい地区が建設されました。これは、中世の資料と考古学的発掘調査の両方によって文書化されています。ポルタプレトリアの北に主に商業地域が発見されました。
劇場：カテドラーレを経由して登る頂上では、この地域にローマ劇場が存在することを証明するテラコッタの拍車を観察することができます。デクマヌスとカルドマキシミの交差点からそれほど遠くない街の中心部にあり、おそらく西暦1世紀に建てられました。エポレディア劇場は、1800年代初頭にいくつかの改修掘削中に明るみに出たため、正確な場所とサイズを知ることができました。時が経つにつれ、劇場は大部分が取り壊され、劇場の階段に属する石板を見ることができる地下室の家を建てることができるように、劇場が立っていたエリアが覆われました。家々に隣接する通りは劇場の廃墟の上に建てられ、曲線のコースを維持しています
街の上部に、ローマ人はおそらく彼らの主要な公共の建物、フォーラムと寺院を建てました。フォーラムの痕跡は見つかっていないため、その場所は非常に不確実です。代わりに、寺院は現在の大聖堂と同じ場所に立っていた可能性があります。実際、キリスト教がローマ人の国教になったとき、異教の寺院をキリスト教の崇拝の場所に変えるのが通例でした。この仮説の確認は、神々への献身的な墓石とローマの碑文の発見によっても与えられます。また、現在の大聖堂の歩行者天国に組み込まれている大理石の柱は、古代の異教寺院に属し、原始的な大聖堂の後陣の建設に使用されたと考えられています。
大聖堂：カステッロ広場。カステッロ広場を出て、Cardine MassimobyEporediaと見なされるIVMartiriを経由して降ります。北東の地域はシティレイクで占められていたため、アルパインパスに向かう道路の建設が明らかに妨げられていたことを思い出すと、この仮説は妥当であると見なすことができます。代わりに、すでに中世のIVマルティリを経由して、アオスタへの道に向かって開いたドアで終わりました。エポレディアの時、それは左の扉に対応していたと考えることができます。カーディーンは、デクマノと交差した後、現在は閉鎖された路地を通ってドラに向かって進みましたが、中世の時代にはまだ効率的でした。古代最大のデクマヌスであるアルドゥイーノ通りの上り坂の頂上には、ローマ植民地の南西の領土に向かって開いたポルタデクマナがありました。
街区：1982年にいくつかの発掘作業中に、特に公共庭園の中央部に2つの街区の構造が出現しました。これらの1つは、おそらく金属加工研究所として使用されていました。さらに、1世紀にまでさかのぼることができるさまざまなセラミックの破片が発見されています。紀元前と1世紀。
中世
中世には、ロンバード公国、したがってフランクの委員会の議席になりました。4世紀以来、司教管区となっています。ワルモンドデッリアルボリオ司教の時代は、アルドゥイーノが統治する時期でもあります。
イブレアは、VIから7世紀にかけて、同名の公国の本拠地になりました。8世紀の初めに、イブレアは、初期のアンスカリ家王朝を通じて、フランク王国の下で郡とマルカになりました。ここでは、ワルモンド（市の強力な司教）との対立の期間の後、1000年にそれは次の年にパヴィアで王子と領主の食事によって王に選ばれたポンビア侯爵によって買収されましたザクセンのオットー3世皇帝の要請で。イブレア市はイタリア王国内で非常に重要になりました。
アルドゥイーノ王は、イヴレア教会とヴェルチェッリ教会の両方とはまったく対照的に、教皇シルベスター2世によって破門され、1014年まで王位に留まりました。この年、彼はフルットゥアリア修道院に引退して闘争を放棄しました。 1018年。11世紀の終わりに、アルドゥイニドの時代の後、イヴレアは再び司教の支配権によって支配されるようになりました。
この時代の記憶は、コルソボッタの終わりにまだ存在しているTorre di Santo Stefanoであり、隣接するベネディクト修道院の鐘楼として使用されていた当時、都市に対する権力を再確認するために教皇ニコラウス2世によって強く望まれ、助成されました。消えた）、Fruttuaria di San BenignoCanaveseの修道院の分離。
12世紀の後半、彼はモンフェッラート侯爵の政治的権力を主張し、「イブレアとカナヴェーゼの自治体」の領土を確立しようとしましたが、それでも次の世紀の最初の数十年で屈服する運命にありました。 。
1238年、皇帝フリードリヒ2世はこの都市を彼の支配下に置きました。その後、都市の領主は、イヴレアの司教、モンフェッラートの侯爵、およびサヴォイア伯国を含む他の有力者の間で争われることに戻ります。したがって、1356年、イブレアはサボヤンドの緑の伯爵の支配下を通過しました。14世紀の後半、市は「トゥチナッジョ」という名前のカナヴェーゼ貴族の虐待に対する農民の反乱を目撃しました。
13世紀にはイブレアは自由な自治体になり、1313年にはサボイの支配下を通過します。中世には、街は壁に囲まれ、サードパーティと呼ばれる3つのエリアに分割されていました。市のそれは司教の宮殿、大聖堂、回廊、パラッツォデルコムーネと1358年から城が位置していた上部を含みました。上部の都市は壁に囲まれていました。サンマウリツィオ地区には、カステッラーッツォとしてよく知られているモンフェッラート侯爵の城が建てられた西部地域が含まれていました。ボルゴ地区には、東に向かって下部全体が含まれていました。川の反対側、ヴェッキオ橋を越えて、壁の外にボルゲットディポンテがありました。
私たちのルートの出発点は、PiazzadiCittàです。中世には、この地域は18世紀まで活動を続けていたデブルゴ病院を含むいくつかの建物で占められていました。その代わりに、1758年に現在の市庁舎が建てられ、広場が形成されました。Palestro経由、Cattedrale経由の最初の脇道に沿って歩くと、街の地区に行くことができます。
最初の登りの終わりに、イブレア内の中世の壁の一部である高い石とレンガの壁を見ることができます。左に進むと、上の都市と下の都市を結ぶ長い階段があります。それは、宗教的および市民的権力の領域につながったという理由だけで、「聖なる階段」または「市の階段」と呼ばれていました。
ルネッサンス
16世紀のスペインとその後のフランスの占領の短い期間を除いて、イブレアは15世紀から18世紀までの実質的に全期間にわたってサボイの依存下にとどまりました。
コンテンポラリー
1800年5月26日、ナポレオンは勝利した軍隊と共にイブレアに迎えられました。ナポレオンの支配下にあるイブレアは、ピエモンテが分割された5つのうちの1つである「ドワール県」の首都でした。しかし、1814年に市とピエモンテの他の地域は、サルデーニャの王ヴィットリオエマヌエーレ1世と共にサヴォイに戻りました。1859年から1927年にかけて、イブレアは同じ名前の地区の首都になりました。これは、サルデーニャ王国のトリノ州がイタリア統一運動まで分割された5つの地区の1つです。
20世紀には、1908年に始まり、有名なオリベッティタイプライター工場が設立され、この街は新しい産業の中心地の主役と見なされていました。
1927年、この都市は、カナヴェーゼ北部地域の他の112の自治体とともに、アオスタ渓谷に併合され、新しいアオスタ州を形成しました。この併合は1945年に解散し、トリノ県に戻ります。80年代の終わりに、オリベッティが閉鎖されると、市の経済は深刻な打撃を受けるでしょう。数年後、この都市は移動体通信会社Omnitel- VodafoneItaliaの本社になります。
経済
特に第二次世界大戦後のイブレアの社会経済的発展は、行政の中心地と重要な産業居住地をイブレアに持っていたオリベッティグループの成長と社会政策に大きく関係していました。90年代初頭に始まったオリベッティ危機により、イブレアはその経済と雇用構造の痛みを伴う再転換を経験し、中小企業の成長と第三次活動の増加が見られました。現在、Ivreaの周辺には多くの中小企業がありますが、かなりの技術的内容があります。
この都市は、連邦主義と人道的社会主義の理想を中心とした地方自治体の興味深い経験の主役であり、イタリアで完全にユニークな経験でした。カミーロ・オリヴェッティによって設立された工場は、創業以来、利益だけでなく、従業員の社会的および文化的進歩も追求したため、イタリアの他の産業景観とは一線を画しています。「オリベッティ哲学」の中心は、従業員の幸福でした。実際、オリベッティは、主に農民の家族の父親である従業員が農村生活の季節性を追跡し、活動を継続できる「柔軟な時間」を許可しました。それは奨学金を提供し、労働者の家族にはクリスマスのおもちゃや贈り物を提供しました。
工業地域には、すべての病状、幼稚園、サマーキャンプ、食堂、図書館のための診療所の密集したネットワークがありました。また、海洋と山の両方のサマーキャンプ（ブリュソン、マリーナディマッサ、ドノラティコ）も提供しました。そして、すべてが無料で、または従業員とその家族のために明らかに割引価格で利用可能でした。オリベッティの「ゴールデンピン」は、夏休みを提携ホテルで過ごすなど、さまざまなサービスを提供するクラブの一部となった年配の従業員への表彰でした。
イブレアの工業都市は、1930年から1960年の間にアドリアーノオリベッティによって建設されました。工場から市に遺贈された建築遺産は、イヴレアの都市化された周辺の70％をカバーしており、並外れた品質の住宅、工業、社会の建物の例を構成しています。この都市はまた、当時の最高の都市計画家や建築家に彼と協力するよう呼びかけることができたオリベッティの社会文化的アイデアを達成することを目的とした複数の知的努力の結果です。
2008年以来、アドリアーノオリベッティ財団の主導により、イブレア市の近代建築の遺産を強化するための具体的なプロセスが開始され、2012年には、20世紀の工業都市であるイブレアが含まれるようになりました。世界遺産のリストの候補。申請書類と管理計画は、ユネスコのイタリア国立委員会の理事会の推薦を受けて、2016年1月にパリのユネスコに提出されました。「20世紀の工業都市イブレア」は、2018年6月にバーレーンで開催された世界遺産委員会の第42回会合で検討され、イタリアのユネスコ世界遺産として54番目になりました。
世界遺産
「20世紀の工業都市イブレア」はユネスコの世界遺産に登録されています。2018年7月1日日曜日11時30分、バーレーンの首都マナーマで、ユネスコ世界遺産委員会は正式に世界遺産リスト「20世紀の工業都市イヴレア」に含まれました。
歴史的遺産
城
街の上部にある印象的なイヴレア城は、ジョズエ・カルドゥッチによって「赤い塔」の城と呼ばれています。大きな中庭のある正方形の平面図で、角が細い円筒形の塔で補強されたこの強力な建物は、1676年に雷によって最大の損傷を受けましたが、1358年にサボイのアメデーオ6世からの委託により防衛目的で建てられました。それが挿入された複合施設には、中世スタイルの政治的および宗教的権力の主要な議席が含まれていました：自治体、米国聖公会および教会。その後の数年間で大幅に変更され、1750年から1970年にかけて、建物全体が刑務所として使用され、貴重な内装がすべて完全に取り除かれました。
カルドゥッチによって祝われ、このページの上部に引用されている節では、3つの塔の城は街のちょっとした象徴です。サボイのアメデーオ6世によって建てられた（1357）。完全にレンガでできており、頂点に4つの円形の塔が配置された台形の計画で、防御的な要塞として考案されました（その後、火薬の導入により、その打撃に耐えるには不十分であることが判明した機能です。砲兵）。避難所として使用されていた稲妻が1676年に爆発し、弾薬庫として使用されていた4つの塔の1つでした。再建されることはありませんでした。時折展示会やイベントの会場になります。
2017年の終わりに、それは文化的連邦主義の過程で確実に地方自治体に移管されました。州から準州への移行は、国有財産庁、文化財・文化活動観光省、およびイヴレア市のチームワークの結果であり、これにより、の資産の強化と保守的な復元のプログラムを開発することができました。歴史的芸術的価値が高い。城の再開発は、エポエルディアンの文化遺産のシステム全体を含む観光開発のためのより広範なプロジェクトの一部でもあります。
市庁舎と国立広場
Ivreaの歴史的なメイン広場は、最も小さいものの1つですが、古代の歴史的な村にあり、中央通りを2つの部分、つまりPalestro-ViaArduino経由で分割しています。古代には、パラッツォディチッタ広場、またはもっと簡単に言えば、今日でも人気のある言語で残っている名前であるチッタ広場と呼ばれていました。1750年に放棄され、現在のパラッツォディチッタ、つまり市庁舎の座席であるパラッツォシヴィコに置き換えられた古代の病院、デブルゴを含むいくつかの建物があり、建築家ジョバンニバティスタボラの設計に基づいています。時計付きの高い鐘楼。PalazziodiCittàの前には、サントゥルデリコのロマネスク教会があります。ヴィットリオエマヌエーレ1世（1759年）の誕生により、この広場は最初は王にちなんで名付けられましたが、後にフェルッチョナツィオナーレ広場と改名されました。
サンタマリアドゥオーモ広場
ドゥオーモ広場は、歴史的中心部の北西の丘にあります。ローマ時代の遺跡の発見は、教会の最も古い部分に残っているか、19世紀の発掘調査中に発見されました。これは、1世紀以来、基礎となる劇場（いくつかの痕跡がまだ残っている）に沿った寺院がすでに存在していたことを示唆しています。紀元前。その後、教区が設立された4世紀の終わりから5世紀の初めにかけて、寺院はキリスト教の教会に変わりました。ワルモンド司教の1000のイニシアチブに拡大され、今日も保存されています。古代の建造物であるロマネスク、2つの鐘楼、後陣の後ろの歩行者天国に見える柱、フレスコ画の地下室（伝統によれば、遺跡を保存した古代ローマの石棺を含む）サンサヴィーノと一緒にイブレアの共同パトロンであるサンベッソの）。
1117年にイタリア北部で比較的重要な地震が発生した後、12世紀に行われた再建中に、大聖堂はその人相を変え、今日の計画に非常に類似した計画を採用しました。1516年、ボニファシオフェレーロ司教は新しいファサードを建設しました。古代ロマネスク様式のファサードに取って代わったブラマンテスタイルの柱廊玄関があります。1854年に、建築家GaetanoBertolottiによって設計された現在の新古典主義のファサードに置き換えられました。ドゥオーモの同じ広場の隣には、同音異義の兄弟愛によって1605年に建てられたサンニコラダトレンティーノ教会もあります。この教会には、歴史的および芸術的な関心のある多くの要素（ファサード、フレスコ画、バロック様式の木彫り）があります。スタイル）。
パラッツォデッラクレデンツァ
14世紀の古代ゴシック様式の建物で、イブレアの自由自治体の時代の町議会の議席（いわゆるクレデンダリで構成されています）。
ヴェッキオ橋とボルゲット
ヴェッキオ橋が特徴のこの街のエリアは、3世紀頃にドーラバルテーアを渡り、防御壁を導いたローマ橋を指します。いわゆるボルゲットには、古代の家屋や工芸品店があり、後に囲まれています。バンケッテ、パヴォーネ、トリノへの3つの防御壁アクセス。次の世紀に、橋は木で再建されましたが、中世には、橋は補強され、2つの砲塔が提供され、その外側の砲塔にも跳ね橋がありました。17世紀頃、木材は石積みの橋に置き換えられ、次の世紀に再び補強され、その後1830年に拡大されました。
今日、橋はまだ完全に機能しており、前述のボルゲットを横切る現在のゴッツァーノ通りの道路の始まりを構成していますが、19世紀後半の自由の建物のエリアであるコルソニグラにある、より最近建設されたアドリアーノオリベッティ橋の隣接橋です。とりわけ、ヴィララベラが属する。その前にロマンチックなルンゴドラに入ります。同音異義の工場の創設者であるカミッロオリベッティに捧げられた大きくて芸術的な噴水、彫刻家エミリオグレコイン1957の作品があります。最後に、1885年に建てられた3番目の平行鉄橋があります。 、Ivrea-Aosta鉄道が通過します。
サントステファノの塔
すでに述べたように、サントステファノの塔は、エンリコ司教の要請で建てられた、11世紀の同じ名前のベネディクト修道院の鐘楼でした。今日では歴史的な証拠がほとんど残っていないため、複合施設の元の構造についてはほとんど知られていません。塔（したがって修道院）はおそらくローマ起源のレンガで建てられましたが、建築の観点からはカナヴェーゼのロマネスク建築の例です。修道院は、1558年のフランス支配中に、ブリサック伯爵のコセのチャールズ1世元帥の命令により、その後1757年にペローネ伯爵の手によって部分的に破壊されました。後者は、かつてこの地域を見落としていた彼の宮殿（現在は裁判所の席）の庭を拡張したいと考えていました。その結果、複合施設は完全に破壊されました。今日でもイヴレアの公立庭園にある鐘楼を除いて。2000年代初頭、塔は大規模な修復を受けました。
ローマの円形劇場
ヴェルチェッリへの道の近くに1世紀半ば頃に建てられ、1万人以上の観客を収容できると考えられています。考古学的なエリアには、いくつかの壁の構造が円形劇場に組み込まれた既存の別荘も含まれています。
宗教的遺産
領土全体、特に都市の主要なモニュメントに広がる遺産を強化するために行われた行動の一環として、文化省は、歴史的に精神性と生産に運命づけられた場所を再発見するための宗教的な道の作成を促進しました文化の。古代の旅人のように、ドゥオーモからスリーキングスの礼拝堂までステージが曲がりくねった小道に沿って、訪問者はこれらの場所、小さな建築と芸術の宝石、古代の歴史的出来事の目撃者に触発された提案を把握することができます。
サンゴーデンツィオ教会
これは、1716年から1724年の間に建てられた後期バロック建築の小さな教会で、サボイの建築家ルイージアンドレアギベールによるものです。建物はかつてはイヴレアの町の外にあった小さな丘の上に立っていますが、現在は都市開発に完全に囲まれています（ファサードを除く）。内部には、ルカ・ロセッティ・ダ・オルタによるフレスコ画の驚くべきサイクルがあり、イブレアの原住民であると信じられている4世紀の聖人サンゴーデンツィオの生活に捧げられたシーンがあります。
モンテステッラサンクチュアリ
モンテステッラ山の聖域は、十字架の道が曲がりくねったマーケット広場の近くにそびえる丘の上にある献身的な場所です。サンクチュアリを越えて上り坂を進むと、最近復元されたスパンゾッティ学校のフレスコ画（キリスト降誕と聖人ロッコとセバスチャン）がある三人の王の礼拝堂に到着します。聖域は1627年に建てられましたが、今日では鐘楼だけがそのまま残っています。建物の残りの部分である円形の寺院は、19世紀にまでさかのぼります。三人の王の礼拝堂に関しては、建設の年は1220年にさかのぼります。伝統では、その建設を提案したのはイブレアを通過した聖フランチェスコでした。礼拝堂はロマネスク建築です。
サンタクローチェ教会
Arduino 9通りにあるサンタクローチェ教会は、1622年に参政権の礼拝堂として設立されました。エレガントな祭壇（1749年）、木製の聖歌隊（1695年）、そして特に1753年と1751年にルカロセッティダオルタによって作成されたフレスコ画の重要なサイクルが含まれています。
サンバーナーディーノ教会
サンバーナーディーノ教会は、ジャービス通りのオリベッティ工業地帯にある歴史的中心部から分散しています。それはゴシック様式で、控えめな比率で、1455年にフランシスコ会の小修道士の命令によって隣接する修道院と一緒に建てられました。その後、建物は1457年に完成し、交差ヴォールトを備えた四角形の計画が作成されました。1465年に拡大工事が行われ、一般の人々がアクセスできる身廊と2つの側面の礼拝堂が建設されました。修道院は16世紀の終わりにかけて衰退し始め、18世紀には、ナポレオンの征服と教会の所有物の廃止に至るまで、その後の軍事占領により、複合施設はさらに劣化しました。
1910年にカミッロオリベッティはそれを彼の家に変えるために複合施設を購入し、1955年から1958年の間に彼の息子アドリアーノオリベッティはすべてを社会福祉とオリベッティ従業員の仕事後の活動のための本部に変えました。サンベルナルディーノ教会の内部には、1485年から1490年にジョバンニマルティーノスパンゾッティによって作成され、アドリアーノオリベッティの作品のおかげで1950年代に復元された、キリストの生涯と受難に関するフレスコ画のサイクルが保存されています。
シナゴーグ
ユダヤ人コミュニティの拡大に続いて、1870年に建てられました。建物は、街の歴史的中心部にあるQuattroMartiri経由で位置しています。放置された後、1999年に改装され、さまざまな文化活動にも使用されました。
カルチャースペース
ジャコサ劇場
1829年に建てられたのは、市政から新しい市民劇場の建設を依頼された建築家マウリツィオ・ストレロのプロジェクトに基づいています。1922年11月30日に行われたショーで、シビックシアターは、エポレディーの町、モンタルトドーラの出身であるサルヴァトールゴッタの提案に基づいて、ジュゼッペジャコサにちなんで名付けられました。
シネマジュゼッペボアロ
1910年に建てられ、最初のイタリア映画館の1つです。歴史的中心部のメインストリートであるパレストロ通りの入り口近くにあります。大規模に改装され、近代化された映画館は、現在も活動を続けており、市内で唯一の3D投影室を備えています。
美術館
ペンシルバニア州市民博物館
考古学的、民族誌的、芸術的な発見を保存しています（その中には、3人の王の礼拝堂から来た1470年頃にさかのぼる木製のキリスト降誕のシーンがあります）。この博物館は、1874年にピアアレッサンドロガルダによってイブレア市に寄贈された日本の漆やその他の東洋の美術品（500点以上）の貴重なコレクションにとって重要です。博物館には、博物館の最初の席であるパラッツォジュシアナのコレクションからの発見物も含まれています。ガルダコレクションには日本からのオブジェクトが含まれていますが、パラッツォジュシアナからはさまざまな中国とアジアのオブジェクトが見つかります。コレクションの最大のセクターは金属製のオブジェで構成されており、ラッカー、磁器、絵画のオブジェがそれに続きます。
野外近代建築博物館（MAAM）
オリベッティの「文化的遺産」を強化する目的で2001年に発足しました。オリベッティは、1950年代から、都市計画と産業および土木建築の分野での前衛的なプロジェクト（すべて一流の建築家によって開発された）で際立っています。博物館の旅程は、グリエルモジャービスやその他の隣接する場所を経由して曲がりくねっています。建物をつなぐ公共の歩行者専用道路に沿って、7つのテーマ別情報ステーションが連続してあり、訪問の可能な旅程を構成し、都市構造との強力な統合を特徴としています。ステーションによって示されるテーマは、建築、都市計画、工業デザイン、広告グラフィックスの分野におけるオリベッティの取り組みに関連するイベントと、これらのイベントが配置されている文化的背景に関係しています。
MAAMによって収集された建物は次のとおりです。パラッツォウフィチ1および2（オリベッティ本部）、ICOワークショップおよび火力発電所、保育園、食堂、研究センター、クリスト住宅地区、一般にタルポニアと呼ばれる西住宅地区（片側に地下アーチがあり、反対側に丘に面した窓がある複合施設と、従業員と管理者のための他の多数の家で構成されています。パラッツォウフィチ1の近くで、バンケッテの自治体が始まります。バンケッテの近代的な地区は、従業員の家を保証するために、オリベッティに代わって60年代と70年代に建てられました。作業現場に近い。好奇心旺盛な建物はラセラと呼ばれるものです。タイプライターの形を思い起こさせます。最初は特徴的なホテルが内部にあり、それぞれの「タイプするための鍵」がありました。ホテルの部屋を表した。建物内には会議室とプールもありましたが、時が経つにつれてホテルはミニアパートに、会議室は映画館に変わりました。
TecnologicmenteLaboratory-博物館
2006年に発足し、ナターレカペラロ財団によって管理されており、オペラピアモレノ構内のサンフランチェスコダッシジ広場にあります。この展示会は、イブレアが機械および電子分野で世界のリーダーシップを発揮することを可能にした技術の物語を示しています。オリベッティM1やバレンタインなどの多くのタイプライター、Divisumma 24やTetractysなどのさまざまな機械式計算機、オリベッティP101などの電気および電子計算機を賞賛することができます。最後に、コンピューターのミニヒストリーと修復ラボもあります。博物館の第2棟は、あらゆるレベルの学校に特化した教育ワークショップに捧げられており、若者が遊び心のある教育の道を通じて過去のテクノロジーを発見し、現在のテクノロジーを深めることができます。
お祭りやイベント
カーニバル
有名な「オレンジの戦い」で知られるイヴレーアの歴史的なカーニバルは、ナポレオン帝国が地元のカーニバルを1つのパーティーに統合するように命じた1808年にさかのぼります。他の重要な要素は、1792年にフランス革命中に着用されたフリジア帽を特徴とするジャコバン派の反乱のシンボル、更新と自由のシンボル、ナポレオン軍の制服、スカーロで終わるファイフによって表されます（杢とジュニパーで覆われたポール）は、良い前兆として儀式で燃やされます。
イブレアの歴史的カーニバルは、27.09.1956の閣僚評議会議長の通信によると、国際的に重要なイタリアのイベントとして認識されているユニークなイベントです。これは、毎年、歴史、伝統、イブレアの街の通りや広場への娯楽、感情、そして素晴らしい理想。
カーニバルの多くが構築されている伝説は、トニオットに婚約した製粉業者の娘であるヴィオレッタが、初夜権を主張する封建領主の主張に反抗していることを物語っています。サンマウリツィオの城に行った後、招待を受け入れるふりをして、彼女は髪の毛に隠していた短剣で暴君を殺し、貴族に立ち向かうよう人々に合図を送ります。実際、人々は地上と結婚に対する税金のためにも困難な時代を生きました。オレンジが上に置かれた剣は、殺された暴君の頭を呼び起こすことを目的としています。
歴史と伝説が絡み合って、何世紀にもわたって融合するショーに命を吹き込むイベント。絶対的な主人公は、党のヒロインであるヴェッツォーザ・ムグナイア、自由のリソルジメントの象徴、ナポレオンの将軍と将軍、代役の大首相、都市の自由のポデスタ保証人、アッバとパイプとドラムによって表される地区の旗を持った行列。街を色と香りで満たすために、有名で壮観なオレンジの戦い、大きな関与と強い感情の瞬間、専制政治に対する人気のある反乱の再現があります。
カーニバルへの参加のしるしとして、パンケーキ・デイから始まるすべての市民と訪問者は、反乱への理想的な付着、したがって自由への願望を表す赤い靴下型の帽子であるフリジア帽をかぶって通りに出ます。フランス革命の主人公のためだったように。
サンサヴィーノ
イヴレアの守護聖人、またはサンサヴィーノの饗宴は7月7日に開催されます。主要な祝賀会は馬の市に関連しており、ヴィンテージの馬車のパレードや乗馬の展示会が含まれます。この乗馬の伝統は、カーニバルの重要な瞬間に馬や関連する工芸品が使用されるため、カーニバルの伝統によって強化されます。サンサヴィーノの祝賀会では、花火大会が行われ（長いドラからはっきりと見えます）、市場エリアには多数の屋台と小さな遊園地が設置されています。
サンサヴィーノは、3世紀の終わりから4世紀の初めまでスポレートの司教でした。彼はキリスト教徒、ディオクレティアヌスに対する最後のそして最も恐ろしい迫害の間に殉教に苦しみました。スポレートでは、サンサヴィーノの遺体は数世紀の間彼に捧げられた大聖堂にとどまり、956年にイヴレアのベレンガリオ2世侯爵の息子、コラードがスポレートを統治してから父親を引き継ぐまで、彼を私たちの街に連れて行きました。コラードは実際、イヴレアにその時に襲った疫病から解放する守護聖人を与えたいと思っていました。当時の年代記者に伝えられるペストは、殉教者の遺体がイブレアに到着するとすぐに実際に止まった。
馬フェア
守護聖人の祭典のために計画された祝祭に加えて、イタリアで最も重要な馬の見本市を強調する必要があります。馬はイヴレアの歴史において常に非常に重要な役割を果たしてきましたが、今日も続いているため、サンサヴィーノホースフェアは毎年成長し、豊かになっています。
キリストの受難
イースター期間中、自治体、教区、イルディアマンテ協会は、宗教をテーマにした人気のある光景の失われた中世の伝統を再活性化する文化的な道を組織し、キリストの受難の中世の神聖な表現でパームサンデーの前夜に最高潮に達します。約300名の参加者が参加しています。
自然空間
モレーン円形劇場を曲がりくねった自然主義的なルート。すべての人に適しており、適切な標識が付いています。
五湖の輪
五湖のリングプロジェクトは、カナヴェーゼの最も美しい地域の1つで、領土、特に極端な美しさと脆弱性のある自然環境との注意深く慎重な関係を探している人をガイドします。
モレーン円形劇場
アミ（イヴレアのモレーン円形劇場）は、無傷のモレーンの世界で唯一の地質学的記念碑であり、それを区切る閉じた円があります。内部盆地の延長600 km2と、それを囲む丘の弧約80kmです。イブレアのモレーン円形劇場には85の自治体があり、トリノ（地域の約80％）、ビエッラ（16％）、ヴェルチェッリ（4％）の3つの州の領土をカバーしています。
統合強化計画「イブレアのモレーン円形劇場：景観と文化」のパートナーは、Atl Turismo Torinoと協力し、市政の支援を受けて、組織化された供給システムを構築することを決定しました。この方向で、スマートフォンとタブレット用のVisitAMIアプリケーションが作成されました。このアプリケーションは、博物館、遺跡、宗教遺産、小道、公園、観光地など、モレーンの円形劇場の領域に存在する機会を収集します。