詩人ラモンロペスベラルドの家博物館は、メキシコ、メキシコシティのローマ周辺にあります。博物館の名前は、サカテカの詩人ラモン・ロペス・ベラルデに因んで名付けられました。ラモン・ロペスは彼の人生の最後の3年間その家に住んでいました。

この博物館は、それを管理する財団の社会的関心の目的を満たしています。1918年から1921年6月19日に亡くなるまで住んでいた詩人ラモンロペスベラルドの家の博物館をホストし、エフリンウエルタ図書館（ 5,154巻）とサルバドールノボ（6,200巻）に加えて、文学、視覚芸術、舞台芸術の普及を通じて文化を促進するための詩人や作家の出会いの場でもあります。

建物には、詩人の博物館の家、詩人エフラインウエルタとサルバドールノヴォに捧げられた2つの図書館、80人収容の多目的ルーム、50人収容の10テーブルのカフェバー「ラスホルミガス」、ユニットがあります。 40人収容のセミナーとワークショップ、ギャラリーがあります。

バイオグラフィー
ラモン・ロペス・ベラルデ（1888年6月15日-1921年6月19日）はメキシコの詩人でした。彼の作品は、純粋にメキシコの主題と感情的な経験の表現として、ユニークなフランスの影響を受けたモダニズムに対する反応でした。彼はメキシコの国民的詩人と見なされるまで、彼の故郷で大きな名声を獲得しました。

LópezVelardeは大きな栄誉を与えられ、国民的詩人として支持されました。彼の作品、特に「La suave patria」は、革命後のメキシコ文化の究極の表現として発表されました。この公式の割り当ては、他の人が彼の作品を擁護することを妨げませんでした。現代の詩人として知られる詩人は、現代のメキシコの詩の始まりとして、タブラダとともにベラルドを見ました。特にザビエル・ビヤルルティアは、メキシコの詩の歴史におけるヴェラルデの中心性を主張し、彼をチャールズ・ボードレールと比較しました。

ヴェラルデの最初の完全な研究は、1961年にアメリカの作家アレンW.フィリップスによって行われました。これは、彼の本Cuadrivio（1963）に含まれるオクタビオパスによるその後の研究の基礎を形成しました。彼をジュール・ラフォルグ、レオポルド・ルゴネス、ジュリオ・エレーラへ。

ガブリエル・ザイドなどの他の批評家は、ベラルドの形成期と彼の強いカトリック主義に分析を集中させました。 1989年、ヴェラルデの生誕100周年に、メキシコの作家ギジェルモシェリダンは、詩人の新しい伝記「Uncorazónadicto：la vida deRamónLópezVelarde」を発表しました。

ヴェラルデの全作品は、モダニズムとアバンギャルドの間の移行の瞬間を示しています。彼の作品は、詩的な言語に対する斬新なアプローチによって特徴付けられました。同時に、それは農村の伝統と都市の新しい文化との間のメキシコの闘争であろうと、禁欲主義と異教の官能性との間の彼自身の闘争であろうと、二重性に囲まれていました。

彼の重要性にもかかわらず、彼は自分の国以外では事実上未知のままです。

歴史
プロパティは、ポルフィリアトの時代に建てられました。建物の建設日は不明ですが、その特性から、ポルフィリアートで建てられた作品として明確に位置づけられています。生まれたばかりのアパートの建物のコンセプトで作られており、成長している都市のある地域の中間所得層の家族が住んでいた。

この建物には、1919年から1921年までの詩人ラモンロペスベラルドが最後の3年間住んでいました。長年にわたって建物は劣化しました。 80年代の終わりには、彼は入植者として一連の侵略者と破壊を完了したいくつかのワークショップを持っていたため、完全に放棄された状況にありました。細分化と改造により、古い建物は完全に認識できなくなりました。決して豪華ではありませんが、尊厳を欠くことはありませんでした。

詩人ラモン・ロペス・ヴェラルデは、1918年から1921年までの彼の人生の最後の3年間、建物を慣らしました。この期間の後、建物は侵略者が居住し始め、その中にワークショップが設置されました。

詩人の死から50年後、サカテカス州政府は歴史認識のために正面にプラークを配置しました。後に国立人類学歴史研究所は、建物を歴史的および芸術的な記念碑と宣言し、連邦政府によって保護されました。法律

詩人の最後の家への謝辞はすでにいくつかありました：1981年、サカテカス州政府は、ロペスベラルド、および国立人類学研究所の死の50年を記念して建物の正面にプラークを貼りました歴史（INAH）は後に、対応する連邦法によって保護されたものとともに、歴史的かつ芸術的な記念碑と宣言しました。

しかし、1989年まで、当時連邦地区局（DDF）が資産を取得し、建物を完全に救助しました。その年に開始された作業には、骨材の解放と、建物を構成する3つの部分の床から天井までの完全な修復が含まれていました。パティオは、利用可能なエリアを増やし、プロパティのより良い保護を確保するために、天窓で屋根が付けられました。

博物館は1991年11月28日にオープンしました。

博物館
詩人の家は、ラモン・ロペス・ヴェラルデの記憶に敬意を表して、彼の寝室と彼の研究室に小さなサイト博物館を設置したと考えられていました。詩人の生き方に関するデータはほとんどありませんでしたが、ギレルモシェリダンとミューズグラファーは、貧しいものの、元のヘレス、サカテカスでより良い時代を知っていた家族に対応する環境を救おうとしました。 LópezVelardeが、母親と姉妹の存在によって威厳のある家具や物品が置かれ、家族の支援の部屋にあった個人使用のオブジェクトを編み、刺繍した同様の環境で発展した可能性は非常に高いです。

ギジェルモ・シェリダンによって、詩人の寝室であると考えられているもののレクリエーションが行われ、これらの空間での彼の研究は、詩人が住んでいた時間と家族の状況を呼び起こす要素です。

美術館のレイアウトは、クローゼットを通して私たちを現実からめったに見られない独創的な美術館の例に連れて行くヒューゴ・ヒリアートによって作成された比phor的な美術館のツアーであなたを賛辞を完了するように誘います。著者が定義する「おもちゃ」は空想を刺激することを目的としていますが、何よりも詩や博物館は具体的な意味を与えることなく楽しむことができるし、すべきであると教えています。

ヒューゴ・ヒリアットは、詩人の寝室にあるクローゼットを通して比meta的なツアーを作成してトリビュートを完了しました。これは、交差すると、作家の画像、フィギュア、彫刻のさまざまな作品が表示されるツアーが始まるミラーのあるスペースにつながります彼の詩とこれらの小さな断片に関連するテーマを伴う。

クリエーターの言葉を借りれば、「私たちの博物館は比coin的です。それは、造語の偉大な教師であるロペス・ヴェラルデの比phorを保持しているだけでなく、組織化された空間が比phor的であるためです：順序、彼らは別の意味を仮定します;それは、基本的に、若いヘレスマスターのゲームについてのゲームです。

博物館は、ユーザーのためのインタラクティブなオブジェクトで作られました。

図書館
カーサデルポエタは、メキシコシティをペンで称賛した2人のキャラクター、エフリンウエルタとサルバドールノボの2つの図書館でアトラクションを完成させます。わずか1万1千冊を超えるこの文化空間は、国民文学に関係する人々にとって必須の基準点となり、詩の専門的な研究の場となります。

建物の内部には、2人のキャラクターを称える2つの図書館があり、同様にメキシコの作家、エフリンウエルタとサルバドールノボもいます。

それらは詩に特化した文学コンテンツで、わずか11000冊以上のボリュームを持っています。

サービスは部屋内での相談のみです。

多目的ルーム
快適に座れる80人収容の多目的ルーム、幹部会、演壇、音響、サービスエリア。

カフェ
50人、幹部会、サウンド用の10のテーブルを備えたカフェバー「ラスホルミガス」。

教室
セミナーおよびワークショップユニット、40人収容の教室。

会議室
講堂タイプで快適に座れる40人用の部屋。

ミッション
詩人ロペスヴェラルデの家は、詩の趣味を奨励しています。連邦地区政府の文化プログラムに一致を与えるために、カサ・デル・ポエタ財団（IAP）の活動の統合と統合のための行動を実施してください。

詩人ロペスヴェラルデの家は、文化の分野で多くの活動を提供しています。詩のワークショップ、物語、作家同士の出会い、詩人と語り手との対話。さらに、本のプレゼンテーション、コース、セミナーは、国内および国際的な名声のあるゲストと共に開催されます。

詩人ロペスヴェラルデの家は、母国語で文学を宣伝することにも興味があります。このように、読み物とセミナーは先住民の言語で組織され、共和国中の人々が参加します。現在の芸術の有名な指数の絵画展も用意されています。