ホロコーストの観光

ホロコーストの観光は、第二次世界大戦のホロコースト時代にユダヤ人の絶滅に関連した目的地への往復旅行に関連して、メディアによって使用された言葉であり、旧ナチス死収容所や強制収容所のようなユダヤ人殉教の現場への訪問を含む州立博物館へ。 それは、通常、中央ヨーロッパ各地のいわゆる「ルーツ・ツーリズム」のカテゴリに属し、より一般的には、死と災害の現場への西洋式のダーク・ツーリズムに属します。

ホロコーストという用語は、1950年代後半に最初に使われたもので、ギリシャ語のholokauston(ホロコースト)は、完全に焼かれた神への提供を意味しています。 1933年から1945年にかけて占領された地域で、ナチス・ドイツが約600万人のヨーロッパのユダヤ人を体系的に駆逐していることを象徴するようになってきた。この言葉は、ナチスによって殺害された5千7百万人の非ユダヤ人犠牲者同じ期間。

暗い観光のスペクトル
「ダークツーリズム」という言葉は、1996年に最初に造られたものです。PRストーンによると、ダークツーリズムの色合いを区別するダークツーリズムのスペクトルがあります。

暗い、暗い、明るい、軽い、軽い。

このスペクトルは、供給の枠組みと消費の枠組みの両方の強度を特定するのに役立つ。 最も暗い観光は、教育の方向性、歴史的背景、遺物の観点からの真正性(非目的性)、限られた観光インフラの要素によって特徴づけられる。 最も軽い観光の対象は、ほとんど反対の特徴を持っています:エンターテイメントオリエンテーション、商業的集中、真正性、商業目的、そしてより高い水準の観光インフラです。 William FS Miles教授は、生存者と証人を通して世代間に伝えられる死と暴力的な出来事は他の出来事よりも暗いと規定しています。 マイルズはまた、観光地の暗闇のレベルは、見込みのある観光客の家族の背景に部分的に依存する可能性があることを指摘しています。

ストーンは、7つのダークサプライヤーを区別しています。 7つのダークサプライヤーのモデルは、ダークツーリズムを多面的な現象として示しています。アウシュヴィッツ – ビルケナウの駆除キャンプは、おそらく影響が最も暗いと考えられます。 ジェノサイドのダークキャンプは、実際にジェノサイドと暴力が行われた場所です。 そのようなサイトはすべてこのカテゴリに属します。 アウシュヴィッツは、第二次世界大戦のナチス死収容所の中で最大のものであり、このリストの最上位に位置しています。 ホロコーストの場所は通常政府のスポンサーシップに依存している。 7つの暗いサプライヤーの中には、戦争の場と戦場(ダークコンフリクトサイト)、思い出の場所(暗黒の神社)、有名人の墓地(暗い休憩所)、刑務所と裁判所(ダークダンジョンズ)、死と苦しみに関する展示ダーク・エキシビジョン)、そして最後にエンターテインメントを重視する観光地(ダーク・ファン・ファクトリー)があります。

ポストメモリーとユダヤ人のアイデンティティ
ホロコーストの観光地は「ポストメモリー」と文化的アイデンティティーに関連しており、ポストメモリーはホロコースト観光客の動機の重要な要素です。 Marianne Hirschは以下のように定義しています。

ポストメモリーは、誕生に先立って叙述が支配的に成長した人の経験を特徴づけるものであり、理解できず再現することができない外傷事象によって形成された前世代の物語によって遅れた物語を避けている。

ポストメモリーは、ホロコーストの経験を保存して伝えるために、生存者とホロコースト後のユダヤ人世代との間の相互関係である。 第二世代に関する最初の研究は1970年代に始まった。 例えば、Helen Epsteinの1979年の「ホロコーストの子どもたち:生存者の息子と娘たちとの会話」は、世界各地の生存者の子供たちとのインタビューで構成されています。

生存者の子供のアイデンティティの一部は、両親のホロコースト体験に依存している。 ホロコーストのサイトへのユダヤ人の訪問は、しばしば彼らのアイデンティティの起源を探る努力である。 Erica Lehrerはこのユダヤ人のアイデンティティ・クエストを「家族、コミュニティ、歴史の流れに足を踏み入れる方法」と考えています。 多くのユダヤ人のツアーは、未知の場所やアイデンティティを持つ生存者と第二世代のつながりを確立するために行われます。

中央ヨーロッパ
過去20年間、中部ヨーロッパはユダヤ人遺産旅行にとって最も人気のある地域となっています。 最近の観光の増加は、ポーランドの連帯運動、 ミハイル・ゴルバチョフのグラスノストとペレストロイカの政策。 ソ連の解体

多くの観光客がホロコーストの直接体験をしていないが、多くのホロコーストツアーは、墓地や焼却棟などの本物のホロコーストの場所を訪れる。 ホロコースト観光の2つの主要な目的地はポーランドとイスラエルです。 ホロコースト観光における両国の関係は、人類学者ジャック・クーゲルマス(Jack Kugelmass)によって最もよく説明され、ショア・グループのミッションに「パフォーマンス・アプローチ」を採用しました。

この旅は、近代的なポーランドとの接触を最小限に抑えるように編成され、マイナスの感覚を吹き込みます。 死の収容所は、ユダヤ人の過去全体の結露のシンボルとして役立ちます。 Shoaの死者を特定することによって、参加者は、同化に抵抗することを約束しながら、アメリカ社会におけるユダヤ人としての彼らの特権的な立場とは対照的に、自分の脆弱性を再確認しようとする。 この旅は必然的にイスラエルで終わり、「ユダヤ人の未来」と偽っている。

– J. Feldman、旗の下の死の穴の上に
イスラエルでは、1988年にMOTL(March of the Living)が設立され、10代の人々のためのホロコースト・ツアーが開催されています。 毎年、MOTLは50カ国以上の若者の何千人もの人々をポーランドとイスラエルに送り出しています。 ポーランドの死亡収容所の数のせいでホロコーストの観光客が最も訪れた国の一つです。 第二次世界大戦以前、ポーランドは欧州で最大のユダヤ人コミュニティを持ち、そのうち3百万人(90%)が殺害されました。

1930年代後半から1940年代初めにかけて、ドイツの職業当局によって中央ヨーロッパに死刑囚と労働収容所が建設されたが、その多くはポーランドであり、そのうちアウシュヴィッツは最初で最大のものであった。 1941年から1944年の間に、他の死収容所がMajdanek(ルブリン)を含む占領されたポーランドでライヒによって設立された。 ビルケナウ(Brzezinka); トレブリンカ(トレブリンカの村の近く)。 Bełżec(ルブリンの南東); ソビボル(ソビボルの村の近く)。 Chełmno(Chełmnonad Neremの村の近く)。

クリティカルビュー
ホロコーストの観光は、その短い存在にもかかわらず、批判の対象となっています。 ポーランドのジャーナリストとユダヤ人活動家のコンスタンティ・ゲーベルトは次のように述べました。

人々は、ポーランドのユダヤ人にとって重要なのは、ドイツ人が来て900人を殺すのを900年待っているのではなく、900年の間何かを実際にやったことではないということです。

– Konstanty Gebert、灰の国に住む
人類学者Jack Kugelmassは、イスラエル教育省主催のポーランドへのアメリカの旅は、ホロコーストの場所が神話化されたアイデンティティに強い感情的な魅力を与えることができるため、人生よりむしろ死を促進すると書いている。 同様に、ショア航海に参加する学生に主催者が課した宣伝メッセージは、普遍的ではなく国家主義的であり、必然的にパレスチナ人に対する共感にも影響を及ぼします。 イスラエルのニュースと意見によるショア・グループのミッションの批判は、個々のメンバーがポーランドのホロコースト関連サイトの一般化されたボイコットを要求していることから、その経済的側面に焦点を当てていた。 著名なRabbisは、観光資金の投入を止めるために、公式のMarch of the Livingに参加することを希望しても、ポーランドに行くことを拒否していると主張した。

これらのタイプの[フォーラム]の記事は、多くのユダヤ人が特定の出来事から60年後、失われた公平を回復し、潜在的に国家と市民全員に報復するために歴史的遺跡を巡っての利益を犠牲にしていることを示している…さらに、不公平な事件に直接関与していないが、間接的に被害者の影響を経験した人々によって行われることがしばしば見出された。

– JS Podoshen、JM Hunt

クエストの観光代替
クエスト・ツーリズム、すなわち「ルーツ・ツーリズム」は、ユダヤ遺産とその歴史的悲劇としての絶滅に焦点を当てた文化的・民族学的観光の一種です。 この用語は、E. Lehrerによって最初に使用されました。 ユダヤ遺産の悲劇的な側面への方向性のため、ホロコーストの観光とは異なる。 クエストの観光客には、具体的な動機があり、次のような特徴があります。

彼らは、原則として、ホロコースト生存者の子孫です。
彼らは個別に、または親しい友人や家族と一緒に旅行します。
彼らは旅行に非常に関心があります。
彼らは強いpostmemoryを持っている;
彼らの目標は、物語を明らかにし、共同体のイデオロギーを克服することです。

バーチャルユダヤ人コミュニティ
ユダヤ人の関心事とニュースが広まっている3つのコミュニティがインターネット上にあります。特に、ドイツと中央ヨーロッパのホロコースト観光に関するニュースが広がっています。 JS PodoshenとJM Huntによって記述されているように、

ユダヤの現在の出来事。 主に北米とイスラエルのフォーラムで、世界の出来事に関する何千もの投稿と、世界のユダヤ人定期刊行物からのユダヤ関連のニュースです。
宗教ユダヤ教。 ユダヤ教とその普及が主な関心を集めている4千人以上のアメリカ正統派・保守的ユダヤ人のコミュニティ。 コミュニティは、地理的エリアに基づいてグループに細分されます。 このグループは100万以上の郵便を発行しており、地域のアーカイブによれば、観光関連のホロコーストは最も議論されているトピックの1つです。
イスラエルのニュースと意見。 イスラエルとイスラエルの近くに住むユダヤ人のサイトで、人気のあるイスラエルとユダヤのプレスソースからのニュースを紹介しています。